…Ja joka näkee, että ainoa on siepattu häneltä, poltettu tai katkaistu, hän arvioi matkansa vihaansa, ja mitä sandaaleilla tarkoitetaan, sitä hänellä on safiireista, vyöistä, symboleista ja vastaavista. , ja sanottiin, että mustaa safiiria tulkitsee vaatimaton, rikas nainen ….

…Tuhka on kiellettyä rahaa poltettu . Ja sanottiin : Se on sulttaanin huolto . Joka näkee tuhkan, hän kyllästyy kuninkaalliseen asiaan, mikä aiheuttaa hänelle vain vaivaa ja väsymystä . Ja sanottiin : tuhka on väärä tai tiede, joka ei hyöty siitä . Ja joka näkee, että hän on löytänyt tuhkaa, kantanut sitä tai kerännyt sen, hänellä on valhe puheesta tai tiedosta eikä siitä ole hyötyä . Ja tuhka osoittaa silmän surua ja ihottumaa tai harhaa ohjauksen jälkeen . Ja se voi viitata levottomuuden ja pahan tukahduttamiseen sekä turvallisuuteen pelosta . Ja uuneista kerätty tuhka osoittaa rahat almuista ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: Liha raastetulla liemellä ja pinoista tuleva ruoka ovat kaikki huolenaiheita ja suruja, ja syöminen niitä kaunopuheisemmin ….

…Lääke, jolla on huono maku, jota tuskin voidaan antaa, on yksinkertainen sairaus, jota seuraa viattomuus . Ja sanottiin, että hyvät juomat, helppo maku, juoma ja ruoka sopivat rikkaille vastaanottavaisuuden takia, ja köyhille se on huono, koska he eivät pääse silmiinsä muuhun kuin sairauteen joka altistaa heidät heille ja pakottaa heidät juomaan sitä ….

…Al-Hanat on kuningas, jolle kuninkaat ovat tottelevaisia, tai kauppias, joka johtaa naapuria . Tai valmistaja, joka noudattaa toimenpidettä . Kuka näkee sen ostaneen vehnää vehnästä, hän pyytää valtion sulttaanilta . Jos hän näkee sen kuin myyneen sen näkemättä hintaa, hän pidättyy tässä maailmassa ja kiittää Kaikkivaltiasta Jumalaa hänen siunauksistaan, koska kaikki kiitti häntä . Ja joka näkee omistavansa vehnää eikä kosketa sitä eikä tarvitse sitä, niin häntä vaivaa kunnia ja kunnia, koska vehnä on kunnioitettavin ruoka . Jos hän näki harjoittaneensa hänen pyyntöään ja tarvitsevansa sitä tai koskettaneen sitä, hän kärsi menetyksestä ja häpeästä, ja hänet erotettiin, vaikka hän olisi kuvernööri, ja ero hänen ja hänen sukulaistensa välillä Aadamin tarinan mukaan. rauha hänelle . Jauhojen ja ohran myyjä, kuten speltti ja mylly, on mies, joka on kiireinen sielustaan ​​ja maailmastaan. Jos hän näkee jyrsivän vanhan miehen, hän löytää miehen, ja hänen näkemyksensä osoittavat, että ystävä vaikuttaa hänen toimeentuloonsa . Jos hän näki nuoren myllyn, hän ansaitsi toimeentulonsa vihollisen avulla . Jos hän näkee olevansa jyrsijä, joka on jauhanut ruokaa riittävyytensä rajoissa, hänen toimeentulonsa on riittävä, niin myös riittävyyden ylittävä jauhaminen on hänen toimeentulonsa . Ja kuka näkee itsensä jyrsijänä, hän arvostaa itseään ja perhettään ….

…Kameli : nainen, vuosi, puu, laiva, palmu tai solmu maailman solmuja . Kuka omistaa sen tai ratsastaa sillä, hän menee naimisiin, jos hän on naimaton, tai matkustaa, jos matkustaa, tai muuten omistaa talon tai maan, voiton tai kokoelman . Sen lypsäminen hyödynsi sitä, mitä sille vaadittiin, ja hyötyi siitä, mitä sillä todistettiin, ellei sitä imetä siihen, se saavuttaisi nöyryytyksen . Nomadit, halaukset, kupolit ja muhafat : kaikki nämä ovat naisia, koska he ovat sokeita ja asennettuja, ja joka näkee tuntemattoman kamelin antavan maitoa moskeijassa, kuntoutuksessa tai istutuksissa, on hedelmällinen vuosi, ellei ihmiset ovat piirityksen, pelon, levottomuuden tai harhaopin alla, niin tämä poistetaan vaiston syntymisen vuoksi, koska kamelimaito on yleistä ja Sunnah . Naiselle osoitettu arabikameli on kunnialainen arabinainen . Sanottiin, että kameliliha keitettiin sallittuna ravinnoksi, ja sanottiin, että se oli Kaikkivaltiaan sanan lupauksen täyttäminen : ~ Kaikki ruoka oli ratkaisu israelilaisille paitsi se, mitä hän kielsi Israelin olevan .~ Sanottiin olevan porkkana liha . Ja kameli sen ratsastajalle on vanhurskas nainen . Ja kamelin repiminen kulkee vanhurskaudessa . Ja avuton matka, jossa hän pelkää leikata tietä . Ja sanottiin, että kosketus ryhmään ja jokaiseen pieneen lapseen oli surullinen ja kiireinen . Ibn Sirinin kertomuksen mukaan häneltä kysyttiin miehestä, joka näki kamelin ja sanoi : Hän menee naimisiin . Toinen kysyi häneltä miehestä, jonka hän näki ajavan kamelia, ja hän sanoi : Naisen asema ja tottelevaisuus ….

…On harvinaista, että hän kertoi, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi, että näin vision ja hän istui ruoan päällä, joten hän sanoi hänelle: Jätä minut syömään tai jätä ruoka ja kerro näkemyksesi. Hän sanoi syövän, sitten hän sanoi hänelle, ja hän sanoi: näin kuun astuvan kattokruunuihin ja soittavan takanani. Mene näkemäsi Ibn Sirinin ja Qusayn luokse, ja hän lausui kätensä ruoasta ja sanoi hänelle: ~Voi sinua, ja miten näit?~ Joten hän palasi siihen ja muutti sen väriä ja otti sen vatsaansa. Sitten hänen sisarensa Malik sanoi hänelle, veljeni. Hän sanoi, että tämä nainen väitti, että olin kuollut seitsemän päivän kuluttua, joten hänet haudattiin seitsemäntenä päivänä ….

…Muiden ruokien palasista ne on hajautettu kasvoilleen, ja Ibn Sirin sanoi, kuka näki, että joku pani suuhunsa mukavan makean, makean ruoan, hän kuulee puheen, josta hän oli tyytyväinen tai suudellut. sukulaisia, ja jos se oli paksu ruoka, hänen ilmeensä on häntä vastaan ….

…Unessa hän on muslimi askeetti, heikko ja kärsivällinen, jonka ruoka on sallittua . Kottarainen on mies, joka matkustaa . Joten kuka näkee, että hän on löytänyt kottaraimen, hän lyö myös miehen, ja jos hän näkee, että hän söi lihastaan ​​tai kynsi höyhenistä, hänellä on hyvä . Ja tähtikirkko voi tarkoittaa hyvien tekojen sekoittamista pahaan, tai sitä, joka ei ole rikas eikä köyhä, ei kunniallinen eikä nöyrä . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti arvokkuutta ja tyytyväisyyttä pienintäkään elämää, viihdettä ja leikkiä kohtaan ….

…Ja joka näkee, että hänen mainintansa on tullut hänen vatsaansa, se osoittaa, että hän salaa todistusta . Ja joka näkee hyväksyvänsä virtsaputken, jos hänellä ei ole poikaa, hänellä on poika, ja jos hänellä on matkustavia lapsia, he palaavat hänen luokseen ja hän hyväksyy heidät . Nainen näki hiusten olevan poikansa virtsaputkessa, joten hän leikkasi ne risteyksessä, joten hän sanoi hänelle : Hänen elämänsä on kulunut . Hän pysyi kuolemaansa saakka . Toinen näki ikään kuin virtsaputkessa olisi paljon hiuksia loppuun asti, joten hän katkaisi näkemyksensä risteyksessä ja sanoi : Se osoittaa moraalittomuuttasi . Ja huolesi korruptiosta . Toinen mielipide oli kuin hän olisi ruokkinut virtsaputkeaan ruoalla, joten hänelle ehdotettiin, että hän kuoli pahaan kuolemaan, koska ruoka olisi johdettava suuhun, ikään kuin hänellä ei olisi kasvoja tai suuta ….