Tiikerin maito osoittaa vihollisen voiton, ja vihollinen voi ilmestyä hänelle ….

Mitä käpy on, jos se on metallia, se on siirretty palvelijalle ja jos se on savea, se on palvelijalle siirretty siinä määrin kuin hän näki sen. Ja Jaber al-Maghribi sanoi, että kartio on siirretty rahalla ja armolla, ja jos kartio on puuta, se osoittaa, että hän keräsi rahaa temppuilla eikä hänellä ole selviytymistä ….

Pensas, se tulkitaan sen kasvot, ja Al-Kirmani sanoi Al-Hijjah on kaunis nainen tai kaunis piika ….

Jotkut ilmaisijoista sanoivat: Kuulin Sheikh Muhammad al-Qarounilta, yhdeltä ilmaisun šeihistä, että jotkut kuninkaat näkivät unessa ikään kuin hän olisi syönyt merenneidon, joten hän kertoi sen hänelle, joten hän sanoi hänelle että sinun pitäisi uskoa johonkin, mikä estää sinulta pahan. Komento ja ilmeinen ….

…Sydämen osalta se on ihmisen mieli, äly, äly ja uskonto. Mitä tahansa hän näkee siinä Zaynilta tai Shiniltä, ​​hänen tulkintansa siinä ja jotkut heistä sanoivat, että jos ihminen näkee sydämen, niin se on hyvää hänen uskonnossaan ja järkevässä mielessä, ja joka näkee sydämensä siepatun ja menevän pois se koskee neljää näkökohtaa: vakava pelko, hulluus, uskonnon turmelus ja onnettomuuksien esiintyminen. Musta ja verhon peittämä hän on kadonnut totuudesta ja monista synneistä…

Jos yksi tähdistä on suurempi kuin toinen . Tähtien putoaminen maahan tai mereen, niiden polttaminen tulessa tai lintujen kiinniotto on osoitus kuolemasta, joka tapahtuu ihmisten keskuudessa tai tapettiin ihmisten määrän ja harvoissa, ja tämä voi tapahtua sukupuolettomassa sukupuolessa, jos langenneiden sukupuoli tiedetään planeetoilta ja tähtien kuninkaalta sylissään tai hän karjasi sitä taivaalla tai käänsi sitä ilmassa , jos hän oli sulttaanin arvoinen, hän saisi sen, ja hän oli kansan hallitsija, tuomari tai mufti . Ja jos se olisi pienempi kuin se, ehkä hän harkitsisi astrologiaa . Mitä tulee sen putoamiseen hänelle tai hänen päänsä, jos hän oli sairas, hän kuoli . Ja jos astrologien velat valehtivat häntä tai hän oli toimistojen orja, hänen tähtensä putosivat ja häneltä kysyttiin, mitä hän oli velkaa . Samoin, jos hän näki ruumiinsa, hän palaisi tähtiin . Tai hänen päänsä, ja jos tähdet olivat hänelle astrologeja kansan päällä, he saapuivat hänen luokseen ja kokoontuivat hänen luokseen, ja samoin jos hän poimii heitä maasta tai taivaalta, he lähestyivät heitä häneltä . Ja jos tähti putoaa poissaolevan päälle, hän antaa sen hänelle, ja jos hän putoaa raskaana olevan naisen päälle, hän synnyttää pojan nimeltä kunniakas, ellei se ole väliaikaisista tähdistä, kuten lapsen tyttäristä. arkku, runoilijat ja kukka, joten mestari on orja tähden maininnan, sen kauneuden ja olemuksen mukaan . Se voi osoittaa raskaana olevan naisen kuoleman, jos hänen kanssaan oleva todistaja vahvistaa kuoleman . Mitä tulee planeettojen näkemiseen päivällä, tämä on osoitus skandaaleista ja panettelusta, suuronnettomuuksista, onnettomuuksista ja epäonnista . Al-Nabigha Al- Dhubiani mainitsi näyn laajuuden, sen yleisen ja spesifisyyden sekä tähtien runsauden ja niiden haalistumisen mukaan sodan päivän : Sen tähdet ja aurinko nousevat … eikä valo ole valoa eikä pimeys ole pimeyttä. Al Sarr . Jos siinä ei ole valoa, niin se on onnettomuus, joka yhdistää kansojen jaloimmat . Jos hän näkee seuraavansa tähtiä, hän on Jumalan lähettilään uskonnossa, rauha olkoon häneen ja hänen toveriinsa ja totuuteen . Jos hän huomaa varastavansa taivaalta tähtiä, hän varastaa kuninkaalta jotain vaarallista ja etsii kunniallista miestä . Ja joka näkee, että hänestä on tullut tähti, häntä vaivaa kunnia ja arvostus . Ja joka näki ottaneensa planeetan, hänellä olisi suuri kunnioitettava poika . Jos hän näki, että hän ojensi kätensä taivaalle ja otti tähdet, hän saisi auktoriteetin ja kunnian ….

Kirjatyyppien osalta ne ovat satunnaisia, joten ladatut kirjat tarjoavat ilmaisunsa paikalleen, samoin kuin levyt. Mitä tässä mainitaan, ne ovat erityisesti kirjoja, ja ne ovat myös erillisillä tyypeillä, joista kukin tulee erikseen . Liittojen ja perinteiden osalta ne tulkitaan näkökohtien mukaan, ja joka näki liiton tai perinteen ja kuului kuninkaan perheeseen, hän sai tai sopi saavuttamaansa asemaan, ja jos hänellä on asema, niin se tulkitaan kahdella tavalla, jos hän on luotettava henkilö, niin se on hänelle kasvua ja kohottamista, ja jos hän kuuluu moraalittomuuden ihmisiin, hänet tulkitaan poistamalla ….

Ja kuka tahansa, joka hevosensa varastaa, osoittaa hänen perheensä tuhon ….

…Lampaiden osalta kuka tahansa, joka näkee lyöneensä oinaa, pystyy hyödyntämään valtavan, sietämättömän miehen, joka on rakas, ja joka näkee ratsastavansa ja käyttävänsä niin kuin haluaa ja oina tottelee häntä, niin hän voittaa valtavan miehen ja viettää hänelle kuinka rakastaa, ja jos oinas ei tottele häntä, niin tuo mies ei seuraa häntä ja kuka näkee kantavansa oinaa selällään, hänellä on ison miehen tarvikkeet ja kuka näkee että hän taistelee oinasta vastaan, sitten hän taistelee valtavaa miestä vastaan, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, ja joka näkee oinan, joka kuolee tai teurastetaan ja jakaa lihansa, sitten iso mies kuolee ja jakaa rahansa, ja kuka näkee että hän teurasi oinaksen muuhun kuin syömiseen tai tappaa sen, niin hän saa vihollisensa ja joka talossaan näkee teurastetun oinan, niin se on Jotkut hänen perheestään kuolevat, ja joka näkee syövänsä oinaslihaa, niin hän syö suuren miehen rahasta, ja joka näkee paahtavansa oinaa, hän sairastuu tai kärsii th ahdistus, ja joka näkee, että hän on lyönyt pässiä alle kymmenen tai näkee hänet rahassaan, niin jos hän seuraa jotain tai hänen kanssaan on nainen, hän ei asu siinä työssä eikä tuo nainen pysy hänen kanssaan kunnes hän kuolee tai jättää hänet lukuun ottamatta hänen näkemiensä oinasmääriä, ja jos hän kasvaa ja kasvaa kymmeneen, hän seuraa kansaa ja iskee suurta valtaa. Ja joka näkee, että hän on tuonut oinaspäät, hänet tuodaan vihollistensa päähän, ja joka näkee lyönneensä uuhen, hän lyö kunniallisen kohtalon naisen, joka on hedelmöittynyt. Maitoa uuhesta, hän saa sallitut rahat, ja joka näkee, että hän teurasti uuhen, sitten jeniä Kuten nainen ja joka näkee laiduntavan karitsan lammasta, hän seuraa kansaa, ja jos hän näkee lyönneensä hänen omaisuutensa, niin hän kärsii paljon saalista, ja joka näkee, että hän on antanut hänelle seesamia, hän kärsii siunatusta ja kunnioitetusta lapsesta, ja joka näkee teurastaneen muuta karitsaa kuin lihaa, hän kuolee hänen puolestaan. tai joku hänen perheestään ja kuka näkee Jos hän lyö vuohen, kuninkaansa tai polvensa, se iskeytyy korkealle ja asemalle ison miehen kanssa, ja joka näkee tappaneensa tuntemattoman vuohen tai teurastaneen sen tai tekevänsä jotain sen kanssa tai omistanut sen, niin oinan ja vuohen tulkinta kulkee lampaiden suuntaan, paitsi että lampaat ovat kunniallisempia kuin vuohi ja joka luulee osuneensa vakavaan Se iskee poikaa , ja joka näkee syövänsä isoisän lihaa, hän saa vähän rahaa poika…

…K : Onko syyttäjän sallittua leikata näkemystä? Syyttäjät Cut Vision tyytyväisiä, jos nestettä nainen löytää keskustelun hämmentynyt klo ylittämistä ,. Ja kysyjä oli nähnyt hyvän näyn, jossa hänelle oli selkeä hyvä uutinen, joten hän kääntyi muiden puoleen ja kumarsi tietääkseen sen ilmeen . Mukaan on hadithiin Ibn Umar sanoi : minä näin unta Ka n vuonna käsissä palan Aestbrq – joka paksuntaa Brocade – eikä paikka Haluan paratiisissa ei lensi häntä , hän sanoi : Vqsstha Hafsa , Vqstha profeetta rauha hänelle sanoi profeetta rauha hänelle : ~ näen Abdullah, joka on hyvä mies ~, kertojana Muslim hänen Saheeh (1) , kuten on raportoitu Ibn Umar myös, hän sanoi : mies elämää profeetta rauha hänelle, jos hän näki näyn leikattu Messenger Allahin rauha Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhaa, niin halusin nähdä näyn, että haluan kertoa profeetta, Jumala siunatkoon häntä ja anna hänelle rauhaa . Hän sanoi : Olin poika nuori Azba , ja nukuin moskeijassa silloin, kun Allahin lähettiläs oli rauhassa hänen kanssansa, ja näin unen ikään kuin kaksi Okhmanan kuningasta, he menivät minut tuleen , Jos Kti taitetaan hyvin , ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin , ja jos ihmiset saattavat tuntea ne, he tekivät sanon : Etsin turvaa Jumalalta tulelta ( kolme ). . Hän sanoi : Vlekayaman kuningas sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Kyllä mies Abdullah, jos hän rukoili yötä ~ . Salem sanoi : Abdullah ei silloin nukkunut yöllä, paitsi vähän sovittua höyryn sanaa (2). Tämä hadith, kuten Ibn Hajar sanoi Al-Fathissa, sisältää syytteen legitiimiyden kertomalla visiosta, ja Ibn Umarin kohteliaisuus profeetan kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja hänen pelkonsa häntä kohtaan, kun hän ei kertonut hänen näkemyksensä itsessään , ikään kuin kun hänen auransa ei vaikuttanut hänen kertomiseen itse , niin hän kertoi sen sisarelleen todistamaan sen (3), samoin Ei ole varma ilmaistaessaan , ja Al-Tabarani toi esiin kertojiensa ketjulla. Abu Bakrin auktoriteetti, jonka Aisha sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin huoneessani kolme Heinin kuuta . Hän sanoi hänelle : ” Jos uskot näkemyksiisi, hänet haudataan talosi paratiisin parhaisiin ihmisiin. ” Silloin Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , takavarikoitu hänen paras kuita, sitten Abu Bakr oli kaapattu, sitten Omar otettiin , ja heidät haudattiin hänen talossa (4). Sunna varten ylitys, kun alkaa ilmaista sanoa : hyvä , tai hyvä tai saha hyvä , ja tämä optimismi . Kerrottiin kuin toteamalla, että useampi kuin yksi seuralaiset sanansaattajan Allahin, Abu Bakr sanoi kun lauseke : ratifioineet oman vision ja ennen profeetta rauha hänelle , on palkintoja ulos sníh kertoi Umm Fadl sanoi : Oi Allahin lähettiläs, näin Ka n talossani jäsenesi jäsenen . Hän sanoi : ~ Olen nähnyt hyvää . Fatima synnyttää pojan ja imettää häntä ~ (5). No tai hän synnytti Hasinan » Vordath maitoa poikaansa Qtm Abbas bin Abdul Muttalibin poikaa . Se on raportoitu , että profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ~ From vision tarjosi hänelle, anna hänen sanoa niille, jotka tarjosivat hänelle : hyvä ~ . Näin kävelivät muut hänen kumppaninsa tällä lähestymistavalla , oli Omar ibn al – Khattab, olkoon Allah tyytyväinen häneen , jos hän kertoi vision, sanoi : Voi Jumala, jos se on hyvä, meillä on , ja se oli paha Vltna . Hänen mukaansa Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sanoi : Abu Bakr, jos hän halusi ilmaista Alraiaa , sanoi : ratifioitavaksi, samoin kuin visiosi sekä (6). Sen lisäksi, että tämä ylitys unessa ylistämisen ja valppauden halventamisen välillä , kuten tämä miesten vetopaidat , hän on unessa Mahmoud on käynyt läpi sen profeetan rauha hänelle uskonnon ikään asti, mutta vanavedessä of God Almspl on vannonut vaate , ja tämä pappi . Korostan täällä erittäin tärkeää, ettei toivoa varten järjestyksen toistumisen , että visio, joka kesti enemmän kuin kasvot se sijaitsee mukaan sanojen ensimmäisen ohimenevä että osuma , eikä vahingoita sitä sairastuneista jälkeen , koska se ei ole kiertävät vain vahinkoa aivan ilmaus unelma , saavuttaa tämä Jumalan toiveita, mitä hän asettaa sananlasku, kuten Ibn Hajar ja muut sanoivat (7). Jos hänet osui, hänen ei pitäisi kysyä jollekulta muulta , ja jos ei, niin hänen pitäisi kysyä toisesta , ja kysyjän tulisi ilmoittaa hänelle, mitä hänellä on . Jotkut tutkijat ovat todenneet eräästä muusta kirjallisuudesta, että siihen ei ole todisteita : tämä ei heijasta näkyjä auringonnousussa ja -laskussa sekä keskipäivällä ja yöllä , mikä on – mielestäni ei ole näyttöä siitä, ettei se ole syntiä sillä ne, jotka työskentelevät muutoin , ei ole mitään vikaa Näillä jotka ylittivät auringonnousun tai auringonlaskun tai yöllä , ja mitä ilmoitettiin noin auringonlaskua sarvien välissä Saatanan ei liity ilmaus visioita, ja Jumala tietää parhaiten . __________________ (1 ) Kertonut Bukhari kuin valloitukseen ilmaisun kirjaan oven Alaestbrq ja kirjoita taivaaseen unessa (12 \ 03 4 ) – op – ja Muslim kertoi, että kirjaan hyveitä pojan hyveitä n seuralaisista Ibn Umar, kuten ydin- (16 / 38 ) – op -. (2 ) jo purettu , s. 33 (3 ) Avoin ( 12/437 ) – op -. (4 ) ei löytänyt häntä yhdeksän kirjoja kertonut al . (5 ) Kertonut Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun – oven ilmaus Ilmestyskirjan – 0 ja kertojana Ahmad on muualla Palm Ansar – hadithista Umm al Fadl ibn Abbas, sisar lupaava toukokuuta Allah on tyytyväinen heihin kaikkiin 0 ja tuomittiin merkitsemään albaanin heikko . (6 ) Ibn Jawziyyah – lisääntynyt uudelleen – viite aikaisemmin . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Katso Ibn Hajar . Edellinen viite . ( 12/396 – 432 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…