Tulkitse unesi: Unelma Rukoile jonkun puolesta 

On harvinaista, että hän kertoi, että mies näki unessa kuolemansa jälkeen, ja visionääri sanoi hänelle: mitä Jumala teki sinulle, veljeni, hän sanoi: rukoile

…Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Hammad kertoi meille Abu Saeed Ismail bin Ibrahimin valtuutuksella, että hän sanoi : Kuulin Abu Ishaq al-Khawasin al-Shamissa sanovan : Mies tapasi palvella Dawood al-Ta’ia ja sai lempinimen. Abu Abdullah . Hän sanoi hänelle : Jos kuolet, pese minut äläkä kerro kenellekään minusta . Hän sanoi, kun hän kuoli, näin hänet unessa Nauvibista talossa, jossa on neljä tuhatta ovea, rento siluetti, ja tuuli katoaa, joten sanoin, oi David, rukoile Jumalaa liittymään minuun . Hän sanoi : Säästä minulta kolme kertaa : Paranna vatsakipusi nälällä ja katkaise maailma surulla, ja pidä mieluummin Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta toiveidesi suhteen ja älä välitä, kun se vastaanotetaan ….

…Fadl Abu Umamah 64 – Salim bin Amelin valtuutuksella, joka sanoi : Mies tuli minkä tahansa imaatin luo – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja sanoi : Oi Abu Umamah, näin unelmassani, että enkelit rukoilevat sinun puolestasi, kun astut sisään ja aina kun menet ulos ja aina kun nouset ylös ja istut, Abu Imamah sanoi – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Voi Jumala, anna anteeksi, rukoile puolestasi, ja jos haluat, enkelit rukoilevat sinua, ja sitten lukivat : ( O ne, jotka uskovat, muistakaa Jumalaa paljon ja ylistävät Häntä aamulla ja ensinnäkin, ja Hän on se, joka rukoilee teitä ja enkeleitään vapauttaakseen teidät pimeydestä valoon, ja uskovat ovat armollisia. ) – Suura Al-Ahzab, jakeet : 41–43….

…Harvinainen sanoi Anas bin Malik, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, Jumalan lähettilääkseen, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tapasiko Umm Haram ja hän oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, ja hän meni hänen luokseen eräänä päivänä hän ruokki häntä ja pani päänsä päälle, joten Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja sitten heräsi nauraen. Hän sanoi : Joten sanoin, mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan sanansaattaja. Hän sanoi : Minun kansani ihmiset tarjosivat hyökkääjille Jumalan tähden, ratsastaen tämän meren merellä perheen kuninkaina . Tai hän sanoi, kuten perheen kuninkaat, hän sanoi, joten sanoin: Oi Jumalan sanansaattaja, rukoile Jumalaa, jotta hän tekisi minut yhdeksi heistä, joten hän kutsui häntä, sitten hän pisti päänsä ja sitten hän nukkui, sitten heräsin nauraen, joten sanoin: Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs. kaksi ensimmäistä Frckpt meri ) aika Sid Vsrat kun Daptha lähtenyt merestä Vhlkt olkoon Allah tyytyväinen ….

…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun kertoi meille, on Abu Muhammad al-Marashi, on viranomaisen Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, joka sanoi : Minä ymmärtänyt virheettömin al-Shafi’i , Malik ja Ahmad bin Hanbal, olkoon Jumala tyytyväinen heihin ja kaikkiin oikeuskäytäntöön johtaviin, joten olen eri mieltä heidän lausunnoistaan ​​ja heidän erimielisyyksistään asioissa, joten halusin ottaa oikeammin heidän sanansa, pyysin Kaikkivaltiasta Jumalaa näyttääksesi minulle profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, unessa, joten hän putosi mielessäni, että näet perjantai-iltana, joten kun perjantai-ilta oli taikuudessa ja minä olin saanut ruusuni valmiiksi, ja istuin Takaisin odottaen muezziinia, silmäni valtivat minut ja putosin mielessäni, että profeetta rukoili, että Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, joten mies tuli minuun kuormalavoilla ja valkoisilla vaatteilla, ja hän tervehti ja istui, sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tuli tervehtimään häntä ja suuteli häntä silmiensä ja aw häntä hänen kanssani olleessa epiteetissä, laadussa, joka oli kanssani, ja ryhmän hänen kumppaneidensa kanssa, joten hän istui ja istui kätensä välissä. Kysyin sitten häneltä asioista, sitten päädyin siihen, mitä minulla oli oikeuskäytännössä, joten kysyin häneltä asiasta ja hän sanoi : Olen sen mukaan, mitä hän sanoo, ja hän nyökkäsi sisäpuolelle edessään . Sitten kysyin häneltä toisesta, ja hän sanoi : Sen mukaan mitä hän sanoo tämän, sitten kysyin häneltä erimielisyydestä, ja hän oli joka päivä kädessään ja hän sanoi mitä hän sanoo tämän, joten se putosi mielestäni hän oli Ahmed bin Hanbal . Sanoin, oi Jumalan lähettiläs , sinut on koeteltu . Hän oli kärsivällinen ja sanoi minulle : Katso mitä Jumala on tehnyt hänelle, sitten hän kääntyi minuun ja sanoi : Rukoile kanssamme seuraavana päivänä, joten sanoin: oi Jumalan lähettiläs, en tarvitse sitä . Sitten rukous perustettiin ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, tuli esiin ja rukoili kanssamme sanoen : Rauha olkoon sinulle ja Jumalan armo . Joten menin oikealle, ja sitten tajusin, että olin edessään qiblah ….

…Harvinainen ja siihen liittyvän siirtoketjun kautta Salim bin Issalle hän sanoi, että tulin Hamza bin Habib Al-Zayyatiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja löysin hänet vierittämällä poskea maahan ja itkien, joten hän sanoi: Jumala siunatkoon sinä, mitä tämä itku on. Vain ne, jotka työskentelivät Koraanin parissa, tulivat sisään, joten palasin huutoon, joten hän lauloi nimessäni. Missä on Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, joten sanoin sinulle, rukoile Jumalaa? Sitten kuningas aloitti minut ja sanoi: ~Sano Jumalalle, Jumala siunatkoon sinua.~ Joten jos olen valkoisten helmien saarnassa ja punaisen safiirin ja vihreän akvamariinin teltassa, ja sanottiin, minun pitäisi olla ohuempi ja lukea, joten lähdin ja hän sanoi minulle, minä lausun Suratin Anam, joten luin enkä tiedä kenen lukea, ennen kuin olen päässyt kuudenkymmenen jakeen kärkeen, ja hän on valloittaja palvelijoistaan. Lue ja lue normit, kunnes ne ovat loppuneet, joten menin kumartamaan, joten hän sanoi: ~Mene vain, älä kumartele, oi Hamzah.~ Joka luki sinulle tämän lukemisen, sanoin, että Suleiman sanoi totuudenmukaisuuden kuka lausuu Suleimanin. Sanoin, että Yahya sanoi, että Yahya sanoi: Joka lausuu Yahyan, sanoin Abu Abd al-Rahmanille. Abdul Rahman s Profeettasi Ali bin Abi Talibin serkku sanoi: ”Joka lukee minulle, sanoin siis profeettasi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi totuuden profeettani. Joka lausuu profeettani, sanoin Gabrielin, olkoon rauha häneen, hän sanoi kuka tahansa lausuvan Gabrielin, ja hän oli hiljaa ja sanoi: Hamza, sano sinä, joten sanoin, että minun ei ole parempi sanoa, että hän sanoi, niin sanoin sinun Hän sanoi: ~Sinulla on ollut oikeus, Hamzah, ja Koraanin totuus kunnioittaa Koraanin kansaa, varsinkin kun he toimivat Koraanin, o Hamzan, Koraanin kanssa. Sanani, joita en ole koskaan rakastanut rakkaani Koraanin kansaa kohtaan, tule lähelle minua, Hamzah. Yläpuolellasi ja ilman sinua, ja kuka lukee Koraania kuten minä olen lukenut, kukaan muu paitsi minä ei vastaa, ja mitä olen sinulle piilottanut kanssani tai enemmän, joten tunnen kumppanisi siitä, mikä oli minun rakkauteni kohtaan Koraanin kansa. He ovat vanhurskaita ihmisiä, Hamza, kirkkauteni ja majesteettisuuteni. Joten hän sanoi: o Hamzah, missä ovat Koraanien valvojat? Sanoin, Herra, mikä on heidän säilyttämisensä. Hän sanoi, että he ovat, mutta minä olen heidän puolestaan, kunnes he heittävät minut ylösnousemuksen päivään. Jos he tapaavat minua, nostan heidät jokaisella jakeella, tutkinnon. Syytätkö minua itkemästä ja kastamasta kasvoni likaan ….

…Hautausmaan näkeminen unessa, turvallisuus pelosta ja pelko turvallisuudesta . Ehkä pelkuruus osoitti pelkoa ja toivoa sekä paluuta opastukseen harhaanjohtamisen jälkeen . Polyteismin ihmisten pelkuruuden näkeminen on turhautumista, pelkoa ja epäilyjä uskonnosta, ja sen näkeminen merkitsee yksinäistä vankilaa ja jäljempänä olevaa . Ehkä Rabatin talo, askeesi, palvonta, maailman hylkääminen, itku ja kehotukset osoittivat, ja ehkä pelkuruuden näkeminen merkitsivät kuolemaa, koska se on hänen kotinsa . Ehkä se osoitti sen viinin roolin, johon juopojat jätetään kuolleina, ja huolettomina, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa . Ehkä hän ilmoitti vankeudesta, koska kuollut henkilö on vangittu hautaansa, joten kuka tahansa unessa hautausmaalle ja sairastunut hereillä, siihen tulee ja kuolee vaivoihinsa. Huutaa hautoja tai kävellä kuolleiden kanssa, sitten hän astuu pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneiden ihmisten joukkoon, ja jos hän astuu heihin adhaanin kanssa, saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvästä . Tunnettu hautausmaa on oikeus . Ja hautausmaa unessa osoittaa kehotusta, itkua, kunnioitusta ja irtautumista tästä maailmasta . Ja kenties tutkijat, askeetit, ruhtinaat ja armeijoiden komentajat . Ehkä islamin hautausmaat osoittivat telttansa . Ja dhimmisin hautausmaa on osoitus harhaopista, huolimattomuudesta, alkoholista, haureudesta, moraalittomuudesta, epäuskoa ja pelkoa . Islamia edeltävät hautausmaat viittaavat voittoon, voittoon, vankeuteen ja salaisuuksien paljastamiseen ….

…Ja joka oli vangittu ja ajatteli olevansa seisomassa tai rukoilemassa seisovan, hän olisi eronnut . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Tee sitten parannus ja rukoile .~…

…Ja joka näkee, että seuloo itsensä eikä muiden puolesta, hänen tulee tulkita hyötyä hänelle .)…

…Lika : tarkoittaa ihmisiä, maata, ja sillä on johdonmukaisuus luomisen toimeentulolla , ja arabit sanovat : Ihminen pölytetään, jos hän on rikas . Ja ehkä osoittavat köyhyys, kuolema ja hauta, koska se on kuolleiden sänky . Ja arabit sanovat : Mies kasvatetaan, jos hän on köyhä . Hän sanoo : ~ tai tarvitsevat pölyistä ~ se kaivaa maata ja kaivettua maata, se oli sairas tai sairas, että hauta, vaikka hän matkustaa, hän kaivoi matkansa ja maaperä ansaitsi hänet ja hänen rahansa ja kiinnostuksensa, koska maassa lyöminen kulkee, jae : ~ ja muut he lyövät maahan .~ Ja jos hän on nainen, joka etsii avioliittoa, maa on hänen vaimonsa, kaivaminen on metsänhakkuuta, urospuolinen hakka ja lika on naisen rahat tai veri hänen tekosyydestään . Ja jos hän on kalastaja, niin hänen kaivaminen on hänen petoksensa metsästykselle, ja hänen maaperänsä on voitto ja mikä hyödyttää häntä, muuten hänen kaivamista vaaditaan hänen etsinnässä ja saamisessa, petoksessa tai temppussa . Kaivamisen perusperiaate on se, joka kaivetaan seitsemäsosalle vaahtoa, jotta se putoaa siihen, joten siihen tarvitaan petollista kaivamista . Mitä tulee siihen, joka on puhdistanut kätensä liasta, tai vaatteensa pölystä tai sen kanssa maassa, jos hän on rikas, hänen rahansa menetetään ja hän tarvitsee nöyryytystä ja tarvetta ja jos hänellä on velkaa tai jolla on talletus, hän palauttaa sen perheelleen ja poistaa kaiken kädestään ja tarvitsee häntä, vaikka se olisi Sick, hänen kätensä vähensi tämän maailman etuja, riisui rahansa ja tarttui likaan . Ja maata lyömällä lika osoittaa keinottelua voitolla ja lyömällä sitä vyöllä tai kepillä, se tarkoittaa hienoa matkaa, ja jotkut heistä sanoivat : kävelemässä likaa, etsimällä rahaa, ja jos hän kerää tai syö sitä, hän kerää rahaa ja rahaa joutuu hänen käsiinsä, ja jos maa on jonkun toisen puolesta, niin raha on jollekulle muulle. Jos hänellä on jotain likaa, hänestä on hyötyä yhtä paljon kuin hänellä on, ja jos hän pyyhkäisee talonsa ja kerää siitä likaa, hän huijaa, kunnes ottaa rahaa vaimoltaan ja jos hän kerää sen vaimolta kaupassa, hän kerää rahaa toimeentuloonsa . Ja kuka näkee, että lika on tyhjennetty, häntä kohdistaa raha, koska lika on sinun ja rahasi, ja jos hän näkee pyyhäneensä pölyn talonsa katolle ja otti sen pois, niin se on vaimonsa rahojen lähtö. , ja jos taivas sataa likaa, on hyvä, että se ei ole usein . Ja kuka kaataa talonsa ja iski häntä sen lialta ja pölyltä, hän löi rahaa perinnöstään, ja jos hän pistäisi likaa päähänsä, hän löysi rahaa vääristymästä ja heikkoudesta . Ja kuka tahansa näkee ikään kuin ihminen sekoittaisi likaa silmissään, niin heettiläiset käyttävät rahaa heettiläisiin pukeutua johonkin tai hankkivat häneltä tarkoituksensa . Jos hän näkee kuin taivas sataisi paljon likaa, hän on tuskaa, ja joka pyyhkäisee myymälänsä ja ottaa lian pois liinalla, hän kääntyy paikasta toiseen ….