Tulkitse unesi: Unelma Roya käytti valkoisia kenkiä. Unelmoin, että minulla oli valkoiset kengät 

Ja kuka näkee korkin päänsä päällä ja mitä hän käyttää sen kaltaisena hereillä, jos se on valkoista, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja jos se on vihreää, se osoittaa kuuliaisuuden, palvonnan ja hyvien tekojen hyvyyttä, ja jos se on punainen, se osoittaa uskonnon ja palvonnan vähenemistä, ja jos se on keltainen, se tarkoittaa sairautta ja vaikeuksia. Ja jos se on musta, se ei pidä siitä, ellei hänellä ole tapana käyttää sitä ….

…Nenä on hajuaistin keskus, ja se toimittaa ilmaa ja hajua keholle . Ja unessa oleva nenä osoittaa, mitä henkilön on kannettava rahan, isän, pojan, veljen, aviomiehen, kumppanin tai työntekijän suhteen, joten kenelläkään on hyvä nenä unessa, se oli osoitus mainitun hyvästä kunnosta yläpuolella, ja hänen pimeys tai vanhuus osoittaa pakkoa ja sortoa . Myös hänen miellyttävän tuoksun hengittäminen on osoitus korkeasta ja ystävällisestä . Ja suuri nenä kasvoissa unessa on osoitus mukavuudesta, lapsista ja seuraajista . Jos hän näkee nenänsä olevan rautaa tai kultaa, se merkitsee vitsausta, joka vaivaa häntä hänen tekemänsä rikoksen takia, koska rikoksista vastuussa olevat henkilöt katkaisivat nenänsä . Ja jos näkijä oli kauppias ja näki nenänsä olevan kullasta tai hopeasta, se osoittaa hänen suosiotaan ja voittojensa runsautta . Ja ehkä nenä osoittaa, mitä henkilö saa uutisista Messengerin kielellä . Nenä voi osoittaa vakoojaan, joka tuo uutisia, joita kukaan ei tiedä . Ja ehkä hän osoitti häpy tai peräaukon siitä johtuvan saastan vuoksi . Sen voi osoittaa palje tai palje, josta hän ylläpitää toimeentulonsa, ja jokaisella, joka näkee sen palkeen tuhoutuneen, saattaa olla nenässä sairaus . Ja kuka tahansa oli sanelija, laulaja tai muezzin, ja hän näki nenänsä olevan hävinnyt tai että se oli tukossa eikä haistanut hajua, tämä osoittaa, että hänen ei ole mahdollista levätä tekemisestään, koska nenä on tarkoitettu vapauttamaan hengitystä . Ehkä nenä ja korvat osoittivat kukkuloille ja kallioille koilla ja mutalla . Nenä voi osoittaa potilaan vulvaan . Se voi olla merkki tyhmyydestä, ylimielisyydestä ja huonosta kiitosta. Kuka kutistaa nenänsä unessa, ylimielisyydessä tai vinossa, osoittaa totuuden ja nöyryytyksen . Ja joka näkee, että hänellä on ollut nenäpitra, niin tämä on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai kärsimyksestään onnettomuudessa, joka on skandaali, ja jos se on raskaana oleva nainen, niin se on hänen tai hänen poikansa kuolema . Ja joka näki, että hänellä oli nenäverenvuoto ja veri iski hänen vaatteisiinsa, niin se on kiellettyä rahaa, joka sattuisi häntä, ja jos veri oli paksua, niin se oli lapsi, joka sattuisi häneen . Ja sanottiin : Tällä Nenä oli menettämät kuoleman takia . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on kaksi nenää, sitten hänellä on kaksi poikaa, tai hänen todistuksensa kumoaa kahden miehen todistuksen tai hänen ja hänen perheensä välillä on kiista . Ja joka näki, että hänen nenänsä oli katkaistu, hän sairastui ja kuoli, ja jos se oli oikein, hän ilmoittaa, että hänen tilansa on muuttunut ja konkurssi . Ja sanottiin : Nenä on ihmisen suhde, joten kuka tahansa näkee ikään kuin hänellä ei ole nenää, hänelle ei ole armoa, ja jos hän haisee hyvän hajun, hänen näkönsä osoittaa häntä kokevan ilon . Ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ….

…Härkä : Alun perin toimiva sonni, jolla oli voimaa, voimaa, rahaa ja aseita sarviinsa, ellei hänellä ole sarvea, sillä hän on halveksittava, köyhä, nöyryytetty mies, jolta puuttuu armo ja valta, kuten eristetty työntekijä ja köyhät presidentti . Ehkä sonni oli poika, koska hän oli yksi maan työntekijöistä . Ja kenties osoitti miesten avioliiton, koska hän kyntöi paljon . Ja ehkä hän ilmoitti ilmestyneen miehen ja kyntömiehen, ja ehkä hän osoitti kapinallisen, koska hän nostaa maata ja kääntää ylhäältä alas . Ja kenties osoittavat apu, orja, veli ja ystävä, hänen avunsa kyntäjälle ja hänen palveluksensa autiomaan ihmisille . Kuka omistaa härän unessa, jos hän on nainen, hänen aviomiehensä nöyryyttää häntä, ja jos hänellä ei ole miestä ja hän menee naimisiin tai jos hänellä on kaksi tytärtä, heidän vaimonsa . Ja kuka sen näkee, jolla on auktoriteetti, voittaa hänet ja hallitsee häntä toivonsa mukaan, ja jos hänen polvensa on vahvempi, niin se on vahvempi . Ja joka teurastaa härän, jos hän oli sulttaani, hän tappoi yhden työntekijöistään tai joka kapinoi häntä vastaan . Ja jos hän oli joistakin ihmisistä, hän alisti ihmisen, voitti jonkun, joka pelkäsi häntä, ja tappoi henkilön todistuksella, jonka hän oli nähnyt . Jos hän teurasti hänet selästä tai ilman teurastusta, hän sortaa miestä ja hyökkää häntä vastaan ​​tai pettää hänet itsessään tai rahassaan tai naimisiin hänen takanaan, ellei hän aikonut teurastaa häntä syömään hänen lihaansa tai ottamaan hänet rasvaa tai rusketusta . Jos hän oli sulttaani, joka auttoi muita ja käski rahansa ryöstää, ja jos hän oli kauppias, joka avasi myymälänsä myytäväksi tai sai korkoa, niin jos hän oli lihava, hän voitti ja jos hän oli laiha, hän menetti sen . Ja joka ratsastaa kuormitettua härää, se on hänelle hyvä, kunhan härkä ei ole punainen, ja jos se on punainen, sanotaan, että hänen poikansa on sairas . Härän muuttuminen sudeksi tarkoittaa oikeudenmukaista työntekijää, josta tulee epäoikeudenmukainen . Yksi sonni on kuvernöörille vuodeksi ja kauppiaalle yhden vuoden . Ja kuka omisti monta härkää, häntä johti jotkut työntekijät ja pomot . Ja joka syö härän pään, saa johtajuutta, rahaa ja iloa, ellei punaista . Jos hän näkee sen ostaneen härän, hän hallitsee hyveitä ja veljeyttä hyvillä sanoilla . Ja joka näkee valkoisen härän, tulee hyvin . Jos hän löi häntä sarvillaan, Kaikkivaltias Jumala vihaisi hänet, ja sanottiin, että hän löysi häntä, Jumala siunasi häntä hyvillä lapsilla . Jos hän näki härän putoavan häntä kohti, hän matkusti kauas, ja härän sana tai sana tapahtui hänen ja kilpailevan miehen välillä . Ja sanottiin, että joka härän päälle putoaa, se kuolee . Samoin, kuka sonni teurastaisi ja jonka sonni puri, hän olisi sairas . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin pienestä reiästä olisi tullut suuri sonni, ja me ihmettelimme sitä, ja sitten härkä halusi palata tuon kuoppaan, eikä se pystynyt ja painanut sitä . Hän sanoi : Se on suuri sana, joka tulee miehen suusta. Hän haluaa palauttaa sen, mutta ei voi . Ibn Sirinin valtuutuksesta kerrottiin, että hän sanoi, että sonnit ovat vakaa, ja yli neljätoista sonnia on sota, ja mitä puuttuu, on argumentti . Jokainen, joka tarttui sonnien, hän poisti sen hallussapidostaan, ja jos hän olisi wali, hänet poistettaisiin lainkäyttöalueestaan, ja jos hän olisi toisin, työntekijä poistaisi hänet paikaltaan . Härän iho on siunaus, jolta härkä johtuu ….

…Al-Hassa : tarkoittaa miehiä ja naisia, nuoria naisia ​​ja laskettuja valkoisia dirhameja, koska se on peräisin maasta ja muistiinpano ja laskenta opiskelijan kärsimän tiedon tai runouden, pyhiinvaelluksen ja kivien heittämisen, julmuuden vuoksi. ja ahdistusta sekä loukkauksia ja panettelua . Kuka näki linnun laskeutuvan taivaasta maan päälle, otti sitten kiven ja lensi sen mukana, ja jos se oli moskeijassa, hyvä ihminen tai joku vanhurskaista menehtyi sieltä ja jos näkijä oli sairas, ja hän oli hyvien ihmisten joukossa tai joku, joka myös rukoili siinä, eikä kukaan ollut mukana taudissa. Ne, jotka myös rukoilevat siinä, niin näön omaava henkilö on kuollut, ja jos hän noutaa pikkukiven kirkosta, huomio potilaan turmeltumisesta on kuin esitimme, ja jos hän otti sen talosta tai tuntemattomasta paikasta, menetetään sen potilaan potilas, jolla oli visio lapsesta tai muusta, kuten sen, joka poimi useita kiviä ja heidän kohtalonsa vaatteessaan tai nieli sen vatsaansa, ja jos hän poimi sen moskeijasta, tutkijan talosta tai miespiiristä, hän laski tietoa ja Koraania, ja hän hyötyi muistamisesta ja lausunnosta yhtä paljon kuin otti piirityksen . Jos se noudetaan markkinoilta tai hehtaareilta ja puiden juurilta, se on hyötyä maailmalle, ja dirhamissa se koostuu hänelle hedelmien tai kasvien syistä tai kaupasta ja välityksestä tai hyväntekeväisyyden pyytämisestä ja antamisesta jokainen ihminen heräämisensä huolen ja tapan mukaan . Jos hänen vangintansa on peräisin merestä, lahjat sulttaanilta, jos hän palvelee häntä, tai hyötyvät merestä, jos hän käy kauppaa sillä, tai tietämyksen, jonka hän hankkii tiedemieheltä, jos se on hänen pyyntönsä, tai lahjan ja linkin varakas vaimo, jos hänellä on poika tai jotain vastaavaa . Jokainen, joka heitti sen mereen, hänen rahansa menivät siihen . Ja jos hän heittää hänet kaivoon, hän ottaa rahaa naimisiin tai palvelijan ostamiseen . Ja jos hän heitti sen sateessa tai ruokaolosuhteissa tai meren varastoon, hän osti sillä, mitä hänellä oli, tai yhtä paljon kuin heitti sen, kaupan, jonka todistaa paikka, johon hän heitti mitä oli hänen kanssaan . Tavalliset ihmiset sanovat : So-ja-se heitti mitä hänellä oli ja dirhamia osaksi vehnän tai öljyä tai jotain muuta . Jos hän heitti heille eläimen, kuten leijonan, apinan, heinäsirkan, variksen ja vastaavia . Se tapahtui Hajj-päivinä, ja pyhiinvaellusmatka ja kivien heittäminen julistivat sen hänen käskynsä tulevaisuudessa, koska kivien heittämisen alkuperä on se, että Gabriel, rauha hänelle, käski Aadamia, rauhaa olkoon hänen päällensä heittää Panettelija, kun se hänelle esitettiin, ja siitä tuli sunna hänen pojalleen . Jos tätä ei tehty Hajjin päivinä, kivi oli hänen rukouksensa vihollista tai moraalitonta henkilöä vastaan, kiroaminen ja loukkaaminen tai todistukset todistaakseen häntä vastaan . Ja jos hän heittäisi heitä näitä rotuja vastaan, kuten kyyhkyset ja muslimit kansan keskuudesta, mies olisi selkärankainen, puhuen vanhurskaudessa ja suojelluissa naisissa ….

…Sawda bint Zam’an näkemys siitä, että Jumalan lähettiläs – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – menisi naimisiin hänen kanssaan 58 – Ibn Abbasin valtuudella, joka sanoi : Soudah Bint Zam’a oli humalassa bin Amrin, minun veli Suhail bin Amr, ja hän näki unessa kuin profeetta – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä – suostuisi kävelemään, kunnes hän astui hänen kaulalleen. Joten kerroit siitä aviomiehelle ja hän sanoi : Ja sinun isäsi, jos uskoit näkemyksesi kuolleista ja annoit Jumalan lähettilään mennä naimisiin – Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhaa – ja hän sanoi : kivi ja kansi. Hisham sanoi : Kivi hylkää sen, ja sitten hän näki unessa toisena iltana, että kuu putosi häntä taivaalta makaamaan, joten hän kertoi aviomiehelleen ja sanoi : Ja jos isäsi uskoi näkemykseesi, minä oli vain vähän aikaa, kunnes kuolin ja menin naimisiin perässäni, joten valitin juopumisesta siitä päivästä lähtien, ja vasta vähän aikaa, kunnes hän kuoli ja Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – meni naimisiin hänen kanssaan ….

…Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, se osoittaa hänen surunsa pituuden, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Ja hänen silmänsä olivat valkoisia surun vuoksi .~…

…Valkoiset porkkanat Jos haaveit nähdä tai syödä valkoisia porkkanoita, se tarkoittaa menestystä liike-elämässä ja vetäytymistä ja epäonnistumista rakkauden suhteen ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee syöneensä valkoisia viinirypäleitä määräaikaansa, se saavuttaa armon, hyvyyden ja hyödyn ja saa sen, mitä hän toivoi, ja jos se oli myöhässä ja näki silti kiitettävää, niin se on hyvää ja rahaa on sallittu, ja punaiset viinirypäleet ovat samanlaisia ​​kuin ….

…As-Sahab : tarkoittaa islamia, joka on ihmisten elämä ja pelastus, ja se on syy Kaikkivaltiaan Jumalan armolle kantaa vettä, jossa luomisen elämä, ja ehkä osoittaa tietoa, oikeuskäytäntöä, viisautta ja selitystä, koska se sisältää lempeän viisauden, kun se juoksee vesijyvästä ilmassa ja kun vesi puristetaan siitä . Ehkä se osoitti sotilaita ja tovereja, että ne kuljettivat vettä, joka osoittaa luomisen vedestä . Ehkä se osoitti tulevat kamelit, jotka itivät vedellä, kuten ruoalla ja liinavaatteilla, kun sanottiin, että ne osoittavat pilviä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Eivätkö he katso kameleihin, miten ne luotiin ~. Ehkä hän ilmoitti muualta kuin maasta tai taivaalta vedessä kulkevista aluksista, joissa on tuulen myötätuuli, ja hän voi viitata raskaana olevaan naiseen, koska molemmat kantavat vettä ja tuovat sen vatsaansa, ellei hänen Herransa anna hänen ottaa se ulos ja heittää se, ja ehkä hän osoittaa itse sateen, koska se on peräisin häneltä ja hänen takia, ja ehkä se osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä, ja jos ne olivat mustia tai heidän kanssaan siellä oli todiste kärsimyksestä, kun siinä oli ukkoksia ja kiviä, samoin kuin pimeyden ihmiset laskeutuivat, kun he pitivät heitä sateenaan ja toivat heitä kiduttamaan, ja samoin kuin helvetin ihmiset, kuka näkee pilviä talo tai laskeutui hänen sylissään kuin muslimi, jos hän oli epäuskoinen, ja hän sai tiedon ja päätöksen, jos hän oli uskova, tai hän kuljetti vaimonsa, jos hän halusi tehdä niin, tai tarjosi kamelinsa ja aluksensa jos hänellä olisi jotain sellaista . Jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä tai hän näkee hänet orjatytönä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai matkustaa tai Hajj, jos hän niin toivoo, tai muuten hän ilmoittaa tiedosta ja viisaudesta, jos hän haluaa, muuten häntä johtaa sotilas tai yritys, tai hän tulee seuraan, jos hänellä on siihen pätevyys. Muuten sulttaani kasvatti hänet kunnioitetulle eläimelle, jos hän oli yksi niistä, jotka etsivät turvaa hänestä ja olivat jalka, tai muuten hän lähetti hänet Naguibiin lähettilääksi . Ja jos hän näkee peräkkäisiä pilviä tulemassa vierekkäin ja ihmiset sen vuoksi odottavat sen vesiä, ja taivaan pilvistä ei ole merkkejä kidutuksesta, esittele sitten se näkökohta, jonka ihmiset odottavat ja mitä he odottavat tarjotusta hyödykkeestä, tulevasta seurasta, sotilaista tai saapuvista saattueista . Ja jos hän näki sen kaatuneen maahan tai laskeutuneen talojen, eekkeriä tai puiden ja kasvien päälle, niin se on rankkasateita, heinäsirkkoja, kissa tai lintu . Ja jos siinä on merkkejä huolesta ja vihasta, kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja, se on raid, joka muuttaa heidät ja kolhi heidän paikoilleen, tai asuntovaunu, joka häiritsee useimpien niiden henkilöiden kuolema, jotka ovat kuolleet törkeässään, tai sulttaanin heille asettama kiintymys ja paise, tai heinäsirkat ja karhu, joka vahingoittaa kasvejaan, heidän rinnakkaiselonsa tai opit ja harhaopit levittyvät heidän yläosiensa kesken ja ilmoittavat niistä omille päitä, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet ovat armollinen kuningas tai myötätuntoinen voima, joten joka sekoittaa pilviä, se sekoittuu ihmisten joukkoon, ja joka syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Ja jos hänen yhdistelmänsä sai viisautta hänen kaltaiseltaan mieheltä, niin hänen kuningas hankki viisauden ja kuninkaan, ja jos hän näki, että hänen aseensa oli kidutus, niin hän on tarvitseva mies . Jos hän näkee rakentavansa taloa pilville, hän saavuttaa kunnioitettavan, laillisen maailman viisaudella ja koholla . Jos hän rakentaa palatsin pilvien päälle, hän välttää syntejä viisaudella, joka hyödyttää heitä ja saa hyviä asioita, jotka hän tuntee . Jos hän näkee pilvien satavan kädessään, hän saavuttaa viisauden ja ajaa viisautta kädelleen . Jos hän huomasi kääntävänsä pilviä ihmisille, hän saisi rahaa ja ihmiset saivat siitä . Ja pilvet, jos siinä ei ole sateita, ja jos hän on yksi niistä, jotka kuuluvat valtiolle, niin Jumala ei tee oikeutta eikä tee oikeutta, ja jos hänet pidetään kauppana, hän ei täyttämään sen, mitä seuraa tai mikä on taattu . Jos tutkijaksi katsotaan, hän on skeptinen työstään . Jos hän on käsityöläinen, niin hän on viisas teollisuuden mestari, ja ihmiset tarvitsevat häntä . Ja pilvet ovat sulttaaneja, joilla on käsi ihmisten kanssa, eikä ihmisillä ole kättä heidän yli . Ja jos pilvi ukkosen ja salaman kanssa nousee, se on majesteettisen hallitsijan ulkonäkö, joka uhkaa totuutta . Ja kuka näkee pilvien laskeutuvan taivaalta ja sataa yleistä sadetta, niin imaami tunkeutuu tuohon paikkaan heikkona imaamina, olivatko pilvet valkoisia vai mustia, ja muina aikoina punaisia ​​pilviä, se on ahdistusta sedikaatio tai tauti . Jotkut heistä sanoivat: ~Kuka näki pilviä, jotka nousivat maasta taivaalle, kun pysyin maana, se osoittaa hyvyyttä ja siunausta, ja jos näkijä haluaa matkan, se tehdään hänelle ja hän palaa turvallisesti, ja jos häntä ei ole piilotettu, hän tavoittaa sen, mikä etsii pahaa, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet, jotka nousevat maasta ”Taivaaseen se tarkoittaa matkaa ja se osoittaa, kuka palasi matkaltaan . Ja tumma pilvi osoittaa synkkyyttä, ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua ….

Roya Al Sham on hyvä, siunaus, hyvä elämä, armo, turvallisuus, ihmisarvo ja hyöty