Tulkitse unesi: Unelma Pala valkoista kangasta 

…Ja joka näkee syövänsä jotain, jossa on valkoista keitetyistä ruoista ja muista, niin se on kunnia ja ilo ….

…Ibn Sirin sanoi, että sokeripala on mukava puhe tai suudelma ….

Kuka näkee pilvipään päähänsä, saa hänen luokseen sen kokoisen luun ja suorittaa käskynsä ….

…Jos hän näkee tappaneensa jonkun ja hänen kehostaan ​​valkoista verta, se osoittaa, että hänen uskontonsa on kadonnut ….

…Öljytty kangas Jos haaveilet nähdä öljyttyä kangasta, tämä ennustaa, että sinä tulet alttiiksi muiden petokselle ja petokselle . Mutta jos haaveilet, että myyt öljyttyä kangasta, se ennustaa sekaannusta ja ahdistusta ….

…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….

…Jos munat ovat paikassa tai kulhossa, se osoittaa naisia ​​tai naapurustoa . Kuka näkee kanojensa makaavan, hänellä on poika . Jos hän näkee syöneensä raakoja munia, hän syö kiellettyä rahaa tai haureutta, tai jos he törmäävät häneen . Jos hän näkee munia kädessään, hänen vaimostaan ​​tulee kuin kuollut . Jos hän näkee vaimonsa ovulaation, hän synnyttää epäuskoisen pojan, ja jos hän näkee, että hän inkuboi valkoista kanaa, kanat seisovat hänestä, sitten hänelle elää kuollut asia, se voi olla vaikeaa hänelle, ja hänelle syntyy uskova poika . Hänellä voi olla enemmän lapsia kuin poikasia . Jos munat osuvat iskuun ja hänen vaimonsa on raskaana, hän haluaa mennä naimisiin naapurinsa kanssa, mutta ei voi . Jos hän näkee, että hänellä on paljon valkoista, hänellä on rahaa ja tavaroita, joiden hän pelkää pilaantuvan . Ja papukaija munat hurskas piika . Ja joka näkee, että hänellä on keitettyjä munia kädessään, hänelle sopii pitkä ja vaikea asia, ja hän saa rahaa korjaamalla sen, ja kuollut asia elää hänelle, ja jos hän kuluttaa naisen rahaa tai on sen kanssa liioiteltu, niin jos hän syö sen, hän menee naimisiin rikkaan naisen kanssa . Ja nostureiden munat ovat köyhiä lapsia . Ja joka näkee antaneensa hänelle munan, sillä on kunnia poika, ja jos muna rikkoutuu, hänen lapsensa kuolee . Ja joka näkee syövänsä munankuoria, hän on mies, joka kaivaa hautoja ja ryöstää kuolleita . Ja munat ovat paljon naimattomille, naimisissa oleville ja naimisissa oleville lapsille . Nuoret tytöt ovat valkoisia, ja aikuiset ovat poikia . Munat tarkoittavat kultaa ja hopeaa, sillä sen valkoisuus on hopeaa ja keltuainen kultaa . Munat tarkoittavat lapsia, aviomiehiä ja orjia ja voivat merkitä hautoja . Ehkä munat osoittivat tapaamisen perheen, sukulaisten ja läheisten kanssa . Ehkä se osoitti dirhamien ja dinaarien keräämisen ja säästämisen . Ja kuka tahansa, joka näkee munien polttamisen lannan kaltaisessa paikassa, poltetaan, se osoittaa kyseisen paikan naisten vankeutta ….

…Harvoin hän kertoi olevansa Joosef-nimisen kuninkaan kaupungissa, ja hänen partaansa oli kolme valkoista karvaa, ja hänellä oli myös Joseph-niminen varajäsen toisella puolella sivuja, ja hänelle kerrottiin, että sijainen oli kasvanut. kolme valkoista karvaa partaansa kuten kuningas, joten kuningas nukkui sinä yönä ja näki, että edellä mainittu varajäsen oli tullut ja istunut kuninkaan asteikolla ja kuningas seisoi kätensä välissäKuvernööri heräsi kauhuissaan eikä kuvannut hänen näkyään yhdessä kutsui asianajaja, joka käski hänen edustaa kättään, ja halusi käskemän teloittajan tappamaan hänet, kutsui Bgelesin hänen maunsa ja tietonsa ja väittää tuntevansa Varafhin mitä hän näki ja mitä hän tarkoitti kyseisessä MP: ssä aika pitää Maulanan kuningas sanoi hänelle väärinkäytöksiltä ja kieltää tappamasta sielua ilman rikosta ja ilmaus siitä, mitä kuningas näki, ilmestyi sanamuodossaan, hän sanoi kuinka se on, ja hän sanoi: Jos kuningas näki hänet istunnosta edellä mainittu d Kuninkaan kunnia-arvoinen asema on kuninkaan istuminen henkilökohtaisesti, koska hän on nimetty ja samanlainen harmaalla, ja kun taas hänen käsissään seisova kuningas, se on sijainen, joka seisoo tässä tilassa, jossa hän on. Visio tuli esiin ….

…Kuka näkee hänet unessa kauniilla käsialalla, se osoittaa siunauksellaan tietoa, ohjausta ja ravintoa, ja ehkä basmalah viittaa lapseen ja pojanpoikaan kiinnittymään toisiinsa . Ja ehkä hän osoitti oivalluksen siitä, mitä oli mennyt toistamaan hänen kirjeensä . Se osoittaa avioliiton tavoittelua . Ja ehkä hän osoitti ohjausta harhaanjohtamisen jälkeen . Jos kirjoitat unessa kauniilla käsialalla, katsoja saa ylläpitoa ja onnea valmistuksessa tai tietämyksessä . Ja jos se on kirjoitettu kuolleena, se on Kaikkivaltiaan Jumalan armo . Ja ehkä sen kirjoittaminen osoitti voittoa istutuksessa . Jos se poistettiin kirjoittamisen jälkeen ja kaapattiin lintu del loppui näkijän iästä ja tyhjiöelämästä, ja tämä mitataan hänen käsissään olevista kirjoista jotain Koraanista tai muusta, sanottiin, että Hassan bin Ali voi olla Allahin ilo hänen kanssaan näki unessa, joka oli kirjoitettu otsalleen ( ja aamulla, ja yöllä, kun se pimenee ). Joten hän nosti sen Saeed bin Al-Musayyibille ja sanoi : oi, Jumalan lähettilään poika, neuvo ja pyydä anteeksiantoa, joten hän lähti maailmasta yön jälkeen . Jos hän lausuu Basmalahin rukoillessaan ja hänen oppinsa on jättää Basmalah rukouksessa, niin hänen Basmalah on todiste uskonnon harjoittamisesta, jota hän ei tarvinnut, ja se voi osoittaa taipumusta isään ilman äitiä, ja äiti isälle, tai hän pitää parempana sunnaa kuin fardia, tai naafilia sunnahin tai harhaopetusta. Toivottavaa . Ja mitä siihen on kirjoitettu unessa, katsotaan, jos se on kirjoitettu kullalla, se osoittaa toimeentuloa ja kiinnostusta tottelevaisuuteen tai hyvien aikojen uudistamiseen, ja se voi viitata kauniiseen muistoon ja hyviin tekoihin . Ja hän mietti, mihin kynät oli kirjoitettu, joten kasvainlinja on lentävä raha, tutkijan linja on tutkimus siitä, mitä hän haluaa, sukulinjan linja on verrannollinen, kopiointiviiva on eristetty ja villin viiva sisältää jotain pitkää, ja runojen rivi osoittaa huolimattomuutta ja palvontaa, ja al-Rayhanin rivi on tekopyhyyttä ja pölylinja on sairaus silmässä . Ja mitä siihen oli kirjoitettu muuten, sen kirjoittaminen Ezzin ja Nasrin allekirjoitus käsinkirjoitukseen ja kirjoittaminen al-Waraqan käsinkirjoitukseen katsotaan koettelemuksiksi, ja jos sen kirjoittamisesta ei ole mitään selvää, se on todiste väristä. opissa tai uskossa . Mitä outoja kyniä on kirjoitettu, kuten heprea, syyrialainen, hindi ja vastaavat, se on osoitus outoista dinaareista, aviomiehistä, orjista tai orjista tai tuntemuksesta muukalaisista . Rautakynällä kirjoittama merkitsi voimaa, toimeentuloa ja vankkumattomuutta asioissa . Ja jos hän kirjoitti sen hopeakynällä, ja jos se oli kuin tavallinen kynä, se osoittaa välittäjätilannetta, varsinkin jos se oli kirjoitettu kierretyllä tai solmuisella kynällä, ja jos kynä oli suora ja hieno, se osoitti niiden kunnia-asema tai tieto ja työ, jotka tekivät sen unessa. Jos se on kirjoitettu Kagdissa, hän on saattanut tehdä hyvän teon tai noudattaa sitä. Se on pakollista, ja jos se on kirjoitettu pergamentilla, hän yritti etsiä perintöä, ja jos se oli punaisella, keltaisella tai valkoisella kudotulla kankaalla, se saavutti ilo ja ilo, ja jos se olisi vihreää kudottua kangasta, se saisi todistuksen Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Ja sen kirjoittaminen valolla tai kullalla on hyvä uutinen . Basmalahin pisteiden ja muodon näkeminen unessa : Jos Basmalah viittaa vaimoon, se viittaa häneen, hänen rahansa muotoon, hänen laitteisiinsa, lapsiinsa ja erehtymättömyyteensä, ja jos se osoittaa rahaa, tämä on hänen hyödyllinen zakat, ja jos se viittaa rukoukseen, se on hänen Sunna, ja jos se osoittaa maata, se oli hänen perheensä ja merkittäviä tutkijoita, hyveitä ja kaupan mestareita. Seurakunnasta ja voittaneista kaupoista . Ja ilmaisumerkit otettiin huomioon ja näkivät unessa : akkusatiivi on asento, alentava merkki on eristäytyminen, korotettu merkki on korkeus, kuolema tai työtila, yhteysmerkki on linkki, vakuuttava merkki on vakuuttava asiat, ja stressimerkki on asioiden kireys ja vaikeus, joten näiden merkkien basmalahiin tullut johti sen näkijän uskontoon tai hänen maalliseen elämäänsä, ja samoin, jos se on puutteellista, hän näki Basmalahin päinvastoin järjestys, kuten se, joka tekee Kaikkein armollisimmasta Kaikkivaltiaan Bismillan paikaksi tai antaa Jumalan nimen Bismillan nimelle. Tunnettu muun muassa . Jos joku muu kirjoitti sen ja pyysi sen itse, se merkitsee liiton rikkomista, islamista luopumista tai sitä, että hän säästää mitä hänellä on tietoa ja rahaa . Ja jos etsijä tekisi niin unessa, kun hän oli sairas, hän paranisi ja jos hän oli syntinen, niin hän tekisi parannuksen, ja ehkä hän meni naimisiin ja sai hyviä lapsia tai hän sai kaupasta . Ja joka näkee, että hän lausuu unessa Jumalan nimessä, armollisin, armollisin, niin Kaikkivaltias Jumala heittää siunauksen rahoilleen ….

…Kudojan kohdalla se on hänen työstään itsepäinen, sen, joka pyrkii etsimään tai vaatii työtä, kuten matkustaja, gladiaattori, jolla on miekka hevosen päällä ja hänen jalkansa ratsastajissa, ja ehkä kutoja osoitti rakennuksen seinän yläpuolella, säveltäjä energioista, joita käsiteltiin sen alapuolelta seinässä, johon hän kiinnittyi, ja punnitsi asteikollaan. Hän ompeli hänet ja iski häntä kirveellä . Ja kenties kutoja, luokittelija ja kyntäjä osoittavat . Gobeliini voi viitata siihen, mitä henkilöllä on sairauden, huolen, matkan, riitojen, lukemisen tai kirjoittamisen suhteen . Kuka kutoo kudoksensa, hän saa päätökseen huolensa, työnsä, matkansa ja käsittelemänsä, muuten hänellä on jäljellä niin paljon täydellistä kangasta, ja sanottiin, että kudonta on matka, ja kudonnan sanottiin olevan argumentti ….