…Vastalääke on unessa turva pelolta . Mies tuli Ibn Sirinin luo, olkoon Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä, ja sanoi : Näin unessa, että käärme pisteli minua käden peukaloon, joten nielin sen, joten otin persikan ja panin sen omaani suu . Joten kipu väheni ja minut vapautettiin, joten Ibn Sirin sanoi: ~Olet mies, johon on sekoitettu jumalattomia, eikä hän pidä persikasta, joten hän sanoi : Näen, että sait kiinni jostakin, en tiedä mikä se on ….
Tulkitse unesi: Unelma Se, joka jahtaa minua, haluaa tappaa minut
(142 merkityksiä unelmista Se, joka jahtaa minua, haluaa tappaa minut - unien avainsanat)…K : Onko kuninkaalle nimetty näkemys? C : Tällä vision tiesimme jo , ja olemme peräisin sen määritelmästä , se kerrotaan toimia kuningas, joka löi Jumala ja koko vision osoituksena näkijä, kuten lyömällä häntä ihanteita, ja ilmaisee hänen mieltymyksensä mukaan, ja kutsui siksi tulkinnan ilmaisua . Tämä kuningas kerrottiin : hänen nimensä ( Sidikon ) ei seiso uutinen on totta tämän merkinnän, mutta sanoo kuningas visio, tai kuningas ilman jakaminen nimen todisteiden kertojana Ahmad Musnadissa, kerrottu Jabir ibn Abdullah, että Allahin rauhan lähettiläs olkoon hänen päällään, hän sanoi: ~ Minä näin kuin olisin tullut päivämäärämassalla ja sen kanta oli suussa, ja löysin siitä ytimen, joka satutti minua, joten puhalsin sen , sitten otin toisen ja löysin sen siinä, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen, sitten otin kolmannen, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen . Abu Bakr sanoi : Anna minun Hän sanoi : Hän sanoi, ylitä se . Abu Bakr, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Se on sinun armeijasi, jonka olet lähettänyt tervehtimään ja voittamaan, joten he heittivät miehen ja hän etsi heitä sinulle ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, ja hän etsi heitä vastuustasi ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, hän etsi sinulta vastuusi ja kutsui hänet.Kuningas sanoi : Samoin kuningas sanoi . Hadithin mainitsemisesta huolestuttaa minua se, että jalo sanansaattaja kutsui häntä kuninkaaksi, mutta hän ei nimittänyt häntä, vaikka hänellä olisi ollut nimi, jolla hän nimitti, kuten hän nimitti muut enkelit, kuten Gabriel, Israfil, Michael, ja muut . Joitakin kuvauksia on mainittu tästä kuninkaasta, jonka aitoutta en ole löytänyt. Mukaan lukien se, että hänen korvakorunsa ja olkapäänsä välissä on seitsemänsadan vuoden matka . Ibn Hajar sanoi Al-Fath-lehdessä : Al-Hakim sanoi : Jumala antoi näkemyksen enkelille, joka oli tietoinen Aadamin poikien olosuhteista säilytetystä tabletista, ja hän kopioi ne ja antoi jokaiselle tarinalleen esimerkin, ja jos joku nukkui, kuningas toivoi hänelle asioita viisauden tiellä, jotta hänellä olisi hyvä sanoma, varoitus tai häpeä ….
…Katsooko profeetta, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, unen? Mietin ilmaisutieteen tärkeää tieteellistä kysymystä, jota artikkelini on hänelle nimittänyt, ja sanon siitä : Näkyn alku on Jumalalta, ja uni on Paholaisen, ja tämä on korjattu nimenomaisen Sunnan tekstillä. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoo : [ Näky on Jumalalta ja uni Saatanalta ] Sovittu siitä . Saatana on sitoutunut jokaisen ihmisen pysyvään vihamielisyyteen , Fdaute, joka koskaan vapautuu unessa, saa unet kauhistuttamaan heitä, tai valppaus vastaa haittoihin, Kaikkivaltias Jumala sanoo : [ ja eläkää mainitsemalla Rahman, demoninsa vastakohta, hän on hänen vastakohta ] jota aiheuttavat hänelle perkele potkuja hänet uskottomia, ~ hän on osoitettu hänelle, ~ se sanottiin tässä maailmassa , estää häntä muslimi , ja henkiin pyhän , ja kertoa hänelle kuuliaisuutta , ja tilaus häntä synnistä ; Se on Ibn Abbasin sanonnan merkitys . Joten Valohlam on huolestuttava siitä, kuka muutti pois miehestä , kuuliaisuuden ja rukousryhmän hylkäämisestä , ja toivoo Kaikkivaltiaan Jumalan sanoja hänen perillisilleen : [ Ei Allahin ystäviä ei ole pelkoa, eivätkä ne saa surua niitä, jotka uskovat ja pelkää heitä ihmisen tässä elämässä ja että elämässä …] tulkintaa pyydettiin ihmissilmällä hyvä nähdään uskovaa tai nähdä häntä . Unelmat ovat vähäisiä tai puuttuvat Jumalan vartijoista, koska heidän tekonsa ovat eristäneet heidät kirotun Saatanan vahingoista, joista tärkein on usko ja hurskaus . Profeetta, rauha hänelle ja älä näe unta koskaan, ja niin muut profeetat ja todisteet tästä haastattelusta : Abdullah bin Masood sanoi : Allahin lähettiläs rauhan hänelle : [ Mitä vain teillä on kaikki hänen jinnin puolisonsa sanoivat : Varokaa, oi Allahin lähettiläs? Hän sanoi : Ja minulle, paitsi että Jumala auttoi minua, joten hän omaksui islamin, joten hän ei käske minua paitsi mitä hyvää. ] ﴾ Sahih muslimi . Sitä, joka antaa tämän arvokkuuden heräävässä elämässä, ei estetä antamasta sitä hänelle unessa, eikä hän koskaan näe unta oikeudellisessa merkityksessä, jonka päätimme tämän artikkelin alussa . Jumala tietää…
…Seuraus Hienot koristeet ja koristeet 89 – Harith bin lion kirjanpidosta ja uudelleenmaalauksesta sekä Khalaf bin Qasim, Sa’eed ibn Muslim -ryhmä, sanoi : Vaikka nainen Aishassa, kuten hän sanoi : lupasi uskollisuutta Allahin lähettilään – rauha hänelle! – , se ei ole Jumala osallistunut mihinkään, ei varastanut eikä Ozni, eikä tappaa, kun Ovtre- valaa ei ole annettu käsistä ja jaloista ja tunnetuimpia tunnetuissa Povicissa, Herrassani ja Wafa Li Rubassa. Vannon, ettei se piinaa minua Jumala, Votaha unessa kuningas sanoi hänelle : Ei, sinä Taatbergan, ja sinun koristeet rakastettava, ja hyvää Tkndin, ja lähimmäistäsi Tadan, ja miehesi tottele, sitten laittaa sormensa viides oli naamallaan ja hän sanoi : viisi viisi, ja jos olet lisännyt painoasi, sormet ovat hänen kasvoillaan ….
…Se on unelmissa hedelmällinen ja rikas niille, jotka ostivat sen vaaralla . Ja joka poimi hunajaa Al-Quarahista, saisi sallitut rahat . Ja jos hän otti hunajaa eikä jättänyt mitään mehiläisille, niin se on häpeä kansalle . Ja sotilaan mehiläiset ovat todisteita kilpailusta . Joka tappaa mehiläisiä, kukistaa vihollisen, eikä mehiläisten tappaminen ylistä viljelijöitä, koska heidän toimeentulonsa on häneltä . Mehiläiset osoittavat tutkijat ja kovan työn ja keräyksen . Mehiläiset ovat ihminen vaarallisena juomana. Suuri siunaus on etu niille, jotka seuraavat häntä . Ja jos kuningas näkee, että mehiläiset ovat kokoontuneet hänen päällensä ja pistäneet hänet, niin he ovat kansaa, joka tekee yhteistyötä ja vahingoittaa häntä. Ja jos hän tappaa mehiläiset, hän kieltää heidät . Mehiläisten näkeminen osoittaa johtajuutta ja vahinkoa . Mehiläiset osoittavat islamin armeijan, samoin kuin heinäsirkat osoittavat uskottomien armeijan sekä ampiaisia, ja mehiläiset voivat viitata niihin, jotka löytävät ja näkevät . Katso myös Kärpäset ….
…Murha Kuka näkee tappavansa itsensä, katuu vilpittömästi . Ja joka näkee tappavansa ihmisen, hän tekee vakavan synnin, ja tapettu kärsii hyväksi . Mutta teurastus on väärin . Ja jos hän näkee tappaneensa sielun, hän pelastuu ahdistuksesta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä tapoit sielun, me pelastamme sinut surusta ). Ja jos palvelija näkee herransa tappaneen hänet, niin hän vapauttaa hänet . Ja joka näkee, että hänet on tapettu, eikä tiedä kuka hänet tappaa, niin hän on henkilö, joka laiminlyö shariaa . Joka tahallaan tappaa sielun, on tottelematon . Ja joka tunnustaa sielunsa tappamisen, hänelle annetaan huoltajuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Hän sanoi : Herra, minä tapoin sielun heiltä, joten pelkään, että heidät tapetaan ). Ja sanottiin : Joka näki tappavansa, on kieltänyt rukouksen tai laiminlyönyt sen . Ja joka näki tappavan poikansa, hänellä olisi toimeentulo . Joka näki, että hänet tapettiin Jumalan tarkoituksessa, osoittaa voittoa, kauppaa ja lupauksen täyttymistä . Katso myös Teurastus ….
…Krokotiili, hänen näkemyksensä unessa osoittaa poliisin, niin ettei vihollinen eikä ystävä voi turvata häntä, ja hän on petturi varas . Se osoittaa myös epäoikeudenmukaisen petturin . Kuka näkee, että krokotiili vetää sen veteen ja tappaa sen siinä, sitten se joutuu poliisin käsiin, joka ottaa rahansa ja tappaa sen . Krokotiilin näkeminen unessa osoittaa moraalittomuutta, kiellettyä, kiellettyä voittoa, pelkoa ja ahdistusta seisovan tuulen tai rosvojen takia . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti hukkumisesta johtuvan elämän metamorfoosin . Ja joka näkee, että krokotiili vetää hänet veteen, sulttaani tai mies ottaa talostaan jotain vihaajana . Jos hän huomasi vetäneensä krokotiilin maahan, hän saisi vihollisen tai ratkaisi ja ottaisi siitä rahansa . Ja joka näkee, että hän on lyönyt krokotiilin lihasta tai sen nahasta tai rasvasta tai vastaavasta, hänet lyödään vihollisen rahasta siinä määrin ….
…Oinas : Hän on valtava sietämätön mies, kuten sulttaani, imaami, emiiri, armeijan komentaja ja se, joka käski sotilaita . Ja ilmaisee mysin ja paimenen . Ja rohkea oinas on palveleva tai eunukki siitä, ettei hän ole sarvipäinen, koska hänen voimansa on yhtä suuri kuin hänen sarvensa, ja rohkein osoittaa myös yksinäisen, jolta ryöstetään hänen auktoriteettinsa, ja hänen käsivartensa ja kannattajiensa huolimattomuudesta . Kuka teurastaa oinaan, joka ei tiedä miksi teurasti sen, on mies, joka voittaa sen, tai hän todistaa siitä totuudella, jos hänen teurastuksensa on Sunnan ja qiblahin mukainen ja Kaikkivaltias Jumala mainitaan teurastamalla sen, ja jos hän muuten tappoi miehen tai loukasi tai kidutti häntä . Jos se teurastettiin lihan vuoksi, sen tulkinta perustuu siihen, mitä aiemmin mainittiin kameleista ja lehmistä . Ja jos hänet teurastettiin askeettisuuden takia, hän tekee parannuksen, jos hän on syyllinen, ja jos hän on velkaa, hän maksoi velkansa ja täytti lupauksensa ja lähestyi Jumalaa tottelevaisesti, ellei hän pelännyt tapettavansa, vangittuna, sairaana tai vangittuna, sillä hänet pelastettaisiin, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Iisakin, olkoon rauha häneen, ja kaunis ylistys tuli hänelle ja hänen isälleen. Ja hän piti sitä vuodenaikana ja liturgiana, ja se on lähellä Päivää. Tuomio . Ja joka teurastaa oinaan ja oli sodassa, sillä on suuria vihollisia . Ja oinat teurastettiin paikassa, ihmisiä tapettiin . Kuka ostaisi oinas, sitä tarvitsisi kunniakas mies, ja se pelastuisi sairaudesta tai tuhosta sen takia . Ja joka näkee oinan, jota hän tekee parannuksen, joku, jota hän vihaa, iskee hänet viholliselta, ja jos hän on sisua, hänet loukataan tai loukataan heidän keskuudestaan . Ja oinasarvi otettiin kielletyksi, ja sen villa oli kunnianhimoisen miehen rahavamma, ja hän otti holhouksensa eräistä aatelistoista ja peri rahansa tai meni naimisiin tyttärensä kanssa, koska jumalatar on oinas . Ja sen ottaminen oinaan vatsaan vie sen kunnianarvoisen miehen kassaan, jolle tuo oina kuuluu . Ja joka kantaa oinaa selällään, hän saa rehellisen miehen tarvikkeet . Ja kuka tahansa, joka näki pässän, joka löi naisen emättimen, otti emättimen hiukset leikkauksella . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Näin kuin olisin oinaan oinas, joten päätin tappaa kansan oinan . Näin kuin miekkani räjäyttäisi sen murtuneen, joten päätin, että se tappaa miehen klaanistani . ~ Hän tappoi Hamzan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tappoi Poltheists-prikaatin omistajan Talhan . Ja joka riisuu oinas, erottaa suuren miehen . Ja kuka polvistuu sen päälle, hän voi . Oinien ja uuhien rasva, niiden maito, nahat ja villa ovat rahaa ja parasta niille, jotka ovat sitä lyöneet . Ja kenelle uhri annetaan, tulee siunattu poika . Ja joka näkee taistelevan pässiä vastaan, hän riidelee valtavan miehen kanssa, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, koska he ovat kahta erilaista tyyppiä . Mitä tulee kahteen samaa mieltä olevaan tyyppiin, kuten kaksi miestä, jos he riitelevät unessa, kukistetut ovat voitokkaita . Ja joka ratsastaa millään karitsalla, tulee hedelmällinen, samoin kuin se, joka syö keitetyn lihan . Ja kuka näkee talossaan teurastetun karitsan, on yksi henkilö, joka kuolee, samoin kuin pedon jäsen, ja raakan lihan syöminen on takana, ja lihan lihotus on parempi kuin sen teurastaminen . Ja hän näki miehen ikään kuin hänestä olisi tullut oinas, joka nousee puusta, jossa on monia kansoja ja lehtiä, joten hän katkaisi sen risteyksessä ja sanoi : Saat johtajuuden ja muistin kunnioitettavan miehen varjossa, jolla on rahaa ja ja ehkä palvelit kuninkaiden kuningasta . Joten Jumalan uskova käytti sitä ….
…Varas on unessa sairaus ja sairaus, jos varas on musta, tarkoittaa mustaa, jos punainen, se on verta, jos keltainen tarkoittaa keltaista ja jos valkoinen tarkoittaa yskettä . Varas murhaa ihmisen ja tappaa hänet, jos hän huomaa varastaneensa jotain . Varas on kuoleman kuningas ja matkustajan ja kosijan saapuminen . Ja joka näkee varas, joka tulee taloonsa ja jolla on sairas henkilö, se on potilaan kuolema . Kuka tappaa varas, selviää taudista . Ja jos varas menee taloon, jossa on yksi nainen, hän osoittaa ehdotuksen hänelle . Varas on petollinen ja petollinen mies, ja hän on aviorikos, koska hän peittää itsensä salatessaan huoraa . Ehkä varas osoitti seitsemää, käärmettä, paholaista ja sielua ….
…Järvi : tarkoittaa naista vasemmalla, joka rakastaa suoraa, koska järvi seisoo eikä juokse, ja se tappaa sen, joka putoaa siihen eikä työnnä sitä . Ja aallot ovat ankaria ja tuskallisia, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ne ovat aaltojen peitossa kuin varjot .~ Ja Kaikkivaltias sanoi : ~Ja aallot pysähtyivät niiden välillä .~ Ja kerrottiin, että kauppias näki kävelevänsä meressä, ja häntä pelästytti meren pelko, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä . Hän sanoi : Jos haluat matkustaa, sinusta tulee hyvin . Tämä johtuu siitä, että hänen visionsa osoittavat hänen asioidensa vakauden . Mies näki ikään kuin merivesi olisi vihainen, kunnes sen reuna ilmestyi . Joten hän kertoi sen Ibn Masadalle ja sanoi : ahdistus laski maan päälle kalifin kautta tai kuivuus maissa tai kalifin rahat varastettiin . Se oli vain pieni summa, kunnes kalifi tapettiin, hänen rahansa ryöstettiin ja maita sorrettiin . Ja joka näki, että hän toi merestä helmen, hän hyötyi kuninkaasta rahalla, orjalla tai lipulla . Ja jos hän näkee, että merivesi tai muu vesi on lisääntynyt, kunnes se ylittää rajan, mikä on virtauksen merkitys, kunnes se tuli koteihin, taloihin ja koteihin, niin sen ihmiset valvovat hukkumista, niin siellä on suuri koetus . Periaate on hallitsevassa vedessä, jota he ovat, ja levottomuudesta, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui voittoa ja sen runsautta tyranniaksi ja sanoi, että hukkuminen osoittaa suuren onnettomuuden ja harhaopin ilmenemisen, ja hukkumiskuolema on epäuskon kuolema . Mitä tulee epäuskoiseen, jos hän näkee uppoutuneen veteen, hän uskoo, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Vaikka hukkuminen saisi hänet kiinni, hän sanoo, minä uskon . ” Jae . Ja joka näkee hukkuneen ja uppoavan mereen, sulttaani tuhoaa hänet . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi hukkunut ja saanut hänet sukeltamaan kerran ja kellumaan kerran ja liikuttamaan käsiään ja jalkojaan, hän saa varallisuutta ja tilaa . Jos hän näkee sen ikään kuin jätti hänet eikä hukkunut, hän palaa uskonnon asiaan, varsinkin jos hän näkee vihreät vaatteet itsessään . Sanottiin, että se, joka näki kuolleensa hukkuneena veteen, haluaisi vihollisensa hukkua puhtaaseen veteen, hukkui paljon rahaa . Mitä tulee uimiseen : kuka tahansa, joka näkee uivan meressä ja oli tiedemiehen, joka on saavuttanut tietotarpeensa, jos ui maalla, hän on lukittu ja ahtautuu vankilaan ja pysyy siellä yhtä paljon kuin uinti on vaikeaa tai helppoa, ja yhtä paljon kuin hänen voimansa . Jos hän näkee uivansa tasaisessa laaksossa, kunnes saavuttaa haluamansa paikan, hän ryhtyy epäoikeudenmukaisen ja mahtavan sulttaanin työhön, joka vaatii häneltä tarvetta, jonka hän täyttää hänen puolestaan ja pystyy hänelle ja Kaikkivaltias Jumalalle. turvaa hänet yhtä paljon kuin hän juoksee laaksossa . Jos hän pelkää häntä, niin hän pelkää myös hallitsijaa , ja jos hän pakenee, hän pakenee häneltä, ja jos hän tulee mereen ja ui siinä paremmin, hän joutuu suureen asiaan ja suureen mandaattiin, ja hän on pystyy omistamaan kuninkaan ja saamaan kunnian ja voiman . Jos hän ui selällään, hän tekee parannuksen ja palaa synnistä . Ja joka rukoilee pelätessään, hän saa pelkoa, sairautta tai vankeutta yhtä paljon kuin etäisyyttä vanhurskauteen . Ja jos hän uskoo, ettei hän pääse pakenemaan häneltä, hän kuolee tuohon huoleen, ja jos hän on rohkea uinnissaan, niin hän säästyy tältä työltä . Ja jos sulttaani näkee haluavansa uida meressä ja meri on aallon myrskyinen, hän taistelee kuningasta kuninkaiden keskuudessa, ja jos hän rikkoo meren uimalla, hän tappaa sen kuninkaan . Ja jokainen meri, joki tai laakso, joka on kuivunut, on sille osoitettujen tilan kulku, ja jos vesi palaa, valtio palaa . Ja sanottiin, että jos joku näkee, että hän on paennut veden uinnista ennen kuin hän on tietoinen unestaan, niin hänen on parempi huomata, kun hän on vesiuinnissa . Ja sanottiin, että joka näki uivan, riitautti vastustajan ja kukisti vastustajansa ja voitti hänet . Ja käveleminen veden yli meressä tai joessa osoittaa hänen hyvää uskontoaan ja varmuutensa pätevyyttä, ja sanottiin, että hän on varma jostakin, josta hän on epävarma, ja sanottiin, että hän matkustaa matkalle, joka on vaarassa hänen itselleen. luottamus . Ja kuka näkee, että vesi virtaa sen pinnalla, häneen törmää sulttaanin aiheuttama onnettomuus, joka osoittaa hallitsijan jalan, jonka hän pystyy vain käsittelemään virtauksestaan ja auktoriteetistaan . Ja se, joka on pysähtynyt hänestä, on helpompaa ja lempeämpää, ja se osoittaa soturin, joka leikkaa tien, ja jos hän matkustaa, varas tai leijona ylittää tien hänen päälläan, tai hänen mielensä matkastaan on sade, hallitsija tai mekka . Ja jos hän olisi läsnä, häntä vaivaisi suru ja onnettomuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Sinä olet kirottu joella .~ Mitä tulee Sultaniin, se esitetään hänelle, varsinkin jos hän tuli siihen . Joko hän vangitsee hänet, käskee häntä lyödä tai saavuttaa surun, jos hän on saanut hänet suureksi, tai estää häntä pelastamasta virtaan, sitten joko tauti putoaa häneen kylmästä tai tippuvasta, niin kuinka jos se olisi ollut talvi ja hänen vedensä olivat huonoja, niin se on ankarampaa kaikessa, mikä viittaa siihen? Jos se leikataan, ylitetään tai poistetaan siitä, hän pelastuu kaikesta, mikä siinä on, surusta ja sairaudesta sekä kaikista ahdistuksen ja surun todisteista . Ja joka ammentaa jokesta ja joi, saa rahaa yhtä vaaralliselta ihmiseltä kuin tuo joki . Ja joka saapuu jokeen ja lyö sen mudan tai mutan pohjasta, häntä iski ihminen, jonka kunto on kuin jokien jokien tila . Ja joka leikkaa joen toiselle puolelle, hän katkaisee huolen, kauhun tai pelon, ja hänet vapautetaan siitä, jos on mutaa ….