Ja kuka tahansa, joka näki härän, joka otti sen sarvillaan, ja otti sen pois kodistaan, se osoittaa hänen irtisanoutumisensa työstä ja vahingon esiintymisen yhtä paljon kuin kipu, joka hänelle aiheutui härän takapuolesta, ja jos hän näki ei poista sitä kotistaan, se osoittaa, että hänen omaisuudelleen oli aiheutunut vahinkoa, ja hän on tilassa, jota ei ole eristetty ….

…Keihään osalta : hän on aseen kanssa, sulttaani, joka suorittaa käskynsä . Ja keihäs yksin on poika tai veli . Ja keihällä puukottaminen on vika ja kiila, ja siksi sen sanottiin puukotukseksi ja sihiksi, ja sanottiin, että keihäs on todistus totuudesta . Sanottiin, että se on matka . Sanottiin, että hän on nainen . Ja joka näkee keihään kädessään, kun hänelle syntyy poika, jos hänellä on hammas, niin hän on poika, niin hän on ihmisten huoltaja . Ja joka näkee kädessään keihään ratsastuksen aikana, hänellä on valta vallassa ja korotuksessa . Ja hänen levottomuutensa on matkustajan kädessä, ja he ovat hänen voimissaan . Ja pojan tai veljen omistaman keihään rikkominen antaa pojalle ja veljelle . Jos murtuma on tarkoitus korjata, se paranee . Jos murtuma ei ole pakottava, se on yhden näistä kuolema . Ja hän rikkoi keihään maaherralle erottamisestaan . Ja hampaan menetys on pojan tai veljen kuolema . Ja Al-Marzak osoittaa, mitä keihäs osoittaa . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi keihäs kädessäni kävelemässä emiirin käsissä . Hän sanoi : Jos uskot visioosi, todistat todistuksen prinssin käsissä . Kerrottiin, että Abu Mukhalled näki unessa ikään kuin hän olisi antanut punertavan keihään, ja hän synnytti pojan ja kutsui häntä Yeni Rediksi . Ja hän näki miehen ikään kuin keihäs olisi pudonnut taivaalta ja haavoittanut häntä toisella jalallaan, joten hänet pistettiin elävänä siihen mieheen . Ja keihään puukotus on valittajan sanat puukotetussa ….