…Lapio on unelmassa poikamies vaimo, hän ei pidä salaisuutta tai rahaa, ja se voi merkitä huolen, ahdistuksen ja velan poistumista . Ja lapio on luottavainen mies, joka voi auttaa häntä . Se näki hänen käsi lapionsa tulleen hänelle parhaansa mukaan ja parempana . Kuokka merkitsee naista ja työn liikkumista . Katso myös Tutkimus ….
Tulkitse unesi: Unelma Päivän tutkimus
(38 merkityksiä unelmista Päivän tutkimus - unien avainsanat)…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ja sellaisia tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Voiko ihminen elää ilman unelmia? ! Tähän kysymykseen vastaamiseksi meille on oltava selvä tärkeä asia. Joka on : meidän pitäisi keskustella täällä visio, joka on Jumalasta, tai unelma, joka on Saatanasta kuin todellisuutta, ei metafora tai toiveuni, joka on henkilön ja hänen ajattelu ……. ? Totuus on, että näkemäni ja löytämäni tutkimukset osoittavat, että joissakin tapauksissa käytetään lääkkeitä, kuten hermoromahduksia tai masennusta, ja nämä lääkkeet auttavat poistamaan unia !!!!!! Jotkut näistä tapauksista todettiin, kun nukut ilman unia kuuden kuukauden ajan ! Mutta havaittiin, että kun tämä menettely peruutettiin, aivot suorittivat kompensointiprosessin. Ensimmäisenä yönä, jolloin aivot palaavat normaaliasentoonsa, se unelmoi esimerkiksi 250 minuutista 100 minuutin sijasta , ja lopulta tutkimus tunnisti kyvyttömyytensä selvittää unen ilmiön syy . Mutta asia, joka hämmentää näitä länsimaisia tutkijoita, voidaan ratkaista yksinkertaisesti, jos näön aihe poistetaan biologisen materiaalin muotista. Koska näky on peräisin Jumalalta, joka liittyy sieluun eikä ole yhteydessä ruumiiseen ja aineeseen, ja se on ihmisen tai laboratorion mielen ja hallinnan rajojen ulkopuolella, ja jalo sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo Abu Qatadan kautta sovitussa hadithissa : [ Vanhurskaan näky on Jumalalta ja unelma Saatanalta ]. Mitä unelmiin tulee, ne ovat saatanasta todellisuutta eivätkä metaforaa, ja hänen vihamielisyytensä on pysyvä ihmistä kohtaan, ja hän on luvannut istua puolestamme ja estää meitä suoralta polulta, ja hänen sodansa on pysyvä joko herätessä tai unessa. , ja tämä hyökkäys voidaan vastenmieliseltä tai vähentää unen jatkamalla seurata laillista asioihin, säilyttämällä Jumalan lakeja, ja jättämällä pois kääntymistä muistaminen Jumalaa, ja löydät vahvistuksen , että sanat Herran Kaikkivaltias : [ ja esitellä hänelle on vaikeuksien elämä ja Nhacrh on ylösnousemuksen päivä sokea, Herra ei sanonut Hchertnan sokean, minä näin, hän myös ( saitko sinä merkkimme Vnciha samoin kuin tänäänkin mieleenpainuvan ]! ( Suunnitelma 124 : 126)….
…Ja nämä kolme eivät ole kiitettäviä . Nämä neljä ovat siunattuja, ja on hyvä Kaikkivaltiaan sanonta: ~ Tulee kolme, mutta hän on neljäs heistä .~ Viisi ilmoitusta ovat hyviä ja hyvänlaatuisia . Mitä tulee kuuteen, se tekee siinä jotain kaikkivaltiaan sanan ~Hän loi taivaat ja maan kuuden päivän aikana ~ seurauksena, ja kenties se oli hyvä puhe, jonka näkystä kertonut henkilö tekisi tai tilauksen valmistuminen ja jostakin tyhjyys ….
…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….
…Se on apua ihmiselle hänen maailmallisella teollisuudellaan . Hermeneutiikan sormi on lapset, aviomiehet, isät ja äidit, raha ja kuningas . Kuka näki, että hänen sormensa kasvoivat hyvän lisäyksen, se osoittaa mainitsemamme lisääntymisen, ja sen puute on sen osoittaneiden määrän väheneminen . Ja ehkä se on katkaistu tai sen hyödyllisyys unessa keskeytyy johtuen kyvyttömyydestä hyötyä isille, äideille tai lapsille, tai jos hänen rahansa menevät pois, eläimet kuolevat tai omaisuus jäädytetään tai teollisuus on uupunut . Sormet voivat viitata kuninkaan edustajiin, jotka eroavat toisistaan riveissään ja eduissaan . Ja joka näkee purevansa sormenpäitä unessa, jos hän on sairas, hän kuolee . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen sormensa oli leikattu, tai heistä laskeutui heikkouden sotilaita, lapsia, sukulaisia tai tuttavia . Sormet saattavat viitata viiteen päivittäiseen rukoukseen, joten peukalo on rukousta varten, etusormi on selkää, keskimmäinen on iltapäivää, etusormi on Maghribia, vaaleanpunainen on illallinen ja keskimmäinen on rukous, koska se on toivottavaa pidentää, rengas takaa ja pinky iltapäivälle, koska se on päivän lopussa . Jos sormet ovat rahaa, kynnet ovat zakat, ja jos sormet ovat sotilas, kynnet ovat heidän aseensa ja numeronsa . Sormien solmut ovat rahasopimus, ja sormet ovat päiviä, kuukausia tai vuosia . Sormet voivat viitata veljen lapsiin, ja olkapää on veli, ja sormet ovat kuin lapset, mikä on rahaa . Ja joka näkee henkilön leikkaavan sormensa hänelle, hän loukkaa häntä rahoillaan . Ja se, mitä tapahtui hyvyyden tai turmeltumisen sormille, liittyy pakollisiin rukouksiin tai veljeen . Sormien pituus osoittaa ahneuden lisääntymistä, ja jos hän näkee sormillaan kasvaneen sormen, se on hänen sukulaisuutensa, rukouksensa tai tietämyksensä kasvu, ja jos hän näkee, että yksi hänen sormistaan on muutti toiseen paikkaan, sitten hän viivästyttää rukousta toisen ajankohtaan saakka . Ja joka näki, että hän kietoi sormensa yhteen, hän keräsi rukouksensa kerralla, ja ehkä hänen sukulaisensa kokoontuivat kuulemiseen ja yhteistyöhön . Ja sanottiin : Sormien lomittaminen työskentelemättä tiukalla kädellä . Ja sanottiin : Se viittaa yhteisöön tai avioliittoon ja sopimukseen, ja ehkä tämä tarkoittaa liikkeen mitätöimistä ja häiritsemistä rukouksesta, ja sanottiin : Oikean käden sormet ovat viisi päivittäistä rukousta, ja niiden lyhyys osoittaa puutteita ja laiskuutta heitä, ja niiden pituus osoittaa rukousten ylläpitämisen, ja yhden heistä kaatuminen osoittaa rukouksen hylkäämisen . Ja joka näki ikään kuin purevan ihmistä, se osoittaa puremien huonoja tapoja . Ja joka näkee, että maitoa tulee peukalosta peukalostaan ja verta etusormellaan, kun hän juo niistä, hänen tulee lähestyä vaimonsa tai hänen sisarensa äitiä . Sormien halkeilu osoittaa, että hänen sukulaisensa ovat sanoneet rumia sanoja . Jos imaami näkee sormiensa lisääntymisen, se osoittaa hänen ahneutensa, sortonsa ja oikeudenmukaisuuden puuttumistaan . Vasemman käden sormet ovat veljen ja sisaren lapsia . Miesten sormien värjäys hennalla on osoitus paljon kiitosta, ja naisen sormien värjäys hennalla osoittaa aviomiehen ystävällisyyttä häntä kohtaan ….
…Auringon taistelu menee ulos kuninkaasta, ja auringon säteiden väheneminen heikentää kuninkaan arvostusta . Jos hän näkee auringon jakautuneen kahteen puolikkaaseen, puolet siitä on jäljellä ja toinen on poissa, sitten se tulee ulos kuninkaalle ulkona, ja jos jäljellä oleva puoli seuraa kultaista puoliskoa ja liittyy takaisin ja palaa terveelliseen aurinkoon, niin ulkopuolella vie koko maan, ja jos alkupuolisko palaa jäljellä olevaan puolikkaaseen ja aurinko palaa, kuten ennen hänen kuninkaansa palasi hänelle ja hän voitti ulkopuolen . Jos molemmista puoliskoista tulee aurinko itsestään, niin ulkopuolinen omistaa kuninkaan kanssa sen, mikä on kuninkaalla, ja tulee hänen vastineensa ja ottaa puolet valtakunnastaan . Jos hän näkee auringon laskevan, se on onnettomuus maan arvoille tai vanhemmille . Jos hän näki ikään kuin aurinko olisi noussut taloon ja valaisi koko talon, talon ihmisillä olisi kunniaa, arvokkuutta ja ravintoa . Ja joka näki, että hän oli niellyt auringon, hän elää raskaassa elämässä . Jos hän näki sen, kuningas kuoli . Ja kenelle auringonvalo osuu, Jumala antaa hänelle suuren aarteen ja rahan . Ja joka näkee auringon laskeutuvan sängylleen, hän sairastuu ja tulehduttaa ruumiinsa . Jos hän näkee tekevänsä hänelle hyvää, hän osoittaa hedelmällisyyden ja vasemmalle ja monille ihmisille terveyden . Ja kuka aurinko ottaa häneltä jotain tai antaa hänelle jotain, se ei ole Mahmoud . Yksi hyvien tekojen viitteistä on, että ihminen näkee auringon normaalissa muodossaan ja tapana, ja sen lisääntyminen tai väheneminen voi olla haitallista . Ja joka löytää auringon lämmön ja turvaa varjossa, se pelastuu surusta . Ja joka löytää kylmää varjossa ja istuu auringossa, köyhyys on kadonnut, koska kylmä on köyhyyttä . Ja joka pystyy näkemään auringon, kun se on musta ja sekava, kuningas on hänelle velvollinen kaikissa asioissa . Ja kerrottiin, että Homsin tuomari näki ikään kuin aurinko ja kuu tapettiin, ja planeetat erosivat, joten se jakautui aurinkoon ja se jaettiin kuuhun . Hän kertoi näkemyksistään Omar bin Al-Khattabista, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Hän sanoi hänelle : Kenen kanssa olit? Hän sanoi : Kuun kanssa . Umar luki : ~ Poistimme siis yön jakeen ja saimme meidät näkemään päivän jakeen .~ Ja hän poisti hänet Homsin työstä, joten hän päätti mennä Muawiyan kanssa kahteen riviin, ja hänet tapettiin . Ja joka näkee auringon, kuun ja tähdet, jotka ovat kokoontuneet yhteen paikkaan, ja heidän kuninkaansa, ja heillä on valoa ja säteitä, niin kuningas, ministeri ja presidentit hyväksyvät sanan . Jos se ei ole kevyt, siinä ei ole mitään hyvää visionäärille . Jos hän näkee auringon ja kuun katsovan häntä alaspäin, hänen vanhempansa ovat tyytyväisiä häneen . Jos heillä ei ole sädettä, he ovat vihaisia häntä kohtaan . Jos hän näkee auringon ja kuun oikealla ja vasemmalla puolellaan, edessään tai takanaan, häntä vaivaa pelko tai onnettomuus ja tappio, ja hänet pakotetaan pakenemaan sen kanssa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja sun ovat kerääntyneet, ja henkilö on sanoa, että mikä on päivä paeta .” Ja auringon, kuun ja tähtien mustuus ja niiden kierto muuttavat siunauksia tässä maailmassa . Ja kuninkaan kanssa tapahtui auringonpimennys . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kunnes sen valo on kadonnut, kuningas sairastuu . Jos hän näkee sen liikkuvan pilvissä tai tulevan ulos siitä, niin kuningas kuolee, ja aurinko on voinut olla tiedemies, joka tietää kuinka pilvet evakuoivat, sitten suru evakuoi hänestä . Kuu : Alun perin suurimman kuninkaan ministeri tai sulttaani ilman suurinta kuningasta, ja tähdet hänen ympärillään ovat sotilaita . Ja hänen kodinsa ja asuntonsa, tai hänen vaimonsa ja palvelijansa . Ja ehkä hän ilmoittaa tutkijan ja oikeusmiehen sekä kaikki todisteet, joita hän opastaa, koska häntä ohjataan pimeydessä ja loistaa yleisössä . Se osoittaa pojan, aviomiehen ja isännän sekä vaimon ja pojan hänen kauneutensa ja valonsa vuoksi verraten häntä naisten ja miesten kauneuteen, joten sanotaan ikään kuin täysikuu olisi kuin kuukuu . Sitten hänen onnettomuutensa tulkitaan ja harjoitetaan samanlaisiksi kuin aiemmin mainittiin auringossa, ja se voi viitata kasvuun tai laskuun, koska se kasvaa ja vähenee, kuten raha, teokset ja ruumiit, samoin kuin edellinen liikenteen lausunto, kuten kun potilas, joka näkee kuukauden alussa, on laskeutunut hänen päällensä tai tuonut hänet luoksensa, hän herää ongelmastaan. Hän on säästynyt sairaudestaan . Ja jos se on kuukausi lyhyt, niin sen ikä on mennyt, ja sen määräaika lähestyy kuukauden jäljellä olevaa määrää, se voi olla päiviä, ja se voi olla kokoelma, kuukausia tai vuosia, joihin on lisätty todisteita unessa tai valvetilassa . Jos hän laskeutuu kuukauden alussa tai jos hän näyttää poissa olevalta paikaltaan, hän on jättänyt paikkansa ja tullut matkansa . Ja jos se oli kuukauden lopussa, matkan jälkeen ja lähdettyään kotimaastaan . Ja joka näkee hänet mukanaan tai sylissään tai kädessään, hän menee naimisiin aviomiehen kanssa hänen valonsa ja valonsa mukaan riippumatta siitä, onko hän mies vai nainen . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, näki kolme kuuta, jotka putosivat hänen huoneeseensa. Hän kertoi näkemänsä isälleen, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja sanoi hänelle : Jos näkysi on totta, kolme on haudattu huoneeseesi, he ovat maapallon parhaita ….
…Ehkä yö viittaa kuolemaan, koska Kaikkivaltias Jumala kuolee siinä nukkuvien sielut ja ylösnousemuksen jälkeisen päivän, ja ehkä he kaikki ovat oikeita todistajia, koska he todistavat luomisesta ….
…Seisominen Arafahissa : Se voi viitata paastoon, koska se vaatii seisomaan katsomassa, kun aurinko laskee ja aamunkoitto alkaa, ja siitä maksetaan, jos aurinko laskee . Jos aamunkoitto särkyy eikä seisoo siellä, hän kaipaa Hajjia, kuten paastoava ihminen, paastoaan, hän näkee auringon kooman . Jos hän on poissa, hän saa syödä ja juoda . Ja syöminen on elämän ja liikkeen syy, jonka maksaa Arafahissa seisova . Ehkä Arafahissa seisominen osoitti tapaamisen hautojen rakkaan ja tuhannen ulkomaalaisen kanssa . Koska Aadam, olkoon rauha häneen , tapasi Eevan eron jälkeen Arafahista, ja siksi sitä kutsuttiin Arafahiksi, koska he tutustuivat toisiinsa . Jokainen, joka seisoo sen kanssa yön aamunkoittoon, tulee niistä, jotka etsivät tarpeita kuninkaiden ja muiden kanssa, hän ymmärtää, mitä vaaditaan . Sain sen . Ja joka saapuu siihen päivän tulon aikana, hän ei saa mitä toivoo ja kieltäytyi pyytämästä, varsinkin kun sana Eufrat on Arafatin nimessä . Ja Arafa voi ilmoittaa markkina-ajan ja myyntiajan . Jos hän seisoisi sen yöllä, hän hyötyisi ja hyötyisi sen ostamisesta ja myymisestä . Ja jos hän seisoi päivällä, hän hävisi siinä . Arafahin päivä voi olla perjantai, koska he sopivat ansioista, luomiskokouksesta ja määräämistä koskevasta velvollisuudesta . Se voi tarkoittaa sodan taukopäivää . Voi ilmoittaa väkijoukon aseman ylösalaisin ja Jumala tietää parhaiten…
…Valo : Pimeyden jälkeen niille, jotka näkivät sen yleisölle, jos he olivat oikeudenkäynnissä tai hämmennyksessä, heitä ohjataan, ja levottomuus synnyttää heidät, ja jos heillä on epäoikeudenmukaisuus, joka katoaa heistä, ja jos he ovat kasassa, iloitse heidän puolestaan, juo ja lannoita . Se osoittaa uskovaa islamiin, syntistä parannukseen, köyhiä rikkaille, selibaattia vaimolle ja raskaana olevalle naiselle synnyttämään pojan, ellei hän ole vain teltassaan tai pukeutunut pukeutumaan, tai pani hänet taskuunsa, ja hän synnytti hänelle kauniin verhotun orjatytön . Yön ja päivän osalta he ovat kaksi voimaa, jotka etsivät toisiaan . Ja yö on uskoton, ja päivä on muslimi, koska se menee pimeyteen, ja Kaikkivaltias Jumala ilmaisi kirjassaan epäuskosta pimeyteen ja uskonnostaan valolla, ja ne voivat osoittaa kaksi vastustajaa ja kahta kohorttia , ja ehkä yö osoittaa lepoa, ja päivä osoittaa väsymystä ja huijausta . Ehkä yö osoitti avioliittoa ja päivä avioeroa, ja ehkä yö merkitsi masennusta ja käsityöläisten ja matkailijoiden lomaa, ja päivä osoitti markkinoiden ja hintojen tekopyhyyttä, ja ehkä yö osoitti vankeutta, koska se estää pimeyden kanssa toimimisen, ja päivä osoittaa lampun, pelastuksen ja pelastuksen, ja ehkä yö osoittaa meren, ja päivä osoittaa vanhurskauden ….