…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….
Tulkitse unesi: Unelma Sekoita tee tai kahvi
(69 merkityksiä unelmista Sekoita tee tai kahvi - unien avainsanat)…Kauppa : tarkoittaa jokaista paikkaa, jossa ihminen hyötyy kiinnostuksesta maailmaa kohtaan ja muusta, kuten hedelmätarhasta, feddanista, palmuestaan, vaimostaan, isästään ja äidistään tai kirjastaan. julkinen kenelle tahansa kiinnostavasta paikasta, tee siitä myymälänsä . Jokainen, joka näki myymälänsä, tuhoutui, jos hänen isänsä oli sairas, hän kuoli, koska hän elätti hänestä . Ja jos hänen äitinsä olisi sairas, hän menehtyisi, koska hän kasvatti häntä maidollaan ja vahvisti sitä toimeentulollaan . Ja hänen vaimonsa oli raskaana tai sairas, hän kuoli, koska hän on hänen maallinen elämä, hänen mielihyvänsä ja mielihyvänsä, ja jokainen, joka on hänen kohdussaan, on hänen vettä, ja hänen poikansa on hänen rahaa tulkinnassa . Jos mikään näistä ei ole, hänen toimeentulonsa vaikeutuu ja paikat, joissa hänen voimansa estyvät hänelle . Ja joka näkee rikkovan kaupan oven, kääntyy siitä . Jos hän näki kauppojen ovet suljettuina, heidän matkatavaransa olivat masentuneita ja heidän liiketoimintansa suljettu . Jos hän näkee heidän ovensa lukittuneen, he kuolevat ja muisto heistä on kadonnut . Jos hän näki sen avautuvan, se avasi kaupan oven heille ….
…Unen ydin on merkki köyhistä, hehkulangasta ja häiriötekijöistä . Ja jolla on ydin ja tuomari, hänen väitteensä paljastetaan vastustajalleen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja kuolleet eivät tee heille vääryyttä ). Ja Kaikkivaltias sanoi : ( Ja he eivät tule sortamaan heikkoa ). Ja Kaikkivaltias sanoi : ( Ja ne, jotka kutsuvat ilman häntä mitä heillä on Qatmirista ). Ydin osoittaa talon pitkän käyttöiän tai huonekalut ja hyvän uskomuksen, koska se on uskonnon perusta . Ja ydin osoittaa hänen puheensa erillisyyden ja ulottuvuuden ….
…Ja joka antaa tuulen : hänellä on ääni joukossa ihmisiä tai joka ei tee huuhtelua, hän liukastuu sanalla, ja joka sylkee puheen, ja joka tarttuu kiinni, hedelmöittää lapsen ….
…Kantapää on unessa, jonka hän ristii lasten kanssa, ja joka näkee, ettei hänellä ole kantapääjä, hän ei seuraa poikaa . Ja kuka näkee kantapäänsä, hänen poikansa kuolee, ja vasen on tytöille ja Jemen pojille . Rangaistus osoittaa ihmisen seuraukset hänen uskonnossaan ja tässä maailmassa . Kantapää osoittaa, mitä henkilö jättää rahaa tai lapsia, ja hyvä kantapää unessa on osoitus hyvistä teoista . Ehkä kantapäät osoittavat rangaistuksen sille, joka ei tee pesua eikä läpäise raajojaan vedessä. Hän, rauha hänelle, sanoi : ( Voi tulipalon jälkimainingeille )….
…Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän tekee huuhtelua, ei ole sallittua suorittaa huuhtelua samalla tavalla kuin se, joka ei tee huuhtelua, ja sanottiin, että se, joka tekee maitoa tai hunajaa, on uskonnossa hyvä ….
…Kahvi : Jokaisella, joka juo sitä päivämäärillä kesällä, on rahaa ja kassavirtaa, kun taas talvella hän kokee voittojen puutteen ….
…Persikkapuun osalta sitä tulkitsee piilotettu mies, joka ei sekoita sanojaan sairaaseen kehoon, ja voi viitata mieheen, joka saavuttaa nopeasti korkeuden ja katoaa sitten siltä, ikään kuin hän ei olisi siinä ….
…Sable on unessa uskoton mies, väärintekijä, varas, joka ei sekoita ihmisiä, kerää paljon rahaa, eikä kukaan hyöty siitä, mitä hänellä on vasta kuolemansa jälkeen ….
…Al-Kirmani sanoi, että Al-S’mour on rikas, outo mies, joka ei sekoita ihmisiä, ja hänen ihonsa ja hiuksensa ovat rahaa, samoin kuin hänen lihansa ….