Tulkitse unesi: Unelma Ottaa sukupuoli eläinten ..  

…Viini : Alun perin kielletty raha ilman vaikeuksia. Jos joku näkee juomansa viiniä, hän kärsii paljon syntiä ja rikkautta, sillä Kaikkivaltias sanoo : ”He kysyvät sinulta alkoholia ja avustajaa, sanovat, että heissä on suuri synti, ja siitä on enemmän hyötyä heitä . ~ Ja kuka tahansa, joka näkee juomisen, ei ole kenenkään kiistanalainen sen kanssa, sillä se lyö kiellettyä rahaa, ja he sanoivat, että raha on sallittua . Jos juo sitä ja hänellä on joku kiista, hän kiistää hänen kanssaan puheen ja riidan suhteen . Jos hän huomaa törmänneensä jokiviiniin, hän kärsii levottomuudesta maailmassaan . Se sai hänet sedimenttiin niin paljon kuin hän sai häneltä . Jotkut tulkeista sanoivat : Liiallinen viinin juominen näyssä ei ole vain huono asia, ja jos joku näkee olevansa suuren joukon joukossa, joka pilaa viiniä, niin se on huono, koska juomisen runsautta seuraa juopuminen ja juopuminen siinä aiheuttaa mellakoita, vastustusta ja taisteluja . Al-Khamr sanoi niille, jotka halusivat avioliiton ja avioliiton suostumuksen sen sekoittumisen takia . Ja kerrottiin, että mies näki ikään kuin mustan kasvonsa ajeltuun päähän juomassa viiniä, sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kasvojen pimeyden suhteen voitat kansasi, ja mitä parranajon jälkeen, kansasi jättävät sinut ja tilauksesi on mennyt, ja viinin juomisen suhteen sinulla on nainen . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin käsissäni olisi kaksi astiaa, joista toinen oli viiniä ja toinen maitoa . Hän sanoi : Maito on oikeudenmukaisuus, ja viini on eristetty, ja pian hän eristettiin ja hän oli kuvernööri . Ja hän joi viiniä kuvernöörille, joka oli eristetty, ja hän antoi epäiltyä päivämääräviiniä ja joi päivämääräviiniä . He erosivat juomalla viiniä sekoitettuna, ja sanottiin, että hän saa rahaa, joista osa on sallittua ja osa kiellettyä, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa seurassa, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa nainen ja joutuu sedimenttiin . Ja sokeri ilman juomaa on pelkoa ja kauhua . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja näet ihmisten juopuvan, mutta he eivät ole humalassa .~ Ja juomisesta juopuminen on rahaa, pahuutta ja voimaa, jonka visionääri saavuttaa . Ja juomisen sokeri on pelon turvallisuus, koska humalassa ihminen ei paniikkia mistä tahansa . Jos hän huomasi olevansa humalassa ja repäisi vaatteensa . Sillä hän on ihminen, jos hänen maailmansa laajenee eikä hän siedä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka juo alkoholia ja juopuu siitä, hän ansaitsee kiellettyä rahaa ja saa siitä rahaa yhtä paljon kuin sokerin määrä siitä . Sanottiin, että juopuminen on haittaa miehille ja naisille, ja se tarkoittaa, että se osoittaa paljon tietämättömyyttä, ja hän näki miehen ikään kuin olleen vartija ja ratsasti työssään kansan kanssa ja kun halusi lähteä, hän löysi ne kaikki humalassa, joten hän ei voinut auttaa ketään heistä, ja jokainen pysyi humalassa . Hän kertoi sen Ibn Sirinille, joten hän sanoi : He rahoittavat ja luopuvat sinusta eivätkä vastaa sinulle eivätkä seuraa sinua ….

…Suolen tai jonkin sen ulkonäkö, säästettyjen rahojen tai jonkun hänen kotitaloutensa ulkonäkö näyttää vallitsevan tai hän itse . Ja mies söi oman suolistonsa, todiste siitä, että hän syö omaa rahaa . Samoin, jos hän näkee syövänsä jonkun toisen suolen tai jotain jonkun muun suolistossa, hän lyö säästyneestä rahasta ja syö sen . Sanottiin, että suoliston poistuminen osoittaa, että hänen tyttärensä on avioliitossa, ja joka näkee, että hänen vatsasuolensa tai muu vatsaan tuli ulos, hän pesi vatsaansa ja palautettiin hänelle tai ei, niin se on hänen kuolemansa Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi . Jos hänen vatsastaan ​​tulee jotain, hänellä on tahto miehelle ja tytär henkilölle, jolla on tahtoa, ja hänen tulee mennä naimisiin hänen kanssaan . Ja sanottiin, että vatsaan tuleva ilmaisi verhon siveettömyyttä . Jos hän näkee olevansa kuningas, joka on jakanut lauman vatsat, he tutkivat heidän vatsansa, ja jos hän ottaa heidän vatsansa, hän ottaa heidän rahansa . Kuka näkee, että hän leikkaa vatsaansa ja suolistonsa tunnetulle paikalleen, niin se on kiitettävää sille, jolla ei ole lapsia, ja köyhille, koska se osoittaa, että hän, jolla ei ole lasta, syntyy hänelle ja se osoittaa köyhille, että he ovat rikkaita . Koska lapset ovat kuin suolet . Ja vatsan sisäelinten mittaaminen kotitaloustavaroiden mittana kotona . Ja jos joku näkee jonkun muun paljastavan suolensa ja osoittavan niitä, niin se on huono asia, mikä osoittaa, että hän aikoo käydä riitoja, ja paljastamattomat asiat paljastuvat . Ja potilaalla sanotaan, että hän kuolee ….

…Käsi on unessa miehen hyväntahtoisuus, selkä ja tuki . Kuka näkee, että hänen kätensä on pitkä ja vahva ja hän on hallitsija, hän voittaa vihollisensa, avustajiensa ja pariisiensa voiman . Ja joka näkee, että hänen kätensä on levitetty, on antelias mies, joka viettää kaiken, mitä hänellä on . Ja joka näkee kävelevän kädellään, hän riippuu jostakin, mitä hän pyytää veljelleen, pojalleen tai kumppanilleen . Ja jos hän näkee hänen oikean kätensä olevan kultaa, niin hänen tulonsa ja sortonsa ovat kadonneet . Jos hän näkee vasemman kätensä olevan hänen sanansa, veljet kieltävät hänet tai vaimonsa tai kumppaninsa kieltävät hänet . Ja jos hän näki, että hänen kätensä toi sen kainalonsa alle ja otti sen sitten pois, ja siinä oli valo, ja hän oli tiedon opiskelija, joka voitti tietämyksessään johtajuuden, vaikka hän olisi kauppias, joka voitti presidentin ja mies . Jos vettä tulee hänen käsistään, hän saa rahaa . Ja kädet osoittavat arvon ja kaksi poikaa ja tilaa, ja ne osoittavat sen hyvät teot, joka ottaa ja antaa käsillään . Oikea käsi osoittaa poikaa, isää, ystävää tai ketään, joka ottaa sinulle oikean paikan . Vasen käsi tarkoittaa naista, äitiä, sisarta, tytärtä ja orjatyttöä . Jos hän näkee menettäneensä yhden kätensä, se tarkoittaa, että hän on menettänyt osan ihmisistä, joihin tämä käsi osoitti . Ja kuka näkee kätensä katkaisun, osoittaa veljensä, ystävänsä tai kirjailijansa kuoleman, tai heidän välinen läheisyys on pudonnut . Ja joka näkee pituuden kädessään, hän on liian pitkä ihmisille . Kiitoksella, armolla, anteliaisuudella ja anteliaisuudella . Ja joka näkee hallitsijan, joka katkaisee kätensä ja jalkansa ilman kiistoja, hän tekee parannuksen . Ja joka näkee, ettei hänellä ole kättä, hän on rakastaja . Ja joka näki maaherrilta, että hänen kätensä ja jalkansa oli katkaistu . Se on eristetty . Ja joka näki, että hänen kätensä olivat puristuneet, osoitti hänen nöyryytensä . Ja joka näki kävelevänsä kädellään, hän käytti niitä eläkkeelleen . Ja joka näkee leikkaavansa kätensä veitsellä, hän ihmettelee jotakin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Kun he näkivät hänet, he saivat hänet kasvamaan ja leikkaamaan kätensä .) Ja joka näki, että hänen valansa oli halvattu, hänen toimeentulo loppuisi, tai hän teki vakavan synnin . Ja joka näkee kätensä kultaiseksi, osoittaa, että mikä on hänen käsissään, on mennyt . Ja joka näkee, että hänen kätestään on tullut profeetan käsi, niin Kaikkivaltias Jumala ohjaa kansaa hänen käsiinsä ja ajaa hänelle hyvyyttä ja siunausta . Ja jos hän näki leikkaansa kätensä verikulhoon, hän olisi vaarassa levätä . Ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä kätensä tai osan siitä, tekee sitten jotain, mitä hän katuu, tai se on epäoikeudenmukaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä päivänä, jona sortaja puree hänen käsissään ). Hennalla kaiverrettu käsi on nöyryytys, tarve tai välttämättömyys . Ja joka näkee valansa katkaisevan, hän vannoo moraalittoman valan, ja se voi viitata varkauteen, ja kenellä tahansa kädet ja jalat on katkaistu, hän kuolee ja ehkä vankeuteen, rajoituksiin tai vakavaan sairauteen, ja se voi olla köyhyys tai tarvetta . Ja jolla on käsi niin kauan, että siitä on tullut kuin keihäs, hän on epäoikeudenmukainen ja haastaa ihmisten kunnian . Ja kenellä tahansa käsi on katkaistu, hän ei ole perheensä luona, tai hän kääntyy pois työstään tai erotetaan kohdusta, ja hän voi lopettaa insestin ja synnin . Outoa on, että jos hän näki kätensä katkaistun ja siitä virtasi verta, hän löi rahaa ja palasi maahan . Ja joka näkee, että hänen kätensä ovat nousseet, hän on köyhä rahasta tai rahan puutteesta pojalta tai veljeltä tai tiedolta tai uutiselta, ja käsi osoittaa sen antaman teollisuuden, uskollisuuden lupauksen ja liiton. . Ehkä käden menettäminen osoittaa kysymyksen tarpeen . Ja ehkä hyvä käsi osoitti voittoa vihollisista . Kuka näki, että hän kätteli, osoitti työn tyhjyyttä ja boikottia . Rikkaus on todiste uskonnon turmeltumisesta . Ja joka on menettänyt kätensä ja kuuluu kuuliaisuuden ihmisiin, hänen luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan on hyvä . Ja jos hänen kätensä nousivat, hän osoitti ahneuttaan maailmaa kohtaan ja kiinnostusta voittaa se . Ja jolla on seitsemän käsi, kaipaa rukousta ja seuraa haluja . Ja kenestä tahansa tulee vasenkätinen, siitä on hyötyä ja toimeentuloa, koska vaikeuksien jälkeen on helppoa . Katso myös kämmen ….

…Kuopat : merkki petoksesta, petoksesta, verkoista, aviorikollisten, vankiloiden, rajoitusten, observatorioiden ja vastaavien roolista, ja sen alkuperä on se, mitä niille kaivetaan koronkiskontaa varten metsästämään, jos ne putoavat niihin, ja haudattu saattaa viitata raskaana olevaan, raskaana olevaan äitiin, lastenhoitajaan, koska äidin kohdussa olevan lapsen ruoka on kasattu kuin ruoka kaatopaikalle. Siihen liittyy jotain jonkin jälkeen, kunnes se on tyhjä tai jätetty pois jostakin muusta . Ehkä tuntematon merkitsi ruokaa, joka tapahtui kaivausten aikana, koska se oli kuoppa, ja joka näki haudatun maan romahtavan tai romahtavan, jos hänen äitinsä oli sairas, hän menehtyi ja jos hänellä oli raskaana oleva nainen pelastettaisiin ja hauta haudattiin, koska raskaana olevan hauta on auki, ellei näyssä ole mitään, mikä vahvistaa hänen kuolemansa. Sitten se hautaisi hänet . Jos mikään näistä, katso . Jos hänellä oli ruokaa hereillä, hän myi sen, ja lika ja roskat, jotka kaatoit siihen, olivat sen korvaavia ja se on sen hinta . Ja jos hän näkee tietyn ruoansa olevan vaahtoa tai likaa, hänen hinta on halpa ja rahat ovat menneet siihen, ja jos hänellä ei ole ruokaa ja hän näkee sen olevan lika tai lika, niin hän täyttää sen ruoalla, kun se on on sallittu . Ja jos hän oli täynnä ruokaa, hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän oli köyhä tai hänen äitinsä . Jos kaatopaikkaa ei tunneta moskeijassa tai pöytäliinassa tai jos siinä on oltava joukko ihmisiä, ja siinä on ruokaa, kun se on puutteellista, hinta laskee alueella siltä osin kuin kaatopaikasta puuttuu . Ja jos se vuotaa ja virtaa ja ihmiset erottuvat siitä eikä heiltä puutu, hinta on halpa ja ruokaa on runsaasti . Ja jos hän näki tulessa putoavan ruoan, se oli ruoassa, joka sisälsi kalliita hintoja, tai sulttaanin onnettomuuden avaruudessa, heinäsirkkojen tai kiven hehtaareissa . Jos hän näkee päivämääriä tai sokeria ruoassaan, hinta nousee ja ruoassa esiintyvä sukupuoli on liioiteltu sen makeuden määrän mukaan, jota se sisältää muutamassa ja monessa . Jos se on kuin puolet hänen ruoastaan, niin se on puolet, muuten, tästä määrästä . Kaatopaikalle tai tuntemattomaan kuoppaan putoavan henkilön osalta edellä mainitun mukaan katsotaan kaatuminen kaivoon ….

…Visioita Voitko määrittää syntymän sukupuolen tai nimen? Näiden kahden ilmaisun välinen ero on runsaasti siinä, joka ajattelee, että hänellä on tyttö ja poika, tai päinvastoin , että hän on ajattelusta johtuva putki , ja tälle kaltaiselle raskaana olevalle naiselle haaveilee synnytyksestä ja vastasyntyneen sukupuoli on runsaasti , ja vain tarkastaja erottaa sen kahdesta ilmaisusta . Mitä tulee vastasyntyneen nimen valintaan näyn perusteella , ei ole välttämätöntä panna täytäntöön käskyä, joka esitetään visioiden tai unelmien kautta , ja tässä meidän on tehtävä ero profeettojen näkyjen välillä, jotka ovat ilmoituksia, jotka ovat pakollisia toteuttaa , ja visioita muiden , jota ei pitäisi toteuttaa , varsinkin jos se tulee komento se rikkoo sharian , esimerkiksi , ja se, mihin vastaanotetaan näkyjen joillekin ja kuljettaa sen nimi jotain , se ei ole on pakollista noudattaa sitä, ja minulla ei ole syntiä, joka rikkoo sitä ….

…Jos yksi tähdistä on suurempi kuin toinen . Tähtien putoaminen maahan tai mereen, niiden polttaminen tulessa tai lintujen kiinniotto on osoitus kuolemasta, joka tapahtuu ihmisten keskuudessa tai tapettiin ihmisten määrän ja harvoissa, ja tämä voi tapahtua sukupuolettomassa sukupuolessa, jos langenneiden sukupuoli tiedetään planeetoilta ja tähtien kuninkaalta sylissään tai hän karjasi sitä taivaalla tai käänsi sitä ilmassa , jos hän oli sulttaanin arvoinen, hän saisi sen, ja hän oli kansan hallitsija, tuomari tai mufti . Ja jos se olisi pienempi kuin se, ehkä hän harkitsisi astrologiaa . Mitä tulee sen putoamiseen hänelle tai hänen päänsä, jos hän oli sairas, hän kuoli . Ja jos astrologien velat valehtivat häntä tai hän oli toimistojen orja, hänen tähtensä putosivat ja häneltä kysyttiin, mitä hän oli velkaa . Samoin, jos hän näki ruumiinsa, hän palaisi tähtiin . Tai hänen päänsä, ja jos tähdet olivat hänelle astrologeja kansan päällä, he saapuivat hänen luokseen ja kokoontuivat hänen luokseen, ja samoin jos hän poimii heitä maasta tai taivaalta, he lähestyivät heitä häneltä . Ja jos tähti putoaa poissaolevan päälle, hän antaa sen hänelle, ja jos hän putoaa raskaana olevan naisen päälle, hän synnyttää pojan nimeltä kunniakas, ellei se ole väliaikaisista tähdistä, kuten lapsen tyttäristä. arkku, runoilijat ja kukka, joten mestari on orja tähden maininnan, sen kauneuden ja olemuksen mukaan . Se voi osoittaa raskaana olevan naisen kuoleman, jos hänen kanssaan oleva todistaja vahvistaa kuoleman . Mitä tulee planeettojen näkemiseen päivällä, tämä on osoitus skandaaleista ja panettelusta, suuronnettomuuksista, onnettomuuksista ja epäonnista . Al-Nabigha Al- Dhubiani mainitsi näyn laajuuden, sen yleisen ja spesifisyyden sekä tähtien runsauden ja niiden haalistumisen mukaan sodan päivän : Sen tähdet ja aurinko nousevat … eikä valo ole valoa eikä pimeys ole pimeyttä. Al Sarr . Jos siinä ei ole valoa, niin se on onnettomuus, joka yhdistää kansojen jaloimmat . Jos hän näkee seuraavansa tähtiä, hän on Jumalan lähettilään uskonnossa, rauha olkoon häneen ja hänen toveriinsa ja totuuteen . Jos hän huomaa varastavansa taivaalta tähtiä, hän varastaa kuninkaalta jotain vaarallista ja etsii kunniallista miestä . Ja joka näkee, että hänestä on tullut tähti, häntä vaivaa kunnia ja arvostus . Ja joka näki ottaneensa planeetan, hänellä olisi suuri kunnioitettava poika . Jos hän näki, että hän ojensi kätensä taivaalle ja otti tähdet, hän saisi auktoriteetin ja kunnian ….

…Uskonto Jos haaveilet keskustellessasi uskonnollisista asioista joidenkin ihmisten kanssa ja tunsi uskonnollisia taipumuksia, niin tämä ennustaa, että osallistut mielenosoituksiin, jotka pilaavat rauhallisen elämäsi ja johtavat menetykseen liike-elämässä . Jos tyttö unelmoi olevansa hyvin uskonnollinen, hän saa hänet rakastavan henkilön vieraantumaan syyttömyytensä ja ystävällisyytensä vuoksi . Jos hän unelmoi, ettei hän ole uskonnollinen eikä syntinen, se osoittaa, että hän erottuu rehellisyydestä, ystävällisyydestä ja toisten huomioimisesta, mikä saa hänet saamaan toisten kunnioituksen sekä vastakkaisen sukupuolen ja tyttöjen rakkauden. sukupuoli hänelle . Mutta jos se on väärä uskonnossa unessa, niin se tarkoittaa, että siinä havaitaan, että on olemassa moraalilakeja, joita on kunnioitettava, muuten menetät ihmisten kunnioituksen niitä kohtaan . Hänen on kiinnitettävä huomiota käyttäytymiseensä. Jos hän haaveilee itkevänsä ja surevansa velkaa, se tarkoittaa, että hän ei pysty täyttämään sydämen toiveita . Jos hän on rohkea, mutta ei väärässä, hän kantaa huolensa ja taakkansa rohkeasti ja joutuu rohkeasti ja vakaasti ihmisten syyllisyyteen ja epäluottamukseen . Jos haaveit, että katuit, suruit ja syytit itseäsi uskonnollisen saarnan aikana, se tarkoittaa, että sinun on pakko uhrata itsesi saadaksesi jonkun, jota rakastat ja arvostat . Jos haaveilet, että uskonto on laskeutunut taantumaksi ja heikkoudeksi, se tarkoittaa, että elät elämäsi palvonnassa ja sopusoinnussa Luojan kanssa enemmän kuin ennen, eikä ajatuksesi ja mielipiteesi ole syntiä ja väärää kuin ennen . Jos haaveilet, että pappi kertoi sinulle kokouksessa, että hän on jättänyt työpaikkansa, se tarkoittaa, että tunnet olevasi rauhallinen ja sinua hukuttaa psykologisen mukavuuden aalto . Mutta jos tapaat pappia yhteisössä ja hän alkaa syyttää sinua ja moittia sinua, tämä ennustaa, että tulevat päivät tuovat sinulle surullisia ja huolestuttavia tapahtumia . Nämä unelmat voivat kirjaimellisesti toteutua käytännön elämässä, ja täällä niillä ei ehkä ole mitään symbolista merkitystä. Uskonto on ihmisten suojeleminen pahantekijöiltä, ​​joten kun he aikovat jättää itsessään huomiotta hänen opetuksensa, heidän odotetaan näkevän unelmansa pappin tai kirkon pahojen tekojensa ennustajana . Jos he elävät jumalista ja vanhurskasta elämää kirkon opetusten mukaisesti, he harvoin unelmoivat nähdä pappia, kirkkoa tai palvontataloa ….

…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ​​ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, ​​että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan ​​Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia ​​vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, ​​että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, ​​että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ​​ja velastaan ​​maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Epäselvyydestä on kyse eläinten vapisemisesta, ja se voi olla vieraantumista tai ongelmia, ja melankolian osalta se osoittaa iloa ja rohkeutta naisille, eikä miehille ole mitään hyvää paitsi nähdä rakkaudesta, joka on hyvä ….

…Jäljitelmä: Eläinten tai lintujen ihmisen jäljitteleminen on osoitus pehmeästä puheesta ja vetoamisesta sydämeen ihmisten väliseen sovintoon . Simulointi käsin ja sormilla unessa on osoitus kuiskauksesta ja kosketuksesta . Ja Sudanin ja naisten jäljitteleminen on osoitus siitä, että hänestä tulee kääntäjä tai paljon lobisemista, ja tämä saattaa viitata huijaamiseen teollisuudessa tai ihmisten kohtelemiseen ….