Ja joka näkee, että hän söi jotain tältä lehdeltä, hän syö poikansa rahoista niin paljon kuin söi lehdistä ….

Ja joka näkee syövän ristiinnaulitun lihan, hän syö kiellettyä rahaa, ja hänellä voi olla valta ja saada siitä hyvää ….

…Hän näki syövänsä kurpitsaa : kypsennettynä paloina ilman mitään kosketusta sen kanssa, joka muuttaa sen olemuksen ja maun mausteista tai siitä, mitä sen laatu vihaa tulkinnassa, koska mausteet ovat niitä ja surua, jos hän syö kurpitsaa kypsennetty eikä muutu hänen makustaan, se johtuu hänestä siitä, minkä hän oli menettänyt itsessään, tai rahastaan, uskonnostaan ​​tai maallisesta taikka kansastaan, ruumiinsa terveydestä tai ajasta, kun mieli ja mieli palaavat hänelle, kun hän on luovuttanut ne häneltä, tai silmänpaikan, jonka hän menetti takaisin hänelle, tai yhdistyksen kokouksen, joka oli erotettu hänestä, tai säilyttänyt tiedon, jonka hän oli unohtanut ja lähtenyt Säilyttääkseen sen, ja hänen mielensä palaa hänelle siinä ja hänen tietonsa kypsytetyn kurpitsan määrästä sen mukaan, miten kuvasin sen hyvyyden, maun ja runsauden, ja mitä herkullisempaa ja pehmeämpi se oli, joten asia kuuluu hänelle noille hänelle annetuille siunauksille heikompi a ja vahvempi ….

Ja joka näkee syövänsä limaa, se syö rahaa ….

…Likaisten vaatteiden syöminen syö kiellettyä rahaa ….

Ja joka näkee, että hän kaivaa maan ja syö sen maaperän, hän löytää rahaa ….

Ja sanottiin, että kuka näki jotain eläimestä syömässä sen heinää, sitten kuka katsoi eläimen hänelle, syö sen rahat ja ylityksen on ylitettävä ruoka, jos siitä on hyötyä, niin siinä ei ole mitään vikaa ja raha käytetään siihen, jolla on siihen oikeus, ja jos siitä ei ole mitään hyötyä, se on rahan puute siinä määrin kuin se syötiin siitä ….

Ja joka näkee syövän Koraania, hän syö sen kanssa ….

…Jokainen, joka näkee paistavansa jotain, on kiitettävää, ja ehkä se viittaa jonkin loppuun tai toimeentulon hankkimiseen ….

…Hedelmätarhan omistajalla on naisen arvot . Ja hakkuri juoruttaa . Ja kanan ja lintujen omistaja Nakhas-orjia . Hedelmä johtuu hedelmistä, jotka myivät sen . Se, joka myy omaisuutta, on hänelle hyvä, eikä siinä ole mitään hyvää sen ostajalle, ja joka myy orjatytön, siinä ei ole hyvää, ja se on hyvä sille, joka osti sen . Mikä on hyvää myyjälle, on huono ostetulle ….