Tulkitse unesi: Unelma Pidä kädet 

…Asteikko on unessa, joka viittaa mittaan, ja molemmat osoittavat uskossa ja oikeudenmukaisuudessa puheessa . Ja osoittaa velan poistamisen ja lupauksen täyttämisen . Työn tasapaino on osoitus insinööristä ja rakentamisesta . Ja myllyn mittakaava kertoo jalosta ihmisestä nöyrässä sielussaan hengessä, ilmaisussa ja liikkeessä . Ja luun asteikko syntyi ajasta tai tyhmyydestä . Ja myskin tasapaino on varoitus laiminlyönneistä ja innokkaasta pitämään itseään vastuussa lupauksista . Ja asteikon ilmaisee tuomari, asteikot kuulee tuomari, ja symbaalit ovat samat kuin ne, joiden kanssa oikeuslaitos on erotettu . Ja joka näkee asteikon laskeutuvan siihen taivaasta, hän etsii totuutta . Ja sanottiin : symbaalit ovat tuomarin oikeuskäytäntöä, jos ne ovat riittäviä ja täydellisiä, tuomari on täydellinen oikeuskäytännössä, ja jos niitä on vähän ja puutteellisia, tuomari ei kykene ratkaisemaan, ja tasapaino on sama tuomari, ruuvi on hänen toimeksiannonsa, lanka ja ketju ovat hänen avustajansa ja agenttinsa, ja kieli on hänen kielensä, ja hänen kätensä kuullaan, ja jos kädet lävistetään, tuomari Erecha . Ja joka näkee painavansa rahaa, hän kuulee väärän todistuksen ja päättää sen . Ja joka näkee, että hänellä on vaaka kädessään, hän on Sunnassa . Ylösnousemuksen tasapaino osoittaa salaisuuksien syntymisen, riitojen , ilon ja mielihyvän syntymisen, vihollisten voiton, oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden . Mittakaava on ehdottomasti suuntaa antava kaikille, joita jäljitellään ja opastetaan hänen hyväkseen, kuten maailmalle, sulttaanille ja Koraanille, ja ehkä sen osoittaa sen omistaja . Ja rehun loppusijoitus on valtiovarainministeriön varasto ….

…Se on edessä maailman mustien naisten mustuudesta, jotka ovat surua ja epäoikeudenmukaista ihmistä, jonka kädet käytetään ihmisten työhön ….

…Al-Kirmani sanoi räätälin, miehen, jonka kädet paranevat erillisillä asioilla ….

…Kulho : Se on merkki naisesta ja palvelijasta sekä paikasta, johon toimeentulo tulee . Kuka näkee väkijoukon suuressa kulhossa tai suuressa kulhossa, ja jos hän oli autiomaassa, niin heidän maansa ja heidän feddaaninsa, ja jos he olivat sodan ihmisiä, he kääntyivät siihen tekopyhästi ja muuttivat kädet sen ympärille iloiten ruoan määrän ja olemuksen mukaan, ja jos he olisivat asiantuntevia ihmisiä, he tottuisivat siihen, jos sen ruoka olisi makeaa ja vastaavaa, ja jos he olisivat moraalitonta tai jos hänen ruokansa olisi kalaa tai haisevaa lihaa, he muodostivat aviorikoksen ….

…Hakeminen : Sillä, joka näkee, että häntä on lyöty, kun hänet dokumentoidaan sylinterillä tai häviäjällä, häntä lyödään kielellä . Ja kuka lyö piiskailla vetämättä ja ottaa kädet, hän on vaatteen raha ….

…Kuolleiden antaja on mies, joka pelastaa ihmisiä sulttaanin kädestä, ja sanottiin, että elämän antava takaisin, nahan parkkija ja vaakojen valmistaja, kunnes kädet ripustetaan ja suoristetaan, on sama suruna ….

…Selviytynyt Jumala 78 – Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumin, joka oli Ubaid Ibn Qutham bin Abbasin ystävä, auktoriteetilla hän sanoi : Hän lähetti Ubayd Allah bin Qothamin luokseni, joka oli keskipäivällä Mekan prinssi, ja hän viipyi Maymounin kaivolla Lababah Bint Alin – eli Ibn Abdullah bin Abbasin – talossa, hänen vaimonsa kanssa, ja hän oli hänen kanssaan. Tulin, kun hän kauhistui, ja hän sanoi : oi, Abu Ismail, Näin sanani sanan Jumalan olevan rakkautta , hän meni tämän seinän vieressä olevan henkilön kasvoille ja sanoi : Vaikka elävät ja runsaat ovat hyviä, kantakaa hyväänsä kepeissä, minä olen kuollut . Hän sanoi : Minä sanoin : Ei, Jumala on saatanasta , hän sanoi : Ei , Jumalan kautta , hän sanoi : Minä sanoin : Vienai muut , hän sanoi : Kuka? Sanoin : Ehkä muut , hän sanoi ikään kuin näytät Blababhin tyttöä , on Jumala paras minusta , vannon, sanoivat, mitä jäimme vain kuukausia, kunnes hän kuoli ovestaan . Hän sanoi minulle : Oi Abu Ismail , on se mitä sanoin , hän sanoi : Sitten rakensimme sellaisille lähetetyt , aika Votih sanoi : olkoon Jumala tullut kyseiselle kasvolle, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja otti hienosti taaksepäin oikealle heidän omastaan ​​hyvistä luuttuista olen Jumala kuollut . Hän sanoi : Ei, Jumala haluaa . Hän sanoi : Ei ole ovea selittää minulle . Hän sanoi : Vietimme noin kuukauden, sitten hän kuoli . Roy Alvakea sanoi myös, että Obeid – Allah ibn Qtm – joka on sinä päivänä ja Mekkaan – sanoi : Näin unessa, että mies seisoi käteni välissä, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja oikeanpuoleinen oikeanpuoleinen sakko ottivat heidän vaurautensa Lutesille : Luulin, että se koskee minua niin , ja sanoin : Neit itselleni ja sanoin sitten Lababa bint Ali bin Abbas, hänen vaimonsa, sanoneen : Hänellä on hyvin kanssani ja hän on se, joka kuolee . Ja minä jäin kaksi tai kolme kuukautta niin sitten kuoli , ja asettua noin kuukauden kuluttua. Jos Bmakille saattavat pitää kädet, hän sanoi : sano sitten sille, joka pitää erimielisyyttä, joka on välittänyt hälytyksen toiselle myöhemmin ikään kuin Kadi Harith bin Abi iloitsee siitä, että hän mainitsi heidät Vetodjaa ja sanoi hänelle : suojele sinua Jumala, oi prinssi , hän sanoi : Hän kuoli, mutta kuoli ….

…Ja joka näkee kädet tai jalat taivuttaneen, hän koristaa talouttaan ja sukulaisiaan, ja ehkä se oli korruptio uskonnossa, ja sanottiin, että hän käsittelee perheeseensä liittyviä asioita, ja jos se ei ole hänen juttunsa, sitten tapahtuu, että he ovat sairaita ja löytävät sitten helpotusta pian, ja jos henna on hänen partaansa, se tulkitaan kolmesta näkökulmasta: tekojen piilottaminen ja tottelevaisuus, joka kattaa köyhyyden ihmisiltä, ​​vanhuuden, ihmisarvon, huoltajuuden ja jihad Jumalan tähden, ja jos hän on nainen, niin hän on petollinen temppu, ja sanottiin, että hän on kiinnostunut miehensä asioista, ja jos hänellä on jotain muuta kuin hennaa, jota hän vihaa shariaan, ei ole mitään hyvää siinä paitsi morsiamet, ja sanottiin, että se ei myöskään ole Mahmoud, koska se on eräänlainen ilo ….

…Paratiisissa, sen kassa, aukiot, palatsit, joet ja hedelmät, saarnaaja Al-Walid bin Ahmed kertoi meille, hän sanoi Ibn Abi Hatim kertoi meille, hän sanoi Muhammad bin Yahya al-Wasiti kertoi meille, hän sanoi Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani kertoi meille, hän sanoi Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad kertoi meille, hän sanoi Hammad bin Zaid kertoi meille Hisham Bin Hassanin valtuudella, Hafsa bint Rashidin viranomaisella, sanoi : Marwan al-Mahlami oli naapurimme, ja hän oli ahkera hirviö, joten hän kuoli, joten löysin hänelle erittäin vahvan miehen, joten näin hänet, kun hän näki nukkuja, joten sanoin, oi Abu Abdullah, mitä Herrasi teki sinulle? Hän toi minut taivaaseen. Hän sanoi : Minä sanoin, mitä sitten? Hän sanoi, nosti sitten oikeakätisille, hän sanoi : Minä sanoin, mitä sitten? Hän sanoi, sitten korotit sen läheisille, minä sanoin: ketä olet nähnyt veljiltäsi? Hän sanoi: näin Al-Hassanin, Ibn Sirinin ja Maimounan . Hammad sanoi, Hisham bin Hassan sanoi, Umm Abdullah puhui minulle, ja se oli Basran naisten valinta. Hän sanoi, että näin unessa ikään kuin tulisin hyvään taloon, sitten menin puutarhaan ja näin sen hyvyydestä, mitä Jumala tahtoi, joten jos olen mies, joka nojaa kultasänkyyn ja sen ympärille ja olen heidän kädet Al-Akarib, hän sanoi: ~Olen hämmästynyt siitä, mitä näen niin hyvänä kuin hän tuli, ja hänelle kerrottiin tästä?~ Hän sanoi tämän, Marwan Al-Mahlami tuli ja istui sängyllensä, hän sanoi, joten heräsin unestani, joten jos Marwanin hautajaiset olisivat ohittaneet minulle tuon tunnin . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani kertoi meille Damaskoksessa, hän sanoi, että Ali bin Ahmed Al-Bazar kertoi meille, hän sanoi: Kuulin Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalisin sanovan : Kuulin isäni sanovan : Minä olin moskeijassani yhden päivän yksin rukoillessamme iltapäivää, ja olin laittanut kartion vettä jäähdyttämään sitä aamiaiseksi moskeijan kapealla. Joten silmäni nukahti, ja näin kuin ryhmä poppeli al-Ainia olisi tullut moskeijaan taputtamalla käsiään, joten sanoin yhdelle heistä : kuka sinä olet? Hän sanoi Thabit al-Bananille, joten sanoin toiselle : Ja sinä? Hän sanoi Abd al-Rahman bin Zaidille, ja minä sanoin toiselle : Ja sinä sanoit kynnykselle ja minä sanoin toiselle : Ja sinä? Hän sanoi Farqadille, kunnes pysyt sellaisena, joten sanoin : Kenelle sinä olet? Ja hän sanoi niille, jotka eivät jäähdytä vettä, murtamaan hänen paastonsa . Joten sanoin hänelle, jos olin rehellinen, jätä kartio, ja kartio kääntyi ympäri ja putosi alkovista, ja huomasin unelmastani rikkoa kartio ….

…Mustuus on unessa, jonka maksan ja rahaa . Sen mustuus, joka on tottunut käyttämään sitä, ei ole kunniaa ja surua . Ja Ibn Sirin, olkoon Jumala armahtanut häntä, teki kaikesta mustuudesta rahaa . Ja kuka tahansa näkee unessa, että hän meni naimisiin lyhyen mustan naisen kanssa, jonka mustuus oli hänen rahojensa runsas ja hänen lyhyytensä lyhensi hänen elämäänsä . Ja joka näki, että joku antoi hänelle mustan nubialaisen orjan, hänelle annettiin säkkejä hiiltä . Ja sanottiin : mustat ihmiset eivät ylistä hänen näkyjään hänen sanojensa huonon maininnan takia, ja ruumiin mustuus korostuu . Unessa oleva valkoinen leijona osoittaa kaunista kiitosta, lakkaavia syntejä ja uskoa epäuskoisuuden jälkeen, joten kenelläkään on valkoiset kädet, mutta ei hänen ruumiinsa, osoittaa arvokkuutta niille, joilla on vanhurskaus ja voitto vihollisista, läheisyys vanhimpiin ja korkeuden kohoaminen. asia . Ja kaikki Sudanin huono Dan, Habash rakastavat jotain ….