Tulkitse unesi: Unelma Pitkä henkilö tulee lyhyt   

(115 merkityksiä unelmista Pitkä henkilö tulee lyhyt    - unien avainsanat)

…Ja joka näkee olevansa taivaassa, hän käskee ja viimeistelee . Sanottiin, että alempi taivas on ministeriö, koska se on kuun sijainti ja kuu on ministeri, ja toinen taivas on kirjallisuus, tiede, älykkyys, johtajuus ja riittävyys, koska toinen taivas on elohopea . Ja joka näkee olevansa kolmannessa taivaassa, hän saa armon ja mielihyvän ja palvelustyttöni, koruja ja vuodevaatteita, ja hän on rikas ja siunattu, koska Venuksen kolmannen taivaan elämä . Ja joka näkee sen neljännessä taivaassa, hän saavuttaa kuninkaan, auktoriteetin ja arvovallan tai aloittaa kuninkaan tai auktoriteetin työn, koska neljännen taivaan polku on aurinko . Jos hän näkee olevansa viidennessä, hän saavuttaa ehdon, taistelun, sodan tai käsityön, joka johtuu Marsista, koska viides taivas on Marsille, ja jos hän näkee olevansa kuudennen taivaan, niin hän paranee kuin osto ja myynti, koska kuudes taivas on ostajalle, jos hän näkee olevansa Seitsemännessä taivaassa, hän saa omaisuuden, maan, tahdon, viljelyn, viljelyn ja öljyn pitkä armeija, koska seitsemäs taivas on Saturnusta varten, ja jos tämän näyn henkilö ei ole tämän arvon arvoinen, niin sen tulkinta on hänen esimiehelleen, seuraajalleen, kollegalleen tai nimelleen…

…Jos munat ovat paikassa tai kulhossa, se osoittaa naisia ​​tai naapurustoa . Kuka näkee kanojensa makaavan, hänellä on poika . Jos hän näkee syöneensä raakoja munia, hän syö kiellettyä rahaa tai haureutta, tai jos he törmäävät häneen . Jos hän näkee munia kädessään, hänen vaimostaan ​​tulee kuin kuollut . Jos hän näkee vaimonsa ovulaation, hän synnyttää epäuskoisen pojan, ja jos hän näkee, että hän inkuboi valkoista kanaa, kanat seisovat hänestä, sitten hänelle elää kuollut asia, se voi olla vaikeaa hänelle, ja hänelle syntyy uskova poika . Hänellä voi olla enemmän lapsia kuin poikasia . Jos munat osuvat iskuun ja hänen vaimonsa on raskaana, hän haluaa mennä naimisiin naapurinsa kanssa, mutta ei voi . Jos hän näkee, että hänellä on paljon valkoista, hänellä on rahaa ja tavaroita, joiden hän pelkää pilaantuvan . Ja papukaija munat hurskas piika . Ja joka näkee, että hänellä on keitettyjä munia kädessään, hänelle sopii pitkä ja vaikea asia, ja hän saa rahaa korjaamalla sen, ja kuollut asia elää hänelle, ja jos hän kuluttaa naisen rahaa tai on sen kanssa liioiteltu, niin jos hän syö sen, hän menee naimisiin rikkaan naisen kanssa . Ja nostureiden munat ovat köyhiä lapsia . Ja joka näkee antaneensa hänelle munan, sillä on kunnia poika, ja jos muna rikkoutuu, hänen lapsensa kuolee . Ja joka näkee syövänsä munankuoria, hän on mies, joka kaivaa hautoja ja ryöstää kuolleita . Ja munat ovat paljon naimattomille, naimisissa oleville ja naimisissa oleville lapsille . Nuoret tytöt ovat valkoisia, ja aikuiset ovat poikia . Munat tarkoittavat kultaa ja hopeaa, sillä sen valkoisuus on hopeaa ja keltuainen kultaa . Munat tarkoittavat lapsia, aviomiehiä ja orjia ja voivat merkitä hautoja . Ehkä munat osoittivat tapaamisen perheen, sukulaisten ja läheisten kanssa . Ehkä se osoitti dirhamien ja dinaarien keräämisen ja säästämisen . Ja kuka tahansa, joka näkee munien polttamisen lannan kaltaisessa paikassa, poltetaan, se osoittaa kyseisen paikan naisten vankeutta ….

…Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

…Hylkääminen Jos haaveilet, että olet ollut autio, se osoittaa, että sinulla on vaikeuksia asettaa menestyssuunnitelmiasi tulevaisuudessa . Jos autioit muita, kohtaat epämiellyttäviä tilanteita ympärilläsi jättäen sinulle vain vähän toivoa niiden voittamisesta . Mutta jos haaveilet, että jätit talon, se johtaa epäonnistumiseen kokemuksissasi onnesta . Jos hylkäät rakkaasi, et saa takaisin menetettyä arvokasta asiaa ja ystäväsi ympärilläsi ravistetaan . Jos hän jättää rakastajatarensa, hän saa valtavan perinnön odottamatta sitä . Jos hylkäsit uskonnon, se tarkoittaa epäonnistumista hyökkäyksessäsi merkittäviä ihmisiä vastaan . Jos hylkäät lapsia, se tarkoittaa, että menetät omaisuutesi menettämällä rauhaa ja mielipiteitä . Jos lopetat työpaikkasi, se tarkoittaa epämiellyttäviä olosuhteita, jotka ovat täynnä riitoja ja epäilyksiä . Tämä unelma voi kirjaimellisesti toteutua, jos se painuu tietoiseen mieleesi, olitpa sitten autioitunut henkilö tai henkilö autioitunut sinusta, tai se voi osoittaa muita ilmoitettuja pelkoja . Jos huomaat itsesi tai ystäväsi hylkäävän laivan, tämä viittaa potentiaaliseen osallistumistasi johonkin uran epäonnistumiseen, mutta jos onnistut pakenemaan rannalle, etusi pysyvät turvassa ….

…Thunder : Se voi olla osoitus sulttaanin juhlasta, joka uhkaa ja uhkaa häntä, ja siitä sanotaan, että se ukkelee ja loistaa . Ehkä hän ilmoitti hyvistä lupauksista ja lyhyistä määräyksistä, koska hän käskee Pilvien Kuninkaan nousemaan ja olemaan antelias kenelle tahansa, jolle ne lähetetään . Thunder tarkoittaa myös ryömimisen ja uudestisyntymisen rumpuja, pilviä sotilailla, salamoita nuolenkärissä ja värikkäitä julkaistuja esineitä ja lippuja, sade vuotaneen veren kohdalla ja ukkosta kuoleman yli . Kuka näkee ukkosen taivaalla, ne ovat käskyjä, jotka tulevat sulttaanilta, ja jos hän näkee, että hänen hyvyydestään sateessa ja ihmiset tarvitsevat häntä, tämä osoittaa hyvän sultanin sateen tai lupauksia, ja hän voi osoittaa molemmille kasvoille ja saarnata kahta asiaa, vaikka näkevä henkilö on joku, jolle sade vahingoittaa, kuten matkustaja, alaikäiset ja peseminen sekä rakentaminen ja korjuu ja kuka kulkee tietä, joko sade vahingoittaa häntä ja tekee sen ja pilaa sen, mitä hän on tehnyt, ja he ovat valtuuttaneet sen ennen aamunkoittoa, jotta he varoittavat ottamaan lahjan ja valmistautumaan sateelle, tai joko sulttaanin käskyt tai rikos, joka on haitallista . Entä jos sade oli tuolloin yhtä haitallista kuin kesäsade ? Ja jos hän näkee ukkosen salaman kanssa, lupauksen merkitys vahvistuu siinä, mitä hän osoittaa . Ja jos aurinko oli tuolloin esillä ja sateita ei ollut, rummutus ja esineet, jotka tulivat sulttaanista avaamaan sitä, tulivat hänelle, ja hyvä uutinen esitettiin hänelle tai johtaakseen joidenkin hallitsijoidensa sopimusta, tai lähettää hänet ulos tai vastaanottaa se joiltakin hänen parhailijoiltaan . Ja jos sataa, pimeää ja ukkosta, niin joko taivaalta peräisin olevat vitsaukset, kuten rakeet, tuuli, heinäsirkat ja karhu, tai rutto ja kuolema, tai riidat tai sota, jos maa on sodan maa, tai ihmiset odottavat että viholliselta . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman pelon sateita. Jos hän näkee ukkosen, hän maksaa velan, ja jos hän on sairas, hän on syytön, ja jos hänet vangitaan, hänet vapautetaan . Ukkosen, salaman ja sateen osalta se on kunnia matkustajalle ja ahneus asukkaalle . Thunder oli suuren poliisivoiman omistaja . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman salamaa osoittaa salamurhaa, petosta, valheita ja valheita, koska se odottaa ukkosta salaman jälkeen . Sanottiin, että ukkosen ääni osoittaa riitaa ja kiistoja . Salama : tarkoittaa hallitsijan pelkoa, hänen uhkaamistaan ​​ja lupauksiaan, terien terää ja piiskojen lyömistä, ja ehkä sitä vastaan ​​ilmoitettu auktoriteetti, hyvä lupaus, nauru, ilo, halu ja halun ahneus ja toivon siitä, mitä hänellä on kärsimystä, kärsimystä ja kiveä, armoa ja sateita, Koska siitä, mitä uutiset ihmiset kuvaavat, pilvien kuningas, jolle on annettu hänen piiska, ja hänen äänensä ukkosen yli sanoilla Kaikkivaltiaan : ~ Salama osoittaa sinulle pelkoa ja ahneutta .~ Se sanottiin matkustajan pelosta ja asukkaan, maanviljelijän ahneudesta hänen kanssaan olevan sateen vuoksi . Aina kun salama osoittaa sen, se on nopea ja kiireellinen, koska se lähtee nopeasti ja lähetyksen puute . Jokainen, joka näkee salaman ilman ihmisiä, tai näkee sen valot iskevän häntä tai sieppaavan hänen silmiään tai menevän kotiinsa, jos hän matkustaa, hän on lomalla joko sateella tai hallitsijan käskyllä, ja jos hän on maanviljelijä, jonka maa on kuivunut ja istutusjano, hän saarnaa siveydelle ja armolle, ja jos isäntänsä, isänsä tai auktoriteetti on suuttunut hänestä. , Ja nauroi hänelle . Ja runoilijat vertasivat nauramista salamaan ja itkemistä sateen kanssa, koska nauru arabien keskuudessa on piilotettujen esineiden esittely ja piilotusten ulkonäkö, joten heitä kutsutaan siitepölyksi, jos ne paranevat silmäluomen nauruna ja jos sen kanssa sataa , se osoittaa sen mitä ruma näyttää siltä kuin mitä hän huutaa, niin se on joko salama . Itkevät sanat tai piiska, joka häntä itkee, ja sade on hänen verensä tai miekka, joka vie hänen sielunsa . Ja jos hän on sairas, hänen näönsä loistaa ja hänen silmänsä ovat kyynelisiä, ja hänen perheensä itki ja sanoi hänen pysyvyytensä ja kuolemansa kiireen nopeasti, ja joka näkee, että hän söi salaman tai iski sitä tai sen pilviä, niin henkilö kehottaa tekemään jotain vanhurskaita ja hyviä . Ja salama osoittaa pelkoa hyödyksi . Ja sanottiin salaman osoittavan hyötyä kaukaa . Ja joka näki salaman polttaneen vaatteensa, hänen vaimonsa kuoli, jos hän oli sairas ….

…Lukko on unessa luottamuksen mies . Ja sanottiin : Lukko on neitsyt nainen niille, jotka käsittelivät sitä . Jos vanki huomaa avaavansa lukon, hän pakenee vankilasta, ja jos kyseinen henkilö avaa lukon, hänen huolensa poistetaan . Ja lukita useita, argumentti ja voima . Lukko on henkilö, johon luotetaan pitämään talletuksia . Ja jokainen sulkeminen koskee, ja jokainen aukko on Faraj . Rautalukot ovat dekoodauksen ja lipun symboli . Lukot viittaavat huolimattomuuteen. Kaikkivaltias sanoi : ( Eivätkö he pidä Koraania tai pitävätkö lukkojensa sydämiä ). Lukko on takaaja . Rautalukot ovat merkki siitä viittaavien ihmisten ylläpidosta ja tekstin uskonnosta, ja ehkä se osoittaa ylpeyttä ja korkeutta . Ja puulukot ovat osoitus tekopyhyydestä, epäröinnistä sanomassa ja lahjusten hyväksymisestä ….

…Vaatteita on neljää tyyppiä : sufi, runollinen, puuvilla ja pellava, villa on rahaa, ja hiukset ovat rahaa ilman sitä, ja puuvillasta on rahaa, ja liinavaatteet ovat rahaa ilman sitä, ja parhaat vaatteet ovat mitä uusi ja leveä, röyhkeä ja valkaisematon on parempi kuin lyhyt, ja vaatteiden ja niiden lian luominen on köyhyyden harhakuvitelmia ja uskonnon turmeltumista . Vaatteiden valkoisuus on kauneus tässä maailmassa ja uskonnossa, ja naisten vaatteiden punoitus on hyvä, ja miehille se ei pidä, koska se on Panettelijan koriste, ellei punainen ole takissa, sängyssä, tai peitto, ja kun mies ei ilmesty siinä, silloin se on tuolloin onnea ja iloa, ja kellertävä vaatteissa on kaikki tauti . Sanotaan, että punoitus on heitä, ja punoitus ja kellertävyys kehossa eivät vahingoita, koska ne eivät kiellä eikä tyydytä ihmisiä, ja vihreä vaatteissa on uskonnossa hyvä, koska se on Paratiisi . Mustat vaatteet ovat kelvollisia niille, jotka käyttävät niitä hereillä, ja tuntevat ne, ja ne ovat korkeimpia, rikkauksia ja auktoriteetteja, eikä niitä pidetä inhottavina ….

…Visions kannalta määritelmän termi ** Ensimmäinen : Tällä määritelmää visioita kun muslimioppineet : muslimioppineet esitettyjä vuonna määritelmän visio erityinen oikeutus niitä tekstejä Vq Guet välillä visio ja muut kuin ihminen näkee hänen unelma ja E näistä teksteistä, jotka aloittivat tutkijat määritelmissään, joiden kautta moderni Abu Qatada sopi : ( tosi unet Jumalasta ja paholaisen unelma ) (1) ja tuon näyn vuoden oppi : joukko uskomuksia ja INSERTED Kissan Jumala vapautti orjan sydämessä kuninkaan tai demonin käsissä . Joko heidän nimensä mukaan mitään totuutta . Joko tarkoitamme sitä, tai se on väärin . Ibn al- Arabi sanoi : Tämä on samanlaisia tapauksessa valppaana sisälsi ajatuksia ihmisen sydämen ja ajattelin, se E ) T on muotoa . Eli yhdessä järjestelmässä . Muuten se voi tulla keräämättömästä otteesta . Ja määritellään eteenpäin, hän sanoi al-maziri : Tällä oppi sunnit että totuus Ilmestyskirja . Että Kaikkivaltias Jumala luo uskomuksia nukkuvan ihmisen sydämeen samalla tavalla kuin Hän luo ne heränneen sydämeen, ja Hän, kirkkaus hänelle, tekee mitä tahtoo, mikä ei estä häntä nukkumasta tai heräämästä, joten jos hän loi nämä uskomukset ikään kuin tekisi heistä tieteen muista asioista, joita hän luo toisessa tapauksessa, tai hän loi ne . Ja tiesin, että ne ovat : uskomuksia, jotka Jumala luo nukkuvan sydämessä – aivan kuten Hän luo ne heränneiden sydämeen, joten jos hän luo heidät, se on ikään kuin hän tekisi heistä lipun muihin asioihin, niin hän luo ne toisessa tapauksessa, ja nuo uskomukset putoavat joskus kuninkaan läsnäollessa, minkä jälkeen on helppoa . Ja joskus paholainen on kaatumisten läsnäollessa, mikä ylittää sen, mikä sattuu . (2) Itse asiassa tarifitaatioon perustuva meditaattori on, että ne ovat suurelta osin samankaltaisia kuin havaittu signaali erottamaan nämä kaksi tyyppiä siitä, mitä ihminen näkee unelmissaan . Josta puhun seuraavassa kappaleessa . Anne Alhadit myös huomannut Acar mukaan sanomalla : ( tosi unelmat Jumalan , ja unelma paholainen ) , että Jumala luo visio ja uskomuksia, jotka tekevät niistä ilo huomata, että ilman läsnäoloa paholaisen . Ja hän luo tiedon siitä, mikä vahingoittaa Saatanan läsnäoloa, joten hän palkitsee Saatanan läsnäolostaan ​​hänen kanssaan, vaikka hänellä ei olisikaan todellista toimintaa . Tämä on merkitys sanomalla ( saas ) (( Ilmestys Jumalan ja unelma ja paholainen )) ei ole paholaisen tehdä jotain . Jotkut tutkijat : että paholainen on tehnyt ja suorien todisteiden vaikutukset Haaberetin Jaberiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Mies tuli profeetan tykö , rauha hänelle, sanoi : (( näin kuin kaulani löi, hän sanoi : ( yksi te Btalb paholainen ei tapahdu? ) kertojana muslimien ja Imam Ahmed, ja tämä termi Imam Ahmad . vuonna sanan, kun Imam Muslim : hän sanoi: Oi Jumala : minä näin unta, koska jos pääni osui Vtdhrj Vachtddt sen vaikutuksista . Lähettiläs Jumalan taivutusmuotoja : ( ei puhuvat Btalb paholainen mennä nukkumaan ) Jabir sanoi : kuulin Profeetan rauha hänelle kun saarnan hän sanoi : Hala tehdä yksi sinä Btalb, paholainen unessa . (3) Imam Muhammad Safaareeni armo Jumala sanoi : olla Btalb paholaisen, jonka hän näkee unissaan, mikä surettaa häntä . se tulee huoleen ja vihaan ja hämmentää häntä näyssä . hän manipuloi 0 sanoi että jokainen toiminta, joka ei toimi hyödyllisenä : mutta sinä olet pelaaja . hän sanoi haastattelussa, istinja sanoi, pe ace olkoon hänelle ( että Saatana soittaa paikkaa pojat Adam ) (4) ts osallistuu n paikoissa, istinja ja monitorit loukkaantunut ja korruptiota? koska se asettaa autio, jossa Jumala paljastaa, missä hän käski awrahs Bstrha ja pidättäytymään altistuminen silmissä katsojia ja Mohab tuuli ja Rchata virtsaa . kaikki tämä Saatana soitti ja tämä mielipide on oikea, joten Saatanan unelma tulee todellisuudeksi . Hän kuvaa häntä todellisuutena, ei palkkiona . Tämä johtuu hänen pysyvästä ja ilmoitetusta vihamielisyydestään ihmisiin . Paholaisen teko, jos Napata tosiasia . Ei metaforaa . Sayyid Qutb, olkoon Allah armollinen hänelle, hän sanoi : ennen kaikkea . Päätämme, että sen luonteen tuntemisella tai tietämättömyydellä ei ole mitään tekemistä sen olemassaolon ja joidenkin todenperäisyyden todistamisen kanssa . . . Kunnes hän sanoi . . . Havaitsemme näiden visioiden luonteen tällä tavalla, että ajan ja avaruuden esteet estävät tätä ihmisolentoa näkemästä sitä, mitä kutsumme menneisyydeksi ja tulevaisuudeksi . Tai piilotettu lahja . Ja se, mitä kutsumme menneisyydeksi tai tulevaisuudeksi, peittää ajan tekijä . Kaukainen läsnäolo peittää myös paikkatekijän . Ja että tunne siitä, mikä ihmisessä on, emme tiedä sen luonnetta, on herännyt tai vahvistunut, joten se voittaa ajan esteen ja näkee sen takana olevan epäselvässä muodossa . Ei tiede, mutta jälki . Jne hänen sanansa . Sitten hän sanoi : Ja voin valehdella kaiken ennen kuin valehtelen, onnettomuuden, joka sattui minulle ollessani Amerikassa ja perheeni Kairossa . Ja näin, kun nukkuja näki sisaren pojan minulle nuorena miehenä, veren silmissä, joka esti häntä näkemästä . Joten kirjoitin perheelleni tiedustelemalla hänen omasta silmästään . Minulle tuli vastaus, että hänen silmässään oli sisäistä verenvuotoa ja että häntä hoidettiin . Huomataan, että sisäistä verenvuotoa ei näy ulkopuolelta . Se oli näytekuva niistä, jotka näkivät paljaalla silmällä normaalin näön, mutta se oli piilotettu sisäpuolisen verenvuodon alta, joko näkemys on paljastanut, että Mahjoub-veri sisällä (5) ** Toiseksi : visioiden määrittely, kun tutkijat eivät – Muslimit : Tutkijoille, muille kuin muslimeille, heillä on monia aiheita, jotka ovat tuomittavia, ja syynä on se, että he yrittivät löytää tosiasioita, jotka eivät ole tietoisia mielestä, johon he vetoavat tässä ja monissa muissa asioissa . He eivät myöskään usko tai uskovat ilmoitukseen tai kuuloon, ja siksi heidän sanansa häiriintyivät . Lääketieteen piiriin kuuluva näkee kaikki neljä seosta, jotka ovat esimerkiksi limaa, sappea, verta ja mustaa : He sanovat, että kuka yskän ylittämä näkee, että hän ui vedessä, koska vesi soveltuu veteen. ysköksen luonne, ja kuka keltaisen voittaa, se näkee liekit, eikä se osoita sitä eikä sitä yleensä tehdä. Ja heidän sanomansa on eräänlainen näky, eikä visio rajoitu siihen , sillä tiedämme, että osa siitä on sielusta , osa saatanasta ja osa armollisimmista . Ja filosofit väittävät, että kuvat mitä tapahtuu vuonna maa on maailman suurin Kalnicoh mitä vieretysten joitakin niistä Antakec vuonna sydämessä nukkumassa , ja tämä Platonin teoria tunnetaan teorian ihanteiden että useimmat lausunto korruptoitunut kuin sen edeltäjä , koska Alantqash n ominaisuudet esineitä ja mitä tapahtuu vuonna ylemmän oireita maailman , ja oireet eivät keskustella siitä . Jotkut ei – muslimioppineet täytyy yrittää purkaa mysteeri unelmia ja -liittymän, jonka avulla arvioida ihmisen psyyken, motiiveja ja suuntauksia ja trendejä ja jopa järjestänyt . Hän on julkaissut maailman Sigmund Freud nimetty kirjailija ( analyysi unia ) vuonna 1899 jKr , ja näkee, että kun ( ego ) että jos valppaus on yksi joka hallitsee vahvuus liikkeen, tämä toiminto häiriintyy nukkuessa , ja sitten haalistuu suuri sensuuri asetettu part ( on ) tai tiedostamatta sanoi : peruuttaminen psykologinen lähetyksiä että toiminta ohjaus- tai heikentää sitä sallii joidenkin vapaus näyttää nyt . Tarkoitettu unetila • Vaaraton . Sitä on käytetty unelmien “ Freud ” -analyysiin keinona päästä tajuttoman ja Akoshvhin syvyyteen salaisuuksiensa vuoksi . Freudin Anne on unissa ‘ Kuninkaallista tietä ‘ ( sen Alitajunta sisältävän sopimuksen ja motiivit ja tukahdutettu toiveita . Ja hoidetaan tiedemies ‘ Karen Horney ‘ analyysi unia . He näkevät, että unet lisäävät tietoa siitä tilanteesta ja paljastaa joitakin suuntauksia n potilaan kohti maailmaa . Se on uskotaan ~ Aaark mistä ~ , että unet heijastavat kohtuullinen elementtejä ja elementtien kohtuutonta henkilökohtaista tällä samalla (6). on huomattava tältä lyhyt esittely niiden näkökulmasta katsottuna näistä ovat : _ keskittyminen käyttö unelmansa avulla voidaan syöttää potilaan maailmassa ja selvittää syy hänen sairautensa , tai tila . . he keskittyvät vain niin – sanottu Bodgat unia , joka ajattelee ihminen ennen unissaan ja sitten nähdä sen jälkeen unissaan , tai keskittyä jotain, joka ei ole mitään tekemistä sen kanssa, unelmia , mutta he tekevät potilaiden psykiatrisessa klinikoilla tehtyään sitä rentoutua klinikalla ja lehdet puhuvat itselleen ja hänen työnsä ja hänen vaimonsa ja ne, ar ound häntä , ja lääkäri seurata tätä puhetta , ja kirjoita kautta henkilökohtaisia potilaan , ja tämä on aivan erilainen kuin visioista että ihminen näkee on unessa, jonka kuningas vision . Said Qutb sanoo : sanoo koulu psykoanalyysin noin luonteesta vision : se Photo Unet hengittää patoutunutta halut ilman tietoisuutta, ja tämä edustaa osa unia . Mutta kaikki eivät ole edustettuina . Ja Freud itse . Kaiken tieteettömän kontrollinsa teoriaan hän päättää, että on olemassa profeetallisia unia . (7) sanoo Mohammed Ali Qutbin kannattaja Said Qutb : Olen on hyväksytty ~ Ofroed ~ enemmän analyysiä ja päätelmiä Alrai ja sitten istui joiden kautta säännöt ja perustuksia , jonka hän rakensi teorioita psykologian , mutta • valitettavasti – se oli menossa symboleja ja merkityksiä suuntaan fyysisesti tai se on dekadentti eläin, joten henkilö ei tee oikeutta hänen ihmisyytensä , ja visio – epäilemättä – on osittainen henkilön jokapäiväistä elämää , mutta se on joka puitteissa okkultismi ilmoituksen, elämän rinnakkaiselon ja aistiharjoitusten maailmasta , visio, joka ei ole visio, vaan oivallus , ja liike, joka ei ole raajojen ja elinten kanssa, vaan vain emotionaalisessa mielessä . (8) Ehkä paras meitä selittää syyn tähän puutteena psykologien ymmärtämisessä visioita ja antaa sille oikeuden Imam al – Qurtubi sanoi : aiheuttaisivat sekaannusta laiton haluttomuus mitä tuli profeettoja päässä suoran polun ja tarpeeksi huomioita vastaus (9). ________________________________________ (1 ) Hyväksytty , Al- Bukhari kerrotaan nimellä Fath al- Bari (369 \ 12 ) hyökkääjä Ibn Hajar . Riad julkaisi moderni muslimi kirjastoa kuten ydin- selitys (17 \ 15 ) julkaisi Egyptin painokone ja Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Selitys kolmoset Musnadissa Ahmad (1 /169 ) ja saavuttaa Zuhair Shawish I : toimisto Islam 1392 e . (3 ) Kerrottu mm kuten ydin- selitys (15 /27 ) on Book of Ilm – op. Cit. ) Ja kertojana Ahmad on muun kämmenen Almktherin 0 vuonna Palm Jaber bin Abdullah Allah tyytyväinen häneen julkaistun Cordoba säätiön Egyptissä . (4 ) Kertonut Abu Dawood puhtauden kirjassa . Darin avoimen julkaisun Bab- okkultointi ajatteli Muhammad Muhyiddin Abdul Hamidin saavutusta . Ja palkinnot kirjassa Puhtaus ja sunnahs ovi Alarataad virtsasta ja ulosteesta . Ajatuksen kustantamo . Saavuttamiseksi Mohamed Fouad Abdul Baki ja Ahmed on muun kämmenen Almktherin että kämmen Jaber bin Abdullah – op – ja nähdä sanoja Imam Safaareeni selittää trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Said Qutb – vuonna varjot Koraanin – julkaistiin Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) laajennus katso : Dr . Hamed Zahran . Mielenterveys ja psykoterapian . (7) Said Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutbin – Hieran-opas unelmien tulkinnassa – Julkaisija Koraanin kirjasto – Kairo, s.5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite ) (12/353) * Lainattu tohtori Fahd Al-Usaimilta ….

…Jotkut heistä sanoivat : Kuun visio osoittaa pojan syntymän kyseisen paikan kuninkaalle. Jos hän näkee kuun ylittävän valon, se osoittaa kyseisen lapsen pitkäikäisyyden. Jos hän näkee olevansa täysikuu, hänen ikänsä on keski, ja jos hän näkee hänet ilman valoa, hänen elämänsä on lyhyt ….

…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan ​​kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…