…Mittaa : se menee . Ja arabit kutsuvat mittapainoa . Ja asteikko on kuvernöörin, hänen alamaistensa ja avustajiensa oikeus, ja kielen kallistaminen oikealle osoittaa tuomarin taipumuksen kantajaan ja hänen vasemmalle osoittama kaltevuus vastaajaa kohtaan ja tasapaino on suoraviivainen, hänen epäoikeudenmukaisuutensa on vääntynyt, ja kivi roikkuu toisella puolellaan osoittaakseen todisteita hänen valheistaan ​​ja moraalittomuudestaan . Sanottiin, että heti kun Snagathin todisteet tuomarin oikeuskäytännöstä ja tehokkuudesta sekä epätäydellisyydestä todisteet sen kyvyttömyydestä hallita 0: ta tuntui siltä kuin se painaa, Wlosa eliminoi vale-esitykset . Ja rehuntarjoajien asteikko on Rahatalon 0 varainhoitovarasto , ja aasin ihon jaloista muodostuva saldo osoittaa kauppiaat ja markkinat, jotka luottavat kaupankäyntiin ….

…Kuolema Jos haaveilet, että näet jonkun tuttavasi kuolleena, se varoittaa sinua tulevasta ahdistuksesta tai surusta . Tällaisia ​​unia seuraa aina pettymyksiä . Jos kuulet ystävän tai sukulaisen kuolleen, saat häneltä huonoja uutisia . Kuoleman tai kuoleman unelmat ovat harhaanjohtavia ja jopa hämmentäviä aloittelevaa unien tulkkia yrittäessään tulkita niitä . Henkilö, joka ajattelee voimakkaasti, täyttää hänet ajatuksessa ympäröivän auran tai itsekuvilla, jotka ovat vuorovaikutuksessa elävästi luomiensa tunteiden kanssa . Ajattelemalla tai työskentelemällä muilla alueilla henkilö voi korvata nämä kuvat muilla erimuotoisilla ja luonteisilla kuvilla . Hän saattaa nähdä nämä kuvat kuolemassa tai kuolemassa, ja heidän kuolemansa tai hautaamisensa vuoksi hän voi erehtyä niiden kuviksi ystävistä tai vihollisista . Tässä tapauksessa hän voi nähdä itsensä tai lähisukulaisensa kuolevan nukkuessaan, kun todellisuudessa tämä on hänelle varoitus siitä, että paha idea tai teko korvaa hyvän idean tai toiminnan . Selvennykseksi : Jos hän näkee hyvän ystävän tai yhden sukulaisistaan ​​kuolemassa, tämä on varoitus moraalittomasta ideasta tai toiminnasta, mutta jos hän näkee vihollisen tai jotain vihamielistä kuoleman hetkellä, hän voi voittaa pahat menetelmänsä. ja antaa siten itselleen tai ystävilleen syyn iloon . Tämän tyyppiset unelmat osoittavat usein voimakkaan ahdistuksen tai ahdistuksen loppumisen tai puhkeamisen . Nämä unelmat toistuvat myös silloin, kun ihmistä valloittavat illusoriset hyvän ja pahan tilat . Eikä ihminen tässä tapauksessa ole sama . Sitä hallitsevat vaikutteet tekevät siitä . Hän voi varoittaa lähestymästä tiettyjä tilanteita tai vapauttaa hänet näistä tilanteista . Unelmissamme olet lähempänä itseämme kuin olemme valvetilassa . Unelmissamme olevat iloiset tai iloiset tapahtumat, olivatpa ne näkyviä tai kuultavia, ovat kaikki omaa tekemäämme, koska ne heijastavat sielumme ja ruumiimme tilaa maassa, emmekä voi välttää niitä, ellemme poista niitä olemassaolostamme hyvien ideoiden ja loistavien tekojen käyttö, toisin sanoen energian avulla ….

…Lehmien osalta kuka tahansa, joka näkee ratsastavan härkää tai kuninkaansa ja jolla on työkalunsa päällä, hän lyö viranomaisen ja paljon rahaa ja parhaita ratsastettavia sonneja on musta ja jos se on keltainen tai punainen eikä siinä ole venettä, niin se on sairas kuljettajalleen eikä siinä ole mitään hyvää. Jos hän ei poista sitä asemastaan, hän ei pidä siitä eikä ole eristetty. Kuka näkee, että tuntematon sonni- tai lehmäryhmä, jolla ei ole päätä, on tullut tai onnistunut tai tullut paikalleen tai poistunut paikalta, ja jos heidän värinsä ovat nollat, niin kyseisessä paikassa esiintyy sairauksia, vaikka niiden värit olisivatkin erilaiset Se on hedelmällisiä vuosia yhtä paljon kuin viiriäinen ja sokkelo, viiriäisen lehmät ovat epäonnisia ja sokkelot ovat hullujen vuosia. Ja joka näkee omistavansa lehmän vasikallaan, hän menee naimisiin luonteeltaan luonteeltaan uskonnollisen naisen kanssa, ja joka luulee olevansa lehmän ratsastaja, hänen vaimonsa kuolee ja perii sen. Hänen laijuutensa ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä naudanlihaa tai juomaa maidosta, kärsii voimansa, rahansa ja vaistonvaraisen vaistonsa kasvusta, ja jos hän on sairas, Jumala parantaa hänet ja joka näkee syövänsä lehmän rasvaa on hedelmällinen ja siunattu, ja joka näkee syövänsä lehmän gheeä, se on hänen rahojensa kasvu ja se on parempi kuin lampaanrasva…

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) -vaatteet, koska se osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat vaatteet ovat viileitä ja hämmentyneitä, ja ne ovat hermeneutiikassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa kylmä raidallinen on parempi kuin tässä maailmassa . Ja kylmyys Albrismista on kiellettyä rahaa . Nämä kaksi olentoa ovat pilvessä, joten kuka tahansa näkee ikään kuin hänellä olisi kaksi päällekkäin luotua vaatetta, osoittaa kuolemansa . Mekko repeytyi rennosti, sen leveys repeytyi . Ja repeytynyt mekon pituus on osoitus vulvasta, kuten selviytyminen ja avioliitto . Jos nainen näkee paitansa lyhyillä vaatteilla, hän on suljettu ja hänen verhonsa rikkoutuu . Ja joka repii paitansa itselleen, hän riidelee perheensä kanssa ja mitätöi toimeentulonsa, jos hänellä on päällekkäin repeytyneitä paitoja, tämä on hänen köyhyytensä ja poikansa köyhyys . Jos näet luomakunnan epäuskoisen päällä, niin se on hänen huono tilansa maailmassa ja sen jälkeen . Ja rumien tilkkutakkien sanottiin osoittavan menetystä ja työttömyyttä . Lika on onko vaatteissa, kehossa tai hiuksissa . Ja lika vaatteissa, joissa ei ole rasvaa, osoittaa uskonnon turmeltumista ja syntien runsautta, ja jos se on rasvaa, niin se on maailman turmeltuneisuutta, sen peseminen lialta on parannus, siemennesteen pesu on katumus haureudesta, sen peseminen verestä on katumus murhasta ja sen peseminen neitsyydestä on parannusta laittomasta voitosta . Poista likaiset vaatteet, huolenaiheet ja polta ne . Mitä tulee kostumiseen vaatteessa, se on este matkustamiselle tai heidän käskystään siihen, ja se valmistuu vasta, kun vaate kuivuu . Ja joka näki, että hänellä oli uusia vaatteita, hän olisi rikkonut rahaa ….

…Ensisijainen imaami Shafei 65 – noin Alkzna sanoi, kuulin Shafein sanovan : näin Ali ibn Abi Talibin – olkoon Allah tyytyväinen häneen – nukkumaan ja tervehtimään ja pudistanut kättäni ja ottamaan finaalin pois ja tekemään sen sormeni ja se oli setäni Vvsrha sanoi minulle : Msafank Ehkä tuomion Voman, ja joko poista renkaansa ja tee se sormella, niin nimesi saavuttaa sen, minkä nimi Ali saavutti idässä ja lännessä, sitten Al-Khatib kertoi Al-Rabee ‘bin Sulaimanin auktoriteetti, jonka hän sanoi : Jumalan antama maininta Al-Shafi’ista on levinnyt osaavien ihmisten keskuudessa, kun hän mainitsi Ali bin Abi Talibin ….

…Mitä vaurioita käden : vioittuma käteen osoittaa ahdistuksen veljekset . Sormillaan hän osoittaa veljeyden lapsia . Ja kuka näkee, että hänellä ei ole käsiä, hän pyytää mitä hän ei saavuta . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän kättelee muslimimiehen kanssa ja ottaa kätensä pois, hän maksaa hänelle luottamuksen eikä maksa sitä . Ja joka näkee, että hänen oikeutensa on edelleen katkaistu, niin hän on vannovan mies, ja joka näkee, että hänen oikeutensa katkaistaan ​​ja asetetaan hänen edelleen, hän lyö rahaa ansioistaan . Käden puuttuminen on osoitus voiman ja avustajien puutteesta, ja ehkä käden leikkaaminen merkitsee työn lähtemistä . Jos hän näkee, että hänen kätensä on katkaistu kämmenestä, niin hänelle ei tapahdu, ja jos se leikataan nivelestä, se vaikuttaa hallitsijan epäoikeudenmukaisuuteen, ja jos se leikattiin olkavarteen ja hänen poikansa kuoli, jos hänellä oli veli . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me vahvistamme kätesi veljesi kanssa .~ Jos hänellä ei ole veliä tai ketään, joka ottaisi paikalleen, hänen rahansa vähenevät, ja jos hän näkee, että kuvernööri katkaisi hänen laumansa kädet ja jalat, hän ottaa heidän rahansa ja pilaa heidän tulonsa ja eläkkeensä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee työtä ja antaa hänelle jonkun muun . Puusepänä hän siirtyi toiseen työhön . Toinen mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että miehellä oli kädet ja jalat katkaistu, ja toinen ristiinnaulittiin : Hän sanoi : Jos uskot näkemyksi, poista tämä prinssi ja jonkun toisen huoltaja . Joten hän eristyi aikansa älykkäästä bin Madrakista ja Jarrah bin Abdullahin vartijasta . Jos hän näki, että hallitsija katkaisi valansa, hän antoi väkisin valan . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut vasemman puolen, se on veljen tai sisaren kuolema, hänen ja heidän välisen läheisyytensä keskeytyminen tai kohdun leikkaaminen, kumppanin erottaminen tai avioero nainen . Jos hän näki, että hänen kätensä oli katkaistu sulttaanin oven edessä, niin kuningas jätti kätensä . Mitä tulee käden lyhentämiseen, se on osoitus siitä, että puuttuu mitä tarkoitetaan ja kyvyttömyys tehdä sitä mitä tarkoitetaan, ja agentit ja veljet epäonnistuvat siinä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki, että hänen oikeutensa on pitempi kuin vasen, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee palveluksen ja saavuttaa kohdun . Ja joka näki, että hänellä oli lyhyet käsivarret ja käsivarret, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli varas, petturi tai sortaja . Jos hän näkee käsivartensa pidempään kuin ne olivat, hän on rohkea, antelias roisto . Käsien ja niiden nivelten halvaus: kuka näkee ikään kuin hänen kätensä olisi halvaantunut, hän on syyllinen vakavaan syntiin . Jos hän näkee valansa halvaantuneen, hän lyö viattoman ja sortaa heikkoja . Jos hän huomasi, että hänen vasen käsi oli lamaantunut, hänen veljensä tai sisarensa kuoli, ja jos peukalo kuivui, hänen isänsä kuoli, ja jos etusormi kuivui, hänen sisarensa kuoli, ja jos vyötärö kuivui, hänen veljensä kuoli . Ja jos rengas kuivui, hän löi tyttärensä . Ja jos vaaleanpunainen kuivui, äiti ja hänen perheensä loukkaantuivat . Jos hän näkee loimen kätensä takana, hän välttää syntejä . Ja sanottiin, että hän on saamassa suuren synnin, josta Jumala rankaisee häntä . Ja kuka näkee kätensä ja jalkansa leikkautuneen erimielisyydestä, hän lisää korruptiota tai eroon auktoriteetista . Sillä Kaikkivaltias sanoi : ”THE palkkio niille, jotka taistelevat Jumalan ja Hänen lähettiläänsä on palkita ” jae . Ja sanottiin, että kuka näki valansa, se katkaistiin, ja hän varasteli, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Katkaise heidän kätensä .~ Mies näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, joten hän kertoi näkynsä risteyksessä ja sanoi : Veli, ystävä tai kumppani on erotettu hänestä, joten hän kertoi hänelle, että hänen ystävänsä oli kuollut . Mies näki, että tunnettu mies oli katkaissut kätensä, joten hän sanoi : Saat viisituhatta dirhamia hänen käteensä, jos olet kätketty, muuten päädyt siihen, että hänen kädessään on jotain vikaa ….

…Ja kuka tahansa, joka näki härän, joka otti sen sarvillaan, ja otti sen pois kodistaan, se osoittaa hänen irtisanoutumisensa työstä ja vahingon esiintymisen yhtä paljon kuin kipu, joka hänelle aiheutui härän takapuolesta, ja jos hän näki ei poista sitä kotistaan, se osoittaa, että hänen omaisuudelleen oli aiheutunut vahinkoa, ja hän on tilassa, jota ei ole eristetty ….

…Kameleontti on unessa kuninkaan ministeri tai hänen seuraajansa, joka tuskin jättää häntä, ei poista häntä päivän molemmista päistä, hän soittaa hänelle ja istuu hänen kanssaan, sodan omistajalle, joka sekoittaa sitä ihmisten välillä, ja kameleontti on mies, jolla on päättäväisyyttä asioissa, ja se osoittaa palvelua sankareille tai ristiriitaa uskonnossa tai magi-naista Koska se ei koskaan käänny auringon kanssa, se nousee, jos se nousee, ja katoaa, jos se laskeutuu, ja osoittaa surua kuollut ….

…Jos hän näkee, että hänestä on tullut munkki, hän on innovaattori, joka on ollut liikaa harhaopissaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja he keksivät munkin .~ Sanottiin, että tämän vision omistaja kiristää eläkettään ja vaikeuttaa häntä ja että häntä seuraa kaikissa asioissa tämä pelko ja pelko, joka ei poista . Ja se osoittaa myös, että on petollista pettää innovaattoria, joka vaatii hänen innovaatioitaan, älä Jumala . Al-Hassan Al-Basrin mies näki hänet ikään kuin hänellä olisi villavaate, ja sen keskellä oli rikastin, ja hänen jaloissaan oli käsiraudat, ja hänellä oli lava hunajaa, kun taas hän seisoi roskakorilla, ja kädessään rumpu löi häntä, kun hän nojasi Kaabaan . Joten Ibn Sirin pääsi siihen. Hän sanoi : Mitä tulee villakilpeensä, hän nousi ylös ja hunajansa, rakkautensa Koraaniin ja sen ihmisten tulkintaan, sekä hillitykseen, lujuuteen hurskaudessaan ja seisomiseensa. pölysäiliön, hän pani sen jalkojensa alle, ja vahvuutensa puolesta tanf iski häntä levittäen viisautta ihmisten keskuudessa. Kaabaan, käänny siis Kaikkivaltiaan Jumalan puoleen…