…Ja joka näkee raskaana olevan viinitarhan talvella, hän ohittaa naisen, jonka rahat ovat menneet, ja luulee olevansa rikas ….

…Jos raskaana oleva nainen näkee kuolleensa ja tulleen raskaaksi ja ihmiset itkevät häntä ilman soittoääntä tai Nooaa, hän synnyttää pojan ja on tyytyväinen häneen ….

…Ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan ja on tyytyväinen häneen ja saa häneltä hyötyä, ja ehkä kuolema osoittaa avioeroa ….

…Ja joka näkee kaivavansa kaivoa, anna sen nähdä se luvun 34 porausluvussa ….

…Onko oikein nähdä lapsi ja junub, uskoton ja kuukautiset? Mitä lapsen näkemykseen tulee, jos tämä lapsi on joku, joka kertoo näkemyksensä ja muistaa sen, hänen näkemyksensä on pätevä ja ilmaistu, ja jos hän ei selvitä eikä osaa kertoa näkemystään, sitä ei pidetä , joten tässä viitataan tämän lapsen taitoon muotoilla näkemyksiään, ja Joosef, rauha hänelle, oli seitsemän vuotta vanha nähdessään näkönsä. Oikein, ja tässä on tärkeä asia, se on, että lapsi ei usein tiedä valehtelua, ja tämä vahvistaa hänen näkemyksiään, ja kuulo lapselta on sallittua . Al-Bukhari käsitteli Sahih-kirjassaan lukua Milloin on oikein kuulla nuoria . Ibn Hajar mainitsi siinä sanoneen : Tämän luvun tarkoituksena on päätellä, että murrosikä ei ole edellytys todisteiden esittämiselle siitä, että Mahmoud ibn al-Rabi ‘, yksi nuorimmista kumppaneista, sanoi : ( Luulin profeetalta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä, jotta minulla olisi muki kasvoissani viiden vuoden ikäisenä ämpäriin. ) Kertonut Imam Al-Bukhari Tietokirjan luvussa: Milloin on oikein kuulla pientä lasta kuin Al -Fath (1/172), kun se siirsi meille aikomuksensa Sunnan ja kokoelmana, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen kohdallaan, suunnattu hänen kasvoilleen. Jos lapsen on sallittua kantaa tietoa kuten tässä hadithissa, niin hänen on sallittua kestää vision kertomus edellyttäen, että hän on. He ymmärtävät diskurssin ja pystyvät kertomaan sen visioista, ja oli monia lapsia, jotka näki visioita ja ilmaisi vanhassa ja uudessa . Kuukautisten naisten ja kuukautisten naisten näkemykset ovat myös päteviä, eikä kuukautisia tai epäpuhtauksia estetä niiltä, ​​koska epäuskoisen näkemykset ovat oikeat, kuten kuninkaan ja Joosefin näkemys osoittaa, ja hän oli uskoton, ja epäpuhtaus kuukautisten ja epäpuhtauksien määrä on pienempi kuin uskottoman epäpuhtaus ….

…Sanottiin, että Ibrahim al-Samani oli nähnyt unessa päivänsä taistellessaan Amr ibn al-Laithia ikään kuin hänellä olisi yksisilmäinen huvila, ja hänelle sanottiin, että Kaikkivaltiaan sanonta kukisti sinut: Etkö sinä Katso kuinka Herrallasi meni norsun omistajien kanssa ja elefanttien taistelu on osoitus taistelusta kahden valtavan, ulkomaisen kuninkaan kanssa ….

…Ja Jaber al-Maghribi sanoi: ~Kuka tahansa ajattelee ratsastavansa alastoman norsun päällä katsomaan, hän menee naimisiin ulkomaisen naisen kanssa ~ myötäjäisellä, ja hän voi tehdä niin . Ja kuka toisin näkee, hän pystyy tekemään niin ….

…Ja joka näkee norsun kaatuneen sodassa ja sitten kuolleen, se tarkoittaa kyseisen paikan auktoriteetin tuhoutumista ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että norsun näkemystä tulkitaan seitsemässä näkökulmassa: ei-arabien kuningas, homoseksuaalinen mies ja petollinen mies, voiman ja muodon mies, kateellinen mies, joka juo verta, sotaa ja riitoja ….

Norsun osalta se tulkitaan sen korkeudella . Ibn Sirin sanoi: Jokainen, joka näkee olevansa matkustaja huvilassa yöllä, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos hän ratsastaa päivällä, hän kieltäytyy siitä tai myy palvelijansa ….