Tulkitse unesi: Unelma Raskaana olevat kissat 

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Dirham tarkoittaa unessa poikaa, joka on raskaana . Ja sanottiin : Se osoittaa muistamista ja kiitosta, ja se voi viitata tuskalliseen lyöntiin . Ja jotkut heistä näkevät, että dirhamit sille, joka iski heidät unessa, ovat kuin heidän lukunsa hereillä . Jos dirhamit ovat nipussa tai pussissa tai pussissa, hän tallettaa salaisuuden, jonka hän pitää sen omistajalle . Dirhams ilmaisee sanoja, ja jos ne ovat hyviä, ne ovat tietoa, hyviä sanoja ja tarpeen tai rukouksen täyttämistä . Ja dirhamien määrä on vanhurskaiden tekojen lukumäärä . Ja suuret dirhams osoittavat laajaa maailmaa . Ja joka näkee kiristettyjä dirhameja ylävartalollaan, se on käsityö, jonka hän hankkii . Ja joka näkee, että hän on velkaa henkilölle dirhamin, hänellä on hänelle todistus totuudesta, ja jos hän antaa sen rikkoutuneella tavalla, hän poikkeaa todistuksesta . Ja joka näki menettäneensä oikean dirhamin, hän neuvoi tietämätöntä eikä kuullut siitä, koska häneltä puuttui oikea puhe . Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Dirhamit, joita ei ole kaiverrettu niihin, osoittavat hurskaita sanoja . Ja dirhamit, joista kuvat osoittavat harhaopin haltijalle ja omistajalle . Alennetut dirhamit ovat oikeudenkäyntejä, jotka eivät vanhene . Ja visio dirhamien ottamisesta on parempi kuin maksaa . Ja joka näkee, että hänellä on kymmenen dirhamia ja siitä tulee viisi, hänen rahansa vähenevät siihen pisteeseen, ja jos dirhameja on viisi, niin siitä tulee kymmenen, hänen rahansa kasvavat siinä määrin . Puhtaat dirhamit ovat visionäärin uskonnon puhtautta ja hänen hyvää kohtelua jokaista ihmistä kohtaan, ja unessa hajotetut dirhamit ovat hyviä sanoja . Ja joka näki dirhamin kädessään ja siitä tuli penniäkään, hän joutui konkurssiin, ja jos hänellä oli penniäkään hallussaan, niin siitä tuli dirham, joka ansaitsi voittoa, hyvää ja neuvoja, ja jos hänen dirhaminsa palasi puolet, niin hän menettää puolet hallussaan olevista rahoista ja myös tai palauttaa neljänneksen . Jos dirhamista tulee dinaari, hän ansaitsee, ja jos dirhamista tulee pala kultaa, se on kadonnut . Ja dirhamien voitto ja ilo olemassaolo . Ja räikeä dirham on petosta, valheita, rikkomuksia ja elää kielletyissä ja suurissa synneissä . Ja sanottiin : Sille, jolle annetaan hevosdirhamia, huudetaan, ja jos hän maksaa dirhamit jollekin, hän huutaa hänestä . Ja joka näkee, että hän on menettänyt dirhamin tai varastanut häneltä, hän valittaa poikaansa tai mitä hän ei pidä hänestä kärsii . Ja joka näki, että hänet otettiin pois häneltä tai meni häneltä peruuttamattomalle tielle, hänen lapsensa kuoli . Ja joka varastaisi dirhamin ja antaisi sille almuja, hän kertoi mitä ei voinut kuulla . Jotkut heistä sanoivat : Visiossa olevat dirhamit ovat merkki pahuudesta, ja kaikki, mikä on suljettu kiskolla, ja huono dirham on huonoja sanoja . Dirhams ovat voiteita, jotka parantavat sydämen haavat ja estävät surun ja osoittavat myös huolta . Jos se oli väärennös, se osoitti huijaamista puheessa tai toiminnassa, tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä työssä . Selkeä dirham on valtio, pallo tai rahasumma, ja se tarkoittaa vankeutta ja pahoinpitelyä tai ostamista ja myymistä, ja se on turvaa pelolta tai runsaalta toimeentulolta . Jos dirhams sekoitetaan dinaareihin, se osoittaa vastauksen pyyntöön, tarpeiden täyttämiseen ja sairauksien parantamiseen, ja petolliset ovat huonoja sanoja tai palvelija, jolla ei ole hyvää, ja se voi osoittaa tarpeiden täyttymisen väkivaltaisesti ….

…Ja joka näkee täyttävänsä kaivon, hän tuhoaa vankilan ja vapauttaa siinä olevat ja lukitsee sen naisbändin toimesta ….

…Mitä tulee levylle, jos se on rasvaa, niin sitä on enemmän armon suhteen ja sen pehmeys on parempi kuin sen kuivuus, ja siinä olevat monet tarpeet ovat lauseen suhteen parempia, ja joillekin syntyi yksi tabletti, ja se on jaettu toimeentuloryhmään. Koska se on uskonnon ja sielujen pylväs, ja sen kautta se vahvistaa henkilöä etsimään toimeentuloaan ja tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja ehkä se osoittaa tietoa ja islamia, ja se voi olla se, joka ei tarjoa ihmisille elämää ihminen ja se on kaikin tavoin kiitettävä, etenkin niille, jotka syövät sitä ….

…Unessa hän on rehellinen mies, joka tietää ihmisten salaisuudet ja on kerännyt rahaa . Jos al-Familla oli kuivia hedelmiä pussiin tai kurkkuun, niin sen miehen rahat, joka talletti sen salaisuuden, jonka hän säilyttää, ja että pussi, kurkku ja tulkinnassa olevat säkit ovat salaisuuksia, ja jos jotain ilmestyy heidän salaisuutensa paljastuu ja Fami on petturi . Al-Famin visio osoittaa asioiden toteutumisen, lupauksen totuudenmukaisuuden ja huolen, ahdistuksen ja sairauksien helpottamisen ….

…Muki on myös yksi naisten jalokivistä, koska se on lasia . Ja juominen mukissa on rahaa naisen puolelta . Sanottiin, että visioissa olevat kulta- ja hopealasit ovat parempia selviytymisen kannalta, ja lasilasit rikkoutuvat nopeasti ja osoittavat valonsa piilotetut esineet . Ja muki vuoropuhelua tai poika tapahtui ….

…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan ​​tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Unessa olevat sipulit ovat todisteita pahasta niille, jotka syövät niitä, joten kuka tahansa näkee syövänsä sipulia ja sairaana, hän kuolee, ja vihreät sipulit osoittavat voittoa vaivalla, ja suuri osa siitä osoittaa kehon terveyttä. yhdessä surun ja eron kanssa . Jos potilas unessa syö paljon sipulia, hän paranee sairaudestaan . Ja joka näkee sipulin ja ei syö sitä, se on hyvä, ja jos hän syö sen, se on huono . Ja joka näkee kuorivan sipulia, hän imartelee miestä . Sipulit ovat rahaa, ja se osoittaa matkustajalle matkustamisen terveyden ja turvallisuuden ….

…Ja joka näkee pitkät ja hajallaan olevat hiukset päähänsä, osoittaa, että pomonsa rahat on hajautettu ….