Rouet- tytär kuolee unessa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja kuka näkee korvissaan onnettomuuden tai enemmän, miehen vaimo, tytär, sisko tai vastaavat naiset tulkitsevat tämän. Kuka näkee, että hänen korvansa vanhentuu, on yhden heistä tai hänen lähdönsä kuolema , ja joka ajattelee, että se on totta kuuroille, se osoittaa hänen ymmärrystään, tietämystään, varmuutensa ja aikomuksensa pätevyyttä. Korruptio hänen uskonnossaan, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on syöttänyt korvaansa sen, mikä ei pidä hereillä, tai että jotain on häiriintynyt hänestä, hän kuulee, mitä hän ei pidä, ja joka näkee, että hänellä on korvakoru korva. Jos sen laatu on kiitettävää, niin se on hyvä naisten miehen oikealla puolella, ja jos se ei ole kiitettävää, se on heidän oikeutensa ja hän näki monet korvat, koska se osoittaa, että hän kuulee sanat eikä kuule. kiinnitä siihen huomiota eikä ymmärrä häntä…

…Ja joka näki, että kärpäs tai jotain sen kaltaista tuli ulos nenästä, osoittaa, että vastasyntynyt on syntynyt hänelle, ja jos hän näkee, että jotain siitä tuli nenään, niin se ei ole Mahmoudin kanssa, ja kuka näkee nenänsä kanssa tiukkuus, hänen asiat ovat monimutkaisia, eikä Mahmoud, ja kuka tahansa näkee nenänsä leikkautuneen, se on aseman heikkeneminen tai kiireellinen kuolema tai kaatuminen skandaalinsa tai pojan tai vaimon kuoleman kanssa, ja kuka tahansa, joka näki nenänsä kasvaneen suureksi, osoittaa suurta kasvua ja kunnian kasvua, ja joka näki, että hän haisti hyvän hajun. Jos hänen vaimonsa olisi raskaana, hän tulisi lapsen luokse, joka käveli, ja se voi olla helpotus ahdistuneille, ja jos haju on epämiellyttävä, niin hänen ilmeensä on sitä vastaan ja kuka näkee, ettei hänellä ole nenä, se osoittaa hänen sukulaistensa kuolemaa mielihyvällä ja ilolla, ja kuka näkee, että hänen kasvonsa väri on kellertävä, se tulkitaan kolmessa sairauden, eristämisen ja pelon näkökulmassa, ja joka näkee hänen mustan, se osoittaa, että he ovat kärsimystä ja surua, ja se oli sanonut, että tytär on syntynyt hänelle ja kuka näkee hänen kasvonsa on hyvin valkaistu, se on hyvä uutinen hänen tilansa ja vanhurskauden hänen uskontonsa. Kasvossaan hän näkee, mitä vihaa häneltä, ja jos hän rypistää otsaansa muiden edessä, hänestä tapahtuu jotain vikaa….

…Kylpyhuone : tarkoittaa, että nainen liukenee mizaran hänen kanssaan, ja henkilö otetaan mukaan, kun hiki tulee ulos, kun sperma putoaa kohdussa, ja se on kuin vulva . Ja ehkä hän mainitsi helvetin ihmisten sekä pahojen, riitojen ja puheiden ihmisten roolin, kuten aviorikoksen ja vankiloiden roolin, ja hallitsijoiden ja keräilijöiden roolin tulelle ja sorrolle tai perheensa ja henkensä. hyvät portit ja runsaasti vettä virtaa siinä . Ja kenties meri ja sairaudet, ja helvetti . Kuka näkee itsensä kylpyhuoneessa tai joku muu näkee hänet siinä, ja jos hän näkee hänet kuolleena, hän on tulessa ja intiimissä, koska Helvetti on tarkkaavainen ja sillä on erilaiset portit, ja siinä intiimi ja punastuva, ja jos potilas näkee sen, minä tarkastelen hänen tilaansa, ja jos hän näkee olevansa lämpö talon ulkopuolella puhtauden taloon ja hänen sairautensa on Herätön, nousin ylös . Joten joka pesee ja pääsi siitä, hän tuli ehjänä . Jos hänen sairautensa oli kylmä, se lisääntyi ja pelkäsi häntä . Jos hän kuitenkin pesee ja käyttää valkoisia vaatteita, tapaansa vastoin, ja ajaa veneellä, joka ei ole hänelle sopiva, se on pestä hänet, peittää hänet ja arkunsa . Ja jos se oli talvella, kouristus pelotti häntä . Jos hän näkee olevansa lämmön talossa, hän on sitä vastaan, mitä aiemmin mainittiin uloskäynnissä, sitten huomio otetaan, ja keskitalo tulee olemaan siinä istuneille sairaille, mikä osoittaa, että hän välittää sairaudessaan, kunnes hän tulee tai lähtee, se on joko takaisku tai toipuminen . Ja jos hän ei ollut sairas ja hänellä oli riitaa tai tarvetta hallitsijan, hallitsijan tai hallitsijan talossa, hänelle ja hänelle annettu tuomio perustuu kylpyhuoneessa saadun lämmön tai kylmyyden määrään, tai liukas tai suihke . Jos mikään näistä ja mies oli selibaatti, meni naimisiin tai osallistui juhliin tai hautajaisiin, ja siinä oli melua tai melua, huolia ja surua, kuten kylpyhuoneessa, muuten hänellä olisi syy hänelle maailman rahaa hallitsijalla veden ja hikoilun takia, mikä on rahaa . Hiki voi osoittaa huolta, väsymystä ja sairauksia, etenkin kylpyhuoneen pilvessä ja lämpötilassa . Jos häneltä riisuttiin vaatteet, se tapahtuu hänen vaimonsa kanssa, ja kylpy vaatii häntä hänen, hänen perheensä ja hänen perheensä vuoksi . Jos hän on vaatteissaan, asia on ulkomaisesta näkökulmasta tai kielletyistä asioista, kuten äiti, tytär ja sisko, niin että hänen olosuhteensa otetaan huomioon ja hänen rivejä ja asuinpaikkoja siirretään ja mitä hän tapasi tai tapasi hävittämällä kylpyhuoneessa ja siirtämällä sen paikasta toiseen . Ja jos hän näkee pääsevänsä siihen kanavan tai ovensa pienen energian kautta tai jos siinä oli leijona, leijona, peto, varikset tai elämä, niin hän on nainen, joka astuu sisään koristeeksi, ja hän tapaa hänen kanssaan pahan ja moraalittoman kansan . Jotkut heistä sanoivat : Kylpyhuone on vahingon talo, ja kuka tahansa, joka siihen tulee, naiset loukkaantuvat . Kyyhkyt ovat peräisin heidän läheisestä nimestään, sillä ne ovat kinkkua ja kyyhkyset ovat vävy tai sukulainen . Jos siinä käytettäisiin kuumaa vettä, naiset tulisivat ahdistuneiksi, ja jos se olisi hukkunut ja menisi kylpyhuoneeseen, se tuli sen pilvestä . Jos hän istuu kylpyhuoneessa, hän rikkoo naisen ja ilmoittaa komennonsa, koska kylpyhuone on paikka, jossa awrah paljastuu . Jos hän rakentaa kylpyammeen, hän tekee siveettömyyden ja inhoaa häntä sillä . Jos kylpyhuone on kuuma ja pehmeä, hänen perheensä, vävynsä ja hänen naispuoliset sukulaisensa ovat yhtä mieltä, auttavat häntä ja sääliksi häntä . Jos se on kylmä, se ei sekoita siihen eikä hyöty niistä . Ja jos hän oli erittäin kuuma, niin he olisivat karuita, eikä hän nähnyt heidän olevan tyytyväisiä vakavuuteensa . Ja sanottiin, että hän näki olevansa kuumassa talossa . Sillä mies pettää hänet vaimonsa kanssa, ja hän pyrkii pysäyttämään hänet, joten hän ei valmistaudu hänelle . Jos pesuallas on täynnä ja vettä virtaa kuumasta talosta keskitaloon, se saa hänet vihaiseksi vaimolleen, ja jos kylpyhuone johtuu maailman vihasta, ja jos se on kylmä, niin henkilö, joka näky on huono ja vähäisellä tulolla, eikä hänen kätensä saavuta sitä, mitä hän haluaa . Ja jos hän on kuuma, pehmeä ja sympaattinen, niin hänen asiat ovat rakkautta, ja hän on valtion rakastaja, joka näkee hänessä helpotusta ja iloa . Ja jos se on erittäin kuuma, niin se on hedelmällistä, eikä sillä ole mittaa eikä kansa ylistä sitä . Ja sanottiin, että se, joka näki pääsevänsä kylpyhuoneeseen, on osoitus kylmän kuumeen . Jos hän näkee, että hän joi kuumaa vettä kuumasta talosta tai kaatoi tai ui sen kanssa muulla tavalla kuin pesemisellä, niin se on huolta, ahdistusta, sairautta ja pelkoa, yhtä paljon kuin kuumaa vettä, ja jos hän joi sitä keskitalosta, niin se on kiinteä kuume . Jos juoma kylmästä talosta, hän on maalari, ja jos hän näkee peseensä itsensä kuumassa vedessä ja haluaa matkustaa, hänen ei pitäisi matkustaa . Jos hänet palkkaa joku, joka hakee hänen etuaan, hänellä ei ole helpotusta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja jos he etsivät apua, heitä hoidetaan vedellä kuin aika .~ Jos kylpy, puhdistus ja noura yhdistetään, ota kylpy ja kylpy ja poistu kylvystä, sillä se on tulkinnassa vahvempi . Jos hän näkee tuntemattoman kyyhkysen paikallaan, on nainen, jota ihmiset seuraavat . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näki sen ikään kuin rakenisi kylpyhuoneen, helpotti itseään . Ja hän kertoi, että mies näki ikään kuin liukastuneen kylpyhuoneeseen, joten hän leikkasi sen risteyksessä ja sanoi : Olet niin paha . Hän näytti hänelle, että hän oli luiskahtanut kylpyhuoneessa, ja hänen jalkansa oli murtunut ….

…Jos hänellä on tytär ja hän näkee ikään kuin hänen muistonsa katkaistaan ja asetettaisiin korvaansa, hänen tyttärensä synnyttää tytön, ei hänen miehensä . Ja leikkaa hänet pois kuvernööri on eristetty, ja soturi on tappio ….

…Pelkää Jumalaa 103 – muslimi Khayatin valtuudella, joka sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Näytin minulle virtsaavan kädessäni, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa~, jos kielletty nainen joutuu kosketuksiin sinä, katso sitten, ja hänen ja hänen välissään on nainen imettämisen kanssa . 104 – Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näen ikään kuin virtsattaisin oliivitarhassa. Hän sanoi : Katso allasi, nainen allasi, jonka avioliitto ei ole hänelle sallittua . 105 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies – tarkoittaen Saeed bin Al-Musayyibia – sanoi hänelle, että näin kyyhkynen, joka putosi moskeijan majakan majakkaan, ja hän sanoi : Al-Hajjaj naimisiin Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talibin tytär (5). Al-Hajjaj meni naimisiin Bint Abdullah bin Jaafarin kanssa, joten Abdul-Malik bin Marwan kirjoitti hänelle aikovansa erottaa hänet, joten hän erosi hänestä . 106 – On viranomainen muslimien al-Khayyat, hän sanoi : Eräs mies tuli Ibn al-Musayyib ja sanoi : minä näen, että vuohi on tulossa kiristämällä kertaiseksi, ja hän sanoi : Slaughter, sanoi hän, teurastetaan, hän sanoi : Ibn Umm Sala’a kuoli, joten mitä kunnes hän tuli kuolleen, Muhammad ibn Umar sanoi – tarkoittaa Allowavdy – oli poika tai Slae kaupungin uskollisten ihmisten mies etsii ihmisiä 107 – mies ymmärtäväinen Musayyib poika hän näkee unta Konhh taistelujen tulessa, hän sanoi : jos ratifioidaan Raaam eivät kuole edes ratsastaa meren ja kuolevat tapettiin, hän sanoi : hän ratsasti merellä tehtävät paransi tuhon ja tappoi uusi päivä (2) , jossa on miekka (3). 108 – alkaen hippokampuksessa bin Obeidin – Allah ibn Nawfal sanoi : kysyi poika eivät tuottaneet minulle, sanoin poika Musayyib : Voin nähdä, että hän laittaa kiven munaa, poika Musayyib sanoi : kana Agamy kysyä syy että persialaiset, Vtsrit sanoi Fuld Li ollut Azld minulle (4). 109 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Oi Abu Muhammad, näin kuin istun varjossa, joten nousin auringolle , joten Ibn al- Musayyib sanoi : Jumala, jos olisit oikeassa, päästäisit islamista, oi Abu Muhammad, menin ulos, kunnes tulin aurinkoon ja istuin. Hän sanoi : Vihaat epäuskoa, hän sanoi : Joten hän meni Abd al-Malik bin Marawanin aikaan ja hänet vangittiin, ja hänet pakotettiin epäuskoihin, joten hän palasi ja tuli sitten Medinaan, ja hän oli annetaan valinta tällä (5). 110 – Ghaleb Al- Aqilin auktoriteetilla hän sanoi : Saeed bin Al-Musayyib tuli tulemaan ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin taikuudelta hänen kasvonsa, ikään kuin Mooses taisteli faraon kanssa, joten hän sanoi hänelle : kuka on voittaja ? Hän sanoi : Mooses kukisti faraon. Hän sanoi ja huusi äänensä yläosassa : ~Ibn Marawan ja Kaaban herra menehtyivät – kolme kertaa .~ Sitten hän tunsi kaupungin omistajan, joten hän meni ulos, kunnes seisoi päänsä päällä ja sanoi sitten : Toivotat uskollisten komentajan kuolemaa. Toivon, että Jumala tappaa sinut hänen edessään. Saeed sanoi : Tarinasi paljastetaan yhdeksälle päivälle , hän sanoi : He olivat vain yhdeksän päivää, kunnes matkustaja tuli kuolemaansa ja vastasyntynyt otti poikansa ….

…Korvan korvakoru : Mitä tulee miesten korvakoruun, se tekee kuulon, eikä korvan ilo ole sopivaa paitsi naisille, kuten laulaa ja lyödä solmio, muuten hän tekee mitä ei pitäisi, ja hän rikastuttaa Koraania, ja jos sellaista ei ole, hän katsoo raskaana olevaa naista hänen perheestään, kuten hänen vaimostaan tai tyttärestään. Hän synnyttää pojan, jos korvakoru on kultaa ja jos korvakoru on hopea, ja hän synnyttää naisen . Ja joka näkee naisen tai piika hänen korvissaan, korvakorun tai shanfin, niin hän näkee kaupan tungosta maassa, piknikin, jossa on orjia, ja on naisia, jotka ovat koristeltuja, koska nainen ja nainen piika ovat kauppaa, ja korva, jolle korvakoru asetetaan, ovat orjia ja naisia. Maailma ja sen kauneus, koska kaiken kauneus on helmi, ja Koraani ja uskonto ovat siunattuja, hyvää ääntä ja täydellisyyttä sen asioissa . Ja jos hän olisi kuitenkin kuunari, hänellä olisi tytär . Jos raskaana oleva nainen näkee tämän, hänellä on poika . Korvakoru ja kuori ovat samat miehille ja naisille, ja jos korvakoru on kultaa, niin laulaja-mies, ja jos se on hopeaa, se säästää puolet Koraanista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että toisessa korvissani oli korvakoru , joten hän sanoi hänelle : Kuinka lauloit? Hän sanoi, että minulla on hyvä ääni ….

…Ja kuka näkee, että hänen nenänsä on kasvanut suuremmaksi ja sitten pieneksi ja repeytyneeksi, hän on köyhyys ja halveksittavuus, ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän putoaa, ja joka näkee nenän putoavan maahan, hänellä voi olla tytär ja hänen pyhyytensä poistetaan ….

…Ja joka näkee, että toinen silmä on tullut toiseen, ja jos hänellä on poika ja tytär, hänen on oltava varovainen, että poika voi seurata sisartaan ja sitten ottaa hänet hallintaansa ….

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat, että visio rintakehästä koostuu seitsemästä näkökulmasta: valtiovarainministeriö, raha, tytär, eläminen, elämä, uskonto ja myötätunto ….

…Hakeminen : se vaikuttaa lyöjän parhaiten jauhettuihin käsiin , mutta jos lyö hänet lyömällä häntä puulla, se osoittaa, että se on paremmin valmistautunut tapaamaan häntä . Ja joka näkee sen, kuin enkeli lyö häntä puulla, hän peittää sen . Ja jos hän lyö häntä selkään, hän maksaa velkansa . Jos hän löysi hänet vammaisuuteen, hän menisi naimisiin hänen kanssaan . Ja jos hän löi häntä puulla, se, mitä hän vihasi, löysi hänet . Sanottiin, että lyöminen merkitsee muutosta, ja sanottiin, että lyömisestä saarnataan . Ja kuka tahansa, joka näki lyöneensä miestä päähän lyönnillä, vaikutti hänen päähänsä ja jätti jälkensä häneen, hän haluaa pomonsa menevän . Jos häntä lyödään silmäluomessa, hän haluaa rikkoa uskontoaan . Jos hän veti kannet irti silmäluomeltaan, se kutsuu häntä harhaopiksi . Jos hän iski kalloaan, muutosta muuttuessaan se on saavuttanut loppunsa, ja hyökkääjä saavuttaa tavoitteensa . Jos hän löi korvansa lohkon tai halkesi sen ja siitä tuli verta, niin lyötyjen tytär katkaistaan . Sanottiin, että kukin sen jäsenistä kertoo sukulaisen, joka tulkitsee kyseistä jäsentä . Jotkut kommentaattorit sanoivat, että hakkaaminen on anomista, joten kuka tahansa huomaa lyövänsä miestä, hänen tulisi rukoilla häntä vastaan . Jos iski häntä sidottuaan, hän puhuu huonoja sanoja ja kiittää häntä rumasta ….