Tulkitse unesi: Unelma Sekki unelma ja visio kirjoittaa tietty määrä 

…Mitä neuvoja sinulla on jollekin, joka on huolissaan ja pelkää näkemiään unia ja saattaa olla liioiteltu? Et ole ainoa, joka kärsii. Tämä on yksi jaloista seuralaisista, joka on : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf sanomalla : Minulla oli tapana nähdä visio sairastavan minua, kunnes kuulin profeetan, Jumalan rauha ja siunaukset hänen päällensä sanovan : ( Hyvä näky on Jumalasta . ja jos hän näkee, mitä hän vihaa, anna hänen etsiä turvaa Jumalaan sen pahan ja pahasta Saatanan, ja anna hänen paeta kolme kertaa, eikä kerro kenellekään siitä, sillä se ei vahingoita häntä .) Sovittu . Vuonna romaani 🙁 saatoin nähdä visio Oary ja niistä, mutta en Ozml ) mitään : Oary liittämistä Humazah silmän ja hiljaisuus, kuten kuumetta tulee minua pelkoni nimellisarvosta mielessäni . Ja Azmal : Yhdistämällä hamza ja kiristämällä zai ja meemi, minua ei kääritty ja peitä kylmä kuume . Ja romaanissa ( muuta kuin minä en toista ). Ja kertomuksessa ( Jos näkisin, että näky on minulle raskaampi kuin vuori ). Oi veljeni ja sisareni, älä paniikkiin ja pelkoon, ja turvautumalla puhdistettuun Sunnaan löydät hyödyllisen reseptin siitä, että se tuli Sahihista : ( Jos joku teistä näkee näyn, jota hän vihaa, anna hänen kääntyä ja käänny vasemmalle kolme kertaa ja pyydä Jumalalta sen hyvää ja etsi turvaa jumalalta sen pahalta ) ja kertomuksessa : ( Antakoon Jumalan etsiä turvaa Jumalalta Saatanalta kolme kertaa ) , romaanissa ( ja muistuttaa heitä heistä) älä vahingoita häntä ). Ja kuka tekee tämän reseptin, hänen unelmansa ei putoa ja voi pudota peruuttamattomalle tielle . Jumala tietää…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri kertoi meille Btnis, hän sanoi Ali bin al-Musafir kertoi meille, hän kertoi meille Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, hän sanoi, setäni kertoi minulle . Hänen mukaansa Abu Bishr kertoi minulle Ibn Shihabin valtuudesta. Hän sanoi, että Abu Salamah bin Abdul Rahman kertoi minulle, että Abu Hurairah sanoi : Kuulin Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanokaa : Joka näkee minut unessa, on kuin hän näki minut valheessa, niin saatana ei jäljitellä minua . Abu Salamah sanoi, Abu Qatada sanoi, Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, sanoi : Kuka on nähnyt minut, on nähnyt totuuden . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi kertoi meille Damaskoksessa, hän sanoi Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai kertoi minulle Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsin viranomaisella, Yahya bin Saeed Al-Qattan, Saeed bin Muslimin, Anas bin Malikin valtuutuksella . Että profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Kuka näkee minut unessa, se ei tule helvettiin . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani kertoi meille Mekassa, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi Suuressa moskeijassa. Hän sanoi: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl kertoi meille, on viranomainen Muhammad bin al-Musfy, on viranomaisen Bakr bin Saeed, nojaten Saeed bin Qais, nojaten isänsä, hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon rauha häneen , sanoi : Hänen päällensä : Kuka minun näki, se ei tule unessa helvettiin . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jumala on lähettänyt Muhammadin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, armo maailmoille. Siunattu on se, joka näki hänet elämässään ja seurasi häntä, ja siunattu on se, joka näkee hänet unessa, sillä jos hän näkee hänet velallisena, Jumala kuluttaa velkansa, ja jos hän näkee sairaan, Jumala parantaa hänet . Ja jos hän näkee hänet välttämättömänä suorittaa pyhiinvaellusmatka taloon ja jos hän näkee hänet hedelmättömässä hedelmöityneessä maassa tai paikassa, jossa epäoikeudenmukaisuus on levinnyt oikeudenmukaisuuden epäoikeudenmukaisuuden sijasta, tai pelottavassa paikassa perheensä turvallisuutta, tämä on, jos hän näkee hänet omalla tavallaan . Ja jos hän näkee hänen väriltään vaalean, kuluneen tai puuttuvan saalista, se osoittaa uskonnon heikkoutta siinä paikassa ja harhaopin ilmaantumista, ja samoin jos hän näkee nuhjuisen vaatteen . Jos hän näkee, että hän joi verensä rakkaudestaan ​​salaa, hän joutuu marttyyrikuolemaan jihadissa, ja jos hän näkee, että hän joi avoimesti, se osoittaa hänen tekopyhyyttään ja meni perheensä vereen ja auttoi tappamaan heidät . Jos hän näkee hänen olevan sairas, hän pahentaa sairauttaan, sitten tuon paikan ihmiset uudistuvat korruption jälkeen, ja jos hän näki hänet, rauha hänen ratsastuksessaan, hän vierailisi hautajaisissaan, ja jos hän näki Hänen kävelemään hän meni käymään hänen luonaan jalkaisin, ja jos hän näki hänen nousevan ylös, hänen käskynsä oli suoraviivainen, ja jos hän näki hänen kutsuvan rukoilemaan paikassa, jossa Omar pilasi paikan, ja jos hän näkee sen ikään kuin hän syö sitä, hän käski hänet maksamaan Zakatille rahansa . Jos hän näkee, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, on kuollut, niin yksi hänen jälkeläisistään kuolee, ja jos hän näkee hautajaiset paikassa, on suuri onnettomuus, ja jos hän näkee suorittaneensa hautajaiset jopa hautaan, sitten hän on taipuvainen harhaopetukseen . Ja jos hän näki käyneensä haudallaan, hän löysi paljon rahaa, ja jos hän näki ikään kuin profeetan poika eikä jälkeläisistään, hänen näkönsä osoittavat hänen uskonsa puhdistuneen, ja jos hän näki olevansa profeetan isä, rauha hänelle, hän osoitti uskontonsa heikkouden sekä uskonsa ja varmuutensa heikkouden . Nähdessään yhden miehen, Jumalan lähettilään, Jumala siunatkoon häntä ja antaako hänelle rauhan, unessa ei koske häntä, vaan se levittää muslimiyhteisöä . Kerrottiin, että Umm al-Fadl sanoi Jumalan lähettilälle, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa : näin unessa kuin muutamat ruumiistasi katkaistaisiin ja asetettaisiin syliini , ja hän sanoi : Hyvyys Olen nähnyt, että Fatima synnyttää pojan, jos Jumala niin haluaa, ja hänet asetetaan sylissäsi . Hän synnytti Fatima Al-Husseinin, olkoon heillä rauha, ja hän laitettiin hänen sylissään . Ja kerrottiin, että nainen sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin unessa kuin joku ruumiistasi olisi talossani. Hän sanoi : Fatima synnyttää pojan ja imettää häntä, ja hän synnytti Husseinin ja imetti hänet . Jos profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, näki antaneensa hänelle jotain tämän maailman halutuimmista tavaroista tai ruokaa tai juomaa, on hyvä, että hän saavuttaa niin paljon kuin antoi hänelle, ja jos mitä hän antoi hänelle, oli huonoa ainetta, kuten vesimeloni ja muut, sitten hän pelastuisi suurelta, paitsi että se sattuisi ja väsyisi . Jos hän näkee jonkun jäsenistään, olkoon rauha hänen kanssaan, kun vision kirjoittaja on saavuttanut sen, niin hän on huhuissaan harhaoppi ja on noudattanut sitä ilman muita islamilakeja ja jättänyt muut ilman loput muslimit . Kuulin Abu al- Hasan Ali bin al- Baghdadin, Ali bin Abi Talibin kohtauksen , olkoon Allah tyytyväinen häneen : poika isä sanoi köyhille lääkärille : se oli kuuroni kymmenen vuotta, ja toin kaupungin ja päätin välillä hauta ja saarnatuoli, näin profeetta Allahin rauha hänelle on unessa, sanoin : Oi Allahin Sanoit: joka pyysi minua keinot, minun esirukous tarvitaan häntä, hän sanoi : Jumala parantaa teidät , mitä sanoin, mutta sanoin : Joka pyytää Jumalalta keinoja, häneltä vaaditaan esirukoukseni, hän sanoi, joten hän poikkesi minusta siunauksella hänen sanansa, siunatkoon Jumala sinua . Abdullah bin Al-Galaa kertoi tilanteesta, joka saapui Jumalan lähettilään kaupunkiin, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, ja menin hänelle Jumalan lähettilään hautaan ja tervehdin häntä ja hänen kahta toveriaan , olkoon Jumala tyytyväinen heihin, sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, en välittänyt ja olen vieraasi, sitten astuin alas ja nukuin ilman hautaa, sitten näin Profeetan, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauha, tuli luokseni, joten nousin ylös ja hän antoi minulle leivän, joten söin osan siitä, kiinnitin huomiota ja kädessäni oli leipää . Abu al-Wafa al-Qari al-Harawin auktoriteetilla hän sanoi: Minä näin Valitun, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, unessa, joka on karkea kuusikymmentäkolmesataa vuotta, ja käytin lukea sulttaanin kanssa, eivätkä he kuulleet eikä puhuneet, joten menin kotiin valitussa, joten nukuin ja näin profeetan, rauha ja siunaukset hänen päällään, ikään kuin hän olisi vaihtanut väriä, joten hän kertoi minulle rauhan olevan häntä : Oletteko lukea Koraanissa sana Jumalan Kaikkivaltiaan käsissä ihmisiä, jotka puhuvat ja kuule lukeminen? Älä lue tämän jälkeen paitsi mitä Jumala tahtoo . Huomasin, kun pidin kieltä neljän kuukauden ajan, ja jos minulla oli tarve kirjoittaa se laastariin, hadithien omistajat ja mielipiteiden haltijat osallistuivat minuun, he antoivat fatwan, jota puhun lopussa koska hän sanoi : Paitsi mitä Jumala tahtoo, mikä on poikkeus, joten nukuin neljä kuukautta myöhemmin paikassa, jossa nukuin ensin. Näin profeetan, saako Jumalan rukoukset ja rauhan olla hänessä unessa, joka kannusti hänen kasvojaan, ja hän sanoi minulle : Onko se todistettu? Sanoin : Kyllä, oi Jumalan lähettiläs . Hän sanoi : Joka tekee parannuksen, Jumala antaa hänelle anteeksi, ojenna kielesi . Hän pyyhki kieleni etusormella ja sanoi : Jos olet kansan käsissä ja luet Jumalan kirjaa, keskeytä lukemasi, kunnes he kuulevat Jumalan sanan . Kiinnitin huomiota, ja kieleni oli auki, kiitos Jumalalle . Kerrottiin, että mies Al-Manaseerista sairastui, ja hän näki Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, yhden yön ikään kuin kertoen hänelle, jos haluat olla sairaudestasi hyvä, ota sitten älä ei . Kun hän heräsi, hän lähetti Sufyan Al-Thawriin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, kymmenellätuhatalla dirhamilla, ja käski häntä jakamaan sen köyhille, ja kysyi häneltä näyn ilmaisusta, joten hän sanoi hänen sanojensa merkitys, ei öljypuu, koska Kaikkivaltias Jumala kuvaili sitä kirjassaan ja sanoi : ei itäistä eikä länsimaista . Ja omistajan hyöty on köyhien toveruus kanssasi, hän sanoi: Hän kohteli häntä oliiveilla, ja Jumala antoi hänelle hyvinvointia käyttämällä Jumalan lähettilään siunausta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa ja kunnioittaisi hänen visioistaan . Saimme tietää, että mies tuli Jumalan lähettilään luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle unessa. Hän valitti hänelle, että hänen tilansa oli tiukka, joten hän käski hänen mennä Ali bin Isain luo ja kertoa hänelle, että hän maksaa sinulle, mikä on sinulle hyvää, joten hän sanoi: oi Jumalan lähettiläs, millä merkillä? Hän sanoi kertomaan hänelle merkillä, että näit minut Bathassa, ja minä tottelemaan maata, joten menin alas ja tulin luokseni, joten sanoin, mene takaisin kotiisi . Hän sanoi, että Ali bin Isa oli erotettu, ja ministeriö palasi hänelle . Kun hän huomasi, hän tuli Ali bin Isain luo, joka oli tuolloin ministeri, ja hän mainitsi tarinansa. Hän sanoi, että se oli oikein, ja maksoi hänelle neljä sataa dinaaria, sitten hän sanoi käyttävän velkanne ja maksamaan hänelle vielä neljä sata dinaaria, sitten hän sanoi, tee siitä pääomasi, joten jos kulutat sen, palaa takaisin luokseni . Ja hän mainitsi miehen, joka tiesi mitä haluat basralaisilta, ja hän myi talismanin. Hän sanoi lähettäneensä proomun joistakin Ahwazin kuvernööreistä, ja olen eri mieltä hänen hinnastaan. Siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa unessa, joten sanoin hänelle, oi Jumalan lähettiläs, niin kirottujen Abu Bakrin ja Omarin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, hän sanoi: ~Tuo hänet luokseni Ja minä tulin hänen kanssaan ~, hän sanoi,~ Laske hänet ja laske hänet ~, joten hän sanoi:~ Teurasta se ~, joten sanoin:~ Jumalan lähettiläs, teurastatko sen? ~ Sitten hän sanoi: teurastakaa hänet, kunnes hän sanoi kolme kertaa. Sitten minä veitsin veitsen hänen kurkun yli ja teurastin hänet, ja kun aloin sanoa, menen hänen luokseen, kehotan häntä ja kerron hänelle, mitä näin Jumalan lähettilältä, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, joten menin ja kun saavuin hänen kotiinsa, kuulin suden ja sanottiin, että hän kuoli . Ja Ibn Sirin tuli sellaisen miehen luo, jota ei ollut uskonnosta syytetty, ahdistunut, ja hän sanoi, että näin eilen nukkumassa ikään kuin olisin asettanut jalkani Jumalan lähettilään kasvoille, siunatkoon Jumala häntä ja suostakoon hänelle rauhaa . Hän sanoi hänelle: ~Istuitko eilen aaveidesi kanssa?~ Hän sanoi kyllä, sanoi, joten otti heidät pois, joten otti ne pois ja yhden jalkansa alla oli dirham, Jumalan lähettiläs Muhammad, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ….

…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ​​ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan ​​tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan ​​hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, ​​jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ​​ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ​​ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….

…Entä kuolleiden näkeminen, onko tällä käytännön selitystä, ja voivatko elävien henget ja kuolleiden sielut yhtyä? V : Tutkijat ovat todistaneet tämäntyyppisen näyn, ja jotkut heistä pitivät sitä eräänlaisena vanhurskaana tai oikeaksi näkemyksenä. Ibn al-Qayyim sanoi (Al Ruwah _ s. 63) oikea visio on osat : Yksi niistä on : an inspiraation että Jumala, kunnia olkoon Hänelle, heittää ytimeen palvelija, ja heidän joukossaan : Tällä kohtaamisesta nukkujan sielu perheensä kuolleiden sieluineen, sukulaisineen, seuralaisineen ja muiden kanssa, mukaan lukien : hänen sielunsa ylösnousemus Jumalalle, kunnia hänelle ja hänen puhe hänelle, mukaan lukien : Hänen sielunsa menee paratiisiin ja todistaa sen , ja niin edelleen. Elävien ja kuolleiden henkien kohtaaminen on yksi niistä todellisista näkyistä, joita ihmisillä on samanlaisilla aistillisilla . Todiste tästä jakeesta : ( Jumala kuolee itsestään, kun hänen kuolemansa ja jotka eivät ole olleet hänen unelmissaan, tutkimalla kuoleman viettämää ja lähettäneen toisen toistaiseksi siinä merkkejä niille, jotka heijastavat ..) [ klikkaukset : 42] Tämä on jakeen merkitys , että Jumala lopettaa palvelijoiden elämän ottamalla heidän sielunsa elämänsä lopussa (ja sen, joka ei kuollut unessa ) eli unen aika estää häntä toimimasta ikään kuin se olisi takavarikoitu asia, joten se, joka tuomittiin kuolemaan nukkuessaan, ottaa sen nukkuessaan ja lähettää toisen, jota ei ole tuomittu kuolemaan, joten sen omistaja elää elämänsä loppuun saakka . Ibn Abbas ja muut kommentaattorit sanoivat : Elävien ja kuolleiden sielut kohtaavat unessa, joten he tutustuvat siihen, mitä Jumala heistä haluaa. Jos he kaikki haluavat palata ruumiisiin, Jumala tarttui kuolleiden sieluihin Hänen kanssaan ja lähettää sieluja heidän ruumiisiinsa . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Joten todellista kuolemaa kutsutaan suureksi kuolemaksi, ja unikuolemaa kutsutaan vähäiseksi kuolemaksi, ja lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset ovat hänelle, kun hän heräsi unesta. sanoisi : ( Ylistys Jumalalle, joka joskus sen jälkeen kun hän tappaa meidät ja hänelle on ylösnousemus ) , niin hän kutsui unta kuolemaksi . Ja hän todisti tämän Sunnasta, tarkoitan sielusta, joka pitää kiinni siitä, mitä kaksi šeikkiä tekivät rukouksen hadithista ennen nukkumaanmenoa. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Jos joku teistä menee sängyllensä, anna hänen ravistella sängystään verhonsa, niin hän ei tiedä, mitä hän jätti jälkeensä, sitten hän sanoo : nimesi, Herrani, asetin kylkini ja kanssasi nostan sen, jos pidän itseäni, joten armahda häntä, ja jos lähetän hänet, säilytän sen samalla tavoin kuin sinä sinä säilytät vanhurskaat palvelijasi )). Ja todistaja sieppasi sielun unessa ja lähetti sen, ja koska jotain mainitaan, hän oli yksi niistä, jotka olivat kuuluisia tottelevaisuudesta, rukouksesta, paastosta ja rakkaudesta aina valittamalla hänen näkemyksensä puutetta kuolleesta isästä, hänen isänsä kanssa. suuri maine kuolleiden ja heidän olojensa näkemisessä, ja monilta hänen läheisiltään kysyttiin heidän kuolleistaan, ja hän hämmästyi nähdessään hänet isälleen, ja kerran tapasin hänet ilolla, hurmioituneella ja onnellisella tavalla ja sanoin mitä hyviä ominaisuuksia haluat hänen tilastaan, ja ennen kuin kysyn häneltä hänen onnellisuudestaan, hän ryntäsi minua ikään kuin paljasti kysymykseni sanomalla: näin isäni eilen, näin isäni eilen ja hän kertoi minulle näkyjään, joten Sanoin hänelle : Hyvä, näin pahan kyvetin, joka Jumala halusi, kiitos Jumalalle, tämä näky on sinulle parempi , ja olkoon Jumala hyötyä isällesi Jumalalle Verwahille asemallesi, joten Nhspk Jumala Hsepk emme suosittele ainoalle Jumalalle, (se Sunnit sopivat, että kuolleet hyötyvät naapurin etsimisestä orduaalit, Bdaaihm ja Astgfaarham, hyväntekeväisyys, paasto sekä Koraanin ja muiden teosten lukeminen, tässä luvussa puhutaan opista Tahhaawi-merkki Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ja sitä seuraavat. ) Itki paljon Hamad Jumalaa ja pyytää anteeksiantoa, on osoittanut, että sielut kuolleen vaihtelevissa Mstqrha vuonna kannaksella suurimmat erot, The epäsuhta : Tällä elämää korkeimman Illiyun henget Alonbea A, mukaan lukien : henget viljelykasvien vihreiden lintujen kuten jotkut marttyyreistä, ja jotkut heistä on vangittu taivaan portilla, ja jotkut heistä on lukittu hautaansa, ja jotkut heistä ovat taivaan portin päämaja, ja jotkut heistä ovat lukittuina maahan, jonka sielu ei ole noussut Korkeimpaan, ja Hengen kirjassa Ibn al-Qayyim hoiti tällaisia ​​tutkimuksia…

…Ja sanoi, visio laaksosta tulkitaan seitsemässä näkökulmassa: pyhiinvaellus, kuningas, kunnia, raha, armo, kauppa, hallitus, voitto ja tieto ….

…Mikä on tekijän mielipide siitä, joka vetoaa ja jolla on sitten visio? Ottaen huomioon näiden aiheiden kyselijöiden suuren määrän , erityisesti tyttöjen, joihin ehdottajat ottavat yhteyttä , he pyytävät Jumalaa heidän puolestaan ​​ja pyytävät Jumalaa näyttämään heille vision, joka auttaa heitä selvittämään, onko tämä hakija heille hyvä, ja jotkut niistä voi tehdä visioista syntyy näissä olosuhteissa pohjana vastausta tai hyväksymisen tämä kosija !!! Ja niille, jotka ovat yllättyneitä naisten toimista, minä lisää siihen ja sanon, että on joitain isiä, jotka lähestyvät häntä ja puhuvat tyttärelleen, ja hän kirjoittaa minulle ja kysyy minulta Istikharan jälkeen unista, jotka hän näki, ja he voi olla näkyjä, kun hän on hämmentynyt hänen edessään. Viettääkö hän saarnaa vai vastaako hän kosijaan? Minulla on täällä useita taukoja. Toivon mietiskellä sitä ja pohtia sitä kenelle tahansa, joka kuuluu edellisen kuvauksen alaisuuteen : 1 / Joka ehdottaa hänelle kosijaa, hänen on noudatettava tiedon polkua, ei unta ! 2 / Esittäkää hänelle esittelevälle kysymys hänen uskonnostaan, luonteestaan ​​ja uskollisuudestaan, ja tämän huoltajan tekee yleensä isä, veli tai vastaava, ja tämän kysymyksen jälkeen hän siirtyy Istikharan ja sen toistamista ei ole vastustettu, ja sen jälkeen hän tarkastelee tytön mielipidettä, ja oikeudellisen näkemyksen jälkeen se on päättänyt ja päättänyt Hänen käskynsä, joten hänen päätöksensä on tietoinen ja viisas, eikä unelmista tai visioista . 3 / Huomasin, että monet naiset, jotka kirjoittavat minulle, etenkin naiset, hyväksyvät suuresti liikaa ne, jotka hakevat häntä aikaisin, ja vetoavat epäloogisiin argumentteihin, kuten : opiskelu, nuori ikä, sulhanen jonkin verran vanhuus, puute taloudellinen, työ- tai sukutaulu, ja jotkut Nämä tytöt kieltäytyvät ilman syytä, mutta koska hän ei löytänyt ketään, joka neuvoisi tai kehottaisi häntä hyväksymään, ja Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi neitsyestä : ja hänestä korvat ovat hänen hiljaisuus … todisteena vaatimattomuudesta tai kyvyttömyydestä julistaa hyväksyntää, joten hänen ympärillään olevat ihmiset ajattelevat, että hän hylkää. Tämä kutsuu minut sanomaan, että huoltajalla on suuri tehtävä hallita avioliitto ja allekirjoittaa se tai estää sitä – jos haluat . 4 / Naisen tai tytön huoltaja ei saa sisällyttää unelmia tai visioita päätöksentekoonsa joko suostumuksella tai ilman suostumusta, ja suurin osa unelmista, jotka nähdään ja syntyvät tällaisissa olosuhteissa, ovat kuin keskustelun turhautumiset. sielun . 5 / Tyttöjen ei pidä luopua ensimmäisestä iästä, ja tietää, että mitä nopeammin avioliiton ikä on, sitä parempi heille ja rakkaudella, toveruudella, kompromisseilla ja ymmärryksellä aviomiehen kanssa hän voi keskustella mistä tahansa aiheesta. Opiskella, suorittaa opinnot tai työskennellä … jne. 6 / Kokemus on osoittanut, että nainen mieluummin avioliittoa, raskautta ja hedelmällisyyttä kuin opiskelua tai työskentelyä, enkä näe syytä miksi tyttö haluaisi viivästyttää avioliittoa verukkeella opintojensa loppuunsaattamisesta, ja mitä hän tekee Onko joku hakemassa sitä? Ja mistä tiedät, että puhe koputtaa edelleen hänen oveensa? Kysy monilta niiltä, ​​jotka menettivät avioliiton tai menettivät avioliiton kulta-ajan, ja heidän kieltäytymisensä johtui työstä, itsensä muodostumisesta tai opiskelusta, ja huomaat, että suurin osa heistä ja suurin osa heistä haluavat, että he ovat naimisissa, heillä on perhe ja lapset . 7 / Ei ole vaatimusta, että jokainen, joka vetoaa Jumalan tyttäriin, isiin tai äiteihin, näkee hyvän näyn, ja mitä jos hän näkisi niin hyvän näyn; Ei ole vaatimusta, että hän tietää hänen oikean tulkintansa tai että hänelle ilmoitetaan siitä ylityksestä. Ilmaisu voi olla tilanteen vastainen tai puuttua totuudesta – ja tämä on mahdollista ilmaisijoiden mukaan – he ovat ihmisiä, jotka tekevät virheitä ja kärsivät, eikä ole profeetan lisäksi erehtymättömyyttä . 8 / Suurimmalla osalla unista, jotka nähtiin Istikharan jälkeen, on vain vähän, ellei lainkaan, mahdollisuutta rehellisyyteen. Joten kuka käyttää sitä tai joka pyytää jotain, sitten ajattelu keskittyy siihen, heräämisen tilassa ja ennen nukkumista, ja tämä saa istikhaaraa etsivän henkilön näkemään jotain, joka liittyy hänen istikharaansa, ja se johtuu siitä, että ajattelemme sitä, kun taas omistajan mielestä se on vilpitön visio, ja se on ilmaistava. Ja päätöksen tekeminen sen valon perusteella, mutta näen putken unelman . 9 / Abstraktio voi nähdä vision, jossa ei ole suoria symboleja aiheesta, jota kutsutaan sen vuoksi, sillä tässä sillä voi olla hänen visionsa merkitys, jolla voi olla merkitystä uuttamiselle, ja kaikki tämä on ilmaisun mukaan jonka visio ilmaisee . 10 / Voi olla jonkinlainen visio, jolla on vahva merkitys kaivannaisteollisuudelle; Eli jos näkijä oli henkilö, joka on kaukana etsittystä, eikä hän tiennyt uutisista, jotka uudistettiin ja otettiin takaisin sen vuoksi, ja sitten hän näki näyn, joka liittyy suoraan tähän, ja mitä hän vetoaa itsensä vuoksi, ja tämä palautetaan ja tapahtuu hyvin paljon, ja tämän tyyppisessä näyssä on paljon totuudenmukaisuutta, varsinkin jos näkijä tunnetaan rehellisyydestään ja vanhurskaudestaan . 11 / Ehkä yksi hauskimmista asioista tässä sanotussa on se, mitä sanotaan muinaisista intiaaneista, joita he tapasivat sanoa : Yö tuo meille neuvoja, ja se on, että he löytävät unelmansa kautta osoituksen hyvistä tai pahoista onnea, ja tämä merkitys on läsnä hyvän vision merkityksessä ja sen etsimisen, tiedottamisen ja odottamisen oikeutuksessa ….

…Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi: oi Jumalan lähettiläs, näin rinnassani sukulaisen, hän sanoi seuraten ihmisten asiaa kahden vuoden ajan ….

…Jotkut tulkkauskirjojen koostajat sanoivat, että jujube- ja granaattiomenapuu on toimeksianto ja määräyksen täytäntöönpano, ja kunnioitettu mies voi tulkita sen ….

…Sanottiin, että että se on sallittua ja arvioi rukouksen ja ihmiset ovat yhdistyneet tule rukoukseen, se vaatii oikealla puolella ihmisiä Viobon ja ne ovat epäoikeudenmukaisia, että jae ~ Hän antoi heille muezzin että Jumalan kirous sortajia .~…

…Daniel sanoi: Kuka näki, että hän oli kuollut ja ihmiset itkivät häntä, he surivat häntä, pesivät ja käärittivät hänet vaippaan, kantoivat hänet arkkuun ja hautasivat hautaan, mikä kaikki osoittaa hänen turmeltuneisuutensa. uskonto, ja jos häntä ei haudattu, se osoittaa hänen asioidensa hyvyyden ….