Tulkitse unesi: Unelma Pidä rakastetun ja surun kättä 

…Valkoinen : Kaikkivaltias sanoi ( valkaisevilla kasvoilla ja vallitsevilla kasvoilla ) Suura Al – Imran 106 – tarkoittaa maanviljelijää ( ja valkaistuneita surun silmiä hän Kzim ). Surah Yusuf 84 – tarkoittaa sokeutta (.. kunnes se on sinulle selvä valkoinen lanka .. ) Sura 187 – keinot varmuus ( ja Admm kätesi omaan siipi valkoinen out on huono ..) suura Taha 22 – keinoin turvallisuutta taudin ( kiertävät heille lasi on tietty * valkoinen jännitystä juovat ) Saaffat 46 – välineet seesteisyys Allahin lähettiläs, rauha hänelle (… puhdistaa epäpuhtauksien valkoisen vaatteen ) – tarkoittaa hyvää työtä ja sängyn turvallisuutta…

…Dirham tarkoittaa unessa poikaa, joka on raskaana . Ja sanottiin : Se osoittaa muistamista ja kiitosta, ja se voi viitata tuskalliseen lyöntiin . Ja jotkut heistä näkevät, että dirhamit sille, joka iski heidät unessa, ovat kuin heidän lukunsa hereillä . Jos dirhamit ovat nipussa tai pussissa tai pussissa, hän tallettaa salaisuuden, jonka hän pitää sen omistajalle . Dirhams ilmaisee sanoja, ja jos ne ovat hyviä, ne ovat tietoa, hyviä sanoja ja tarpeen tai rukouksen täyttämistä . Ja dirhamien määrä on vanhurskaiden tekojen lukumäärä . Ja suuret dirhams osoittavat laajaa maailmaa . Ja joka näkee kiristettyjä dirhameja ylävartalollaan, se on käsityö, jonka hän hankkii . Ja joka näkee, että hän on velkaa henkilölle dirhamin, hänellä on hänelle todistus totuudesta, ja jos hän antaa sen rikkoutuneella tavalla, hän poikkeaa todistuksesta . Ja joka näki menettäneensä oikean dirhamin, hän neuvoi tietämätöntä eikä kuullut siitä, koska häneltä puuttui oikea puhe . Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Dirhamit, joita ei ole kaiverrettu niihin, osoittavat hurskaita sanoja . Ja dirhamit, joista kuvat osoittavat harhaopin haltijalle ja omistajalle . Alennetut dirhamit ovat oikeudenkäyntejä, jotka eivät vanhene . Ja visio dirhamien ottamisesta on parempi kuin maksaa . Ja joka näkee, että hänellä on kymmenen dirhamia ja siitä tulee viisi, hänen rahansa vähenevät siihen pisteeseen, ja jos dirhameja on viisi, niin siitä tulee kymmenen, hänen rahansa kasvavat siinä määrin . Puhtaat dirhamit ovat visionäärin uskonnon puhtautta ja hänen hyvää kohtelua jokaista ihmistä kohtaan, ja unessa hajotetut dirhamit ovat hyviä sanoja . Ja joka näki dirhamin kädessään ja siitä tuli penniäkään, hän joutui konkurssiin, ja jos hänellä oli penniäkään hallussaan, niin siitä tuli dirham, joka ansaitsi voittoa, hyvää ja neuvoja, ja jos hänen dirhaminsa palasi puolet, niin hän menettää puolet hallussaan olevista rahoista ja myös tai palauttaa neljänneksen . Jos dirhamista tulee dinaari, hän ansaitsee, ja jos dirhamista tulee pala kultaa, se on kadonnut . Ja dirhamien voitto ja ilo olemassaolo . Ja räikeä dirham on petosta, valheita, rikkomuksia ja elää kielletyissä ja suurissa synneissä . Ja sanottiin : Sille, jolle annetaan hevosdirhamia, huudetaan, ja jos hän maksaa dirhamit jollekin, hän huutaa hänestä . Ja joka näkee, että hän on menettänyt dirhamin tai varastanut häneltä, hän valittaa poikaansa tai mitä hän ei pidä hänestä kärsii . Ja joka näki, että hänet otettiin pois häneltä tai meni häneltä peruuttamattomalle tielle, hänen lapsensa kuoli . Ja joka varastaisi dirhamin ja antaisi sille almuja, hän kertoi mitä ei voinut kuulla . Jotkut heistä sanoivat : Visiossa olevat dirhamit ovat merkki pahuudesta, ja kaikki, mikä on suljettu kiskolla, ja huono dirham on huonoja sanoja . Dirhams ovat voiteita, jotka parantavat sydämen haavat ja estävät surun ja osoittavat myös huolta . Jos se oli väärennös, se osoitti huijaamista puheessa tai toiminnassa, tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä työssä . Selkeä dirham on valtio, pallo tai rahasumma, ja se tarkoittaa vankeutta ja pahoinpitelyä tai ostamista ja myymistä, ja se on turvaa pelolta tai runsaalta toimeentulolta . Jos dirhams sekoitetaan dinaareihin, se osoittaa vastauksen pyyntöön, tarpeiden täyttämiseen ja sairauksien parantamiseen, ja petolliset ovat huonoja sanoja tai palvelija, jolla ei ole hyvää, ja se voi osoittaa tarpeiden täyttymisen väkivaltaisesti ….

…Tuuli, hänen näkemyksensä unessa osoittaa itsessään vallan sen vallasta ja valta alla oleviin olentoihin . Ja ehkä tuuli osoitti sulttaanin ja hänen sotilaiden omaisuuden, hänen käskynsä sekä sotilaidensa ja avustajiensa tapaukset . Tuuli oli Salomon palvelija, rauha hänelle . Ehkä se osoitti kärsimystä ja tuholaisia ​​voimakkaasti, kun se oli levoton, varsinkin jos se oli ampiainen, koska tuuli tuhoutui sen kanssa ja koska se oli tuuli, joka ei pölyttänyt . Ja ehkä tuuli osoittaa hedelmällisyyttä ja toimeentuloa, voittoa ja voittoa, varsinkin jos se on tuulta, joka on ylenpalttista kasvien, joka on nuoruus ja arabit, hyvyyden vuoksi, ja sitä kutsutaan nuorten hyväksynnäksi, koska se on ampiaista vastapäätä . Tuuli voi osoittaa ihmisten sairautta, kuten vilustumista ja päänsärkyä . Joten kuka näkee tuulen, joka kantaa sen ja kantaa sen ilman hurskautta, pelkoa, pimeyttä tai sumua, hän omistaa ihmisiä, jos hän on yksi niistä, jotka ovat siinä, tai kuka toivoo häntä . Ja jos nostetaan . Tuuli meni hänen kanssaan peloissaan, kauhistuttavasti, vaeltaen ahdistuneesti, tai siinä oli pimeyttä, pölyä ja häiriöitä, jos hän oli haaksirikkoutuneessa aluksessa ja jos hän oli vaikeuksissa, se lisääntyi, muuten sillä olisi onnettomuuksia ja onnettomuuksia, tai sulttaanin tai hallitsijan käskyt tulivat hänen kanssaan . Jos hän näkee tuulen pölyttävän puun ja tuhoavan muurin sekä lentävät ihmisiä, eläimiä tai ruokaa, se on ihmisten keskuudessa suuri ahdistus, kuten rutto, miekka, sedikaatio, hyökkäys, vankeus tai myrkyllinen tuuli . Ja ukkosen tuuli on epäoikeudenmukainen voima voimalla . Joka kuljetti tuulen paikasta toiseen, osui Sultanaan tai matkusti, mistä hän ei palannut . Pehmeä, kirkas tuuli on hyvää ja siunaavaa, ja myrskyinen tuuli on sulttaanin sorto, ja pölyinen tuuli on todiste sodasta . Ja tuuli on hyvä uutinen Kaikkivaltiaalta Jumalalta . Tuuli voi olla siunaus tuosta paikasta, ja jos siinä on kiristys, se on tuskaa ja ankaruutta . Jos sulttaani näkee taistelun tuulen edetessä, hän on voitokas . Jos tuuli kohtaa hänet, hän loukkaantuu . Jos hän näkee, että myrskyinen tuuli puhaltaa paikassa, hänen kansansa pelkäävät ja ahdistuvat tuulen voimakkuuden ja määrän mukaan. Jos puut kaadetaan juurilta, kuningas suuttuu tuon alueen miehiin ja tuhoaa heidät . Ja poikasuuden tuuli on armo . Ja jos hän näkee voimakkaan tuulen puhaltavan sen, on epäonnea, ja jos hän näkee tuulen ryöstävän palmuja, niin kuningas tappaa tuon maan miehet . Tuuli Etelän osoittaa esiintyminen onnettomuus, sairaus tai kuolema tuossa paikassa, ja se sanottiin : On sade ja ravintoa, ja jos hän näkee tuuli puhaltaa hiljaa, se osoittaa hyväksyntää huonoja ihmisiä, joilla ei ole mielipide . Ja hyvät tuulet, jos ne puhuvat tunnetusta suunnasta, viittaavat hyviin uutisiin ja armoon . Ja tuuli osoittaa tarpeiden kysynnän . Ja saba-tuuli on voitto ja hornetin tuuli laskeutunut . Ehkä poikasuus viittasi huolen ja surun helpottamiseen ja sairauksien parantamiseen . Ja ehkä ystävällisyys on merkki kannattavasta matkustamisesta . Jos hän näkee unessa punaisen tuulen, hän osoittaa tottelemattomuutta vanhemmille ….

…Tarve Jos unelmoit tarvitsevasi, se tarkoittaa, että olet valitettavasti tietämätön elämän tosiseikoista ja että sinut johdetaan typerästi sen surun ja katastrofin linnakkeeseen . Jos huomaat olevasi tyytyväinen tarpeelliseen tilanteeseen, voit kantaa sinua uhkaavan epäonnisen sankaruuden ja huomaat, että kurjuuden pilvet liukenevat. Jos unelmoit hakea apua tarvitsevaa apua, se osoittaa, että sinua kunnioitetaan rehellisen ystävällisyytesi vuoksi, mutta et tunne onnea, kun teet niin . Jos haaveilet tarvitsevasi, se tarkoittaa, että olet surullinen ja ahdistunut surullisen uutisen takia, jonka kuulit poissa olevasta ystävästä . Ja jos huomaat muita tarvitsevia, se osoittaa, että suhteesi muihin pahenevat ongelmien seurauksena…

…Kuka löysi heille annetun hermokivun ja surun liiton , ja hänen komennonsa hajonta menetti liigan, vaikka hän oli sairas, vanha loppui . Hermo on ihmisen kasvun mestari, ja se osoittaa hurskautta, toimeentulovälineitä ja perheen liigaa ….

…Jos haaveilet toukokuussa, se tarkoittaa tähtesi pysyvyyttä ja olosuhteidesi vaurautta . Jos haaveilet, että luonto on muuttunut, tämä on äkillisen surun ja epäonnistumisen tunnuksen ennustaja ….

…Herääminen Jos unelmoit olevasi hereillä, se osoittaa, että kärsit outoista tapahtumista, jotka heittävät sinut surun syliin . Jos ohitat vihreiden kasvavien peltojen läpi ja katsot unelmiesi maisemia ja tunnet, että tämä on kokemus heräämisestä, se osoittaa, että estossa on sinulle varattuna hyvyyttä ja kirkkautta, mutta nykyisyyden ja nykyisen välillä on turhautumista. tuolloin ….

…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ​​ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, ​​että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan ​​Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia ​​vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, ​​että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, ​​että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ​​ja velastaan ​​maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Symbaali Symbaalien kuuleminen unelmissasi ennustaa tuttaviltasi vanhan iän saavuttaneen ihmisen kuoleman . Aurinko nousee, mutta huomaat pimeän surun takia ….

…Unessa olevat sipulit ovat todisteita pahasta niille, jotka syövät niitä, joten kuka tahansa näkee syövänsä sipulia ja sairaana, hän kuolee, ja vihreät sipulit osoittavat voittoa vaivalla, ja suuri osa siitä osoittaa kehon terveyttä. yhdessä surun ja eron kanssa . Jos potilas unessa syö paljon sipulia, hän paranee sairaudestaan . Ja joka näkee sipulin ja ei syö sitä, se on hyvä, ja jos hän syö sen, se on huono . Ja joka näkee kuorivan sipulia, hän imartelee miestä . Sipulit ovat rahaa, ja se osoittaa matkustajalle matkustamisen terveyden ja turvallisuuden ….