…Mitä tulee rukoukseen kuolleiden puolesta, usein anominen ja anteeksi pyytäminen hänelle, jos hänet pidetään imaamina hänen päälläan rukoillessaan, ja ulkokultaisella sulttaanilla on edunvalvoja . Ja kuka näkee sen olevan imaamin takana rukoileva kuolleiden puolesta, hän osallistuu kokoukseen, jossa he rukoilevat kuolleiden puolesta ….

Ja joka näkee Aadamin, rauha hänelle, hänen kauneudelleen ja kunnialleen, holhoojan vartijalle, jos hän on kelvollinen, muuten hän määrittelee suuren miehen tai ilmoittaa tekevänsä syntiä, niin hänen pitäisi tehdä parannus. Jos hän näkee puhuneensa hänelle, hänellä on tietoa ja tietoa. Joka näki Idrisin, sai suuren kunnian ja joka näki Nooan, hänellä oli pitkä elämä. Hän kärsi ahdistusta ja vahinkoa, voitti ja synnytti lapsia Dinahin vaimolta, ja joka näki hupun hänen päälläan, sitä hallitsisi tyhmä ja tietämätön. ihmisiä, ja hänet pelastettiin ja hän voitti hyvyydellä ja hyvyydellä, ja joka näki vanhurskaan, hän sai tyhmiltä ja sitten hän voitti tai on hänen asiaansa. Tai hänellä on moraaliton nainen, ja jos hän on joku, joka tekee kansansa työn, anna hänen pelätä Jumalaa ja tehdä parannus, ja kuka tahansa näkee Abrahamin, hän suorittaa Hajjin tai siunataan Jumalan rakkaudella ja hänen huolillaan ja ahdistus katoaa, ja sanottiin, että epäoikeudenmukaisen hallitsijan epäoikeudenmukaisuus saavuttaa hänet ja hän on voitokas. Ja joka näkee hänet ja joka näkee Jobin kärsivän onnettomuudesta, hänet pelastetaan ja hyvitetään hyvällä, ja jos hän on sairas tai sairas, hän paranee Kaikkivaltiaasta Jumalasta ja joka näkee Joonan, hän kiirehtii häntä vaivaavassa asiassa. synnytyksestä ja ahdistuksesta, niin hän pelastuu ja kuka näkee Daavidin vartijana ja saattaa joutua kärsimään naisen takia ja hänellä voi olla jotain Ja lakritsi vaikutti häneen, ja kuka näki Salomon valtion vartijana ja huoltajana sen oikeuskäytännöstä, ja joka näkee Sakarjan vanhuudessa, saavuttaa hurskaan pojan, ja joka näkee Yahyan saavuttavan hurskauden ja hurskauden, tai on tullut kelvolliseksi ja tilaksi, ja hyvä sanoma tulee hänelle, ja joka näkee Jeesuksen, tulee askeetti, usein matkustavien palvoja, ja kuka näkee epätoivon, sillä on kutsu vastata vihollisiinsa, ja joka näkee vihanneksia, hän suorittaa Hajjin ja on pitkä elämä ja ehkä osoittaa hedelmällisyyden liioittelun jälkeen, ja kuka tahansa, joka näki Luqmanin, antoi viisautta tai vanhurskas poika, ja joka näki profeettojen profeetan, olkoon heillä rauha paikassa, jos hänen perheensä olisi sodassa, he voittavat vihollisensa, ja jos he ovat ahdistuksessa tai heillä ei ole helpotusta, ja kuka tahansa näki, että hän vieraili profeetan luona, elossa tai kuolleena, jos hän oli hurskaana, hän lisääntyi. Jos hän on tottelematon, Jumala antaa hänelle anteeksi, tai hän ilmoittaa vierailevansa hänen luonaan kuten näki, tai hän osoittaa olevansa ihmisistä. paratiisista, tai hänelle on tapahtunut hyvää ja siunausta, ja joka näkee yhden heistä hyvässä kuvassa, hänellä on hyvyyttä uskonnossaan ja maailmassaan, ja jos hän näkee hänessä puutteen ja muun kuin hyvän kuvan , hän osoittaa visionäärin uskonnon puutteen, ja joka näkee olevansa profeettojen profeetta, hän kuolee marttyyri ja on rajoitettu toimeentuloonsa ja siunataan kärsivällisyydellä onnettomuuksien jälkeen ja sitten hän tulee voitto ja joka näkee profeetan haudan profeettojen joukossa, on hyvä ja siunaa d sanottiin, että hän on hänen esirukoillaan, ja jos hän on sinkku, hän menee naimisiin ja jotkut heistä sanoivat vierailevansa jonkun profeettojen, seuralaisten tai vanhurskaiden pyhäkössä, sillä hän lievittää huoliaan ja surujaan ja levittää. hänen syntinsä…

…Kärsin näön puutteesta, osoitako se mitään? V : Tämä kysymys muistuttaa minua Ibn Omarin sanasta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, joka sanoi : Ihminen Messengerin elämässä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, näki vision, jonka hän kertoi Messengerille Jumalan rukoukset, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, niin halusin nähdä vision, jonka hän kertoi profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle. Olen aiemmin mainittu hadithin on aiheena edellinen (1), ja vastaus kysymykseen : Harvat visioita ihminen ei osoita mitään , koska runsas ei osoita mitään Salah tai lahjonta ei pitäisi olla ihminen olla niin hermostunut, että hän näki näyn hälyttävän , Vidtrb ja surevat ja alkoivat etsiä niitä, jotka ylittivät hänet . Hän pikemminkin käsittelee asiaa, kuten Sunnassa todetaan, että jos hän näkee jotain, mikä ilahduttaa häntä, anna hänen ylistää Jumalaa. Ja jos hän näkee, mitä vihaa, etsi hänen turvaa jumalalta sen pahalta, ja anna sen mennä kolme kertaa eikä tapahdu kenellekään, sillä se ei vahingoita häntä . Bukhaari kertoi Abu Qatadalta ja sanoi : Voin nähdä Vtmrdhanan näyn, kunnes kuulin Allahin lähettilään olevan rauhassa hänen päällään sanovan : ~ Ilmoitus Jumalan hyväksi. Jos näet, mitä hän rakastaa, ei tapahdu vain rakkauksien kautta , ja jos hän näkisi mitä hän vihaa Kulaitaoz Allahia pahasta ja sylkii kolme kertaa äläkä puhu kenellekään, se ei vahingoita häntä . ~…

…K : Onko kuninkaalle nimetty näkemys? C : Tällä vision tiesimme jo , ja olemme peräisin sen määritelmästä , se kerrotaan toimia kuningas, joka löi Jumala ja koko vision osoituksena näkijä, kuten lyömällä häntä ihanteita, ja ilmaisee hänen mieltymyksensä mukaan, ja kutsui siksi tulkinnan ilmaisua . Tämä kuningas kerrottiin : hänen nimensä ( Sidikon ) ei seiso uutinen on totta tämän merkinnän, mutta sanoo kuningas visio, tai kuningas ilman jakaminen nimen todisteiden kertojana Ahmad Musnadissa, kerrottu Jabir ibn Abdullah, että Allahin rauhan lähettiläs olkoon hänen päällään, hän sanoi: ~ Minä näin kuin olisin tullut päivämäärämassalla ja sen kanta oli suussa, ja löysin siitä ytimen, joka satutti minua, joten puhalsin sen , sitten otin toisen ja löysin sen siinä, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen, sitten otin kolmannen, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen . Abu Bakr sanoi : Anna minun Hän sanoi : Hän sanoi, ylitä se . Abu Bakr, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Se on sinun armeijasi, jonka olet lähettänyt tervehtimään ja voittamaan, joten he heittivät miehen ja hän etsi heitä sinulle ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, ja hän etsi heitä vastuustasi ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, hän etsi sinulta vastuusi ja kutsui hänet.Kuningas sanoi : Samoin kuningas sanoi . Hadithin mainitsemisesta huolestuttaa minua se, että jalo sanansaattaja kutsui häntä kuninkaaksi, mutta hän ei nimittänyt häntä, vaikka hänellä olisi ollut nimi, jolla hän nimitti, kuten hän nimitti muut enkelit, kuten Gabriel, Israfil, Michael, ja muut . Joitakin kuvauksia on mainittu tästä kuninkaasta, jonka aitoutta en ole löytänyt. Mukaan lukien se, että hänen korvakorunsa ja olkapäänsä välissä on seitsemänsadan vuoden matka . Ibn Hajar sanoi Al-Fath-lehdessä : Al-Hakim sanoi : Jumala antoi näkemyksen enkelille, joka oli tietoinen Aadamin poikien olosuhteista säilytetystä tabletista, ja hän kopioi ne ja antoi jokaiselle tarinalleen esimerkin, ja jos joku nukkui, kuningas toivoi hänelle asioita viisauden tiellä, jotta hänellä olisi hyvä sanoma, varoitus tai häpeä ….

Ja joka näkee kamelin päähänsä kuin hevoset, se osoittaa parannusta ja paastoa sekä väärän puheen välttämistä, kuten uskollisen Alin komentaja, Jumalan anteliaisuus, sanoi: Pelkäävän kasvoilla on pää hänen päällään. suu ….

…Onko sallittua nähdä Jumala unessa? Vastaus tähän : että ilmaisun ihmiset ovat olleet yhtä mieltä siitä, että on sallittua nähdä Jumala unessa ja terveydessä , paitsi nähdä profeetan rauhan olevan hänen päällään . Ibn Albaqlani sanoi : näe Jumalaa unelmoinnissa takanani olevan semantiikan sydämessä asioista tai ole kuin mikä tahansa muu katkera Iaat , ja Jumala tietää (1). K : Mikä on hyvän näkemisen etiketti ? Mikä on hänen esimerkkinsä? V : Tutkijat mainitsivat etiketin, jonka tekivät ne, jotka näkivät vanhurskaan näyn : 1 On kiitollinen siitä . 2 • Anne Astbhr ulos . 3 • Anne puhuu, mutta jokainen, joka rakastaa ilman vihaa . Rauha olkoon hän, hän sanoi : Jos näit visiosi rakkaudesta häneen, se on Jumalalta , Jumala Fleihmd ja se tapahtuu . . ~(2) . Pääluokat Ilm oikea inspiraation jo Maagayh Jumalan sydämessä palvelijan, sana sanoo Herra hänen palvelijansa on unessa, kuten hän sanoi bin hiljaa palvonta ja muut, kuten : Tällä yhtymäkohta hengessä nukkuminen elämää kuolleen perheensä ja hänen sukulaistensa ja hänen seuralaisensa , ja aion puhua sen myöhemmin suurempi aktivointi, jos Jumala suo . lukien : Tällä nousu sielunsa Jumalalle ja hänet hänelle . lukien : tuleva henki of Paradise ja Mhahadtha ja muut (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) kertojien Bukharissa myös Open – op – (369 \ 12) (3) poika arvot – henki – op – s. 63 ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…

Ja joka näkee päällään värillisen tai värittömän brokadin hatun, se osoittaa maailman eristyneisyyden ja uskonnon turmeltumisen, ja raekuuro ja huivi merkitsevät maailman ja uskonnon hyvyyttä ja alla olevaa hattua. sitten hän tekee jotain ja piilottaa jotain ihmisiltä ….

Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Jos haaveit nähdä messiaanisen henkilön, sinun tulee pidättäytyä mistään ystävyyssuhteesta tai yhdistyksestä vieraan naisen kanssa, koska se johtaisi rahan menettämiseen ja maineen ravisteluun . Al- Khalasi : Hän on henkilö, joka polveutuu kahdesta vanhemmasta, joista toinen on musta ja toinen valkoinen ….

…Sänky on nainen unessa . Joka myy sängyn, erottaa vaimonsa, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Ja patja on orjatyttö, ja se on lepo, joten sänky on pehmeä naisen tottelevaisuudelle miehelleen ja hänen alistumiselleen hänelle ja sen kyvylle hyviin tapoihin, ja hän löysi modernisuutensa ja jos sänky on valmistettu villasta, hiuksista tai puuvillasta, hän on rikas nainen, ja jos se on brokadi, hän on magi-nainen, ja jos se on valkoinen, hän on uskonnollinen nainen, ja jos se on musta, hän tekee työtä se ei miellytä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos se on vihreää, niin hän on uskonnollinen, palvova ja askeettinen nainen . Kuka näkee, että hän on ostanut patjan, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos patja on uusi, nainen on kaunis, ja jos patja on repeytynyt, nainen on korruptoitunut eikä uskonnollinen, ja jos hän näkee, että hänen patjansa on siirtynyt asemastaan ​​sitten hän erottaa vaimonsa, ja jos hän näkee, että hänen sängynsä on sulttaanin ovella, hän ottaa vakavan huoltajuuden . Ja patja on osoitus pojasta sanasta, rauha hänelle : ( Lapsi on nukkumassa ) , ja joka näkee sängyssä hyvyyttä, turmeltuneisuutta, lisääntymistä tai vähenemistä, niin tämä tulkitaan hänen vaimossaan . Ja jos hän näkee toisen sängyn sängynsä kanssa, hän menee naimisiin toisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän ei ole vaimonsa luona . Ja joka näkee nukkuvansa sängyssä, hän on turvassa pelkäämiltään, ja hän saattaa olla unohdettu uskonnostaan, ja uni on huolimattomuutta ….