Kullan korvakoru tarkoittaa laulaja-miestä . Hän kertoi, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi: ~Näin korvakorun yhdessä korvissani~ ja hän sanoi: ~Kuinka laulat?~ Hän sanoi, että ääni on hyvä, ja hän sanoi sen olevan. Jos hän näkee korvakorun hopeaa, hän oppii koko Koraanin. Hänellä on tytär, vaikka visionääri nainen olisi ollut raskaana, hänellä oli poika . Ja kuka näkee unelmassaan naisen, jonka korva on korvakoru ja miekka, hänellä on kauppaa hyvin toimeentulossa olevassa kaupungissa, jossa on monia orja- ja orjanaisia, koska nainen tulkinnassa on liike, ja niin on orjatyttö ….
Tulkitse unesi: Unelma Palmu lahja kulta
(78 merkityksiä unelmista Palmu lahja kulta - unien avainsanat)…Ja joka näkee ikään kuin hän olisi osunut kulhoon kulhoon, kannuun tai mukiin ja jolla on napinläpi, niin hän on palvelija, joka ostaa sen tai nainen menee naimisiin tai piika, jolla on huono moraali . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näkee käyttävänsä kultaisia ja hopeaesineitä, tekee syntiä, ja mitä hän näkee kuolleille, sunneille, on hyvä uutinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Heitä ympäröivät kultalevyt ja kupit . ~…
…Noin Wahab bin hälytyksen että Nebukadnessar jälkeen rauniot Jerusalemin ja väittivät lapset Israelin seitsenvuotisen mielipide on unelma, suuri visio auraansa kokosi papit ja Alhzar ja pyysi heitä näystään että , he sanoivat : on Iqsa kuningas jopa kertoi hänelle Ptooelha , hän sanoi : Olen unohtanut, mutta en kertonut minulle sitä kolmelle päivälle, jotka tappoivat sinut Akrkmin takia, pelästyi ja Glenn juhlistaan kuuli, että Daniel – rauha hänelle – ja on vankilassa, sanoi vanginvartija : Mene hänen luokseen , sano hänelle : että täällä mies, jolla on tietoa visiosta ja tulkinnastasi, meni hänen luokseen, kertoi hänelle Aftlbhille, kun hän astui sinne, ei kumarsi häntä ja sanoi hänelle : mikä esti sinua kumartamasta Minua? Hän sanoi : Jumala antoi minulle tiedon, opetti ja käski minua kumartelemaan kenellekään muulle , joten hän sanoi hänelle pian : Rakastan niitä, jotka täyttävät liittonsa herrojensa kanssa , joten hän kertoi minulle näkemyksestäni , joten Daniel sanoi: hänelle : minä näin suuren idoli hänen jalat maassa ja pää taivaalla , yläpuolella kullasta, sen keskellä hopean, ja sen pohja kuparin ja jalkansa rautaa ja jalkansa savea, joten kun olit Kun katsot häntä, pidit hänen kauneudestaan ja tekemisen tiukkuudesta, Jumala heitti hänet kivellä taivaalta, ja hän putosi päänsä päälle, kunnes mursi sen ja kulta, hopea, kupari ja rauta sekoittuivat, kunnes olet kuvitellut, että jos ihmiset ja henkiolennot tapasivat erottamaan joitakin niistä muista he eivät voi tehdä sitä kiven, jonka hän oli heitetty, se nostettiin, suurennettu, ja levitä kunnes se täyttänyt koko maan , niin että te saha ei mitään muuta kuin kivi ja taivas , joten hän sanoi : Näköni, jonka näin, oli totta, joten mikä on sen tulkinta? Daniel sanoi : Epäjumalan suhteen on olemassa eri kansakuntia aikojen alussa ja keskellä, keskellä ja lopussa , ja kivi, jonka kanssa epäjumala heitettiin, on uskonto, jonka Jumala heittää nämä kansakunnat aikojen lopulla, sitten hän näyttää sen heille, joten Jumala lähettää lukutaidottoman profeetan arabeilta, niin että kansat ja uskonnot heitetään siihen, kun olen nähnyt kivet huimaavan epäjumalia ja näkyy uskonnoissa ja kansakunnissa, kuten olen nähnyt, että kivi ilmestyi kaikkialle maahan , joten Jumala tutkii sen kanssa totuuden, valhe menetetään sen mukana, ohjaa ihmisiä harhaanjohtamiseen, opettaa lukutaidottomia, vahvistaa heikkoja , vahvistaa nöyryytystä sen kanssa ja tukee heikkoja . Toisessa romaani : noin Wahab bin hälytys , ja jotka että Nebukadnessar lausunto on näky, kun hän oli halunnut mitä lausuntoa kuin lausunnon jotain vahinkoa Vonsah jota kutsuttiin Daniel ja Ananias ja Azaria ja Mahil n kantojen profeettoja, hän sanoi : Kerro minulle visiosta, jonka näin, ja sitten minusta on tullut jotain Vonsanehaa, josta pidin , mitä hän? He sanoivat hänelle : Kerro meille, että Ptooelha kertoi sinulle , hän sanoi : Mikä ei maininnut heitä, jos kerrot minulle Ptooelha Onzaan Octavkmille , he lähtivät hänen luoksensa, he kutsuivat Jumalan ja Astgathuan ja rukoilivat häntä ja pyysivät häntä opeta heille Voalmanm, joka kysyi häneltä Fjah, he sanoivat hänelle : näin patsaan? Hän sanoi : Olet oikeassa . He sanoivat : Hänen jalkansa ovat savea, polvensa ja reidensä kuparia, vatsansa hopeaa, rintansa kultaisen ja päänsä ja kaulansa rautaa? Hän sanoi : Olet uskonut . He sanoivat : Kun katsot häntä, hän on pitänyt sinusta, ja Jumala lähetti taivaalta kiven hänen päällensä, joten hän tapasi hänet. Hän sanoi : Olet oikeassa , joten mikä on sen tulkinta? He sanoivat : tulkinta näit kuningas Kings oli noin Allen kuningas joitakin , ja jotkut niistä oli paras kuningas joitakin , ja jotkut olivat kuningas joidenkin oli ensimmäinen kuningas keramiikkaa, heikentynyt ja Olinh , sitten se oli kuparin yläpuolella on paras ja enemmän , ja sitten se oli kuparihopean yläpuolella, joka on parempi ja parempi , sitten oli yli hopea, kulta, joka on parempi kuin hopea ja parempi , sitten rauta oli sinun, koska hän Hän oli voimakkaampi ja rakkaampi kuin hän oli ennen häntä , ja kallio, jonka näit, oli Jumala lähettänyt hänelle taivaasta, joten hänen tarkkuutensa oli profeetta, jonka Jumala myi hänet taivaasta, niin että kaikki koputti ja asia tuli hänelle . . Ja toisessa kertomuksessa : Daniel ja hänen kumppaninsa sanoivat Bakhtasarille : näin tällaisia ja sellaisia ja he kertoivat sen hänelle , joten hän sanoi : Olet oikeassa , he sanoivat : Me ylitämme sen puolestasi . Se epäjumala, jonka pään näit kulta, on sinun omaisuutesi yhtä hyvä kuin kulta , ja se omisti koko maan , ja niska on samanlainen kuin se. Poikasi kuningas sinun omistuksesi jälkeen, joten hänen omaisuutensa on hyvä eikä se ole kuin kulta , ja hänen rintansa rauta on Persian kansan kuningas, joka omistaa poikasi, joten heidän omaisuutensa tulee olemaan ole vahva kuin rauta , ja huumorintajustaan hän menee Persian kansan kuninkaan luo, ja kansa riitauttaa kuninkaan jokaisessa kylässä, kunnes kuningas hallitsee päivän ja kahden päivän kuukausi ja kaksi kuukautta, ja sitten tappaa ei ihmisillä on voimaa siitä sellaisenaan ei ollut vahvuus fetissi on kaksi miestä keramiikka , kun he ovat sekä Jumala lähetti – Kaikkivaltias – profeetta maa arabien Vozarh on muun kansan of Persia ja loput kuningas poikasi, ja sinun ja tuhotaan ja Ohlkh niin ei pidä häntä mitään niin kallion tuli ja tuhosi kuvan ….
…Palmu on unessa tiedemies tai poika, ja hänen kuolemansa keskeytti sen . Se ilmaistaan hyödyllisenä arabimiehenä . Se, jolla on paljon palmuja, ottaa miehet haltuunsa, ja jos hän on kauppias, hänen kauppansa lisääntyy . Ja kuiva kämmen on tekopyhä . Jos datelpalmot juurtuvat juuriltaan, siellä esiintyi epidemia, ja se olisi voinut olla kidutus sulttaanille . Ja joka näkee leikatun palmuun, hänen matkansa on kauhea . Palmu on ihmisen täti . Ja kuka näkee, että ydin muuttuu palmuiksi, pojasta tulee tutkija ja nöyrästä miehestä suuri . Ja sanottiin : Päivämääräpalmu tarkoittaa pitkäikäisyyttä ja lapsia, ja palmu on vaimo, talo, maa, vaatetus, raha, isä tai tutkija ….
…Palmu : Hän on mies tiedon, ja hänen poikansa ja hänen kuolemansa keskeytti hänet, ja kämmen puu on mies arabit, Haseeb Nafaa, kunniallinen tiedemies, joka on kuuliainen ihmiset, hänen alkuperänsä on hänen klaaninsa, ja hänen arkut ovat onnettomia, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Anna minun ristiinnaulita sinut kämmenen rungoissa .~ Ja hänen ahdistuksensa seuralaisistaan vahvistaa heitä ja heidän käsiään saadakseen ylimääräisiä frondeja lapsille ja jälkeläisille . Ja kämmenvamma on paljon kuvernöörille ja kauppiaalle, ja markkinoijalla on voittoa . Ehkä yksi palmu oli kunniallinen nainen, jolla oli paljon hyvyyttä ja muistoja . Ja kuiva kämmen on tekopyhä . Ja kuka näkee, kuin tuulet juurruttavat palmut, siellä esiintyi epidemia, ja ehkä se oli Kaikkivaltiaan Jumalan tai Sultanin tuska tuossa kaupungissa ja rahaa kaadettiin siihen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Sen tuoksu on yhtä suuri palvojien toimeentuloon . ~ Näki herra Humairin , Allahin lähettilään, olevan rauhassa hänellä kuin suon maassa Nakheelin kanssa, eikä hänen hyvälle maalleen ole kasvia, jossa hän sanoi rauhan hänelle : Tiedätkö kuka tämä maa? Hän sanoi : Ei, hän sanoi : Tämä on Al Qais bin Hajarin miehelle. Ota tämä päivämääräpalmu, joka on siinä, ja istuta se tuohon hyvään maahan . Joten tein sen, mitä hän käski minun tehdä, ja kun tulin Ibn Sirinille poikana, kerroin näkemykseni, ja hän hymyili ja sanoi : Voi poika, sanotko runoutta? Sanoin ei . Hän sanoi : Sinä sanot runoutta kuin mittari, paitsi että sanot puhtaista ihmisistä. Palmujen mainitseminen on mainittu luvun alussa ….
…Vakava . Ja jos se on kaksikymmentäyhdeksän, se osoittaa hyvyyttä, helpotusta ja nautintoa . Ja jos hän kuuli ukkosen unessa ja näky oli toukokuun yhdeksänä päivänä, se osoitti aatelisten kuoleman kyyhkysellä, ja kuolema tapahtui turkkilaisissa ja samoin lampaissa, ja sataa paljon , ja hedelmätarhojen parhaat puolet olivat runsaat . Jos se on kymmenen välissä, esiintyy vakavia sairauksia . Jos ukkosta kuulee unessa ja näky on kesäkuussa, jopa kymmenen päivän päässä siitä, se osoittaa tutkijoiden kuoleman ja kunnioitettavimmat Egyptin maassa, hinnat ovat halpoja, raha kasvaa ja maa ja meri kalastus lisääntyy . Ja jos ukkosta kuuluu ja näky on heinäkuusta kuuteen päivään, sade esiintyy joulukuussa, ja istutus etenee ja kasvaa, ja roomalaisten suuret ihmiset kuolevat ja hinta laskee Jemenissä, ja sota putoaa persialaisten maahan, ja Egyptin maassa on pahaa kuninkaan puolella, ja he joutuvat vankeuteen lapsissa, ja kuningas tulee idästä kuljettamaan heitä vankina omaansa. maa . Ja jos ukkonen on lopussa tai seitsemän jäljellä, se osoittaa turvallisuutta koko maassa, ja hinta on halpa Basran maassa ja Abyssinian maassa, ja maa on mustattu Eufratin mustaksi. , ja jotkut hedelmät, kuten palmu ja banaanit, saavat vitsauksia, ja vehnää on runsaasti . Ja jos vuoden lopussa ihmiset pelkäävät tappaa kuninkaansa . Jos ukkosta kuuluu unessa ja visio on elokuussa, se on hyvä merkki Levantin kansalaisille sekä Gorganin ja Azerbaidžanin kansalaisille. Heinäsirkkoja vähennetään ja kazarien kuningas sekä Gogin ja Magogin kuningas kuolevat, ja taistelut putoavat heidän väliin . Ja jos sen lopussa on ukkosta, niin se on hedelmällistä Egyptin maassa ja sen täynnä, ja hinnat ovat siellä halpoja karuuden, korkeiden hintojen ja kuoleman jälkeen . Jos unta kuuluu ukkosen aikana ja visio on syyskuussa sen toisena päivänä, sataa paljon, vuoden alussa esiintyy kuivuutta ja lopussa hedelmällisyyttä ja heinäsirkkoja. on Kufan ja Basran Tabahien maassa, ja ihmiset joutuvat suureen nälkään, ja muslimit avaavat linnoituksia, roomalaisten ja turkkilaisten välillä taistelevat pitkään, lannoittavat huijausta ja saavat sen hedelmät ja jyvät . Ja jos se oli kymmenes päivä, se osoitti sateen puutteen tuona vuonna Maghrebissa, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten ja Hänen poissaolonsa on viisaampaa . Ja jos se on kaksikymmentäyhdeksän, se osoittaa hyvyyttä, helpotusta ja nautintoa . Ja jos hän kuuli ukkosen unessa ja näky oli toukokuun yhdeksässä päivässä, se osoitti aatelisten kuoleman kyyhkysellä ja kuolema tapahtui turkkilaisissa ja samoin lampaissa, ja sataa paljon , ja hedelmätarhojen hyvää oli runsaasti . Jos se on keskellä kymmenen, esiintyy vakavia sairauksia . Jos ukkosta kuulee unessa ja näky on kesäkuussa, jopa kymmenen päivän päässä siitä, se osoittaa tutkijoiden kuoleman ja kunnioitettavimmat Egyptin maassa, hinnat ovat halpoja, raha kasvaa ja maa ja meri kalastus lisääntyy . Ja jos ukkosta kuuluu ja näky on heinäkuusta kuuteen päivään, sade esiintyy joulukuussa, ja istutus etenee ja kasvaa, ja roomalaisten suuret ihmiset kuolevat ja hinta laskee Jemenissä, ja sota putoaa persialaisten maahan ja Egyptin maassa on pahaa kuninkaan puolella, ja he joutuvat vankeuteen lapsissa, ja kuningas tulee idästä kuljettamaan heidät maallensa vankeja . Ja jos ukkonen on lopussa tai seitsemän jäljellä, se osoittaa turvallisuutta koko maassa, ja hinta on halpa Basran maassa ja Abessinian maassa, ja maa on mustattu Eufratin mustaksi. , ja jotkut hedelmät, kuten palmu ja banaanit, saavat vitsauksia, ja vehnää on runsaasti . Ja jos vuoden lopussa ihmiset pelkäävät tappaa kuninkaansa . Jos ukkosta kuuluu unessa ja visio on elokuussa, se on hyvä merkki Levantin kansalaisille sekä Gorganin ja Azerbaidžanin kansalaisille. Heinäsirkkoja vähennetään ja kazarien kuningas sekä Gogin ja Magogin kuningas kuolevat, ja taistelut putoavat heidän väliin . Ja jos sen lopussa on ukkosta, niin se on hedelmällistä Egyptin maassa ja sen Niilin tulvissa ja hinnat ovat siellä halpoja, korkeiden hintojen ja kuoleman jälkeen . Jos unta kuuluu ukkosen aikana ja visio on syyskuussa sen toisena päivänä, sataa paljon, vuoden alussa on kuivuutta ja lopussa hedelmällisyyttä. heinäsirkat ovat Kufan ja Basran Tabahien maassa, ja ihmiset joutuvat suureen nälkään, ja muslimit avaavat linnoituksia, roomalaisten ja turkkilaisten välillä taistelevat pitkään, lannoittavat huijausta ja saavat sen hedelmät ja jyvät . Ja jos se oli kymmenes, se osoittaa sateen puutteen tuona vuonna Marokossa, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten, ja Hänen poissaolonsa on viisaampi ….
…Näkymien ilmaisemisessa huomioon otettavat näkökohdat : Seuraava piirustus havainnollistaa yksinkertaisella tavalla vision ilmaisun näkökohtia : Koraanin puoli / hadith- puoli / arabian kielen puoli / symbolipuoli vision aikaan / visio Mikä se on? Kerroessaan näkemystä sille sitä ilmaiseva henkilö tarkastelee useita näkökohtia, jotka selitin edellisessä piirustuksessa, ja huomauttaa, että ylemmät osat liittyvät ääntämiseen ja alareunan kohdat liittyvät sanojen henkilöihin tai vision henkilö ja aika, jolloin visio nähtiin . Antakaamme tässä esimerkkiä siitä, mitä Al-Bukhari kertoi hänen Sahih : Käytössä Abu Sa`id al-Khudri, hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, sanoi : (( Vaikka Nukkuessani näin ihmisten näyttävän t-paitaa, joista osa ulottui rintoihin, ja osa heistä rintojen alapuolelle, ja Umar ibn al-Khattab meni ohi paitalla. Hän vetää sen )) , he sanoivat : Mitä anoit sen, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : (( Uskonto )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle täällä, ristitti paidan uskonnon kanssa, ja häntä pyydettiin sanomaan : Miksi Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset ja rauha olla hänelle, ilmaista paita täällä uskonnollisesti? Jos katsomme Koraania, meillä on edelleen tämä kysymys. Kaikkivaltias sanoi : {Ja jumaluuden vaatteet, se on parempi. } [Al- A’raf : 26] Sentähden, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ilmaisi sen tässä uskonnon kanssa, koska merkityssuhde on olemassa. Ja poissa hänestä kaikki pahat . Joten, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, tässä tutkimalla häntä visiosta, tulkitse se sen vahvimmalta puolelta, joka on Pyhä Koraani, ja esimerkkejä tästä on monia, mukaan lukien : aluksen ilmaiseminen vapautuksena, puu tekopyhillä, kivet sydämen julmuudella, miehen lihan syöminen hänen poissa ollessaan, uneliaisuus turvallisuudella … ja muut . Hän mainitsee muita esimerkkejä mahdollisuudesta tulkita näkyjä puhdistetun Sunnan kautta, joten palmujen näkeminen voi ylittää uskovan vertaamaan Messengeriä muslimimieheen, jolla on palmu, ja puhumaan Ibn Omarista, Jumalan lähettiläästä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Yksi puista on puu, jonka lehdet eivät putoa, ja se on muslimin kaltainen, joten puhu minulle. Mikä se on? Sitten ihmiset putosivat laakson puita, Abdullah sanoi : Niinpä hän putosi mieleeni, että se oli palmu , ja minä olin elossa . Sitten he sanoivat: ~Kerro meille, mikä se on, Jumalan lähettiläs . ~ Hän sanoi : On päivämäärä . [ Fath al-Bari 1/145] _ Ja nähdessään naisen kulkeman vesipullon Sanansaattajan sanoille, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuten al-Sahih todistaa (( Myötätuntoinen, o injesha pullot )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ ja nähdessään vaatteen ylittävän uskonnon lähettiläänä, siunatkoon Jumala häntä, sanoi Hän luovuttaneensa vaatteen Omarille, kun hän vetää sitä uskonnon kanssa . Joten täältä voin selventää jaloa lukijalle [ vision ilmaisun vaiheet ]. Seuraavassa muodossa : näkemystä tarkastellaan ja sen näkökohtia tarkastellaan seuraavilla tavoilla : A – Vision symbolit ja ilmaisut Onko heillä mitään tekemistä : Pyhän Koraanin – Profeetan Sunnan – arabian kielen ja sen johtopäätökset, sitten b – visionääri suhteessa : hänen sosiaaliseen asemaansa, sukupuoleensa ja toimintaansa ja sitten c – näön aika / onko se moderni vai vanha , kesä vai talvi . . . Ja toinen esimerkki on se, mitä muslimi kertoi Sahihissa Ilmestyskirjassa : Anas bin Malikin valtuudella hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : (( näin yhden yön nukkuja näki sen olevan kuin olisimme Uqba ibn Rafin talossa, joten tulimme Bettab Ibn Tababiin, ja siirsin hissin meille tähän maailmaan ja sen seurauksiin. Meillä on jäljempänä ja että uskontomme on ollut hyvä . ” Huomaa, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ilmaisi tämän näkemyksen, ja huomaat sen ilmaisevan sen kielen puolelta ja sen johdannaisista yhdistämättä ilmaisua Koraanin näkökohtaan ja Sunnan esimerkiksi, ja tämä huomaamme läpi pohdiskelu ilmaisua . Messenger, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, on ensimmäinen este visio : hyvän lopputuloksen todellisuudessa, ja tämä on tulevassa elämässä, ja ensimmäinen loftier vision : mennessä nousu ja voitto, ja tämä tässä maailmassa, ja Ratab Ibn Tababin al-Rutabin ensimmäinen : uskonnon vakaudella ja sen päätösten täydellisyydellä. Siitä, ja Jumala tietää parhaiten, pyhä profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ilmaisen sen uskonnon vakaudelle ja täydellisyydelle ja sen päätösten päättymiselle . Ja hän otti myös sanasta hyvä merkitys vakaus . Ja jos kysymme sen ilmaisun syystä Pyhältä Messengeriltä, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan sen kielellisestä ja etymologisesta näkökulmasta, vastaus on : Koska hän on vahvempi tässä näyssä kuin muissa näkökohdissa , ja ilmaisija ja tässä on Jumalan lähettiläs hänen oivalluksestaan ja tietämyksestään, joka on Jumalan tiedosta, joten hän ei lausu toiveita, jotka hän ilmaisi tältä puolelta . Siksi, kun he kertovat näyn heille, ohikulkijat etsivät sen vision vahvempaa tai hyvää puolta, jonka kautta he saalistavat tämän vision. Aateliselle lukijalle ei ole selvää, että heidän saaliinsa visioon on tietää sen ilmaisu katsomalla ja miettimällä sitä ….
…Puu merkitsee naisia ja miehiä, joilla on erilainen moraali . Puiden näkeminen on merkki riidoista, ja tuntemattomat puut ovat merkki huolesta ja ahdistuksesta, varsinkin jos hän näkee ne unessa yöllä . Jos se on harhaoppi, niin se lopetetaan, tai jos hän on uskoton, hänestä tulee muslimi . Jos näkijä on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi tai syntinen, hän tekee parannuksen . Riippumatta puista, jotka ovat spesifisiä mashmumille, kuten henna- ja ruusupuut, osoittaa hyvyyden ja tiedon mestarit ilman toimintaa tai sanomista ilman toimintaa . Mashmumille ja sitruunamehulle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ominaisen näkeminen on ominaista mashmolle ja ravintolalle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ja toiminnalle sekä sanalle ja teolle . Nähdessään, mikä on ominaista mutamille, ei mothmolle, kuten palmu ja saksanpähkinät, osoittaa herrat, jotka eivät ota mitä heillä on, paitsi ponnistelemalla ja väsymyksellä . Jos katsot, mikä ei ole ravintola tai haistaa, kuten poppeli ja sypressi, viittaa niukkuuteen . Jokainen puu, jonka lehdet putoavat, osoittaa köyhyyttä ja vaurautta, suojelua ja unohdusta, iloja ja suruja . Ja jokainen puu, joka ei pudota lehtiä, on merkki pitkäikäisyydestä, ikuisesta toimeentulosta, rikkaudesta ja vakaumuksesta uskonnossa . Ja joka näki hänen makaavan puilla, hänen lapsensa lisääntyivät . Ja joka istuttaa ripustetun puun, hän solmi avioliiton kansan kanssa ja kokee kunnian . Ja puu, jolla ei ole hedelmää, tarkoittaa kovia, valtavia miehiä, joilla ei ole rikkautta eikä hyvää . Ja piikkeillä varustettu puu on vaikea ihminen . Ja kuka tahansa, joka näki kaatavan puun, vaimonsa kuoli, ja jos puu kuivui, sairas ihminen kuoli siellä . Ja puunkuori on lampi . Ja joka näkee istuttavan puita lehtoon, hänellä on lapsia . Ja joka näki puiden ympäröivän vuoren, sen kaupungin jälkeläiset lisääntyisivät . Ja talon edessä oleva puu osoittaa uskollisen . Puu, jonka kanssa Kaikkivaltias Jumala puhui Moosekselle, rauha hänelle, osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan . Puu osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon, ja kuiva puu on ohjausta ja ravintoa . Istuminen puun alla ihmisten kanssa on osoitus Kaikkivaltiaan Jumalan hyväksynnästä. Jos etsijä on epäuskoinen, muslimi tai tottelematon, hän tekee parannuksen, ja siunattu puu unessa osoittaa hyvää paluuta, ja hyvä puu kuten palmu on hyvä sana, ja jumalaton puu on kuin meloni. , ilkeä sana . Ja joka näkee saavansa puusta muusta kuin sen hedelmistä, hän ottaa rahaa ilman ratkaisua . Sanottiin : Puunleikkaus on sairaus, joka vaikuttaa leikkuriin ja sen ihmisiin ….
…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….
…Al-Kirmani sanoi: ~Naisille käytetään hopea- ja kulta-ruukkuja, ja hopea on hyvä, ja kulta on sitä vastaan .~…