Punaiset täplät entisen aviomieheni ruumis | unelmien tulkinta islamissa.com

…Se merkitsee unessa islamia, jolla ihmiset elävät ja pelastuvat . Ja se on Jumalan armon syy, koska hän kantaa vettä, jossa luomakunta elää . Ja ehkä pilvet osoittivat tietoa ja oikeuskäytäntöä, viisautta ja selkeyttämistä sen sisältämän viisauden ystävällisyyden vuoksi . Ja ehkä hän osoitti sotilaiden kuljettavan vettä, mikä tarkoittaa luomista, jotka luotiin vedestä . Ehkä se viittaa aluksiin, jotka kulkevat vedessä muulla kuin maalla . Ja ehkä ilmoitti raskaana oleville naisille . Ehkä se viittaa sateeseen, koska se on sen syy . Ja jos pilvet olivat mustia tai hänellä oli ukkosmyrskyjä, hän osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä . Ja joka näki talossaan pilviä, tuli muslimi, jos hän oli epäuskoinen, tai hän sai siunauksen, jos hän oli uskova, tai hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän halusi tehdä niin . Ja jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvien päällä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai hän suorittaa Hajjin, jos hän toivoo sitä, muuten hänet tunnetaan tiedosta ja viisaudesta, jos hän on opiskelija . Jos hän näkee kirkkaita peräkkäisiä pilviä tulevan ja ihmiset odottavat vesistöään, esitä se puoli, mitä ihmiset odottavat ja odottavat . Jos henkilö näkee pilvien pudonnut maahan, se on torrentia ja sateita tai pentuja tai kissa tai lintu, ja jos on huolestuttavaa ja vihaista näyttöä, kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja , niin se on heille tuleva hyökkäys, heinäsirkkoja tai heidän kasvejaan vahingoittava epidemia, tai näytä heille levinneitä oppeja ja harhaoppeja . Ja sanottiin : As- Sahab on suuri kuningas tai myötätuntoinen myötätuntoinen auktoriteetti tai tutkija tai viisas mies . Jos henkilö syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Jos hän ratsastaa pilvillä, hänen komentonsa korotetaan ja korotetaan hänen viisaudessaan . Jos hän näkee, että hänen maailmassa on pilviä, hänen isoisänsä ja pyrkimyksensä viisauteen . Ja jos pilvet ovat mustia, se on viisautta, jolla on ankaruutta, ritarillisuutta ja iloa . Ja jos on kauhu, jossa on pilviä, se saa kauhun viisasta ja vahvaa miestä . Ja jos hän näkee rakentaneensa talon pilviin, saavuttaa kunnioitettavan maailman viisaudella ja koholla . Jos hän näkee, että kädessään on pilviä, joista sataa, hän saavuttaa viisauden ja viisaus juoksee hänen kielellään . Ja jos hän näkee pilven, joka nousee ja sataa kultaa, hän oppii viisaan miehen etiketti tämän maailman asiasta . Jos siinä ei ole sateita ja jos sateita ei ole, ja hän kuuluu valtioon kuuluvien joukosta, se ei tee oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta, ja jos se johtuu kaupasta, niin se tekee ei täytä mitä myy, ja jos hän on tiedemies, hän on niukka tietämyksellään, ja jos hän on käsityöläinen, hän hallitsee valmistuksensa ja neuvoo, ja ihmiset tarvitsevat sitä . Ja pilvet ovat heille sulttaaneja enemmän kuin ihmiset . Ja joka näki pilvien laskeutuvan taivaalta ja satoi yleistä sadetta, niin imaami lähettää tuohon paikkaan oikeudenmukaisen prinssin, ja jos pilvet olivat mustia, satoi, niin kuvernööri on oikeudenmukainen, ja jos pilvet olivat valkoisia, niin se satoi, niin hän olisi siunattu ja oikeudenmukainen hallitsija . Ja sanottiin : Jos hän näkee pilviä omana aikanaan, hän saavuttaa hyvää, siunausta, siunausta ja rahaa, ja jos hän näkee pilviä satamassa hänen aikanaan, niin Kaikkivaltias Jumala laajentaa toimeentuloa tuossa kaupungissa, ja jos ne ovat kuivuus, Hän suurentaa niitä ja ottaa ne pois siitä . Jos hän näkee mustia pilviä ilman sateita, hän saa siitä hyötyä, ja se voi olla osoitus vakavasta kylmästä tai surusta . Jos hän näkee punaisen pilven eri aikaan, tuon kaupungin ihmiset kärsivät ahdistuksesta, erimielisyydestä tai taudista . Jos hän näkee pilvien nousevan maasta taivaalle, hän osoittaa hyvyyttä ja siunausta. Jos visionääri haluaa matkan, se tehdään hänelle . Ja jos hän näkee tumman pilven, hän on ahdistunut ja kaikki asiat ovat hänelle suljettuja . Ja näkön valkoiset pilvet ovat todisteita työstä . Ja pilvet, joiden ihminen näkee nousevan maasta taivaalle, osoittavat matkustamista . Ja osoittaa, kuka oli matkalla palattuaan matkastaan, ja osoittaa piilotettujen asioiden syntymisen . Ja punaiset pilvet osoittavat työttömyyttä . Ja tummat pilvet osoittavat pilviä . Ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua . Ja ehkä punaiset pilvet viittasivat maahan saapuvaan sotilaan ja juoniin . Ja joka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii jotain suurta viisaudella tai paljon kyntämistä ja viljelyä . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut pilviä tai kävellyt niiden päällä, hän ymmärtää kaiken viisauden . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kuningas sairastuu, hillitään tai eristetään auktoriteetistaan . Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Kuka näkee paitansa pilvistä, Jumala peittää sen, siunaus . Ja pilvet osoittavat huolen, katkeruuden, pelon ja arvokkuuksien häviämisen, ja juuri tämä ilmestyy vartijoille sateessa vettä , ja ehkä pilvet osoittavat perehtyneen Kaikkivaltiaan sanontaan : ( Etkö nähneet, että Jumala laittaa pilvet ja säveltää ne sitten )….

…Ruusu on unessa mies, jolla on kunnia, tai poissaolevan tulo . Ja joka näki saavansa vastauksen, sai kunnian ja rakkauden . Se, joka poimii valkoisen ruusun, hyväksyy hurskas naisen, ja jos hän poimii punaisen ruusun, hän hyväksyy karkean naisen, ja joka haisee keltaisen ruusun, se hyväksyy sairaan naisen . Monet ruusut hyväksyttiin . Ja sanottiin : Ruusu tarkoittaa naista, joka on poistumassa tai kuolemassa, tai kauppaa, joka katoaa, tai iloa, joka ei kestä . Kuka näki seppeleen päänsä ja oli selibaatti, menee naimisiin . Ja ruusut osoittavat muistamisen ystävällisyyden . Ruusuöljy osoittaa älyä, mielen selkeyttä, läheisyyttä ihmisiin ja sivun pehmeyttä . Ja ruusu osoittaa iloa ja mielihyvää . Ja sanottiin : Ruusut ovat matkustajan tai kirjan saapumista, ja ruusu, jos sen puu katkaistaan, on huolta ja surua . Ja ruusujen poiminta on ilo . Keltaiset ruusut voivat merkitä sairautta, punaiset kauneus ja koriste, valkoiset dirhameille ja punaiset dinaarit . Katso myös näyttelijät ….

…Se merkitsee unessa islamia, jolla ihmiset elävät ja pelastuvat . Se on Jumalan armon syy veden kantamiseen, jossa luomakunta elää . Ja ehkä pilvet osoittivat tietoa ja oikeuskäytäntöä, viisautta ja selkeyttämistä sen sisältämän viisauden ystävällisyyden vuoksi . Ja ehkä hän ilmoitti sotilaille, jotka kuljettivat vettä, mikä tarkoittaa luomista, jotka luotiin vedestä . Ja se voi viitata aluksiin, jotka kulkevat vedessä muulla kuin maalla . Ja ehkä ilmoitti raskaana oleville naisille . Ehkä se viittaa sateeseen sen takia . Ja jos pilvet olivat mustia tai hänellä oli ukkosmyrskyjä, hän osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä . Ja joka näki talossaan pilviä, tuli muslimi, jos hän oli epäuskoinen, tai hän sai siunauksen, jos hän oli uskova, tai hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän halusi tehdä niin . Ja jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai hän suorittaa Hajjin, jos hän toivoo sitä, muuten hänet tunnetaan tiedosta ja viisaudesta, jos hän on opiskelija . Jos hän näkee kirkkaita peräkkäisiä pilviä tulevan ja ihmiset odottavat vesistöään, esitä se puoli, mitä ihmiset odottavat ja odottavat . Jos henkilö näkee pilvien pudonnut maahan, se on torrentia ja sateita tai pentuja tai kissa tai lintu, ja jos on huolestuttavaa ja vihaista näyttöä , kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja , niin se on heille tuleva hyökkäys, heinäsirkkoja tai kasveja vahingoittava epidemia, tai näytä heille levinneitä oppeja ja harhaoppeja . Ja sanottiin : As- Sahab on suuri kuningas tai myötätuntoinen myötätuntoinen auktoriteetti tai tutkija tai viisas mies . Jos henkilö syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Jos hän ratsastaa pilvillä, hänen käskynsä korotetaan ja korotetaan hänen viisaudessaan . Jos hän näkee, että hänen maailmassa on pilviä, niin hänen isoisänsä ja pyrkimyksensä viisauteen . Ja jos pilvet ovat mustia, niin se on viisautta, jolla on ankaruutta, ritarillisuutta ja iloa . Ja jos on kauhu, jossa on pilviä, se saa kauhun viisasta ja vahvaa miestä . Ja jos hän näkee rakentaneensa talon pilviin, saavuttaa kunnioitettavan maailman viisaudella ja koholla . Jos hän näkee, että kädessään on pilviä, joista sataa, hän saavuttaa viisauden ja viisaus juoksee hänen kielellään . Ja jos hän näkee pilven, joka nousee ylös ja sataa siihen kultaa, hän oppii viisaan miehen etiketti tämän maailman asiasta . Jos siinä ei ole sateita ja jos sateita ei ole, ja hän kuuluu niiden joukosta, jotka kuuluvat valtiolle, se ei tee oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta, ja jos se johtuu kaupasta, niin se tekee ei täytä mitä myy, ja jos hän on tiedemies, hän on niukka tietämyksellään, ja jos hän on käsityöläinen, hän hallitsee valmistuksensa ja neuvoo, ja ihmiset tarvitsevat sitä . Ja pilvet ovat heille sulttaaneja enemmän kuin ihmiset . Ja joka näki pilvien laskeutuvan taivaalta ja satoi yleistä sadetta, niin imaami lähettää tuolle paikalle oikeudenmukaisen prinssin, ja jos pilvet olivat mustia, satoi, niin kuvernööri on oikeudenmukainen, ja jos pilvet olivat valkoisia, niin se satoi, niin hän olisi siunattu ja oikeudenmukainen hallitsija . Ja sanottiin : Jos hän näkee pilviä omana aikanaan, hän saavuttaa hyvää, siunausta, armon ja rahan, ja jos hän näkee pilvien aikanaan, niin Kaikkivaltias Jumala laajentaa toimeentuloa tuossa kaupungissa, ja jos ne ovat kuivuus, Hän laajentaa niitä ja poistaa ne siitä . Jos hän näkee mustia pilviä ilman sateita, hän saa hyötyä, ja se voi olla osoitus vakavasta kylmästä tai surusta . Jos hän näkee punaisen pilven eri aikaan, tuon kaupungin ihmiset kärsivät ahdistuksesta, erimielisyydestä tai taudista . Jos hän näkee pilvien nousevan maasta taivaalle, hän osoittaa hyvyyttä ja siunausta. Jos visionääri haluaa matkan, se tehdään hänelle . Ja jos hän näkee tumman pilven, hän on ahdistunut ja kaikki asiat ovat hänelle suljettuja . Ja näkön valkoiset pilvet ovat todisteita työstä . Ja pilvet, joiden ihminen näkee nousevan maasta taivaalle, osoittavat matkustamista . Ja osoittaa, kuka oli matkalla palattuaan matkastaan, ja osoittaa piilotettujen asioiden syntymisen . Ja punaiset pilvet osoittavat työttömyyttä . Ja tummat pilvet osoittavat pilviä . Ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua . Ehkä punaiset pilvet viittasivat maahan saapuvaan sotilaan ja juoniin . Ja joka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii jotain suurta viisaudella tai paljon kyntämistä ja viljelyä . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut pilviä tai kävellyt niiden päällä, hän ymmärtää kaiken viisauden . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kuningas sairastuu, hillitään tai eristetään auktoriteetistaan . Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Kuka näkee paitansa pilvistä, Jumala peittää sen, siunaus . Ja pilvet osoittavat huolen, katkeruuden, pelon ja arvokkuuksien häviämisen, ja juuri tämä ilmestyy vartijoille sateessa vettä , ja ehkä pilvet viittaavat Kaikkivaltiaan sanan tuntemiseen : ( Etkö nähneet Jumalan asettavan pilvet ja säveltää ne sitten )….

…Kuoleman suhteen kuka tahansa, joka näkee kuolleensa ja ihmiset itkevät häntä tai pesivät ja peittivät hänet, kantoivat hänet arkkuun tai hautasivat hautaan, kaikki tämä osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneen, ja se on toivoi, että tällä kuolleella on oikeus uskontoon, ellei häntä haudata. Jos hänet haudattiin, Jumala tapasi muuten kuin katumuksen, ellei hän nähnyt elävänsä ja poistuneen haudasta hautaamisen jälkeen. Hän tekee parannuksen ja kuka näkee, että hänelle on kerrottu, ettet ole koskaan kuollut, hän kuolee marttyyri, ja kuka sen näkee hän on kuollut ja mitä kuollut ruumis on velkaa, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on kuollut ja mikä hänellä on, on kuolleiden ruumis, eikä kukaan itke häntä, häntä ei pesty eikä koteloitu, hän matkustaa. Hän näki menevänsä karuista maista hedelmälliselle maalle, sitten siirtyisi harhaopetuksesta Sunnaan, ja jos hän näkisi, että hän lähti hedelmällisestä maasta karuiseen maahan, siirtyisi Sunnasta harhaopiksi ja keneksi tahansa näki, että hän vuodatti kätensä lialta, hän olisi köyhä, ja jos hän olisi sairas, hän kuoli ja joka näki, että hän oli kuollut hautoissa pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomia ihmisiä ja joka näkee kuolleensa ja sitten asuneen, hän matkustaa kauas ja palaa sitten, ja joka näkee, että hän kuoli ja hänet kannettiin ihmisten kaulassa, hän lyö hallitsijaa ja suorittaa käskynsä, mutta pilaa hänen uskontonsa ja on toivoi hyvää myöhemmin, ellei hänet ole haudattu ja kuka näkee kuolleensa. Hän ei nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia tai itkemistä, koska se lohduttaa siinä olevaa visionääriä ja joka näkee käärittyään kun kuolleet on kääritty, niin se on hänen kuolemansa, ja joka näkee, että elävä on kuollut ja t kana asui, sitten hän luopuu, me etsimme siitä turvaa Jumalalta. Ja joka näkee, että imaami on kuollut, näkijän uskonnossa tapahtuu korruptiota, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki imaamin kuolleen, sitten maa palaa korruptioon ja pyörii sen kanssa, mitä Hän pilaa, ja kuka näkee jonkun vanhemmistaan kuoli, sitten hänen maailmansa on poissa ja hänen tila on pilaantunut, ja jos hän on yksi tulevaisuuden opiskelijoista, hänen työnsä keskeytetään, ja jos hän näkee veljensä kuolleen, jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa. tai hänen yhden näkökohtansa kuolema . Yhdessä hänen silmistään ja toisessa kädessään, ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa kuolleen, hän tuhoaa hänen teollisuutensa, ja sanottiin, että hän rikastuu ja hyötyy ratkaisun rahasta, ja joka näki poikansa kuolleen, Hän pelastuisi viholliselta, ja kuka tahansa, joka näki tyttärensä kuolleen, on epätoivoinen ilosta. Ibn Sirin sanoi, että pojan kuolema on turvaa viholliselta ja perintö ja tytön kuolema on paluu toivosta hänessä on iloa, lapsen kuolemaa ja isän kuolemaa, sekaannusta hänen toimeentulonsa vuoksi ja äidin kuolema. Puute pääsy käyttötarkoituksiin ja niiden saavuttamiseen sekä suru ja se, joka näkee yhden sukulaisistaan, on kuollut, se on hänen kykynsä heikkenemistä, vaimon kuolema on paratiisi ja raskaana olevan naisen kuolema on erittäin hyvä ja hyvä hänelle. Sieltä, missä hän ei toivoa sitä, ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan. Hän oli tyytyväinen häneen ja ehkä kuolema osoitti avioeron, ja kuka tahansa, joka näki, että tunnettu henkilö oli kuollut hänen ollessaan suri häntä, sitten tapahtui molemmille epäonni, ja joka näki kuolleensa kansan keskuudessa, hän joutuisi heidän toimintaansa ja sanottiin, että hän kuoli harhaopinä tai matkusti matkalle, hän ei palaisi häneltä ja kuka tahansa, joka näki kantavansa kuollutta, osui kiellettyyn rahaan. Ja joka näkee, että hän veti kuolleen maahan, hän saa synnin, ja joka näkee kuljettaneensa kuolleet hautoihin, hän tekee oikein, ja jos hän vei sen markkinoille, täytti tarpeensa ja kauppansa kului, ja joka näkee, että tiedemies on kuollut, hän ilmoittaa tiedon ja sharian kelpaamattomuuden kyseisessä paikassa ja joka näkee, että jokin innovaatioiden ihmiset Hän on kuollut, sitten hän on bec tyrannisempi ja kuka tahansa, joka näkee käsityöläisen kuolleen, osoittaa hänen työnsä masennuksen, ja joka näkee palvelijansa, palvelijansa tai palvelijansa kuolleen, niin häneltä puuttuu pomppu, ellei hänellä ole ketään muuta, sitten hän lopettaa joitain asioita, ja joka näkee ystävänsä kuolleen, näkijä kuolee tai menettää ystävänsä, ja joka näkee pedonsa kuolleen, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on muita asioita, hän on kevyempi, ja joka näkee, että jokin eläimestä on kuollut makaamassa, ja jos sillä on koira tai kynsi, se osoittaa vihollisten voittoa, varsinkin jos sen tyyppi on haitallinen ja kynsi on enemmän ja ehkä ohjeellisempi turvallisuudesta Jotkut heistä sanoivat, että jos he näkivät tuntemattoman vanhan miehen kuolleen, se osoittaa, että hänen isoisänsä ei tuota häneltä mitään, mitä hän aikoi, hän löysi hänestä, ja joka näkee tuntemattoman naisen kuolleen, hänen maailma on häiriintynyt…

…Kuka näkee hautajaiset : Niitä seuraavat tuntemattomat naiset, joissa ei ole miestä, joten häntä eivät seuraa asiat eikä ympäröi asioita, kuten naisen ruumis, ja jos ne peitetään, ne ovat epäselviä asioita. Arvioi heitä, kun he seuraavat hautajaisia . Jos hän näkee vaatteensa likainen, vaatteessa oleva likainen on käyttäjän syntejä . Likainen ruumis huolehtii rahasta ….

…Suojuksen osalta kuka tahansa, joka näkee, että hän on valmistanut kuoren kuolleelle, sitten se annetaan häneltä suhteessa kuolleiden hyvään, palkkioon ja palkkioon. Ja jos suojus on elantoa varten ja se tunnetaan, niin se pääsee etsittäjälle tuosta ongelmasta ja väsymyksestä, ja jos sitä ei tunneta, se on parempi. Ja joka näkee ottaneensa kuolleen vaipan, ja jos hän on vanhurskaiden ihmisten joukossa, hän työskentelee tarkalla ja outolla tiedolla, ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos se on korruptio, sitten se osoittaa hänen uskontonsa puuttumisen ja hämmennystä ihmisiin ja kuka tahansa, joka näkee ikään kuin hän olisi käärittynä vaippaan, kun kuolleet kääritään sidottuina hänen päänsä ja jalkojensa alle. Se osoittaa hänen kuolemansa ja mikä ei ollut sidottu kuin ruumis kuolleista, se on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja mitä vähemmän suojus on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on kauempana, ja joka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen, ja kuka tahansa, joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä, ei ole Mahmoud. Joku tuli hänen päällensä suojalla, sillä hän sai siunauksen, ja joka näki keräävänsä kuolleiden suojia, hän armahti heitä, seurasi tietään ja kuka näki ottavansa kuolleen suojuksen, jos hän oli vanhurskauden ihmisiltä, sitten hän työskenteli tarkan ulkomaisen tiedon avulla ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos hän oli korruptoituneiden ihmisten joukosta, se osoittaa hänen velkan puuttumisensa ja vääristää sitä ihmisille ja kuka tahansa näkee sen ikään kuin se on kääritty vaippaan käärittyinä Kuolleet on sidottu hänen päähänsä ja jaloilleen, koska se osoittaa hänen kuolemansa, ja mikä ei ole sidottu kuten kuolleiden ruumis, on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja sitä vähemmän suoja on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on pidemmälle ja kuka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen ja joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä. Näin ei ole Mahmoudissa, ja joka näkee, että joku tuli hänen tykönsä vaipalla, se saa siunauksen, ja joka näkee poimivan kuolleiden verhoja, hän armailee heitä….

…Voidaanko visioiden ja unelmien ilmaisemisen tiedettä oppia ja ohjata? Kenelle tahansa tästä taiteesta kiinnostuneelle ei ole mikään salaisuus, että tämä tieto on erittäin kunnioitettavaa, ja siksi Jumala on kiitollinen profeettansa Yusefille sanomalla Kaikkivaltias [ja myös Herrasi vastaa sinulle ja opettaa sinulle hadithien tulkinnasta .. .] , ja profeettamme Muhammad [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] ilmaisivat näkyjä ja kysyivät usein seuralaisilta, kuten Samra bin Jundubin hadithissa : Kun profeetta [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] rukoili aamua, hän tuli ja sanoi heille : Näikö kukaan teistä eilen näkyn ? Itse asiassa minulla on näkemys tästä asiasta. Tarkoitan mahdollisuutta oppia ja opettaa tätä luonnetta, joka on, että se voidaan oppia ja opettaa . Ja tämä mielipide voi olla joillekin outo; Tämä johtuu siitä, että tämä tiede muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognoomiaa ja ikään kuin se jäljittelisi sanansaattajia, joten hän havaitsi hämmennystä tässä asiassa, mutta toivon, että otamme tämän asian keskusteluun niin, että ehdotuksemme on objektiivinen . Tässä on tärkein asia, joka saa minut taipumaan tähän mielipiteeseen, ja olen puhunut siitä yksityiskohtaisesti kirjassani : Vision ilmaisu, nykyajan termit, kysymykset ja vastaukset, s. 96 ja sen jälkeen kustantaja : Dar al-Tadmuriyya . Ydinkommentointi sanoi Samra-entisen haastattelussa : on mustahabb kysyä visiosta, aloitteen tulkitsemisesta ja nopeuttamisesta ensimmäisenä päivänä, ja on sallittua puhua tieteessä ja Ilmestyksen tulkinnassa ja vastaavissa .15 / 30 Ibn Hajar sanoi kommentoimalla edellistä puhetta kuten avauksessa 12/437: Induktio Opettaa näkötieteen ja sen ilmaisun sekä laiminlyödä sitä koskeva kysymys ja sen mieltymykset, koska se sisältää pääsyn joihinkin näkymättömiin ja salaisuuksiin olentoja . Ibn Abd al-Barr sanoi, kuten al- Tamheed 1/313: ssa, kommentoidessaan edellistä hadithia : Tämä hadithi osoittaa vision kunnian ja hyveen, koska hän [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] oli vain pyytämällä sitä kertomaan hänelle ja välittämään se niin, että hänen kumppaninsa tiesivät puhua sen tulkinnasta . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa 5/130: Ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala antaa kenelle tahansa palvelijoidensa taholta . Ja hän sanoi toisessa paikassa 5/143: Vision termi on todellinen tiede, jonka Jumala mainitsi Koraanissa, ja tästä syystä sanottiin : Vain ne, jotka ovat perehtyneitä, voivat tulkita näyn , koska se on osa ilmestys . Al Shatibi, Jumala hänelle armollinen, varoitti Al Muwwafaa 2/415: ettei ansioita ja huntu, että profeetta [ Jumala rukouksiin ja rauha hänelle ] antoi paitsi mitä oli vapautettu, paitsi että hänen ummalle annettiin malli, ja tämä tunnetaan itsetarkastelun avulla, ja siitä lähtien hän antoi ilmoituksen hänelle, ja hänen ummalleen annettiin vanhurskas näky . Imaami Malik sanoi ja häneltä kysyttiin : Selittääkö näky joka sunnuntai? Hän sanoi : Hän leikkii profeetalla, sitten hän sanoi : Vain näkön parhaat puolet läpäisevät näkyn . Jos hän näkee jotain hyvää, kerro hänelle ja jos hän näkee jotain epämiellyttävää, anna hänen sanoa jotain hyvää tai vaieta . Ja imaami Ibn Al-Saadi sanoi Tafsirissaan 2/442: Niiden joukossa on edellisen jakeen edut : että sillä on lähtökohta näyn ilmaisulle, koska ilmaisun tuntemus on yksi tärkeistä tieteistä, joita Jumala antaa kenelle tahansa tahtoo . Hän sanoi myös 2/449: Mukaan lukien, että ilmaisun tuntemus on yksi sharia- tiedeistä ja että henkilö palkitaan oppimisestaan ja opettamisestaan . Ja mitä voidaan päätellä, että oppimisen ja koulutuksen kesken seuralaiset – Ashraf al-Khalq – mitä oli osoitettu, että Umar ibn al-Khattab, Jumala on tyytyväinen häneen, oli tapana kysyä Asma bint Umais al Khatha’a’miya noin visio ilmaistaan kuten Tahdheeb al-Tahdheebissä, Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mainitsi al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib oli se, joka ylitti kansan näkemykseen, ja tämä otettiin Asmaa Bint Abi Bakrilta, ja nimet ottivat hänet isältä Abu Bakrilta ja Abu Bakrilta. otti tämän tiedon jaloa lähettiläästä, joka antoi hänen päästää joskus ylittämään jotkut Visioista, ja hän korjaa hänet toisinaan, ja hän voi erehtyä hänestä kuten mikä tahansa opettaja ja hänen oppilaansa, ja tämä opiskelija osasi monia tilanteita, joissa häntä tutkittiin, ja siksi löydämme hänet yhden ajan kuluttua, ja hän ilmaisi näkymän, jonka Messenger näki, Messenger sanoo hänelle ihailen hänen ilmeään : Samoin sanoi kuningas . Mutta hänelle sattui myös, että tein virheen hänen ijtihadissaan, eikä Lähettiläs [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] kohtelivat häntä, pikemminkin hän teki väärin. Joten hän sanoi hänelle kerran, kun hän oli siirtynyt hänen luokseen : Kerro minulle, oi Jumalan lähettiläs, isäni, oletko väärässä vai väärässä? Profeetta sanoi : Sinä osui joihinkin ja kaipaat toisia . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli myös isänsä kanssa kasvatusasenteissa, joten hän esitteli näkemyksiä hänelle, ja hänellä oli joitain tilanteita Jumalan lähettilään kanssa [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] . Siksi hän oli kerran väkivaltainen, kun hän ilmaisi naiselle näyn, että hänen aviomiehensä oli kuolemassa ja synnyttämässä lapsen, jota loukattiin sanomalla : [ Mitä, oi Aisha Jos ilmaiset vision uskovalle, niin ilmaise se hänelle. hyvyydessä ….] Ja hadithin todistaja pyysi Aishaa noudattamaan erityistä lähestymistapaa ilmaisuun, joka on kuluttaa se hyvään . Imaami Ibn Khaldun totesi johdannossaan, s. 389, että tämä tieto on yksi sharia-tiedeistä, ja se on onnettomuus uskonnossa, kun tiedeistä tuli esineitä ja siitä kirjoitettiin ihmisiä, ja sen ilmaisu löytyy edeltäjistä ja takaosasta, ja tätä tietoa välitetään edelleen välillä edeltäjät ….

…Punaiset ovat kiitettäviä naisille riippumatta siitä, ovatko he vaatteissa vai ruumiissa, ja miehille se ei pidä lauseesta, ja se voi siirtyä miehille, jos se on tahrattu vaatteilla sedimentillä, ellei hän näkee itsensä moskeijassa tai vastaavassa, silloin se on sitä kevyempi ….

…Punainen : Kaikkivaltias sanoi ( ja vuoret ovat valkoisia ja punaiset värit vaihtelevat mustana Grabeb ) Fatir 27 kielsi profeetan rauhan olkoon hänen pukeutumisensa punaisiin miehiin – tarkoittaa vaikeuksia ja vastauksia kauhuihin ja kriiseihin sekä tunnettujen miesten työhön…

…Nykyinen Jos unelmoit nähdä jalkasi, tämä merkitsee epätoivoa . Joku toisen tahto ja luonne voittavat sinut . Jos katsot muiden jalkoja, se tarkoittaa, että suojelet oikeuksiasi iloisella mutta ratkaisevalla tavalla ja saat itsellesi paikan tavallisen elämän polulla . Jos unelmoit pestä jalkasi, se tarkoittaa, että annat muiden huijata sinua . Jos haaveilet, että jalkasi satuttavat sinua, tämä merkitsee häpeällisen luonteen ongelmaa, ja nämä ongelmat ovat yleensä perheen riitoja . Jos haaveilet, että jalkasi ovat turvoksissa ja punaiset, muutat työsi erottamalla perheestäsi . Tämä on paha unelma, koska se yleensä ennustaa skandaalin ja jännittävän tapahtuman ….