Tulkitse unesi: Unelma Sekki unelma ja visio kirjoittaa tietty määrä 

…Mikä on henkilön ja hänen koneensa istuin, joten hän ansaitsi rahaa ja työskenteli etu, ja joka näki, että jotain häpeällistä tai koristeltua, hän ylitti sen. Mies on lapsi, raha, muisto ja maine. Ja kuka näkee, että hänellä on vähintään kaksi miestä, hän on enemmän. Jos lapsi näkee hänet heikkona ja sanon hänen voimansa, niin se ei ole Mahmoudilla, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut ja valtava, on hänen voimansa, rahansa ja poikansa kasvu, ja kuka näkee henkilön haaveilee muistoistaan ​​tai kumartaa häntä, hän saa häneltä edun ja kuka tahansa, joka näkee jonkun muistavan, ei ole hyökkääjän hyväksi, ja joka näkee, että hänen mainintansa on sidottu, hän salaa todistuksen ja näki, että jotain tuli ulos hänen maininnastaan, sitten hän on poika, ja jos häntä rakastettiin, poika oli hyvä tai vihattu, niin hänellä olisi se, ja kuka näki hänen muistoleikkauksessaan, se on sana, joka sanotaan hänestä ja siitä, kuka näki että hänet ympärileikattiin, on hyvä uskonnossaan ja kuka tahansa, joka näki, että hänen muistonsa levisi ja pystyi pystyttämään, tarve, jonka hän etsi, täyttyy ja sanoi jotkut heistä miehen liikkeen Ja hänen erektio osoittaa rahan lisääntymistä, suuri määrä lapsista, ja joka ajattelee olevansa kasvain, joten vastaava on, jos siinä ei ole kipua…

…Laskeminen: Kuka näkee unessa, että hän laskee viisi tuhatta, hän voittaa vihollisensa, ja voiton määrä on kaksikymmentä sata . Ja joka näki lukevansa seitsemän tai kahdeksan, hän putosi heihin . Ja joka näkee, että hän laskee yhdeksän, hän joutuu vaikeaan asiaan ja seuraa korruptoitunutta kansaa, ja joka luulee, että hän lasketaan kymmeneksi, on asiassa, joka on saatu päätökseen tai joka osoittaa pyhiinvaelluksen ja määrän neljäkymmentä osoittaa, että hän on jossakin, mikä on luvattu, ja kenelle lasketaan kolmekymmentä, se on väärässä lupauksessa . Ja yksi asia on osoitus yksinoikeudesta tiedossa, rahassa, avioliitossa tai lapsessa, ja se voi viitata passiivisuuteen tai siihen totta, jolla ei ole muuta : nämä kaksi ovat voitto vihollisista, kolme ovat lupauksen täyttäminen , nämä neljä ovat argumentti, ja viisi ovat epäilyksiä uskonnosta, samoin kuin kuusi, ja se voi osoittaa, että kuusi vihollisten voitosta ja riidan syntymisestä vastustajasta, eikä luvussa ole mitään hyvää seitsemän ja kahdeksan . Ja kymmenen vannonvalaa . Ja joka näkee valmistavansa dirhameja, joissa Kaikkivaltiaan Jumalan nimeä on kiitettävä, ja jos hän näkee laskeneensa Jumalan nimen sisältäviä dinaareja, hän hyötyy tiedosta . Jos hän laskisi helmiä, hän lausui Koraanin surahat . Jos hän laskee jalokiviä, hän muistaa tiedon tai oppii . Ja jos hän laskisi helmiä, hän olisi kiireinen vähäpätöisissä asioissa tai asioissa, joista hän ei välittänyt . Jos hän laskee rasvaisia ​​lehmiä, hedelmälliset vuodet kuluvat hänen yli . Ja jos hän laskisi kamelin sen kuormilla ja olisi hallitsija, niin hän vahingoittaisi vihollisiaan . Jos hän huomaa laskevansa puhveleita, hän joutuu vaikeuksiin ja väsymykseen ….

…Mitä tulee ulostamiseen : sanottiin, että se on epäoikeudenmukaisuutta, ja sanottiin, että se on todiste helpotuksesta, ja joka näkee sen olevan uusi, hänen surunsa on kadonnut . Jos hänellä on rahaa, hänen on maksettava rahastaan ​​zakat . Ja jos hän näkee, että hän on synnyttänyt paljon jakkaraa ja ollut matkalla, hän ei matkustaa ja tie on katkaistu . Neitsyt syöminen : sen saaminen ja saaminen on kiellettyä rahaa valitettavasti . Ehkä se oli puhe, jota hän pahoitteli ahneudesta, ja kuka tahansa tapahtuman esittelijä oli staattinen, hän käytti osan rahoistaan ​​hyvinvointiin . Ja jos hän kysyi, hän yleensä käyttää rahaa . Jos tapahtuman paikka tiedetään, kuten puhdistus, hänen kustannuksensa tunnetaan hänen halustaan . Jos sitä ei tunneta, hän käyttää lainvastaista rahaa mihinkään, mitä hän ei tiedä, ettei häntä palkita eikä kiitetä, ja kaikki tämä tapahtuu sielun ystävällisyydellä . Mitä ikinä ihmisten ja eläinten vatsasta tulee perinnöstä, se on rahaa, mutta sen analysointi ja kieltäminen, niin paljon kuin se tuoksuu, on likainen ja ihmiset vahingoittavat sitä, ellei se ole jotakin erittäin kallista ihmisten neitsyydestä, joka on melkein mutaa, se on heitä tai auktoriteetin pelko . Jos hän tuo uudemman moraalittoman vaatteisiinsa ja jos hän tuo hänet housuihinsa, hän suuttuu vaimolleen ja säästää hänen myötäjäisen hänen päälleen, ja jos hän näkee, että hän on luonut paikan ja peittänyt hänet likalla, hän peittää rahaa . Viimeisin itsestään lankesi syntiin . Jos hän aiheutti pitkittyneen sairauden sängyssä, koska hän tekee sen vain hereillä ja joka ei pysty nousemaan, ja tämä näky osoittaa myös miehen lähtevän vaimostaan . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä leipää tekosyynä, ilmoitti syövänsä hunajaa leivän ollessa hereillä, ja sanottiin, että se on Sunnan vastaista . Jos hän ulostaa tahattomasti, kantakaa sitä sitten kädessään, sillä häntä siunataan pussilla kiellettyjä dinaareja ulosteiden määrän mukaan ja kuka tahansa näkee tapahtuneen ohimennen torilla tai kylvyssä ja seurakunnassa, osoittaa Jumalan viha häntä ja enkeleitä vastaan, ja hän saa suuren skandaalin, suuren menetyksen ja sen, mitä ihminen salaa, ilmaantuminen. Se osoittaa myös visionäärille esitetyn puutteen . Jos se tapahtuu roskakorissa tai meren rannalla tai paikassa, joka ei kiellä sitä, se on osoitus hyvyydestä ja huolen ja kivun poistamisesta . Jos hän näkee, että joku tunnettu henkilö heittää hänet osan ihmisten lannasta, se osoittaa vihamielisyyttä, erimielisyyksiä ja epäoikeudenmukaisuutta, ja hän altistuu jollekin, joka heitti hänet sen kanssa, ja suurta vahinkoa . Ja suuri määrä ihmisten roskia osoittaa myös esteen liikkeille ja monien haittojen kysynnän . Likaantuminen on ihmisen parestesia, sairaus tai pelko . Se on myös hyvä merkki hänen ruma teoistaan, ja olemme testanneet, että tämä johtuu siitä, mistä he hyötyvät . Mitä tulee epäonnien : se on puhe, joka sisältää nöyryytystä, joten kuka tahansa on kurja, kärsii ahdistus, ja jos se on ihmisten keskuudessa, se joutuu häpeään . Ja kuka näkee sen ikään kuin joku muu olisi kadonnut hänen haistellessaan, niin hän ohittaa sen . Kuka tahansa näkee sen olevan rukouksessa eikä tuuli haisi häneltä, hän etsii tarvetta ja kutsuu Jumalaa helpotukseksi ja puhuu nöyryytystä sisältäviä sanoja, ja asia tulee hänelle vaikeaksi ….

…Lima : Lieteessä ja mutassa ei ole mitään hyvää . Jos hän näkee potilaan, jonka sairaus on kestänyt, paitsi jos hän näkee olevansa poissa itsestään, koska hän on sairaudesta ja toipumisestaan ​​eikä potilas ole, jos hän kävelee siinä tai molmentaa siinä, hän tulee kapinaan, ahdinkoon ja ahdinkoon tai vankeuteen ja hallitsijan käteen, jos hän pelastuu häneltä unessa tai luovuttaa vaatteensa ja ruumiinsa häneltä siinä mudassa, hän oli turvassa synnin kohdalla velkaa ja vahinkoa tässä maailmassa, muuten se on yhtä paljon kuin hän on kärsinyt . Mitä enemmän se löysää mutaa tai syventää pohjaansa, sitä kovempi ja kovempi se on todisteissaan . Mitä enemmän sen tuoksu vioittuu ja muuttuu mustaksi, sitä enemmän se osoittaa, että se on kielletty, ja sitä suurempi on syntien ja pahojen aikomusten määrä . Samoin vaivaamalla savi ja lyömällä sitä maidolla, siinä ei ole mitään hyvää, koska se viittaa riitaan ja riitaan, kunnes maito kuivuu tai siitä tulee likaa ja palauttaa sitten rahat, jotka hän saa vaikeuksien, harhojen, jälkeen. riita ja ahdistus ….

…Ja joka näkee sen syövän leipää juustolla, hänen toimeentulonsa arvostetaan, ja sanottiin : Joka syö leipää juustolla, sairastuu yhtäkkiä . Ja seerumin sanottiin olevan velkaa, joka hallitsee sen happamuutta, ja sanottiin, että raha on nukahtanut, pieni määrä korvaa paljon rahaa, jonka se saa kovan työn jälkeen . Ja nouto on herkullista arvokasta rahaa ….

…Dirham tarkoittaa unessa poikaa, joka on raskaana . Ja sanottiin : Se osoittaa muistamista ja kiitosta, ja se voi viitata tuskalliseen lyöntiin . Ja jotkut heistä näkevät, että dirhamit sille, joka iski heidät unessa, ovat kuin heidän lukunsa hereillä . Jos dirhamit ovat nipussa tai pussissa tai pussissa, hän tallettaa salaisuuden, jonka hän pitää sen omistajalle . Dirhams ilmaisee sanoja, ja jos ne ovat hyviä, ne ovat tietoa, hyviä sanoja ja tarpeen tai rukouksen täyttämistä . Ja dirhamien määrä on vanhurskaiden tekojen lukumäärä . Ja suuret dirhams osoittavat laajaa maailmaa . Ja joka näkee kiristettyjä dirhameja ylävartalollaan, se on käsityö, jonka hän hankkii . Ja joka näkee, että hän on velkaa henkilölle dirhamin, hänellä on hänelle todistus totuudesta, ja jos hän antaa sen rikkoutuneella tavalla, hän poikkeaa todistuksesta . Ja joka näki menettäneensä oikean dirhamin, hän neuvoi tietämätöntä eikä kuullut siitä, koska häneltä puuttui oikea puhe . Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Dirhamit, joita ei ole kaiverrettu niihin, osoittavat hurskaita sanoja . Ja dirhamit, joista kuvat osoittavat harhaopin haltijalle ja omistajalle . Alennetut dirhamit ovat oikeudenkäyntejä, jotka eivät vanhene . Ja visio dirhamien ottamisesta on parempi kuin maksaa . Ja joka näkee, että hänellä on kymmenen dirhamia ja siitä tulee viisi, hänen rahansa vähenevät siihen pisteeseen, ja jos dirhameja on viisi, niin siitä tulee kymmenen, hänen rahansa kasvavat siinä määrin . Puhtaat dirhamit ovat visionäärin uskonnon puhtautta ja hänen hyvää kohtelua jokaista ihmistä kohtaan, ja unessa hajotetut dirhamit ovat hyviä sanoja . Ja joka näki dirhamin kädessään ja siitä tuli penniäkään, hän joutui konkurssiin, ja jos hänellä oli penniäkään hallussaan, niin siitä tuli dirham, joka ansaitsi voittoa, hyvää ja neuvoja, ja jos hänen dirhaminsa palasi puolet, niin hän menettää puolet hallussaan olevista rahoista ja myös tai palauttaa neljänneksen . Jos dirhamista tulee dinaari, hän ansaitsee, ja jos dirhamista tulee pala kultaa, se on kadonnut . Ja dirhamien voitto ja ilo olemassaolo . Ja räikeä dirham on petosta, valheita, rikkomuksia ja elää kielletyissä ja suurissa synneissä . Ja sanottiin : Sille, jolle annetaan hevosdirhamia, huudetaan, ja jos hän maksaa dirhamit jollekin, hän huutaa hänestä . Ja joka näkee, että hän on menettänyt dirhamin tai varastanut häneltä, hän valittaa poikaansa tai mitä hän ei pidä hänestä kärsii . Ja joka näki, että hänet otettiin pois häneltä tai meni häneltä peruuttamattomalle tielle, hänen lapsensa kuoli . Ja joka varastaisi dirhamin ja antaisi sille almuja, hän kertoi mitä ei voinut kuulla . Jotkut heistä sanoivat : Visiossa olevat dirhamit ovat merkki pahuudesta, ja kaikki, mikä on suljettu kiskolla, ja huono dirham on huonoja sanoja . Dirhams ovat voiteita, jotka parantavat sydämen haavat ja estävät surun ja osoittavat myös huolta . Jos se oli väärennös, se osoitti huijaamista puheessa tai toiminnassa, tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä työssä . Selkeä dirham on valtio, pallo tai rahasumma, ja se tarkoittaa vankeutta ja pahoinpitelyä tai ostamista ja myymistä, ja se on turvaa pelolta tai runsaalta toimeentulolta . Jos dirhams sekoitetaan dinaareihin, se osoittaa vastauksen pyyntöön, tarpeiden täyttämiseen ja sairauksien parantamiseen, ja petolliset ovat huonoja sanoja tai palvelija, jolla ei ole hyvää, ja se voi osoittaa tarpeiden täyttymisen väkivaltaisesti ….

…Unessa kaikki on pahaa tai levottomuutta, ja kuka tahansa näkee joukon ihmisiä, jotka puhuvat tulella, he taistelevat, mutta hän ottaa sen nimestään, väriltään ja happamuudeltaan . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti rakkautta ja intohimoa . Katkeran oranssin runsas määrä talossa osoittaa, että se syttyi tuleen . Ja naranj osoittaa poikamiesille kauniin neitsyt vaimonsa rahalla ja matkatavaroilla ….

…Viini : Alun perin kielletty raha ilman vaikeuksia. Jos joku näkee juomansa viiniä, hän kärsii paljon syntiä ja rikkautta, sillä Kaikkivaltias sanoo : ”He kysyvät sinulta alkoholia ja avustajaa, sanovat, että heissä on suuri synti, ja siitä on enemmän hyötyä heitä . ~ Ja kuka tahansa, joka näkee juomisen, ei ole kenenkään kiistanalainen sen kanssa, sillä se lyö kiellettyä rahaa, ja he sanoivat, että raha on sallittua . Jos juo sitä ja hänellä on joku kiista, hän kiistää hänen kanssaan puheen ja riidan suhteen . Jos hän huomaa törmänneensä jokiviiniin, hän kärsii levottomuudesta maailmassaan . Se sai hänet sedimenttiin niin paljon kuin hän sai häneltä . Jotkut tulkeista sanoivat : Liiallinen viinin juominen näyssä ei ole vain huono asia, ja jos joku näkee olevansa suuren joukon joukossa, joka pilaa viiniä, niin se on huono, koska juomisen runsautta seuraa juopuminen ja juopuminen siinä aiheuttaa mellakoita, vastustusta ja taisteluja . Al-Khamr sanoi niille, jotka halusivat avioliiton ja avioliiton suostumuksen sen sekoittumisen takia . Ja kerrottiin, että mies näki ikään kuin mustan kasvonsa ajeltuun päähän juomassa viiniä, sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kasvojen pimeyden suhteen voitat kansasi, ja mitä parranajon jälkeen, kansasi jättävät sinut ja tilauksesi on mennyt, ja viinin juomisen suhteen sinulla on nainen . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin käsissäni olisi kaksi astiaa, joista toinen oli viiniä ja toinen maitoa . Hän sanoi : Maito on oikeudenmukaisuus, ja viini on eristetty, ja pian hän eristettiin ja hän oli kuvernööri . Ja hän joi viiniä kuvernöörille, joka oli eristetty, ja hän antoi epäiltyä päivämääräviiniä ja joi päivämääräviiniä . He erosivat juomalla viiniä sekoitettuna, ja sanottiin, että hän saa rahaa, joista osa on sallittua ja osa kiellettyä, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa seurassa, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa nainen ja joutuu sedimenttiin . Ja sokeri ilman juomaa on pelkoa ja kauhua . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja näet ihmisten juopuvan, mutta he eivät ole humalassa .~ Ja juomisesta juopuminen on rahaa, pahuutta ja voimaa, jonka visionääri saavuttaa . Ja juomisen sokeri on pelon turvallisuus, koska humalassa ihminen ei paniikkia mistä tahansa . Jos hän huomasi olevansa humalassa ja repäisi vaatteensa . Sillä hän on ihminen, jos hänen maailmansa laajenee eikä hän siedä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka juo alkoholia ja juopuu siitä, hän ansaitsee kiellettyä rahaa ja saa siitä rahaa yhtä paljon kuin sokerin määrä siitä . Sanottiin, että juopuminen on haittaa miehille ja naisille, ja se tarkoittaa, että se osoittaa paljon tietämättömyyttä, ja hän näki miehen ikään kuin olleen vartija ja ratsasti työssään kansan kanssa ja kun halusi lähteä, hän löysi ne kaikki humalassa, joten hän ei voinut auttaa ketään heistä, ja jokainen pysyi humalassa . Hän kertoi sen Ibn Sirinille, joten hän sanoi : He rahoittavat ja luopuvat sinusta eivätkä vastaa sinulle eivätkä seuraa sinua ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vehnäjauho on kunnia-arvoinen kauppa, ja hän saa siitä paljon välitöntä voittoa. Riisijauhojen osalta se on rahaa vaikeusasteeltaan, ja mitä siitä tehdään, sitä on suuri määrä ….

…Kieli : sen omistajan kääntäjä, joka ohjaa asioita, joka suorittaa hänen sydämessään ja raajoissaan, joko hyvyydestä tai turmeltumisesta, tämä tehdään kääntämällä se puhumalla . Jos argumenteissa puheen pituus, leveys tai leveys kasvaa, se on voimaa ja voittoa . Ja jos hän näki, että hänen kielensä oli pitkä eikä riitojen ja riitojen tapauksessa, se osoittaa saastaista kieltä . Ja kielen pituus voi olla hänen kumppaninsa kynsi hänen kaunopuheisuudessaan, logiikassaan, tietämyksessään, etikettinsä ja saarnaamisessaan . Jos hän näkee imaamin ikään kuin hänen kielensä olisi pitkä, hän lisää aseitaan ja osoittaa, että hän saa rahaa tulkintojensa vuoksi . Tulkinnassa sidottu kieli on osoitus köyhyydestä ja potilaan opas . Jos hän näkee, että mustat hiukset ovat kasvaneet hänen kielelleen, se on kiireellinen paha . Ja jos se on valkoista hiusta, niin se on tuleva paha . Jos hän näkee, että hänellä on kaksi kieltä, hän testamentoi tietonsa muistiinpanoksi, todisteen väitteilleen ja voitolleen vihollisistaan . Ja sanottiin kohtuullinen määrä oikeassa suussa, kiitettävää kaikille ihmisille ….