…Kodit : Miehen talo on hänen piilotettu vaimonsa talossa, johon hän asuu, ja siitä sanotaan, että niin ja niin tulivat hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin, joten hän ottaa sen hänen puolestaan, koska hän on siinä , ja hänen ovensa on hänen emättimensä tai kasvonsa, ja kaappi ja kaappi ovat neitsyt kuin hänen tyttärensä tai tyttärentytär, koska hän on verhottu eikä mies asu hänen kanssaan . Ja ehkä hän ilmoitti myös talolleen ruumiinsa, palvelijansa talon, äitinsä vehnävaraston, joka oli syy elää maidon kanssa kasvua ja koulutusta varten, ja cenef osoittaa palvelijan, joka teki lakaisu ja pesu, ja ehkä hän ilmoitti vaimolle, joka on yksin hänen kanssaan tyydyttääkseen hänen tarpeensa, vapaana poikastaan ja muusta perheestään . Ja katsomalla henkilöä talonsa kapealta osoittaa, että hänen vaimonsa emättöä tarkkailtiin tai sitä hoidettiin, ja hän palasi siihen puutteen, viljelyn, purkamisen tai korjaamisen suhteen, ja palasi takaisin siihen, mikä hänelle annettiin, kuten sanoen : Näin kuin rakensin uuden taloni kotiini, ja jos hän olisi sairas, hän heräisi ja hänen ruumiinsa olisi terve. Vastaavasti, jos hänen kotonaan on potilas, joka osoittaa hänen hyvyyttään, ellei se ole tapana, hän hautaa hänen puolestaan kuolleen kotonaan, niin se on potilaan hauta talossa, nimetty, jos se on rakennettu mahdottomassa paikassa, tai se oli silti maalattu valkoisella, tai se oli talossa tuon kukinnan tai kahden tuulen tai mitä onnettomuudet osoittavat, ja jos potilasta ei ole, hän meni naimisiin, jos hän oli yksin tai tyttärensä aviomies ja toi hänet mukanaan, jos hän oli vanha, tai hän osti salaisuuden talon laajuuden ja sen vaaran mukaan . Ja kuka tahansa, joka näkee purkavansa uuden talon, on joutunut heidän kimppuunsa ja paha, ja joka rakentaa talon tai ostaa sen, kärsii paljon hyvää, ja joka näkee olevansa uudessa stukkatulla tuntemattomassa talossa, joka on erillään taloista, ja sillä pahaa osoittavilla sanoilla se on hänen hautansa . Ja joka näki, että hänet oli vangittu taloon, joka oli sidottu ja suljettu ovellaan, ja talo oli talojen keskellä, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja joka näki kokeneensa talon tai maston, hän otti naisen tarvikkeet . Jos talo tai masto kantaisi sen, nainen kantaisi hänen tarvikkeet . Ja talon ovessa oli nainen, samoin kuin hän peitti sen, ja joka näki hänen sulkevan oven, meni naimisiin naisen kanssa . Ja ovet avautuvat, toimeentulon portit . Eteisen osalta palvelija hänen käsissään suorittaa ratkaisun, sopimuksen ja vahvan asian . Ja joka näkee, että hän tulee taloon ja sulkee ovensa itselleen, hän pidättäytyy tottelemasta Kaikkivaltiasta Jumalaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja ovet ovat kiinni .~ Jos hän huomaisi olevansa sidottu häneen, ovet olivat kiinni ja talo oli tasainen, hän olisi terve ja terve . Jos hän näkee, että hänen talonsa on tehty kullasta, tuli hänen taloonsa tuli, ja joka näkee, että hän lähtee kapeasta talosta, hän menee niistä ulos . Talossa ei ole kattoa ja aurinko tai kuu on noussut, nainen menee naimisiin . Ja kuka näkee kotonaan tilavan talon, jota ei ole siinä, hän on vanhurskas nainen, joka lisää siihen taloon . Jos se on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on tekopyhä ja virulentti nainen . Jos talon alla on parvi, niin hän on ovela mies . Jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo on nainen, jolla on huono luonne, huono luonne, ja jos nainen näkee sen, niin se on myös mies . Jos hän huomasi pääsevänsä sirotettuun taloon, he löivät häntä naiselta yhtä paljon kuin märkä ja niin paljon mutaa, sitten se poistettaisiin ja kiinnitettäisiin . Jos hän näkee talonsa olevan laajempaa kuin se oli, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat häntä ja nainen ottaa hänet hyvin vastaan . Ja joka näkee kaiverravan talon tai koristavan sitä, talossa tulee olemaan kiista ja melu . Valoisa talo on hyvä opas ja hyvä moraali naisille . Muuri : Ihminen, ja ehkä ihmisen tila maailmassa on, jos hän näkee seisovan sen päällä, ja jos putoaa siitä, hänet poistetaan tilastaan . Jos hän näki, että hän oli työntänyt muurin, heitti sen sitten pois ja heitti miehen pois luokastaan ja tuhosi hänet . Ja seinä on pidättäytynyt mies, jolla on velkaa, rahaa ja kohtaloa yhtä paljon kuin seinän leveydellä, tiiviydellä ja korkeudella sekä sen ympärillä olevalla arkkitehtuurilla . Ja joka näkee muurien rakentavan luetteloa, joka tarvitsee kannun, hän on tutkija tai imaami, jonka tila on mennyt . Jos hän näkee ihmisten heittävän heidät, hänellä on kumppaneita, jotka heittävät asioita . Ja joka näkee, että hän on pudonnut muurille tai jotain muuta, hän on tehnyt monia syntejä ja nopeuttanut rangaistustaan . Seinän, puun tai oksan halkeama on yhden hänen perheensä kohtalo, ja kaksi ovat kuin korvakorut ja kaksi nänniä . Ja kuka näkee opiskeluseinät, hän on oikeudenmukainen imaami, hänen kumppaninsa ja perheensä menivät . Jos hän uusisi sen, he uusisivat ja palaisivat ensimmäiseen valtioonsa maassa . Jos hän näkee olevansa kiinnitetty seinään, hän on kiinnitetty ohueseen mieheen, ja hänen voimansa on niin paljon kuin pystyt seinältä . Ja joka katselee seinää ja näkee siinä esimerkkinsä, hän kuolee ja kirjoitetaan hautaansa ….
Tulkitse unesi: Unelma Ottaa seksiä tuntemattoman kanssa
(98 merkityksiä unelmista Ottaa seksiä tuntemattoman kanssa - unien avainsanat)…Viini : Alun perin kielletty raha ilman vaikeuksia. Jos joku näkee juomansa viiniä, hän kärsii paljon syntiä ja rikkautta, sillä Kaikkivaltias sanoo : ”He kysyvät sinulta alkoholia ja avustajaa, sanovat, että heissä on suuri synti, ja siitä on enemmän hyötyä heitä . ~ Ja kuka tahansa, joka näkee juomisen, ei ole kenenkään kiistanalainen sen kanssa, sillä se lyö kiellettyä rahaa, ja he sanoivat, että raha on sallittua . Jos juo sitä ja hänellä on joku kiista, hän kiistää hänen kanssaan puheen ja riidan suhteen . Jos hän huomaa törmänneensä jokiviiniin, hän kärsii levottomuudesta maailmassaan . Se sai hänet sedimenttiin niin paljon kuin hän sai häneltä . Jotkut tulkeista sanoivat : Liiallinen viinin juominen näyssä ei ole vain huono asia, ja jos joku näkee olevansa suuren joukon joukossa, joka pilaa viiniä, niin se on huono, koska juomisen runsautta seuraa juopuminen ja juopuminen siinä aiheuttaa mellakoita, vastustusta ja taisteluja . Al-Khamr sanoi niille, jotka halusivat avioliiton ja avioliiton suostumuksen sen sekoittumisen takia . Ja kerrottiin, että mies näki ikään kuin mustan kasvonsa ajeltuun päähän juomassa viiniä, sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kasvojen pimeyden suhteen voitat kansasi, ja mitä parranajon jälkeen, kansasi jättävät sinut ja tilauksesi on mennyt, ja viinin juomisen suhteen sinulla on nainen . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin käsissäni olisi kaksi astiaa, joista toinen oli viiniä ja toinen maitoa . Hän sanoi : Maito on oikeudenmukaisuus, ja viini on eristetty, ja pian hän eristettiin ja hän oli kuvernööri . Ja hän joi viiniä kuvernöörille, joka oli eristetty, ja hän antoi epäiltyä päivämääräviiniä ja joi päivämääräviiniä . He erosivat juomalla viiniä sekoitettuna, ja sanottiin, että hän saa rahaa, joista osa on sallittua ja osa kiellettyä, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa seurassa, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa nainen ja joutuu sedimenttiin . Ja sokeri ilman juomaa on pelkoa ja kauhua . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja näet ihmisten juopuvan, mutta he eivät ole humalassa .~ Ja juomisesta juopuminen on rahaa, pahuutta ja voimaa, jonka visionääri saavuttaa . Ja juomisen sokeri on pelon turvallisuus, koska humalassa ihminen ei paniikkia mistä tahansa . Jos hän huomasi olevansa humalassa ja repäisi vaatteensa . Sillä hän on ihminen, jos hänen maailmansa laajenee eikä hän siedä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka juo alkoholia ja juopuu siitä, hän ansaitsee kiellettyä rahaa ja saa siitä rahaa yhtä paljon kuin sokerin määrä siitä . Sanottiin, että juopuminen on haittaa miehille ja naisille, ja se tarkoittaa, että se osoittaa paljon tietämättömyyttä, ja hän näki miehen ikään kuin olleen vartija ja ratsasti työssään kansan kanssa ja kun halusi lähteä, hän löysi ne kaikki humalassa, joten hän ei voinut auttaa ketään heistä, ja jokainen pysyi humalassa . Hän kertoi sen Ibn Sirinille, joten hän sanoi : He rahoittavat ja luopuvat sinusta eivätkä vastaa sinulle eivätkä seuraa sinua ….
…Suudelman suhteen kuka tahansa, joka näkee suutelevansa koristeltua naista tai harrastavan seksiä hänen kanssaan, menee sitten naimisiin naisen kanssa, jonka aviomies on kuollut, ja hän hyötyy hänen rahoistaan ja pojastaan, ja hänestä tulee hyvä sinä vuonna ja sanottiin että hän haluaa maailman. Ja joka näkee miehen suutelevan, harrastavan seksiä ja sekoittuvan hänen kanssaan, sekoittuu himoon, niin hänen tulkintansa on kuin tulkinta avioliitosta, ja jos ei halusta, niin hän saa hyvän vaikutuksen. Ja joka näkee hyväksyvänsä kuolleen , sitten avioliiton kulku etenee tulkinnassa, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki hyväksyvänsä kuolleen halulla, hän yhdistää hänet hyvään, ja joka näkee, että kuolleet suutelevat häntä, hän saapuu hänen luokseen sen rahasta. kuollut tai hänen tekonsa on parempi, ja joka näkee olevansa jonkun käden edessä, niin hän nöyryyttää häntä ja suutelee polvea. Mies ja kuka tahansa, joka näkee jonkun olevan maan edessä, on tulevaisuuden kannalta parempi ja korkeampi hänelle ja kuka tahansa, joka näkee olevansa rakkaansa käden edessä, on hänelle alistamista ja nöyryyttämistä….
…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….
…Samoin jos mies näkee menevänsä naimisiin tuntemattoman šeihin tyttären tai tuntemattoman šeihin sisaren kanssa, hän kärsii paljon, koska tuntematon šeikki on visionäärin isoisä ….
…Kuoleman suhteen kuka tahansa, joka näkee kuolleensa ja ihmiset itkevät häntä tai pesivät ja peittivät hänet, kantoivat hänet arkkuun tai hautasivat hautaan, kaikki tämä osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneen, ja se on toivoi, että tällä kuolleella on oikeus uskontoon, ellei häntä haudata. Jos hänet haudattiin, Jumala tapasi muuten kuin katumuksen, ellei hän nähnyt elävänsä ja poistuneen haudasta hautaamisen jälkeen. Hän tekee parannuksen ja kuka näkee, että hänelle on kerrottu, ettet ole koskaan kuollut, hän kuolee marttyyri, ja kuka sen näkee hän on kuollut ja mitä kuollut ruumis on velkaa, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on kuollut ja mikä hänellä on, on kuolleiden ruumis, eikä kukaan itke häntä, häntä ei pesty eikä koteloitu, hän matkustaa. Hän näki menevänsä karuista maista hedelmälliselle maalle, sitten siirtyisi harhaopetuksesta Sunnaan, ja jos hän näkisi, että hän lähti hedelmällisestä maasta karuiseen maahan, siirtyisi Sunnasta harhaopiksi ja keneksi tahansa näki, että hän vuodatti kätensä lialta, hän olisi köyhä, ja jos hän olisi sairas, hän kuoli ja joka näki, että hän oli kuollut hautoissa pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomia ihmisiä ja joka näkee kuolleensa ja sitten asuneen, hän matkustaa kauas ja palaa sitten, ja joka näkee, että hän kuoli ja hänet kannettiin ihmisten kaulassa, hän lyö hallitsijaa ja suorittaa käskynsä, mutta pilaa hänen uskontonsa ja on toivoi hyvää myöhemmin, ellei hänet ole haudattu ja kuka näkee kuolleensa. Hän ei nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia tai itkemistä, koska se lohduttaa siinä olevaa visionääriä ja joka näkee käärittyään kun kuolleet on kääritty, niin se on hänen kuolemansa, ja joka näkee, että elävä on kuollut ja t kana asui, sitten hän luopuu, me etsimme siitä turvaa Jumalalta. Ja joka näkee, että imaami on kuollut, näkijän uskonnossa tapahtuu korruptiota, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki imaamin kuolleen, sitten maa palaa korruptioon ja pyörii sen kanssa, mitä Hän pilaa, ja kuka näkee jonkun vanhemmistaan kuoli, sitten hänen maailmansa on poissa ja hänen tila on pilaantunut, ja jos hän on yksi tulevaisuuden opiskelijoista, hänen työnsä keskeytetään, ja jos hän näkee veljensä kuolleen, jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa. tai hänen yhden näkökohtansa kuolema . Yhdessä hänen silmistään ja toisessa kädessään, ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa kuolleen, hän tuhoaa hänen teollisuutensa, ja sanottiin, että hän rikastuu ja hyötyy ratkaisun rahasta, ja joka näki poikansa kuolleen, Hän pelastuisi viholliselta, ja kuka tahansa, joka näki tyttärensä kuolleen, on epätoivoinen ilosta. Ibn Sirin sanoi, että pojan kuolema on turvaa viholliselta ja perintö ja tytön kuolema on paluu toivosta hänessä on iloa, lapsen kuolemaa ja isän kuolemaa, sekaannusta hänen toimeentulonsa vuoksi ja äidin kuolema. Puute pääsy käyttötarkoituksiin ja niiden saavuttamiseen sekä suru ja se, joka näkee yhden sukulaisistaan, on kuollut, se on hänen kykynsä heikkenemistä, vaimon kuolema on paratiisi ja raskaana olevan naisen kuolema on erittäin hyvä ja hyvä hänelle. Sieltä, missä hän ei toivoa sitä, ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan. Hän oli tyytyväinen häneen ja ehkä kuolema osoitti avioeron, ja kuka tahansa, joka näki, että tunnettu henkilö oli kuollut hänen ollessaan suri häntä, sitten tapahtui molemmille epäonni, ja joka näki kuolleensa kansan keskuudessa, hän joutuisi heidän toimintaansa ja sanottiin, että hän kuoli harhaopinä tai matkusti matkalle, hän ei palaisi häneltä ja kuka tahansa, joka näki kantavansa kuollutta, osui kiellettyyn rahaan. Ja joka näkee, että hän veti kuolleen maahan, hän saa synnin, ja joka näkee kuljettaneensa kuolleet hautoihin, hän tekee oikein, ja jos hän vei sen markkinoille, täytti tarpeensa ja kauppansa kului, ja joka näkee, että tiedemies on kuollut, hän ilmoittaa tiedon ja sharian kelpaamattomuuden kyseisessä paikassa ja joka näkee, että jokin innovaatioiden ihmiset Hän on kuollut, sitten hän on bec tyrannisempi ja kuka tahansa, joka näkee käsityöläisen kuolleen, osoittaa hänen työnsä masennuksen, ja joka näkee palvelijansa, palvelijansa tai palvelijansa kuolleen, niin häneltä puuttuu pomppu, ellei hänellä ole ketään muuta, sitten hän lopettaa joitain asioita, ja joka näkee ystävänsä kuolleen, näkijä kuolee tai menettää ystävänsä, ja joka näkee pedonsa kuolleen, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on muita asioita, hän on kevyempi, ja joka näkee, että jokin eläimestä on kuollut makaamassa, ja jos sillä on koira tai kynsi, se osoittaa vihollisten voittoa, varsinkin jos sen tyyppi on haitallinen ja kynsi on enemmän ja ehkä ohjeellisempi turvallisuudesta Jotkut heistä sanoivat, että jos he näkivät tuntemattoman vanhan miehen kuolleen, se osoittaa, että hänen isoisänsä ei tuota häneltä mitään, mitä hän aikoi, hän löysi hänestä, ja joka näkee tuntemattoman naisen kuolleen, hänen maailma on häiriintynyt…
…Silmä : miehen velka ja oivallus, jolla hän voi nähdä ohjausta ja harhaa . Jos hän näkee kehossaan monia silmiä, hän osoittaa hyvyytensä ja uskontonsa lisääntyvän . Jos hän näkee vatsansa halkeilevan auki ja näkevänsä silmät vatsassaan, hän on harhaoppinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Jumala ei tehnyt miestä kahdesta sydämestä vatsassaan .~ Jos hän näkee silmänsä toisen oudon, tuntemattoman henkilön silmänä, hänen näkemyksensä osoittaa, että hänen silmänsä ovat poissa, ja joku muu opastaa häntä tietä . Jos mies tunnetaan, haaveilija menee naimisiin tyttärensä kanssa, ja hän tulee hyvin hänen kanssaan . Jos hän näki, että hänen silmänsä olivat menneet, hänen lapsensa kuolivat, ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli sokeat silmät, kun hän oli vieraantunut, hän ilmoitti maanpaossaan, kunnes kuoli . Jos hän näyttäisi siltä, että hänen silmänsä olisivat rautaa, hän olisi erittäin ahdistunut, mikä johtaisi hänen kansinsa tuhoutumiseen . Jos hän näkee avaavansa silmänsä miehelle, hän tutkii asiaansa ja auttaa häntä . Ja jos hän näkee ikään kuin olisi nähnyt hänet pahana, niin hän vihaa häntä, ja jos hän näkee ikään kuin kuulisi silmällä ja katselee korvalla, ajaa perheensä ja tyttärensä tekemään syntiä . Ja joka näkee kämmenellään ihmisen silmän tai eläimen silmän, hänelle annetaan rahaa luontoissuorituksina . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi katsonut silmiin ja tykkää siitä ja suosittelee sitä, hän tekee jotain, mikä vahingoittaa hänen uskontoaan . Ja mustasilmäinen uskonto . Awal-sininen harhaoppi ja Al-Shahla rikkovat uskontoa . Ja vihreä on uskonto, joka on ristiriidassa uskontojen kanssa . Jos hän näkee silmän tai silmät sydämessään, hän on uskossa yhtä hyvä kuin valo . Jos hän näki tekevänsä haureuden silmissä, hän katsoisi naisia . Jos hän näkee, että hänen silmänsä ovat ruskeat, hän katsoo epäilevästi ystävänsä naista, näöntarkkuus on hyvä kaikille ihmisille, ja kuka tahansa saa lapsia ja näkee tämän näkemyksen, osoittaa, että he ovat sairaita, koska lapset ovat kuin silmät ovat rakastettuja . Al-Hajjaj bin Yusef näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat pudonneet hänen sylissään, joten hänen veljensä Muhammad ja hänen poikansa Muhammad surivat häntä . Jotkut juutalaisista näkivät orjatytön taivaalla tai orjatytön, joten hän kertoi näkemyksistään Barhamista ja sanoi: ~Se lyö kauppaa .~ Jos valmistaja näkee sen, hänellä on rahaa valmistuksestaan . Ja ripset : tulkinnassa ja uskonnon suojana . Koska se on vahvempi silmille kuin kulmakarvat . Sanottiin, että vanhurskaus ja korruptio johtuvat lapsesta ja rahasta . Jos hän näkee ikään kuin hänen silmänsä reunat olisivat hyviä, niin hänen uskontonsa on loukkaamaton . Jos hän näkee kuin istuvan silmänsä reunalla, jos hän on uskonnon ja tiedon haltija, hän elää uskontonsa varjossa . Jos hän on maailman omistaja, hän ottaa ihmisten rahat ja piiloutuu, ja jos hän näkee ikään kuin hänen silmissään ei olisi röyhkeyttä, hän tuhlaa uskonnon shariaa . Jos joku kynsi sen, hänen vihollisensa neuvoo häntä uskonnossaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hiuksensa ovat valkoisia, se osoittaa sairautta, joka vaikuttaa häneen päästä, silmistä, korvista tai molaarista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin olisin tarttunut partaan ja lainannut sitä, kunnes hävitin sen . Hän sanoi : Syöt setäsi perinnön, eikä hänellä ole muuta perillistä kuin sinä. Jos syöt jotain siitä, perit siinä määrin . Ja joka näki partansa olevan valkoista, kiiltävää, hän sai ylpeyden maan kasvoista, nimestä ja muistista, koska Aabrahamin parta, rauha hänelle, oli valkoinen . Jos hän näkee, että nainen on seppele, hän lyö kasvoja ja arvokkuutta . Jos hän näkee, että se on tummempaa ja parempaa kuin hereillä, ja se on mustaa herätyksessä, se iskee arvostusta, ylpeyttä, arvokkuutta ja kauneutta . Jos hän näkee olevansa harmaa ja siellä on vielä jotain mustaa, hän on arvokas . Jos sen mustuudesta ei ole jäljellä mitään, niin se puuttuu ja mene kohti sitä . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, että partani on valkoinen ja että valkaisen sen niin, ettei pigmentti ole kiinnittynyt siihen, ja mies oli nuori ja musta parta, joten hän sanoi : Valkoinen on omaisuutesi puute ja haluat kattaa sen, ja hän tiesi siitä . Hän sanoi : ratifioinut ….
…Mies on unessa. Jos mies tunnetaan, hän on kyseinen mies tai hänen nimensä tai hänen vastaavansa ihmisistä . Ja joka näkee tunnetun miehen unelmansa, pyytää jotain häneltä tai hänen kollegaltaan tai nimeltään tai hänen kaltaiseltaan, ja jos hän ottaa häneltä sen, mikä on olennaisilta osin toivottavaa, hän saa häneltä mitä haluaa ja jos hän ottaa uuden paidan häneltä ja hän on valtion miehiltä, niin hän ottaa häneltä holhouslupauksen. Köysi on liitto, koska arabit kutsuvat liitoa liitoksi . Bani Adamin näkeminen unessa osoittaa arvokkuutta . Jokaisen lahkon näkemisellä on tulkinta, kuninkaiden näkeminen voitona, hallitsijoiden koettelemus, hallitsijoiden pelko, sotilaiden matkustaminen, käsityöläisten osoittaminen tekojen ja toimeentulon osoittamiseksi, naisten näkeminen on koettelemus ja vanhurskaiden ihmisten näkeminen on palvontaa . Ja ehkä visio Aadamin kertoo mitä muut ovat maininneet, mitä Jumala Kaikkivaltias on mainittu, Kaikkivaltias sanoi : (ei ole eläintä maan päällä eikä linnun sen siivet paitsi kansojen kuten sinä ) , niin Hyvän näkeminen Aadamin poikien keskuudessa voi tarkoittaa eläinten tai lintujen hyvää, kuten vanhurskas eläin osoittaa. Hyödyllinen lintu on ihmiselle, joka on enemmän kuin hyvä, ja kun Aadamin pojalla on henkilö joka muistuttaa lintua, petoa ja muita . Ehkä Aadamin poikien näkemys osoitti korjatut sadot. Kaikkivaltias sanoi : ( Ja Jumala sai sinut kasvattamaan kasveja maasta ). Bani Adamin visio merkitsee epäilyksiä voitoista, jotka johtuvat heidän ansioistaan, ihmeellisestä rakennuksestaan tai miellyttävästä työstään ….
…Mitä tulee tekijään : Ystävä, kumppani tai palkattu työntekijä, ja hänen olkapäänsä on nainen, ja hänen olkapäät ovat hänen koristelunsa, kauneutensa ja huolimattomuutensa, joten mitä hän näki heissä tilasta tai tapahtumasta, hän on näiden kanssa . Ja sanottiin, että jos odotukset olivat paksuja ja hyviä lihassa, se osoitti miehellisyyttä ja voimaa liiketoiminnassa ja ilmoitti pidätetyissä vankilassa olleen ajan, jotta he voisivat kantaa ketjujensa painon . Jos hän näkee jotain vikaa, se viittaa veljien sairauteen tai kuolemaan, koska sidotut ovat veljiä . Ja mies näki haluavansa nähdä yhden hartioistaan eikä pystynyt tekemään niin, joten hän ehdotti olevansa sokea, se on velvollisuus, koska hän ei voinut nähdä olkapään yhden silmän puolella . Oikean käden osalta se on syy miehen eläkkeelle, rahalle ja hyväntekeväisyyteen, ja käden pituus kuvernöörin tulkinnassa on voitokas, kauppiaalla on voittoa ja markkinoija on taju . Sanottiin, että imaamin käsien pituus ja vahvuus osoittavat hänen avustajiensa voiman ja elämän lisääntymisen, ja hänen näkemyksensä heidän luistaan on hänen rahansa lisääntyminen . Jos hän näki ikään kuin ne olisivat muuttaneet marmoria, hän pidensi elämänsä onnellisesti . Sanottiin, että nämä kaksi kättä ovat tulkinnassa oikein ja heidän hyvyytensä osoittaa hyvää vastaanottoa ja antamista, ja sanottiin, että oikea käsi osoittaa miesten sukulaisia, ja vasen käsi nöyryyttää naisia heistä, ja jos hän näkee hän menetti yhden kätensä, mikä osoittaa joidenkin sukulaisten menetyksen poissaolon tai kuoleman vuoksi . Jos hän näki ikään kuin hän olisi pannut kätensä kainalonsa alle ja tuonut sen esiin valolla, hän saisi tietoa, jos hän olisi perheestään, tai voiton, jos hän olisi kauppias . Ja jos hän sammuu ja hänellä on tulipalo . Koska hänellä on valta, ylpeys ja ylpeys asiasta, jonka hän ottaa, ja jos hän ottaa sen ja sillä on vettä, se on rahaa . Mitä tulee ylimääräiseen käteen : kahdella kädellä se on valtion ja vallan kasvu, ja se osoittaa lapsen tai poissa olevan tai hänelle syntyneen veljen saapumisen . Jos hän näkee olevansa vasenkätinen, hän on vaikeampaa . Jos hän huomasi työskentelevänsä vasemmalla kädellä omin voimin, hän sai lopulta tarpeensa . Käsien ojentaminen osoittaa anteliaisuutta, ja jos hän näkee kävelevänsä kädet, hän riippuu asioistaan joistakin sukulaisistaan, ja jos hän näkee ikään kuin näyttäisi käsillään samoin kuin silmillään , sitten hän koskettaa paljon niitä, jotka ovat hänelle kiellettyjä . Ja joka näkee, että hänen oikea kätensä on hänen sana hyvä, hänen elämänsä paranee . Jos hän näki ikään kuin pohjoinen puhuisi hänelle hyvin, kiitti sitten sukulaisiaan, ja jos he puhuivat hänelle tai jollekin heistä nuhteella, se osoittaa hänen huonoa tekoa . Jos hän näki hänen oikean kätensä olevan kultaa, hänen kumppaninsa tai vaimonsa kuoli . Ja kenelle tahansa hänen kätensä halutaan, hänen auktoriteettinsa käsi muuttuu, koska hän saa vallan ja sen, mitä tämä auktoriteetti on tehnyt hänen käsissään oikeudenmukaisuuden tai epäoikeudenmukaisuuden kannalta . Jos hän näki, että hänellä oli kaksi siipeä, hänelle syntyi kaksi poikaa ….
…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….