Urostensa kuuluisin eläin on susien kaltainen uros, kunnes sudet, ketut, kunnes hän sanoo uneliaisuuden, ja vuohet sanovat vetiseksi, apinat, kunnes sanovat oljet, ja hevoset, kunnes heittää ja vastaavia . Naaraista kuuluisa on naiset, kunnes se mainitaan, kuten pelto, kunnes Jaakob sen sanoo, ja hiiri, kunnes hän sanoo rotan, kissa siihen asti, kun hän sanoo, että ikä on liian suuri, ja kovakuoriaiset, kunnes hän sanoo sarvipalan . Tämä ja vastaavat ….
Tulkitse unesi: Unelma Ruskea hevonen unessa merkityksessä
(73 merkityksiä unelmista Ruskea hevonen unessa merkityksessä - unien avainsanat)Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Joka näkee ratsastavansa tammalla rautaisilla jaloilla, anna hänen odottaa kuolemaa .~…
Ja joka näkee ratsastavansa kahdella siivellä, saa suuren omaisuuden, jos se on hänen perheeltään, muuten se on halu ja itsemääräämisoikeus ….
Kierrosten välillä juoksevista hevosista sataa ja sataa, jos he ovat arabeja ilman satuloita tai ratsastajia . Ja kuka näkee hevosryhmän, jossa satulat ilman polvia, he ovat naisia, jotka kokoontuvat hautajaisiin tai hääihin . Kuka omistaa useita hevosia tai laiduntaa niitä, sillä on lainkäyttövalta kansojen suhteen, tai hän voittaa alueensa . Ja joka ratsastaa hevosella satulalla, hän saa kunnian, kunnian ja auktoriteetin, koska hän on kuninkaiden vaunuista ja Salomon vaunuista, rauha hänelle . Ja hänen sulttaaninsa voi olla vaimo, jonka kanssa hän menee naimisiin, tai orjatyttö, jonka hän ostaa . Jos hänen polvensa ei ole valjaita, siinä ei ole mitään hyvää kaikilta kasvoilta, koska suitset ovat merkki hurskaudesta, uskonnosta, erehtymättömyydestä ja kyvystä, joten jos suitset poistetaan siitä, se poistetaan hänen käsi . Ja joka näkee pedon, hänen käskynsä on heikko ja hänen tilansa turmeltunut, ja hänen vaimonsa on kielletty, ja hän makaa hänen allaan erehtymättä . Ja joka näkee tuntemattoman tamman kotonaan, jos hänellä on satula, nainen tulee hänen luokseen avioliiton, ylimääräisen tai vieraanvaraisuuden kanssa, ja jos se on alasti, mies tulee avioliittoon tai muuhun vastaavaan . Ibn Sirin tapasi sanoa : Joka tuo hevosen jollekin muulle, teki hänelle vääryyttä hevosella tai todistuksella, hän otti sen nimestään, esimerkiksi tappaa hänet tai pilkkaa hänelle hallitsijaa tai varasta . Ja ratsastus osoittaa kynsien ja ulkonäön ja muistin selässä ajamiseksi . Henkilön ratsastus voi osoittaa itsensä, ja jos se on suora ja hyvässä kunnossa, ja jos se on koottu tai on yksin tai eksynyt, se menetetään ja pelataan, ja ehkä sen ratsastus osoittaa aikaa, yötä ja päivää . Varanto on sidoksissa siihen, joka etenee kaikessa, mitä veneensä osoittaa, tai hänen seuraajansa jälkeensä, tai hänen huoltajansa ja muut vastaavat ….
…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….
…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbadin auktoriteetilla hän sanoi : Olin Medinassa ihmisten kanssa, mukaan lukien jotkut profeetan toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja mies tuli hänen kasvoilleen vähäisellä kunnioituksella. Jotkut ihmiset sanoivat : Tämä on mies paratiisiläisistä. Tämä on mies paratiisin ihmisistä. Hän rukoili kahta rakaa, joissa se on sallittua. Sitten hän meni ulos ja seurasi häntä. Kun minusta tuli mukava, sanoin hänelle : Kun tulit sisään aikaisemmin, mies sanoi sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia olkoon Jumalalle, mitä pitäisi sanoa sille, mitä hän ei tiedä, ja minä puhun sinulle miksi näkikö se näkyn Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, joten hän kertoi hänelle, että näit minut niityllä – hän mainitsi sen kapasiteetin, ruohon ja vihreyden – ja keskellä Päiväkoti on pilari raudan alla maahan ja sen yläpuolella taivaalla, sen yläpuolella silmukka, ja se kerrottiin minulle : sanoin hänelle : en voi. Joten Moncef tuli luokseni. Ibn Aoun sanoi, ja hyvämielinen palvelija sanoi : Vaatteeni takana hän kuvasi nostavansa sen takaapäin kädellä, joten erosin, kunnes olin pylvään yläosassa, joten otin kahvan , ja se kerrottiin minulle. : Ostmk heräsi ja hän on käsissäni Vqsstha on profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ( lastentarhassa sarake islamin ja että islam sarake ja että pitelet luotettavin ja olet Islam kunnes kuolet ) sanoi mies Abdullah bin Salam . Ja kerronnassa : Olin ympyrässä, jossa Saad bin Malik ja Ibn Umar ohittivat ohi, ja Abdullah Ibn Salam kulki ohi ja he sanoivat: Tämä on mies paratiisin kansasta, joten nousin ylös ja sanoin hänelle : He sanoivat sellaisia ja sellaisia ja hän sanoi : Kunnia Jumalalle, heidän ei olisi pitänyt sanoa: Minulla ei ole siitä tietoa, mutta näin kuin pylväs olisi asetettu vihreään päiväkotiin, johon olisi asennettu napinläpi pää, ja alareunassa oli oikeudenmukaista – ja oikeudenmukainen oli Wasif – ja se kerrottiin minulle : olen hemmoteltu sitä, ja olen hemmoteltu kunnes otin kädensija, joten kerroin sen Jumalan Lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan ja Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi : ( Abdullah kuolee ottaen luotettavin nuoli ) Sen viranomaisen Kharsha ibn al-Hur, hän sanoi : olin istuu ympyrässä Madinahin moskeijassa. Hän sanoi : Ja siellä on hyvämaineinen šeikki Abdullah bin Salam. Hän sanoi : Hän kävi hyvän keskustelun heidän kanssaan. Hän sanoi : Kun hän nousi , ihmiset sanoivat : Se, jolla on ilo katsoa miestä paratiisin kansasta, antoi hänen katsoa tätä, mitä hän sanoi. : Niin sanoin : Kun Jumala, minä seuraan häntä, joten en tiedä sijaintia talonsa . Hän sanoi : Seurasin häntä, ja hän meni, kunnes melkein lähti Medinasta, ja sitten tuli taloonsa. Hän sanoi : Pyysin häneltä lupaa, joten hän antoi minulle luvan, joten hän sanoi : Mitä tarvitset, veljeni poika? Hän sanoi : Sanoin hänelle : Kuulin ihmiset kertoa teille, mitä : on ilo nähdä miehen kansan Paratiisin, anna hänen katsoa tätä Vojbna olla kanssasi sanoi : Jumala tuntee kansan Paratiisin ja minä kerro sinulle mm sanoin, että minä nukkuessani, jos tulit luokseni, mies sanoi minulle : otti sitten Kädelläni, lähdin hänen kanssaan. Hän sanoi: Joten olin hevosella pohjoisessa. Hän sanoi : Otin ottaa sen. Hän sanoi minulle : Älä ota sitä, sillä se on pohjoisen omistajien polku . Hän sanoi : Jos hevonen on polku oikealla puolellani, hän sanoi minulle : Tule tänne ja tuo minulle vuori ja hän sanoi minulle : Mene ylös Hän sanoi : Joten menin, jos halusin nousta, kaaduin Estéelle sanoi : niin tein sen toistuvasti sanoin : sitten naputa minua niin hän toi minulle Amoadin pään taivaalle ja maan alle edellisessä jaksossa, hän sanoi minulle : nouse yläpuolelle sanoi tämä : Minä sanoin : kuinka nousta tähän päähän vuonna taivaalla, sanoi : hän tarttui käteeni Vzgel minulle sanoi : Jos olen liittyvät silmukka sanoi : kaahaa sarake ylpeys sanoi : pysyivät liittyvä episodi, kunnes se tuli sanoi : kaksi kuolemantapausta profeetta saas Allah olkoon sanoi : ( Tapoja, joilla näin vasemmalla, ovat tapoja, joilla pohjoiset omistajat sanoivat : Tavat, joilla näin oikean kätesi, ovat oikeakätisten tiet, ja vuoren kohdalla se on marttyyrien koti. ja et saavuta sitä. Hän pitää silti kiinni siitä, kun kuolet ). Hänen sanansa : Jos hevonen on menetelmä, Al-Nawawi sanoi : Hevonen on monikko katu . Ja lähestymistapa on suora polku ja menetelmän polku selkeän ja sanomisen välillä : Zajal me tarkoittaa heittämistä ….
…Anteliaisuus on unessa merkitsee kiitollisuutta ja paluuta parhaan moraalin ja häpeän sekä ohjauksen harhaanjohtamisen jälkeen . Ja hevonen on antelias . Ja hevonen on tamma ….
…Hän on unessa, jos hän tietää sen numeron, niin se on naisia, ja jos hän ei tiedä sen lukumäärää, se on rahaa ja pilaa . Valas on kuninkaan ministeri, meri on kuningas ja kalat ovat kuninkaan armeija . Jos kala oli tuore, neitsyt piika ilmoitti . Ja joka näkee saavansa suuren kalan, se osoittaa hyötyä ja hyvyyttä . Pehmeän kuoren kala on hyvä opas pettää haluaville . Ruskea kala on hyvä opas naimisiin haluaville . Ja meressä kuollut kala on huono merkki toivosta, joka ei toteudu . Ja joka näkee kalan sängyssä, se on huono todiste jollekin, joka kävelee meressä tai on sairas . Ja joka saa kalaa kaoottisesta vedestä, se kärsii vakavasti . Ja joka näki syövänsä elävää kalaa, se saavutti kuninkaan . Ja jos hän syö suolaista kalaa, hän kärsii vakavuudesta . Ja sanottiin : Jos kala saavuttaa neljä, se on naisia, ja jos sitä on enemmän kuin neljä, se on pilaa ja rahaa . Paistettu kala osoittaa vastauksen kutsuun, ja sanottiin, että grillattu kala on matka tietopyynnössä . Ja joka näkee, että hän ostaa kalansa kalasta, hän ostaa piika tai naimisiin naisen . Jos kala siirtyy makeasta merestä suolaiseen mereen ja suolainen merikala siirtyy makeaan, se tarkoittaa tekopyhyyttä . Ja pienet ja suuret kalat osoittavat kiinnostusta iloihin ja suruihin . Jos paahdettu kala laskeutuu häneen taivaasta, hyvä uutinen on, että hänen pyyntöönsä vastataan, hänen voittonsa vihollisistaan ja hänen korkeammat kykynsä . Ja ehkä kalojen näkeminen osoittaa huolta, surua ja sairauksia ….
…Nuori mies on unessa olevan miehen vihollinen, ja jos hän on valkoinen, hän on piilotettu vihollinen, ja jos hän on ruskea, hän on rikas vihollinen, ja jos hän on vaalea, hän on vanhan vihollinen. mies . Jos hän oli Dilman, niin hän on uskollinen vihollinen, ja jos hän oli Dilmah, hän on töykeä vihollinen . Jos hän näkee seuraavansa nuorta miestä, hän voittaa vihollisensa, ja jos nuori mies seuraa häntä, hänen vihollisensa voittaa hänet . Ja jos hän näkee tuntemattoman nuoren miehen ja vihaa häntä, hän näyttää hänelle vihamielisen vihollisen ihmisille . Ja jos hän näkee nuoren miehen, joka valvoo häntä, hän on vihollinen, joka on saanut hänet hallintaansa . Ja joka oli vanha mies ja näki, että hänestä oli tullut nuori mies, hän saisi suuren puutteen . Aikuinen nuori mies on vihollinen, ja hän on ovela ja petollinen tai vihattu vihollinen, ja hänen näkemyksensä osoittavat liikkumista, voimaa ja tietämättömyyden vallitsevuutta, ja ehkä osoittaa armon ja kiitollisuuden Kaikkivaltiaalle Jumalalle ….
…Ja joka näkee, että hänellä on sidottu hevonen, hän saa jonkin verran kunniaa ja kunniaa, ja joka näkee, että hänellä on sidottu hevonen, hän voittaa Jumalan vihollisen ja hänen vihollisensa Kaikkivaltiaan sanan ja hevosen solmion takia. pelkäät Allahin vihollista ja vihollista sen kanssa ….