Raskaana olevan naisen uloste unessa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Mikä on päätös näissä piilevistä? Vakava varoitus valehtelijoille tuli unessa, pitäen Bukharia Saheeh-ovessaan : valehteli unessa ja jalka, jossa viimeisimmät esimerkit : Ensinnäkin : Ibn Abbasin hadeeth, että profeetan rauha on hänen päällensä, sanoi : (( alkaen unelma uni ei nähnyt osoitettu tapahtumisen Sairtin ja ei tee, ja kuunteli haastattelu ihmisiä he ovat vastahakoisesti tai pakenevat häntä kaatamalla hänen korvaansa Alank päivänä ylösnousemuksen, ja kuvia kuva kidutettu ja tilasi puhaltaa sitä eikä Bnafaj )) kertojana Ahmad ja naisia romaani Qatada, Allah tyytyväinen häneen ja tulivat toisessa raportissa Abu Hurayrah’lta : (( joka on valehdellut näyistään )). Toinen : Ibn Umarin hadith, että Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( Pörröisestä on kaikkein valitettavinta, että hänen silmänsä näkevät sen, mitä hän ei nähnyt )) ja kertomuksessa : (( mitä hän ei nähnyt )) ja merkitys : pörröinen on suurin valheista ja syyttää Suurta valhetta . Ja mitä se tarkoittaa : Hän, joka unelmoi, eli jolle tämä unelma annettiin . Ja huomaat kahdesta hadithista valehtelijan vakavuuden unessa. Syyn tähän selittää meille Imam al-Tabari, joka sanoi : Varoitus on vain lisääntynyt, vaikka hereillä ollessa valehtelu voi olla korruptoituneempaa. Koska se voi olla todistusta tappamisesta, hududista tai rahan ottamisesta; Koska valehtelu unessa valehteli Jumalalle, että näen sen, mitä ei ole nähnyt, ja valehtelen Jumalalle enemmän kuin valehteleminen jakeen olentojen päällä : { Se on epäoikeudenmukaisempaa kuin se, joka keksi valheen Jumalaa vastaan niitä, jotka uhraavat Herralle, ja sanovat ääneen ne, jotka valehtelivat Herralleen, ei Jumalan kirousta sortajille } [ Huppu : 18] Pikemminkin unessa valehtelu oli valhe Jumalalle hadithin takia : (( Näky on osa profetiaa )) , ja mitä oli osa profetiaa on Jumalalta, ja palaan sanaan : ( ank ) ; Ja nyt kun olet liuennut lyijyä, se kaadetaan hänen korvaansa, koska palkkio on sama kuin työ, ja täällä minulla ei ole onnea, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi hadith : (( Hän, joka unelmoi unesta )) ja kutsui sitä uneksi eikä nimeänyt häntä visiosta, koska hän väitti nähneensä eikä nähneensä mitään, joten hän oli valehtelija ja valhe. Hän on Saatanasta, ja Sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~Ohita ohi : ( Unelma on Saatanalta )) , ja mikä tahansa Saatanalta, ei ole totta . Täällä, ei onnea samankaltaisuutta rangaistusta Valokuvaaja nimittäin : (( Vlakhalqgua pillerit tai luoda rituaali …)) puhua, rangaistus, joka makaa unessa, joka on : [jotta pidetään välillä Sairtin ] ja merkityksen välisen sopimuksen Alsairtin : pyöriä toisiinsa, ja tämä on yleensä mahdotonta, ja samankaltaisuus tässä valokuvaajan ja valehtelijan välillä hänen unelmansa : että visio luotiin Jumalan luomisesta ja se on moraalinen kuva, joten hän kirjoitti valheeseensa kuva, jota ei tapahtunut, aivan kuten valokuvaaja esitteli kuvan, joka ei ole todellisuus, koska todellinen kuva on se, jossa sielu on, joten lempeän kuvan omistaja – unelmoija – antoi jotain mukavaa ja se on kahden ohran välisessä sopimuksessa ilmaistu yhteys , ja hän antoi tiheän kuvan omistajalle – valokuvaajalle – vakavan asian, joka on täydentää vaatimuksensa luomaa puhaltaa sielua, ja hän allekirjoitti ja lupasi kukin heistä Minua kidutetaan, kunnes hän teki sen, mitä hänelle uskottiin, kun hän ei ollut tekijä, se on metafora jokaisen kiduttamisesta aina, paitsi että Jumala on armahtanut heitä, ja tämä painotetaan valehtelijaa unessa, koska hän valehteli profetian sukupuolesta, ja valokuvaaja kiisti Luojan hänen voimastaan…

…Mikä on termi ~Jumalan ruumiillistuma~ käyttäminen, kun keskustellaan kysymyksestä : Voiko Jumalan nähdä unessa? Keskustellessasi tästä asiasta löydät joitain kuvauksia, jotka eivät sovi hänelle, Kaikkivaltiaalle, tuomari sanoi : Tutkijat ovat sopineet, että on sallittua nähdä Kaikkivaltias Jumala unessa ja sen pätevyydessä. Ja muut sellaiset ilmaisut päivitetyistä ilmaisuista, jotka eivät ole peräisin Jumalan sanoista, eikä Hänen lähettiläänsä sanoista, ja siksi niitä ei kiistetä ja vahvisteta vasta tarkennuksen jälkeen, ja jos niiden merkitys on oikea, niin se on todistettu, muutoin se evätään . Siksi ei ole sallittua sanoa : Hänen tilansa on yksi ruumiiden ominaisuuksista, eikä hänen ole sallittua ruumiillistaa häntä. Koska tämä on yksi päivitetyistä lausekkeista ….

…Jos raskaana oleva nainen näkee kuolleensa ja tulleen raskaaksi ja ihmiset itkevät häntä ilman soittoääntä tai Nooaa, hän synnyttää pojan ja on tyytyväinen häneen ….

…Ja jos poika, joka ei ole vielä murrosikä, huomaa olevansa raskaana, tulkitsee isänsä ….

…Jos yksi tähdistä on suurempi kuin toinen . Tähtien putoaminen maahan tai mereen, niiden polttaminen tulessa tai lintujen kiinniotto on osoitus kuolemasta, joka tapahtuu ihmisten keskuudessa tai tapettiin ihmisten määrän ja harvoissa, ja tämä voi tapahtua sukupuolettomassa sukupuolessa, jos langenneiden sukupuoli tiedetään planeetoilta ja tähtien kuninkaalta sylissään tai hän karjasi sitä taivaalla tai käänsi sitä ilmassa , jos hän oli sulttaanin arvoinen, hän saisi sen, ja hän oli kansan hallitsija, tuomari tai mufti . Ja jos se olisi pienempi kuin se, ehkä hän harkitsisi astrologiaa . Mitä tulee sen putoamiseen hänelle tai hänen päänsä, jos hän oli sairas, hän kuoli . Ja jos astrologien velat valehtivat häntä tai hän oli toimistojen orja, hänen tähtensä putosivat ja häneltä kysyttiin, mitä hän oli velkaa . Samoin, jos hän näki ruumiinsa, hän palaisi tähtiin . Tai hänen päänsä, ja jos tähdet olivat hänelle astrologeja kansan päällä, he saapuivat hänen luokseen ja kokoontuivat hänen luokseen, ja samoin jos hän poimii heitä maasta tai taivaalta, he lähestyivät heitä häneltä . Ja jos tähti putoaa poissaolevan päälle, hän antaa sen hänelle, ja jos hän putoaa raskaana olevan naisen päälle, hän synnyttää pojan nimeltä kunniakas, ellei se ole väliaikaisista tähdistä, kuten lapsen tyttäristä. arkku, runoilijat ja kukka, joten mestari on orja tähden maininnan, sen kauneuden ja olemuksen mukaan . Se voi osoittaa raskaana olevan naisen kuoleman, jos hänen kanssaan oleva todistaja vahvistaa kuoleman . Mitä tulee planeettojen näkemiseen päivällä, tämä on osoitus skandaaleista ja panettelusta, suuronnettomuuksista, onnettomuuksista ja epäonnista . Al-Nabigha Al- Dhubiani mainitsi näyn laajuuden, sen yleisen ja spesifisyyden sekä tähtien runsauden ja niiden haalistumisen mukaan sodan päivän : Sen tähdet ja aurinko nousevat … eikä valo ole valoa eikä pimeys ole pimeyttä. Al Sarr . Jos siinä ei ole valoa, niin se on onnettomuus, joka yhdistää kansojen jaloimmat . Jos hän näkee seuraavansa tähtiä, hän on Jumalan lähettilään uskonnossa, rauha olkoon häneen ja hänen toveriinsa ja totuuteen . Jos hän huomaa varastavansa taivaalta tähtiä, hän varastaa kuninkaalta jotain vaarallista ja etsii kunniallista miestä . Ja joka näkee, että hänestä on tullut tähti, häntä vaivaa kunnia ja arvostus . Ja joka näki ottaneensa planeetan, hänellä olisi suuri kunnioitettava poika . Jos hän näki, että hän ojensi kätensä taivaalle ja otti tähdet, hän saisi auktoriteetin ja kunnian ….

…Ja joka näkee tulleensa moskeijaan ja huomaa sen olevan suljettu, hänen asiat ovat hänelle vaikeita, ja jos hän näkee, että hän avasi hänelle ja meni sinne, hän nimittää uskontoonsa kuuluvan miehen ja pelastaa hänet harhaanjohtavilta ja parantaa hänen mielipidettään ihmisistä ….

…Jos asiat muunnetaan tavanomaisista normeistaan, kuten kirkko, josta on tullut moskeija, tai kuiva puu, josta on tullut hedelmällistä, se tarkoittaa aseman hallitsijoiden muutosta tai maailman erilaisia olosuhteita pahasta hyvään ja hyvästä pahaan, samoin kuin saaliin siirtyminen heidän jalokivistään ja ihmiset heidän muodoistaan, joten joka näkee Hänet, sitä ylistetään, eikä hän ollut sellainen, sillä se on hänen uskontonsa hyvää, kunnioitus häntä kohtaan ja lisääntyminen hänen kunniakseen . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa poika, ei ole missään tapauksessa hyvää hänessä, sitten hän pyrkii ja toimii tietämättömyydellä . Jos nainen näkee olevansa vanha tai puoliksi, eikä hän ole sellainen, niin se on hänelle hyvä uskonnossaan ja tässä maailmassa . Ja jos joku näkee ikääntyneen unessa, siitä on tullut nuori mies, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee välttämätön, ja jos hän on yksi niistä, jotka ovat järjestäneet elämänsä, hän palaa hänen luokseen ja jos hän on sairas, hänen sairautensa on parantunut . Ja joka näkee, että siitä on tullut kaunis pehmeä oksa, se kuolee nopeasti . Ja kuka tahansa, joka näkee pidentyvänsä unessa, hänen elämänsä pidentyy ja hänellä on rahaa ja lapsia, ja joka näkee lyhentävänsä taloa tai karjaa tai mitä tahansa hyötyä, voi pelätä kuolemaa hänen puolestaan. . Ja joka näkee vähenemisen jossakin luomuksessaan, se on lasku hänen maallisessa elämässään . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa naisen ja hänen koristelunsa muoto, kärsii nöyryytyksestä ja ahdistuksesta itsessään, ellei hän näe palanneensa tilaansa . Ja sanottiin : Jos hän on riidassa, anna hänen sovittaa vastustajansa, sillä väite on häntä vastaan, koska hänen suosionsa voittaa hänen tarpeensa . Jos nainen näki, että hänestä oli tullut mies, ja hänellä oli poissaoleva poika, hän otti yhteyttä häneen, ja jos hän oli raskaana, hän toisi pojan, ja jos hän ei ollut raskaana, hän ei koskaan synnyttäisi lasta, ja jos hän synnytti lapsen, poika kuoli ennen ikänsä saavuttamista, ja ehkä tulkinta omistettu hänen arvoilleen tai omistajalle, ja hän mainitsi People, ja kunnia yhtä paljon kuin miehen luu . Ja joka kääntää ruumiinsa unessa eläimen ruumiiksi, ja jos hän on seitsemänvuotias, hän hallitsee häntä ilman häntä rahoillaan tai auktoriteetillaan ja surunsa tai petollisuutensa vakavuudella . Jos eläin on syötävä, se osoittaa sen hyvyyden tai nöyryytyksen . Ja kuka näkee itsensä sulka- tai siipinä, se on johtajuus ja hyvyys, joka häntä kohdataan . Jos hän näkee lentävänsä siipensä kanssa, hän matkustaa auktoriteettiin niin pitkälle kuin hän on maassa . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on savesta, hän ei jää . Ja joka näkee, että hänestä on tullut rautaa, hänen elämänsä on pitkä . Ja kuka näkee, että hänestä on tullut silta tai silta, jonka yli ihmiset ylittävät, hänestä tulee sulttaani, auktoriteetin omistaja tai sulttaanin vastaava taikka tutkijoiden joukossa oleva tutkija, jonka kanssa ihmiset pääsevät sisään heidän asioistaan . Ja joka näkee sauvan kääntäneen, siinä ei ole mitään hyvää, sillä hän on turmeltunut uskonnossaan ja maailmassaan paitsi että hän on väsynyt tässä maailmassa . Jos hän näkee, että siitä on tullut haukkua, niin se onkin, paitsi että hän ei saa häneltä sitä, mitä hän pyytää käskynsä tai pyyntönsä koskemattomuudesta . Jos hän näkee sairaan lapsen, josta on tullut lintu, se on osoitus hänen kuolemastaan . Ja joka näkee olevansa epämuodostunut tai verrattu apinaan, se katoaa Kaikkivaltiaan Jumalan armosta . Ja joka näkee, että hän on muuttunut kameliksi tai eläimeksi tai seitsemänneksi ja vastaavaksi, hänessä ei ole mitään hyvää uskonnossa, etenkään joka tapauksessa . Jos hän näkee, että hänestä on tullut lintu, hänestä tulee auto maan päällä, joka matkustaa, ja hänen elämänsä tässä maailmassa on samanlainen kuin tuon linnun . Kuka näkee, että hänestä on tullut hirviö, hän jättää muslimiyhteisön ja eristää heidät . Ja joka näkee, että hänestä on tullut peura, hänellä on ilo elää naisten kanssa . Ja joka näkee, että hänestä on tullut sika, hänen toimeentulonsa on hedelmällistä ja nöyryytettyä itsessään . Ja joka näkee olevansa hämähäkki, hänestä tulee katuva monien syntien palvoja ….

…Toora Kuka tahansa, joka näkee unessa lukevansa Tooraa, mutta ei tiedä sitä, ihminen siirtyy fatalismin ja fatalismin oppiin . Ja joka näki, että hänellä oli Toora, jos hän oli muslimi kuningas, hän avasi maan vihollistensa maista tai sovitti heidän kanssaan haluamallaan tavalla . Jos hän oli tiedemies, hän lisäsi tietämystään tai nousi esiin tiedossaan tai pyrki noudattamaan kapinallisten oppia . Ehkä Tooran näkeminen merkitsi tapaamista poissaolevalla tai kadonneiden läsnäololla . Ja ehkä kirja osoittaa, kuka on hänen perheensä joukossa . Ja jos näkijä oli naimaton, hän meni naimisiin ilman uskontoaan, ja kenties hänen matkansa lisääntyivät, ja Tooralla oli matkoja . Ja jos hänen vaimonsa oli raskaana, hän toi lapsen epäilevästi, kuten muissa kirjoissa on päätetty . Näkijä voi mennä naimisiin naisen, jolla ei ole huoltajaa, tai hän voi olla tekemisissä jonkun kanssa, joka pilaa uskontonsa, ja nähdä muu kuin rakas kirjojen ja sanomalehtien kirja unessa osoittaa kunniaa asioiden päälliköille . Tooran ja evankeliumin näkeminen tarkoittaa profeetan näkemystä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle tai annetaanko myönnytyksiä . Tooran näkeminen unessa osoittaa viisautta, tietoa ja ohjausta . Jos jollakin on raskaana oleva nainen ja hän näkee Tooran kädessään, hänen vaimonsa synnyttää tytön, koska Tooran nimi on naisellinen ….

…Kolmas tyyppi näkyjä : joka on saanut vaikutteita Kaikki orja , ja kirjataan jotkut tutkijat näkyjä sanoen : kun raivaavien itsensä , ja päästä eroon salaisuutensa ideoita huono , ja suhteessa hänen sydän, muistaminen Jumalaa , eivät näe vain todella rehellinen , ja se on totta visio , joka kuvattiin olevan osana prophethood (1). Pyhä profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo sovitussa hadithissa, joka on Ahmadin kanssa hänen Musnadissaan myös Anas bin Malikin kertomuksen perusteella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : ~ Uskovan näky on osa profetian 46 osasta ”(2). Kruunu, kun tämä puhe keskeytyy pitkään, koska siihen liittyy joitain tärkeitä asioita : Sanon : Tämä hadith kertoi joukolta kumppaneita suullisesti , kertoi Anasille tämän šeihit , ja kertoi Imam Ahmad ja šeihit, kuten Bin hiljainen palvonta , sekä Abu Dawood ja Tirmidhi , ja kertoneet Imam Ahmad Ja molemmat šeihit ja Ibn Majah Abu Hurairahin hadithista . Sillä lukumäärää osat : useita romaaneja tuli tai MOW rajoitu ainoastaan todistajan kuten todetaan selitys Sahih Muslim – Nawawi yksityiskohtaisesti : se tuli Bukhari ja Muslim : ~ unet ovat osa ~ on neljäkymmentä – kuusi osaa on profetian ~ kuten aiemmin (3). mukaan ja muslimien ~ neljänkymmenen – viisiosaista ~, myös todetaan : ~ seitsemänkymmentä osa .~ mukaan Tabaraani : ~ osa seitsemänkymmentä – kuusi osaa ~ . kohteeseen Ibn’Abd al-Barr n uusi : ~ kaksikymmentä – kuusi osaa .~ kun Imaami Ahmad ~ osa viidenkymmenen osan .~ mukaan al – Tirmidhi : ~ osa neljänkymmenen – osa ~ . kun Tabari : ~ osa neljäkymmentä – yhdeksän osa ~, ja on myös : ~ on neljäkymmentä – neljä .~ Hän tuli myös Ibn Abbas : ~ osa neljäkymmentä osa . ~ Olemme täällä edessä useita romaaneja ja ainakin osa kaksikymmentä – kuusi ja suurin osa seitsemänkymmentä – kuusi , Nawawi sanoi selittämään tosi muslimi (4): tämä ero viittaavat tapauksessa näkijä eron , The uskova on hyvä olla Rev. Weah osa neljäkymmentä – kuuteen osaan ja hulttio osa seitsemänkymmentä osia , The ero ihmiset rakastavat patjat ja aina sanoin osuudet olivat visio lähempänä totuutta , ja se sanottiin olevan, että ja jonka piilotettu osa seitsemänkymmentä , ja ilmeisesti osa neljäkymmentä – kuusi . sheikki sanoi Muhammad bin Uthaimin, Jumala hänelle armollinen : se, että numero on osa neljäkymmentäkuusi osia vastaa todellisuutta suhteessa minulle, profeetalle, ilmoitettu ilmoitus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, koska ensimmäinen ilmoitus oli vanhurskas näky Rabi ‘al-Awwalista Ramadaniin, ja tämä on kuusi kuukautta , sitten Jumala ilmoitti hänelle tämän jälkeen vuonna herääminen loppuelämänsä ajan , jos määrität ute tämä muulle ilmoituksen aikakaudelle, se oli osa 46 osaa : koska ilmoitus oli kaksikymmentäkolme vuotta ja kuusi kuukautta. ~(5) Tosiasia, että näky oli osa profetiaa, on tullut ongelmalliseksi, vaikka profeetta katkaisi profeetan kuoleman, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja mainitsen joitakin niistä, jotka sanottiin selventäessä tämä . Hän sanoi merkitys jakeen ollessa osa ennustus : että muslimien vilpittömästi, sopii silloin, jos profeettoja, jotka näkevät näkymätöntä, toisin kuin vääräuskoinen ja hulttio ja sekoitettu, ja seurata näin sanoa imaami Muhammad Safaareeni by sanomalla : ( mutta samanlainen tapauksessa profeettain terveyden visio ja selkeyttä hänen mielessään ja koskettaa hänen sielunsa Jos hän nukkui valtakunnassa valtakunnan ). Tämä ei koske pelkästään tietää näkymättömät on Kaikkivaltias sanoi joidenkin tutkijat : merkitys olla osa profetian osia metaforassa , mikä tulee ennustuksen hyväksymiseksi ; Tämä johtuu siitä, että se on osa profetiaa . Sanottiin : merkitys : se on osa hänen tietämystään, koska se oli Flmha-profetia pysyy s . Ja sanottiin : Profetian osiksi kuulumisen merkitys on samanlainen kuin näkymättömien uutisten totuudenmukaisuudessa ; Uutinen näkymättömästä on yksi profetian hedelmistä . Tämän tarjouksen johtopäätös : että näkemys uskottomasta ei ole alun perin tullut profetian osista , ja moitteen jälkeen, jotka uskottomuuden tavoin , jotkut heistä mainitsivat, että näkemys reprobaatista on yksi suurimmista osista, on edelleen hyvä muslimien uskovainen jotka vision tällaisen sanoo majesteetti Suyuti Jumalan armo ja on huolissaan tämän puheen : ( tätä puhetta minua vastaavia keskusteluja , jotka uskomme ja NCL keinot olla kirjailija saas ja mennä tähän tulkintaan osan tämän numeron ja viisauden, erityisesti vaihteli romaaneja määrän numeron myös ties Balemrad mitä tarkoitetaan, että ) . E (6). Visio on hyvä, että osien Ilmestyskirjan , voi olla syynä lakien joitakin säännöksiä ja että visio Abraham rauha hänelle , oli Abraham oli lupaus että Jumalan elävä poika Sarah teurastaa uhrauksen, hän näki unessa : että poistat lupauksesi (7) ja haastattelun loisiveljestä Aishasta, hänen äidistään Sanomasta, mitä Jumala tahtoo ja Muhammad tahtoo, ja Messenger käski heitä sitten sanomaan : Mitä Jumala yksin haluaa , tai mitä Jumala tahtoo ja sitten Muhammad , äläkä sano : Mitä Jumala tahtoo ja Muhammad (8), ja Abdullah bin Zaidin visio rukouksen kutsussa ja rukouskutsun lainsäädännössä sen jälkeen, kun se on todistettu. Jumala olkoon hänelle ja myöntämään hänelle rauhaa, että hän sanoi että : Se on todellinen visio . Abu Bakr, olkoon Allah myös (9) ympärille kilven ryösti hänet hänen kuolemansa ja talteenotto tämän vision ja täytäntöönpanoa käskyn mukaan ja napata kilven jotka ovat kädessään ulos , mutta Abu Bakr on ensimmäinen caliphs Waller Ashden, a Lähettilään muistaneiden joukossa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen ahkeruutensa tässä ja seuralaisten hyväksyntä tälle ijtihadille Koraanin läsnä ollessa osoittaa totuudenmukaisuuden , ja on olemassa monia todisteita siitä, että kuten lainopillisissa kirjoissa , mutta nykyään lakiin liittyvän tahdon tai asian täytäntöönpano visioiden kautta ei ole sallittua, ei syy eikä sharia ole salaisuus kenellekään, jolla on sydän . Tämä hyvä näkemys tuli tältä suurelta kumppanilta vakuuttamaan meille vanhurskaan miehen olemassaolosta , kun tiedemiehet tunnustivat tämän nykyaikaisen rakennuksen Profeetan rauhaan hänen päällensä, ja hän sanoi : ~.. Ja Asedkkm-visio uudesta Asedkkmistä . .. ~ Ja hän vastaa, jos Jumala haluaa . Ja sanovat rauha hänelle : ~THE visio uskovan on osa ….~ Moderni , sisältää vanhurskas uskoa naisen hyvin , on Bukhari nimeltään hänen Saheeh : Tällä oven nähdä naisia , mainitsema Ibn Hajar : mitä Ibn Battaal oli samaa mieltä siitä , että vanhurskaiden uskovien näkemys, joka sisältyy rauhan sanomiseen, olkoon hänellä : ~ näky uskovan uskovasta hyvästä osasta ennustusta ~, miesten ja naisten välillä ei ole eroa näkyjen suhteen , mutta ero voi olla mitattuna Altobeirh Valmabron sanoa : että jos nainen näki mitä Esth kansaansa ja E hän on miehensä , ja he sanoivat : Samoin lapsi on hänen visioita useimmiten hänen vanhempansa , ja ties (10). Palaan Thabit bin Qais bin Shammasin tarinaan, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin , ja on osoitettu, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, sanoi hänelle : ” Oi, Thabit, etkö suostu elämään hyvänä miehenä ja tappamaan marttyyriä ja menemään taivaaseen? ” Sanoi Malik bin Anas, joka on yksi hadithin kertojista. : kiinteä bin Qais tapettiin kyyhkysmartti (11). Kiinteät ja tarina että mainitsi poika arvoista (12) sanoi : On päivä al – Yamamah, sotaan luopiot , kiinnitetään Khalid bin Walid tuli ulos taistelemaan Musaylimah kun he tapasivat ja Tkhvoa vakio, sanoi Salim Mawla Abu Hudhayfah : Katso, joten olimme taistelevat Messenger Allah hänelle ja myöntämällä rauhaa , niin jokainen kaivoi kuopan, joten hän seisoi ja taisteli kunnes he kuolivat. Sinä päivänä hänen luokseen tuli jalokivillä varustettu kilpi, ja muslimimies meni ohitse ja otti hänet , kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen unessa . Kaikkien kiinteiden – hän sanoi hänelle : Kehotan teitä varomaan testamentin mukaan tämä on unta Vtadhaah , ohitin tappoi minut miehen muslimeista otti Deri , Venslh on paljon ihmisiä telttansa tamma – Westin – mikä vain iloisesti aktiivisuutta . Kämmenellä suojuksen ruuvi tahansa Kivimäärä – ja edellä Langan lähti – joka on sijoitettu takana olevan eläimen varten ratsastaa ~ Tuo ikuinen on kerran lähettää Déri ottaa sen , ja jos kaupunki edellyttäen Khalifa Messenger of Allah, rauha hänelle merkitsee Abu Bakr , sano hänelle : Ali on niin-ja-tällaiset uskonto ja niin ja niin vanhasta luokan , niin mies tulee ikuisuuteen , ja kertoo häntä , joten hän lähetti kilpi, ja hän tuli ja löysi sen, kun hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset, kuten hän , ja Abu Bakr hyväksyivät lopun tahtonsa . Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi, ja muun ylimmän , sekä sheikki Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen hiljattain Jumalan armoa niille : kulunut Abu Bakr ja huuto varten olemassa todisteita, jotka osoittavat vilpittömyys, Abu Omarin bin Abd al – Barr sanoi : Emme tiedä ketään hyväksyttyä, hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen on jatkuva Bin Qais, olkoon Jumala armollinen hänelle, a . E (13). Jos olet myös huomata : sovittu Khalid bin Walid ja Abu Bakr ja hänen seuralaisensa hänen kanssaan työtä tämän vision, ja täytäntöönpano mitä tuli . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) puretaan : kertojana Bukharissa kuin aukko (12 /373 , 383, 404 ) – op -, ja kuten muslimi ydin- (15 /22 , 23 ) – op -, ja al – Tirmidhi kirjan Ilmestyskirjan luvusta, jonka mukaan uskovan näky on osa 46 profetian osaa – edellinen viite – ja luvussa, joka tuli profeetan näyssä, olkoot Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, asteikko ja Abu Dawudin kirjallisuuskirjassa luvussa, joka näyssä tapahtui – edellinen viite – ja Ibn Majahin kertomassa, ne on sijoitettu näyn ilmaisukirjaan, vanhurskaan näyn lukuun. Muslimi näkee tai näkee hänet, ja viimeisimmän heille omistetun näyn todellisimpien ihmisten oven – edellinen viite – ja Ahmedin muun Musnadissa Abu Hurairahin Musnadissa ja Musnadissa Anas bin Malikin kirja – edellinen viite – ja visio-kirjassa oleva Darami on luku Musissa limin visio Osa profetian 46 osasta – edellinen viite -. (3 ) Ks. Ibid . (4 ) Sahih Muslim ydin- selitys (15 /21 ) – viite aikaisemmin . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sanokaa hyödyllinen kirja monoteismista ( 2/348 ) – op . (6 ) laajennus Katso : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) valaisee Ibn Abbasin Abu Taherin turkoosi Abadi – Dar think – Beirut ( s. 377 ) 0 ja Ibn Hajar – op ( 12/377 ) tulkinnan kokoa . (8 ) Kertonut Imam Ibn Maja on kirjan Alkavarat oven kieltävät mitä sanoa, jos Jumala suo, ja haluat – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Tämä hadithin on Ibn Hajar sisään al Fath mainittu tämä vahva viite lähetin kertojana Ibn Saad Maan bin Isa hänen omistajalle . Kerrottu , Daaraqutni vuonna Outoa Ismail bin Abi Uys varten omistajalle hyvin . (12 ) Henki . Arvojen poika fatawa , Arab Book House – saavuta : d . Jumaili , i 1412 (13 ) Katso : Ibn fatawan arvot – op – s. 43 . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…