Tulkitse unesi: Unelma Ratsastus aluksen merellä 

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…Tayammum ilmoittaa unessa emättimen läheisyyden, joten kuka tahansa, joka näkee tekevänsä tayammumia rukoukseen tai puhdistumaan epäpuhtaudesta, on lähestynyt emättimiään, ja että tayammum on todiste emättimestä, joka on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa . Tayammum unessa on todiste matkasta tai varoitus sairaudesta, jossa tarvitaan pesua . Ehkä se osoitti matkustajan veden puutteen, koska hän oli orpo hiekalla tai jollakin muulla, jota ei ollut kiinnitetty käsiin, mikä oli osoitus matkustamisen mahdottomuudesta, lisenssien saatavuudesta ja työstä mielihyvin . Ja tayammum osoittaa köyhyyden vaurauden jälkeen , terveiden sairaudet, sairaiden hyvinvointi ja tayammum vedellä osoittavat kelpaamattomat teot . Katsoo, että tayammum oli kanssa puute vesi on osoitettu lähellä emättimen, ja kuoleman intensiteetti, vaikkakin läsnäolo veden edellyttää viisi lausunnot : yksi : olla seer olisi mieluummin naimisiin concubinage . Toinen : Että hän on yksi niistä, jotka haluavat matkustaa mieluummin maalla kuin matkustaa merellä . Ja kolmas : Että hän toivoo anteeksiantoa ja vaatii syyllisyyttä . Ja neljäs : olla yksi niistä, jotka suosivat tätä maailmaa tulevaisuuden yli . Viidenneksi : Hänen pitäisi manipuloida uskontoaan ja noudattaa tutkijoiden sanojen myönnytyksiä, ja sanottiin : Se osoittaa pakenemista sairaudesta tai vankeudesta ….

…Saarnaaja Abu Sa`id sanoi : Kuka näki Suhailan tulleen ylös, se osoittaa suunnan, ja kukan visio osoittaa äänestysaktiivisuuden, ja Jupiterin visio osoittaa elämän puhtauden elämän loppuun asti, ja runo tulkitsee jotain mahdotonta, koska sitä palvottiin Jahiliyyahissa, ja kaikki, mitä palvotaan, paitsi Jumala, on mahdotonta . Ja sanottiin, että tähtien näkemys tulkitaan ehdottomasti matkoilla, koska he ohjaavat matkustajia merellä ….