Tulkitse unesi: Unelma Polta koira 

…Mitä koiraan tulee, se on heikko ja järjetön vihollinen, ja joka näkee koiran haukkumisen häntä, hän kuulee pieneltä ihmiseltä, mitä vihaa kiintymyksestään, ja joka näkee, että koira repii vaatteensa, sitten hän repi näytönsä tai hukuttaa rahansa tai saa jotain vihattua murskaamisen määrän mukaan, ja joka näkee, että koira söi tai puri sen, hän saa siitä edellä olevista sanoista, ja jos hän näkee tappavansa koiran, hän on voittaja hänen jälkeensä, ja jos hän näkee ostaneensa koiran tai lahjoittaneen sen hänelle, niin osa hänen perheestään on ristiriidassa hänen kanssaan hänen kustannuksistaan ​​ja sitten hän palauttaa sen ja joka näkee koiran tai muun eläimen sängyssä tai pöydällä tai virtsaa sisään polvillaan tai paikassa, jonka hän kieltää, sitten keskiarvoisen miehen, joka on ristiriidassa perheensä kanssa, ja joka näkee koiran, joka repii osan siitä tai jotain sellaista, hän on moraaliton mies, joka hyväksikäyttää poikaansa, tyttärensä tai poikansa….

…Koira ennustaa näkevänsä koiraa . Unessa, jossa pidät huolta köyhien, viattomien ja tarvitsevien onnesta, ja täältä tunnet olevasi onnellinen, koska se ennustaa monien ystävyyssuhteiden kasvun monien ihmisten kanssa . Jos ajokoira oli unessa hyvällä terveydellä ja hyvin, niin onni ja varallisuus seuraavat sinua ja päinvastoin, ts. Jos koira oli laiha ja ruma, onnettomuus seuraa sinua . Jos haaveilet metsästyskoirista metsästysmatkalla, se tarkoittaa tulevia herkkuja ja miellyttäviä muutoksia . Jos nainen haaveilee metsästyskoirista, hän rakastuu alemman luokan mieheen . Jos haaveilet, että koirat seuraavat häntä, sinulla on paljon faneja, mutta kukaan ei tunne todellista rakkautta häntä kohtaan ….

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) -vaatteet, koska se osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat vaatteet ovat viileitä ja hämmentyneitä, ja ne ovat hermeneutiikassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa kylmä raidallinen on parempi kuin tässä maailmassa . Ja kylmyys Albrismista on kiellettyä rahaa . Nämä kaksi olentoa ovat pilvessä, joten kuka tahansa näkee ikään kuin hänellä olisi kaksi päällekkäin luotua vaatetta, osoittaa kuolemansa . Mekko repeytyi rennosti, sen leveys repeytyi . Ja repeytynyt mekon pituus on osoitus vulvasta, kuten selviytyminen ja avioliitto . Jos nainen näkee paitansa lyhyillä vaatteilla, hän on suljettu ja hänen verhonsa rikkoutuu . Ja joka repii paitansa itselleen, hän riidelee perheensä kanssa ja mitätöi toimeentulonsa, jos hänellä on päällekkäin repeytyneitä paitoja, tämä on hänen köyhyytensä ja poikansa köyhyys . Jos näet luomakunnan epäuskoisen päällä, niin se on hänen huono tilansa maailmassa ja sen jälkeen . Ja rumien tilkkutakkien sanottiin osoittavan menetystä ja työttömyyttä . Lika on onko vaatteissa, kehossa tai hiuksissa . Ja lika vaatteissa, joissa ei ole rasvaa, osoittaa uskonnon turmeltumista ja syntien runsautta, ja jos se on rasvaa, niin se on maailman turmeltuneisuutta, sen peseminen lialta on parannus, siemennesteen pesu on katumus haureudesta, sen peseminen verestä on katumus murhasta ja sen peseminen neitsyydestä on parannusta laittomasta voitosta . Poista likaiset vaatteet, huolenaiheet ja polta ne . Mitä tulee kostumiseen vaatteessa, se on este matkustamiselle tai heidän käskystään siihen, ja se valmistuu vasta, kun vaate kuivuu . Ja joka näki, että hänellä oli uusia vaatteita, hän olisi rikkonut rahaa ….

…Ja joka näkee, että joku heittää hänet tuleen eikä polta häntä, hän kääntyy sulttaanin epäoikeudenmukaisuuden suhteen, minkä jälkeen hän on nopeasti tyytyväinen häneen ja saa hyviä sanoja sanastaan: Kaikkivaltias Jumala, sano: Oi tuli, ole kylmä ja rauha, ja jos tuli polttaa hänet, hän matkustaa esikoisensa kanssa tai saa vahinkoa tai sairautta tai joutuu ahdinkoon tai vaikeuksiin. Onnettomuus ja vitsaus ja ne ) tulen liekin voimat , jotka polttivat heidät ja tuli hänen suuresta äänestään, ahdistus ja ahdistus ja onnettomuudet, jotka ottivat yhteyttä häneen , johtuivat sulttaanista, vaikka tulipalo savustaisi orpojen haramilta Vtheselin rahat ja heitti tulipalon kipinää, hän saa vihansa ja taistelunsa, koska hän otti rahaa orvoille ….

…Al-Bateia : Taitava, luonnoton piika . El Baramah : Mies, joka osoittaa armonsa naapureilleen . Kohtalon sanottiin olevan talon arvo . Ja Kanon : hänen aviomiehensä, joka on unettomia ja rukoilee voittoväsymystä, kun hän kohtelee häntä talossa haudutetulla huivilla . Kanun voi viitata vaimoon ja aviomiehen kohtaloihin, sillä hän ei koskaan polta sitä sanoillaan ja vaatii sitä toimeentulossaan, ja hän paistaa ja vaihtelee hänen kiehuvassa sisällä ja ulkona . Ja joka sytyttää tulen ja laittaa kattilan siihen, ja siinä on lihaa tai ruokaa, hän saa miehen etsimään hyötyä . Jos hän näkee, että liha on kypsynyt ja syönyt, hän saa siitä sallittua hyötyä ja rahaa, ja jos sitä ei kypsytä, etu on kielletty, ja jos potissa ei ole lihaa tai ruokaa, niin se maksaa köyhälle miehelle jotain, jota hän ei voi sietää eikä hyöty siitä ….

…Tuli rakastetaan unessa, ellei se polta unelmoijaa . Se aiheuttaa jatkuvaa menestystä merimiehille ja matkustajille merellä ja maalla . Jos haaveilet talosi palavan, se tarkoittaa rakastavaa ystävää, tottelevaisia ​​lapsia ja huolellisia palvelijoita . Jos liikemies unelmoi, että hänen myymälänsä palaa hänen tarkkaillessaan, se ennustaa suurta edistystä työssä ja kannattavaa tuotetta . Jos hän haaveili vastustamasta tulta eikä palanut, se tarkoittaa, että hänellä on paljon työtä ja huolta asioidensa hoidossa . Jos hän näkee raunioita paikkansa tulen jälkeen, se ennustaa kurjaa onnea . Hän olisi melkein valmis luopumaan yrityksen keräämisestä onnea ja loistavaa työtä varten, koska siinä ei ole hyötyä, mutta näkymätön onnea nostaisi hänet jälleen . Jos haaveilet tulipalon tekemisestä, voit odottaa monia miellyttäviä yllätyksiä . Sinun täytyy vierailla ystävien luona kaukana . Merimiehen näkevät merimiehet merkitsevät turvallista ja kannattavaa risteilyä . Mitä tulee kirjallisuuden miehiin, se osoittaa edistystä ja kunniaa . Liikemiehille se osoittaa rajoittamatonta menestystä ….

…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan ​​silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….

…Bulldog-koira Jos haaveit, että tulit outoon rakennukseen tai omaisuuteen ja hyökkäsit sellaisen bulldogityyppisen koiran kimppuun, olet vaarassa rikkoa maassasi voimassa olevia lakeja ottamalla väärän Jemenin tavoitteidesi saavuttamiseksi . Jos bulldogi tapaa sinut unessa ystävällisesti, nouset elämässäsi riippumatta vihamielisestä kritiikistä ja sietävästä häirinnästä, johon viholliset kohtaavat sinut ….

…Ja joka näkee, että koira on leikkautanut hänen vaatteensa, se osoittaa laskua, ja koiran liha siirtyy vihollisen rahasta, varsinkin jos hän syö siitä, hän voittaa vihollisensa ….

…Kuoleman suhteen kuka tahansa, joka näkee kuolleensa ja ihmiset itkevät häntä tai pesivät ja peittivät hänet, kantoivat hänet arkkuun tai hautasivat hautaan, kaikki tämä osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneen, ja se on toivoi, että tällä kuolleella on oikeus uskontoon, ellei häntä haudata. Jos hänet haudattiin, Jumala tapasi muuten kuin katumuksen, ellei hän nähnyt elävänsä ja poistuneen haudasta hautaamisen jälkeen. Hän tekee parannuksen ja kuka näkee, että hänelle on kerrottu, ettet ole koskaan kuollut, hän kuolee marttyyri, ja kuka sen näkee hän on kuollut ja mitä kuollut ruumis on velkaa, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on kuollut ja mikä hänellä on, on kuolleiden ruumis, eikä kukaan itke häntä, häntä ei pesty eikä koteloitu, hän matkustaa. Hän näki menevänsä karuista maista hedelmälliselle maalle, sitten siirtyisi harhaopetuksesta Sunnaan, ja jos hän näkisi, että hän lähti hedelmällisestä maasta karuiseen maahan, siirtyisi Sunnasta harhaopiksi ja keneksi tahansa näki, että hän vuodatti kätensä lialta, hän olisi köyhä, ja jos hän olisi sairas, hän kuoli ja joka näki, että hän oli kuollut hautoissa pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomia ihmisiä ja joka näkee kuolleensa ja sitten asuneen, hän matkustaa kauas ja palaa sitten, ja joka näkee, että hän kuoli ja hänet kannettiin ihmisten kaulassa, hän lyö hallitsijaa ja suorittaa käskynsä, mutta pilaa hänen uskontonsa ja on toivoi hyvää myöhemmin, ellei hänet ole haudattu ja kuka näkee kuolleensa. Hän ei nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia ​​tai itkemistä, koska se lohduttaa siinä olevaa visionääriä ja joka näkee käärittyään kun kuolleet on kääritty, niin se on hänen kuolemansa, ja joka näkee, että elävä on kuollut ja t kana asui, sitten hän luopuu, me etsimme siitä turvaa Jumalalta. Ja joka näkee, että imaami on kuollut, näkijän uskonnossa tapahtuu korruptiota, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki imaamin kuolleen, sitten maa palaa korruptioon ja pyörii sen kanssa, mitä Hän pilaa, ja kuka näkee jonkun vanhemmistaan kuoli, sitten hänen maailmansa on poissa ja hänen tila on pilaantunut, ja jos hän on yksi tulevaisuuden opiskelijoista, hänen työnsä keskeytetään, ja jos hän näkee veljensä kuolleen, jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa. tai hänen yhden näkökohtansa kuolema . Yhdessä hänen silmistään ja toisessa kädessään, ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa kuolleen, hän tuhoaa hänen teollisuutensa, ja sanottiin, että hän rikastuu ja hyötyy ratkaisun rahasta, ja joka näki poikansa kuolleen, Hän pelastuisi viholliselta, ja kuka tahansa, joka näki tyttärensä kuolleen, on epätoivoinen ilosta. Ibn Sirin sanoi, että pojan kuolema on turvaa viholliselta ja perintö ja tytön kuolema on paluu toivosta hänessä on iloa, lapsen kuolemaa ja isän kuolemaa, sekaannusta hänen toimeentulonsa vuoksi ja äidin kuolema. Puute pääsy käyttötarkoituksiin ja niiden saavuttamiseen sekä suru ja se, joka näkee yhden sukulaisistaan, on kuollut, se on hänen kykynsä heikkenemistä, vaimon kuolema on paratiisi ja raskaana olevan naisen kuolema on erittäin hyvä ja hyvä hänelle. Sieltä, missä hän ei toivoa sitä, ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan. Hän oli tyytyväinen häneen ja ehkä kuolema osoitti avioeron, ja kuka tahansa, joka näki, että tunnettu henkilö oli kuollut hänen ollessaan suri häntä, sitten tapahtui molemmille epäonni, ja joka näki kuolleensa kansan keskuudessa, hän joutuisi heidän toimintaansa ja sanottiin, että hän kuoli harhaopinä tai matkusti matkalle, hän ei palaisi häneltä ja kuka tahansa, joka näki kantavansa kuollutta, osui kiellettyyn rahaan. Ja joka näkee, että hän veti kuolleen maahan, hän saa synnin, ja joka näkee kuljettaneensa kuolleet hautoihin, hän tekee oikein, ja jos hän vei sen markkinoille, täytti tarpeensa ja kauppansa kului, ja joka näkee, että tiedemies on kuollut, hän ilmoittaa tiedon ja sharian kelpaamattomuuden kyseisessä paikassa ja joka näkee, että jokin innovaatioiden ihmiset Hän on kuollut, sitten hän on bec tyrannisempi ja kuka tahansa, joka näkee käsityöläisen kuolleen, osoittaa hänen työnsä masennuksen, ja joka näkee palvelijansa, palvelijansa tai palvelijansa kuolleen, niin häneltä puuttuu pomppu, ellei hänellä ole ketään muuta, sitten hän lopettaa joitain asioita, ja joka näkee ystävänsä kuolleen, näkijä kuolee tai menettää ystävänsä, ja joka näkee pedonsa kuolleen, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on muita asioita, hän on kevyempi, ja joka näkee, että jokin eläimestä on kuollut makaamassa, ja jos sillä on koira tai kynsi, se osoittaa vihollisten voittoa, varsinkin jos sen tyyppi on haitallinen ja kynsi on enemmän ja ehkä ohjeellisempi turvallisuudesta Jotkut heistä sanoivat, että jos he näkivät tuntemattoman vanhan miehen kuolleen, se osoittaa, että hänen isoisänsä ei tuota häneltä mitään, mitä hän aikoi, hän löysi hänestä, ja joka näkee tuntemattoman naisen kuolleen, hänen maailma on häiriintynyt…