…Kameli : Mitä kameleihin tulee, jos he tulevat kaupunkiin ilman laitetta tai kävelevät muulla tavalla kuin hevosella, on pilviä ja sade . Kamelin omistavasta hän voittaa ennalta määrättyjä miehiä . Yksittäinen kameli on mies, ja jos se on peräisin arabeista, se on arabia, ja jos se on omaisuus, niin se on ei-arabia, ja vastaus siihen on matkustaja, šeihi, eunukki tai kuuluisa mies . Ehkä kameli osoitti Saatanaa, kun kerrottiin, että Saatana on huipentumassa . Ehkä se osoitti kuolemaa hänen juhlallisuutensa ja luomansa kauhun takia ja siksi, että hän vetoaa läheisiinsä kaukaisiin paikkoihin . Ja ehkä hän osoitti tietämättömän, tekopyhän miehen sanoneen Korkeimmalle : ~ He eivät ole mitään muuta kuin kuin lampaat .~ Ja se osoittaa potilaan miehen raskautta . Ehkä hän ilmoitti aluksen, koska kamelit ovat maa-aluksia . Se osoittaa surua, kun profeetta, rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kamelin ratsastus on surua ja mainetta .~ Jos potilas näki ratsastavansa kamelilla, hän kuoli, ja se oli hänen arkunsa ja maineensa . Ja joka ratsastaa kamelilla ja on terve, hän matkustaa, ellei hän ratsasta sitä keskellä kaupunkia tai näe, että hän ei kävele sen kanssa, sillä hän kokee surua estäen häntä nousemasta maahan, kuten synnytyksen ja sairaus, joka johtuu maan etäisyydestä hänestä, ja maine : jos hän näkee, että kapina auktoriteettia tai luomusta vastaan kestää kuninkaat, jotka Hänet on otettu ja kadotettu, varsinkin jos on jotain, mikä lisää hänen tunnettuja vaatteitaan, ellei hän laita sitä kantavaan tai paareihin, sillä hän voi pyytää valtavan miehen apua tai pystyä siihen . Jos hänen polvensa on nainen, jolla ei ole miestä, hän on naimisissa, ja jos hänen aviomiehensä ei ole poissa, hän ottaa sen hänen edessään, ellei näyssä ole todisteita pahasta ja skandaaleista, sillä hän on kuuluisa siitä ihmisten keskuudessa . Jokainen, joka näki kamelin, joka tuli hänen kurkkuunsa, kasteluun tai astiaan, hän on jinn, joka tulee sinne tai joka ilmoittaa, että astia hänen perheestään ja palvelijoistaan tulee . Ja joka näkee kamelin silpoutuneena talossa, niin talon herra kuolee, jos hän on sairas, tai hänen palvelijansa, palvelijansa tai esimiehensä kuolee, varsinkin jos hänen liha on erotettu ja hänen luunsa ovat erillään, tämä on hänen perintönsä . Ja jos hän teurasti häntä syömään sitä eikä ole sairasta ihmistä, niin se on varasto, jonka hän avaa, tai muutos, joka antaa hänelle mahdollisuuden saada palkkionsa . Mutta jos kameli on keskellä kaupunkia tai joukossa ihmisiä, se on köliinen mies, joka tapetaan tai kuolee . Jos hänet teurastettiin, hänelle tehtiin vääryys, ja jos hänet teurastettiin elävänä, hänen auktoriteettinsa oli kadonnut tai poistettu häneltä tai hän otti rahansa, ja joka näki kamelin syömässä lihaa tai etsimässä ihmisten roolia, niin hän syö se jokaisesta talosta tuntematon syöjä, niin se on epidemia, joka on ihmisissä, ja jos hän jahtaa heitä, niin se on hallitsija tai vihollinen tai joki, joka vahingoittaa ihmisiä, joten joka rikkoo sen, rikkoo sen jäsenen tai syö sen, hän vahingoittuu siinä määrin kuin on saanut . Sekä norsu, kirahvi ja strutsi näissä kasvoissa . Kamelijuna talvella on hinausopas . Sanottiin, että ratsastus arabialaisella kamelilla on pyhiinvaellusmatka, ja joka putoaa kamelilta, se köyhtyy . Ja hänen keihästään sairas kameli . Ja joka kameliin tarttui, häntä iski raha ja suru, ja riita lankesi hänen ja miehen välillä . Eden näki ikään kuin hän oli kovaa häntä kohtaan, voimakkaan vihollisen suru . Jos hän ottaa kamelin koukun ja johtaa sen tunnettuun paikkaan, se merkitsee pilaavaa miestä hyvyyteen . Ja sanottiin, että kameli ohjaa sen ohjaimia, todiste joidenkin päälliköiden alistumisesta siihen . Ja joka hoitaa kummisetä kamelia, saa holhouksen arabien suhteen, ja jos se on Bakhatti muiden kuin arabien kohdalla, ja joka näkee ikään kuin ottaneensa sen kaivoista, hänellä on rahaa jäljellä, ja jos hän näkee kahden kamelin taistelevan , sota käydään kahden suuren kuninkaan tai kahden miehen välillä . Ja joka syö raakan kamelin pään, hän selkää suuren miehen . Kamelilla ratsastus niille, jotka näkevät sen, matkustaa sen mukana, ja jos hän näkee lypsävänsä kameleita, hän lyö kiellettyä rahaa . Ja joka syö kamelilihaa, hän sairastuu . Ja joka saa iskut sen lihasta syömättä, saa rahaa siitä syystä, että kamelit katsotaan näkyyn, ja kamelin nahat ovat perintökaluja ….
Tulkitse unesi: Unelma Sheikh tai vanha mies
(114 merkityksiä unelmista Sheikh tai vanha mies - unien avainsanat)…Aita : Fssorin kaupunki D suzeraintialle ja Oallehalle, ja tuntematon , Fidel islamiin ja tieteeseen ja Koraaniin sekä rahat, turvallisuus ja hurskaus ja rukoukset sekä kaikki, mikä estänyt häntä muista vihollisista ja kaikilta tieteen muureilta, tai vaimo tai aviomies tai kilpi tai päällikön tai isä tai heitä kohtaan . Kuka näkee kaupunginmuurin raunioina, sen hallitsija kuolee tai hänet erotetaan työstään, ja jos hän näkee sen kävelevän kuin eläin kävelee, hän matkustaa Sultanassa alueelle, jolla hän käveli unessa . Sitä, joka rakensi muurin itselleen, kotiinsa tai kaupunkiinsa, katsokaa hänen tilannettaan, ja jos hän oli hallitsija, joka suojeli vihollisiltaan ja suojautui pahin alaisiltaan, ja jos hän oli tutkija, joka luokitteli tietoonsa sen, mitä hänellä on erehtymättömyys muille, ja jos hän oli erakkoorja, hän säilytti ihmiset rukouksellaan ja pakeni hänen aiheuttamastaan levottomuudesta. Ja jos hän on köyhä, hänelle ei pitäisi antaa mitään tekemistä ilman häntä tai mennä naimisiin vaimon kanssa, jos hän on yksin, hän suojelee häntä ja torjuu Paholaisen kiusaukset hänen puolestaan . Ja jos hän näkee tuntemattoman muurin ja hänellä on siitä vagu, kunnes varas tai leijona saapuu Medinaan, niin islamin asia heikkenee tai tieto siinä paikassa tai uskonnon pylväistä peräisin oleva vila on pylväs . Jos se oli siinä, mitä hän näki ikään kuin omakseen, ikään kuin hän olisi yksin hänessä, se tuli hänen uskontoon tai tietoonsa, rahaansa tai panssariinsa, jos se oli jihadissa, tai tottelemattomuuteen. isä, äiti, aviomies tai isäntä, sitten hän tulee hänen luokseen synneistä . Al-Qalaa : Linnat ovat heiltä Farajiin , ja linna on kuninkaiden kuningas, joka saavuttaa kuninkaat hyvästä pahaan, joten kuka näkee kuin hän olisi tullut uskonnossaan ravinto- ja askeettilinnaan, ja kuka näkee linnan kaukaa, hän matkustaa paikasta toiseen ja hänen komentonsa kohotetaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentaneensa linnoituksen : hän suojelee paeta kielletyiltä asioilta, omaisuutensa ja itsensä ahdingolta ja nöyryytykseltä . Jos hän näkee pilanneen linnoituksen, talon tai palatsin, se on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä turmeltumista tai vaimonsa kuoleman . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa linnassa, kaupungissa tai linnoituksessa, siunataan hyvyydellä, muistamalla ja askeettisesti uskonnossaan. Jos hän näkee henkilön, joka istuu kunniassa, hän valmistautuu veli, presidentti tai vanhempi pakenemaan hänen kanssaan . Ja sanottiin : Linnake on linnoitettu mies, jota kukaan ei voi käsitellä . Kuka näkee sen kaukaa, se on hänen mainitsemansa korkeus, joka vahvistaa emättimiään, ja joka näkee, että se on kiinnitetty linnoitukseen sen sisältä tai ulkopuolelta, niin hänen asemansa myös uskonnossaan . Ja sanottiin, kuka näki, että hän oli linnoitettu Nasrin linnassa . Merkin osalta : kuka näkee, että se on tornissa tai siinä, niin hän kuolee eikä siinä ole mitään hyvää, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Missä tahansa olet kuolema ohittaa sinut ja jos olet rakennetuissa torneissa . ”…
…Al-Bustan : viittaa naiseen, koska se kastellaan vedellä, se välittää ja synnyttää . Ja jos puutarha oli nainen, niin se oli hänen kansansa, perheensä, poikansa ja rikkautensa puu sekä sen hedelmät, ja tuntematon puutarha saattaa viitata jaloon Koraaniin, koska se on kuin puutarha katsojan silmissä ja lukijan käsissä, koska hän saa aina viisauteensa hedelmiä, ja se pysyy alkuperältään ja ihmisillä. Se on muinainen ja moderni puu . Ja mitä se sisältää lupauksista ja varoituksista makean ja hapan hedelminä . Ehkä tuntematon hedelmätarha osoitti taivasta ja sen autuutta, koska arabit kutsuvat sitä paratiisiksi . Samoin Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä sanoen : ” Haluaisin, että jollakin teistä olisi jokien alla virtaava palmujen ja rypäleiden puutarha. ” Ehkä hedelmätarha viittasi markkinoihin ja häätaloihin, joten hänen puunsa ovat sen pöydät ja hedelmät sen ruoka, ja ehkä hän ilmoittaa jokaisen paikan tai eläimen, jota siellä voidaan käyttää ja käyttää. Kuten lehdot, khanit, kyyhkyset, molaarit, mamelukit, eläimet, karja ja kaikki muut viljelykasvit, koska jos hedelmäpuutarha on, se on kuin solmu omistajalle tai kuten palvelu ja erilaiset karjat omistajilleen . Ja hedelmätarha voi viitata maailman asuinpaikkaan, hallitsijaan ja hallitsijaan, joka kerää ihmisiä ja koostuu kaikkien muiden rotujen joukosta, joten kuka tahansa, joka näkee itsensä puutarhassa, tarkastelee tilaansa ja lisää hänen asemaansa nukkua. Sitä ei tiedetä, ja jos se oli mujahid, joka sai marttyyrikuoleman, varsinkin jos siinä oli nainen, joka kutsui hänet itselleen, ja hän joi maitoa sen jokien hunajasta, ja sen hedelmät eivät olleet samanlaisia kuin hän oli tiennyt, ja jos mikään näistä ja näky ei osoittanut todistusta, katsoin hänen tilaansa. Hän on selibaatti tai joka on solminut avioliiton tai solminut vaimonsa ja saanut häneltä, ja näki hänet tavalla, jonka hän oli nähnyt puutarhassaan unessa hyvästä tai pahasta ajan mukaan . Jos näky oli keskellä aikaa ja puiden lehtien putoamisen ja hedelmien menetyksen aikana, hän jätti huomiotta siitä, mistä hän ei pitänyt, ja näki siinä mitä vihaa köyhyyden, hoidon suhteen. ruumiin omaisuus tai sairaus . Ja jos se tapahtui tulevina aikoina ja vesivirta tikkuihin tai hedelmien syntyminen ja niiden ehkäisy, niin asia on ensimmäistä vastaan, ja jos joku, jolla on vaimo, näkee haluavansa rahaa tai innostunut kauneudestaan, hän piti sitä myös kahdesti ja sen perusteella, mitä unessa sanottiin, kasteltiin tai syöttiin hedelmiä tai kerättiin . Jos joku näkee, että hänellä on tarve auktoriteetin kanssa tai riita hallitsijan kanssa, ilmaisen myös hänen käskynsä seuraukset, epäasianmukaisuuden ja sen ajan ja ajan riistämisen sekä sen, mitä hän sai unessa sen hedelmistä, jotka osoittavat hyvää tai pahaa sen mukaan, mitä hän näkee hedelmien tulkinnassa . Mitä tulee ihmisiin, jotka näkevät hänen kanssaan joukon ihmisiä, jotka jakavat hänen kanssaan hänen markkinoilla ja teollisuudessa, niin puutarha on ihmisten markkinat, ja se osoittaa myös sen tekopyhyyden ja turmeltuneisuuden ajoissa ja kahdesti . Samoin jos hänen silmänsä putosi hänen saapuessaan siihen kylpyhuoneen, hotellin tai uunin sisäänkäynnin kohdalle, viitta hedelmätarhaan kuuluu kyseiseen paikkaan, joten se, mitä hän näki siinä hyvältä tai pahalta, palasi hänelle , paitsi jos se, joka näki sen, ei ollut työntekijä tai orja, joka virtsasi siihen tai kasteli häntä muilta kuin kuljettajiltaan tai muulta kaivolta kuin hänen kaivostaan, sillä hän on mies, joka pettää hänet perheessään tai menee vastaan hänet vaimolleen tai ummalleen, jos hän tekee sen puutarhassa, ja hänen virtsansa on verta, tai hän kasteli sitä muusta kuin merestä, ja hän on yhdynnässä naisen kanssa, jos puutarha on tuntematon, muuten hän tulee vaimolta, mikä ei ole. Hänelle on sallittua, jos puutarha on hänen puutarhansa, esimerkiksi että hän astuu vaimonsa luokse sen rikkomisen jälkeen tai menee naimisiin peräaukossa tai kuukautisten aikana . Ja sanottiin, että puutarhan, viinitarhan, puutarhan on etsittävä anteeksiantoa, ja puutarha on miehen nainen yhtä paljon kuin anteliaisuuden kauneus, sen hyvyys, vahvuus ja hedelmä, hänen rahansa, harjat, korut ja kulta . Hänen puu, jalkansa paksuneminen, sen lihotus, elämän pituus, kapasiteetti maailmassa, ja jos hän näkee hedelmällisen viinitarhan, se on laaja maailma, ja joka näkee, että se kastelee hedelmätarhaansa, hänen perheensä tulee, ja joka saapuu tuntemattomaan puutarhaan, on hajottanut sen lehdet, he iskeytyvät niihin, ja joka näkee sen hedelmätarhan kuivana, hän välttää Etiennen olevan hänen vaimonsa ….
…Vesi : tarkoittaa islamia ja tietoa, ja elämää, hedelmällisyyttä ja vaurautta, koska se sisältää kaiken elämän, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Annetaan heille vettä, joka vuotaa siitä, jotta takertelemme heidät siihen .~ Ja ehkä hän osoitti siittiöiden, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä vedeksi, ja arabit kutsuvat paljon vettä siemennesteeksi, ja se osoittaa rahaa, koska hän ansaitsee sen kanssa, joten joka joi puhdasta puhdasta vettä kaivosta tai kasteluvedestä ja teki ei ime viimeistä siitä, jos hän olisi sairas, hän toipaisi sairaudestaan eikä hänen elämänsä aiheuttanut kuolemaansa. Hän ei ollut sairas ja naimisissa, jos hän oli selibaatti, nauttimaan juomisen ilosta ja veden virtaamisesta ylhäältä hänen mainitsemaansa, ja jos hän oli naimisissa eikä naimisissa perheensä kanssa yönä, hän tapasi hänet ja nautti hänestä . Ja jos mikään näistä, niin hän omaksui islamin, jos hän oli epäuskoinen, ja hän hankki tiedon, jos hän oli hyvä, ja tieto oli opiskelija, muuten hän sai sallitun velan, jos hän oli kauppias, ellei joku pilannut vettä, mikä osoittaa hänen kielletyn ja synninsä, kuten juomisen dhimmisistä. Joko tiede on korruptoitunut, huono tai haitallinen raha . Jos vesi on ruskehtava, katkera tai haiseva, se sairastuu, pilaa hänen tulonsa, jatkaa elantonsa tai muuttaa oppiaan jokaiselle ihmiselle kohtalonsa ja sen mukaan, mikä on sopiva hänelle ja paikalle, josta hän joi ja alus, jossa hän oli . Sillä, joka kuljetti vettä kulhossa, jos hän oli köyhä, hän hyötyi rahasta, ja jos hän oli yksinhuoltaja, hän meni naimisiin, ja jos hän oli naimisissa, hänen vaimonsa tai äitinsä kantoivat hänet häneltä, jos hän oli joka tyhjentää astiassa olevan veden tai vaimonsa tai palvelijansa kaivostaan tai palvelijaltaan tai sukulaiseltaan . Mitä tulee veden virtaukseen kodeissa ja sen pääsyyn asuntoon, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos se olisi vuosi, jolloin ihmiset joutuivat kiusaukseen, kiintymykseen, vankeuteen, sairauteen tai vitsauksiin ja jos se olisi ollut Yksityinen talo, tutkin sen asiaa, ja jos siinä oli potilas, joka kuoli, niin ihmiset etsivät häntä hänen nekrologista. Itku ja kyyneleet . Samoin, jos kouruja virtasi talossa tai silmät räjähtivät siinä, he itkevät silmiä potilaan kuolemasta tai matkustajan jäähyväisistä tai hänen asukkaidensa pahuudesta ja spekulaatioista, kärsimyksistä, jotka häntä kohtaavat Sultanin taudista . Samoin veden virtaus tai sen pysähtyminen ilmoittaa ihmisten kokoontumisesta . Sen virtaus kasvien paikoissa merkitsee hedelmällisyyttä, ja sen runsaus ja vallitsevuus asunnoissa ja taloissa maan silmiltä tai virtaus on Kaikkivaltiaan Jumalan ahdistus kyseisen paikan ihmisille, joko lakaistava rutto tai tuhoava miekka, jos asunnot tuhoutuvat ja ihmiset hukkuvat siihen, muuten se on sulttaanin kärsimys tai pandemian pandemia . Jos hän huomasi, että hän antoi vettä mukissa, se osoittaa poikaa, ja jos hän joi puhdasta vettä mukissa, hän sai hyvää poikastaan tai vaimostaan, koska lasi on naisten ydin ja vesi on sikiö . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näki sen kuin juoman kuumaa vettä, tuli sameaksi ja jos näki, että hänet heitettiin puhtaaseen veteen, yllätys . Ja sanottiin, että veden lähde vanhurskauden ihmisille on hyvä ja siunaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Heistä virtaa kaksi silmää .~ Ja niille, jotka eivät ole vanhurskaita onnettomuuksia . Ja veden räjähdys ihmisten, kuten veljen, vävyn tai ystävän, murheen seinästä, ja jos hän huomaa, että vesi on puhjennut ja poistunut talosta, se tulee kaikista huolista, ja jos se ei tule ulos, se on pysyvä huolenaihe . Jos tuo paikka on puhdas, niin se on surua ruumiin terveydessä . Ja kaikki tämä on Al-Ainissa, koska hän ei ollut piika, ja jos hän oli piika, niin hän on omistajansa paras elävä ja kuollut naapuri tuomiopäivään asti . Jotkut heistä sanoivat, että jos hän huomaa, että hänen talossaan oli juoksevaa vettä, hän ostaa piika . Ja jos hän näkee, että silmät ovat räjähtäneet, hän saa rahaa nuhteeksi . Ja puhdas vesi on halpaa ja reilua, ja joka näkee sen ikään kuin joi liikaa vettä kuin hänen herätystapansa, hänen elämänsä on pitkä . Sanottiin, että veden juominen on turva viholliselta, ja sen pureskeleminen on hoito väsymykselle ja ahdistukselle elämässä . Ja levitä käsi veteen sekoittaen rahaa ja käytä sitä . Ja seisova vesi on joka tapauksessa heikompaa kuin juokseva vesi, ja sanottiin, että seisova vesi on suljettu, ja joka näkee, että hän on pudonnut seisovaan veteen, se on suljettu ja ahdistunut, ja suolainen vesi on sameaa, ja mitä leijonille, jos hän valuu kaivosta, sitten hän on nainen, joka menee naimisiin eikä siinä ole mitään hyvää . Sanottiin, että mustan veden näkeminen pilasi roolin ja juominen meni pois . Ja vanhentunut vesi on tuskallinen elämä, ja haiseva vesi on kiellettyä rahaa, ja keltainen vesi on sairaus, ja veden syvyys on eristyneisyyttä, nöyryytystä ja armon katoamista, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sano : Jos vesillesi tulee masentunut, kuka tuo sinulle tiettyä vettä ”. Sulttaani löi ankarasti kuumaa, erittäin kuumaa vettä, jos hän huomasi käyttäneensä sitä yöllä tai päivällä, ja jos hän näki käyttäneensä sitä yöllä, hän peläisi hänet . Veden viha on kova ja väsynyt, ja sen juominen on sairaus . Vesivaahto ei ole hyvää rahaa . Ja joka juo merivedestä, kun se on ruskeaa, se iskee kuninkaalta . Ja joka näkee sen ikään kuin hän katselee kirkkaassa vedessä ja näkee kasvonsa siinä, kuin näkee sen peilistä, hän saa paljon hyvää . Jos hän näkee kasvonsa siinä hyvin, hän tekee hyvää kodilleen . Veden kaataminen tarkoittaa rahaa kuluttamista muissa olosuhteissa kuin hänen olosuhteissaan, kuten nippu tai laakson todisteiden kaapu, koska hän uskoo saavuttaneensa sen eikä . Eikä vedestä tapahtuvaa puhdistusta pidetä siitä, onko se kirkasta tai pimeää, kuumaa tai kylmää sen jälkeen, kun se on puhdasta, on sallittua suorittaa puhdistus, koska puhdistus on tulkinnassa voimakkaampaa kuin veden ulostulot ja erot . Ja vihaa veden silmistä vihaa ei juossut . Ja veden yli käveleminen on turhuutta ja riskiä, ja jos hän pääsee siitä, hänen tarpeensa täyttyvät . Ja joka näkee olevansa paljon syvässä vedessä ja putoaa siihen eikä saavuta sen pohjaa, hän kärsii suuresta maailmasta ja väsyy, ja sanotaan, että se kuuluu suuren ihmisen asiaan . Kylmällä vedellä pesu on parannus ja parannuskeino sairaudelle, vapautuminen vankilasta, velan ja turvallisuuden poistaminen pelosta . Ja kuka näkee sen ikään kuin joisi runsaasti makeaa vettä, se oli pitkä elämä ja hyvä elämä. Jos hän joi sen merestä, hän sai rahaa kuninkaalta, ja jos hän joi sen joesta, hän sai sen ihmiseltä, kuten jokien jokien joki, ja jos hän otti sen kaivosta, hän löi rahaa temppuilla ja petoksella . Ja joka näkee vetävänsä vettä, kastelemalla hedelmätarhaa ja viljelyä sillä, hän hyötyy naisen rahasta, joten jos hedelmätarha tai taimet tuottavat hedelmää, hän antaa tälle naiselle rahaa ja lapsen ja kastelee hedelmätarhan ja istuttaa, olla yhdynnässä vaimonsa kanssa . Ja vesi on pojan lasimukissa, jos muki rikkoutuu ja vesi pysyy, äiti kuolee ja lapsi pysyy, ja jos vettä on mennyt ja muki pysyy, lapsi kuolee ja äiti jää . Ibn Siriniltä kysyttiin naisesta, jolla oli näkemys juomasta vettä, joten hän sanoi : Anna tämän naisen pelätä Jumalaa äläkä etsi valehtelua ihmisten keskuudessa . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : Näin kuin joisin vaatteeni rätistä , herkullista, kylmää vettä, ja hän sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä ole yksin naisen kanssa, joka ei ole sinulle sallittua, joten hän sanoi : Hän on nainen, jonka ehdotin itselleni ….
…Tyyppi I : Revelation inhosi Heillä paholaisen tehdä , ja lausuen itse , jota kutsutaan Bodgat unelmia, mikä on johtuen viekkaus Saatanan ja hänen petos ja hänen vihamielisyyttä ihmisille . (1) Tällainen esimerkki on kerrottu Saheeh Muslimissa Jabirin heidistä saakka, olkoon Allah tyytyväinen lähettiläistä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi, että hän kertoi beduiinille, joka tuli hänen luokseen ja sanoi : Haaveilin, että pääni katkaistiin, joten seuraamme häntä, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, nuhteli häntä ja sanoi : ~ Älä sano, että Saatana leikkii kanssasi unessa .~ (2) Muissa Raaahissa Jaber sanoi : Kuulin profeetan rauhan olevan hänen kanssansa, kun Tkd piti puheen, hän sanoi : Aihdtnille yksi teistä Btalb perkele unessa . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sanoi Jumalan armon : Putki unelmoi, se hämmentyi epäjärjestyksessä , ja usein se, että Tartuffe vihasi Kaikkivaltiasta Saatanaa, sanoi :~ pakata ne, jotka Ouamno eivät Bdharhm mitään muuta kuin Jumala haluaa ~( väite : 10). (3) ja tällaisia näkyjä hän Adab kuusi : ensinnäkin : etsimään turvaa Allahilta sen pahalta , ja tämä syytös on selvä , Valastaazh laillistaa kaiken, mitä vihataan . Toiseksi : etsiä turvaa Saatanalta Saatanalta . Puhua : ~ jos näit vision vihan Fletholh ja sylkeä hänen vasen kolme kertaa ja pyytää Jumalalta hyvyyden ja etsin turvaa Jumalan luota pahasta ~ kertojana Ibn Maja päässä hadithista Abu Hurayrah’lta marfoo ja kertojana muslimi, too .~ (4 ) mukaan romaani on muslimi Jabir myös : ~ Olistaz Allahin saatanan kolme ‘ tuli on romaani muslimi myös :’ Afilipsq vasen kolme kertaa ~ , että aion hahmotella : kolmas : sylkeä samalla kun kiinnitetään huomiota unestaan lähti kolme kertaa . Tahansa sylkeä hänen vasen kolmesti Besqa kevyt ~ ja salainen tämän Jumala tietää ~ kauhistus mitä hän näki ja halveksuntaa demoni että näen, että visio oikealla on todellinen, ~ erikseen mainita vasemmalle, koska se on likaa , ja triangulaatio edellisessä romaanissa muslimien vahvistus ~ on vastannut kolmella sanalla : Altfet olla ilman sylkeä ~ ja bagasse olla hänen kanssaan sylki lempeä . sylkeminen ja olla hänen kanssaan sylki ja suurin osa bagassista . neljäs : vaihtaa puolta, jolla hän oli, kun hän oli näki sen , hänen puolelle toisen? syy tähän : optimistinen sen muuntaminen ja siirtyä ehkä on toinen syy, jonka edgewise paikka paholainen , ja jotta visio kierrosten kauhistus rakastettu ja siirtymässä haitallisia hyvää . viidenneksi : ei mainita sitä yhteen jo , se on todennut, että useita keskusteluja korjattava ne mitä Bukharissa Jumalan armo kautta Abu Said al – Radhi ATH ja hän sanoi: ~ ja muistuttaa häntä, joka se ei vahingoita häntä ~(5). kuten meille tarjottiin tarina miehestä, joka puhui visiosta lyödä kaulaansa , Obi, mutta sen ilme ei ole Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai ohjaavat häntä ~ tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna mitä on nimeämän niitä ja mitä hyötyä hänelle . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Uskon , että salaisuus, jonka Jumala tietää – toistaiseksi päivitetty , kenties selitetty näennäisesti vahingoittaneella sen kuvalla . Ja ole potentiaalinen ~ kaatumisarvio Kaikkivaltiaasta Jumalasta ~ ja osoittaa, että Abu Razinin hadeeth voi olla Allahilla tyytyväinen häneen : ~ Visio ihmisestä linnusta, joka ei ole ylittänyt ~ Jos ristissä on allekirjoitettu ~, ja puhua hyvää . (6) tarkoittaa : että visio mikäli mahdollista kaksi – puolinen ~ ylitystä yksi niistä tapahtui lähellä ominaisuudessa , ja osoittaa, että tällainen ihminen nosto jalka hän odottaa Matthew asian ilmaisee . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoi haastattelua : ~ Näky miehestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkää, tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja niin Opetti meille Allahin lähettilään, joka ei ole sen puute, vaan mentori, tutkija tai rakastaja , koska heidän piti heidän valitsevan Vtqan tulkinnassa parhaat merkitykset vastaavasti, mutta ei epäilystäkään siitä, että se on rajattu, onko lauseke, joka sietää näkemys, jopa kasvot , eikä virhettä pelkästään , muuten se ei ole vaikutusta häntä sitten, ja tiedän Jumala ~, on todennut, että merkitys Imam Bukhari kirja ilmaus hänen Saheeh mukaan sanomalla : ( ovi ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa ). osoituksena sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen visio : ~ kaatoi joitakin ja kaipasi joitain: ~ Profeetan rauha olkoon hänessä, ei osoittanut, mitä Abu Bakr teki , edes toinen ja ensimmäinen, joka hyväksyi, oli se, joka teki syntiä profeetan rauhan ilmaisuun , mutta osoittautui vääräksi . joten älä leikkaa Raak yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvoo häntä ja hänen tietonsa ja mielipiteenvapaus ja Views Abu Hurayrah’lta olkoon Allah tyytyväinen häneen päässä profeetta rauha hänelle, että hän voisi sanoa : ~ älä Tqsoa visio pelkästään tutkija tai mentori ~ on romaani : ~ paitsi Iqsa Wadessa, joka kiristää näyttelijän nimen ystävällisyyttä. Kertojana Tirmidhi sanoi Sheikh Albani : S Hänen kutsunsa on aito ehtojen mukaisesti kahden sheikkien ja merkityksen edellisen hadithin ~THE visio on käsillä mies, joka lentää ~ tarkoittaa , että se ei maksa, ellei se ylittää , koska jos se olisi lentävän miehen päällä . ~ Joten se putosi ja kaatui mihin se ylitti, aivan kuten lintun juurella oleva esine putoaa pienimmälläkin liikkeellä, ja tämä on edustava analogia. Nopeasti lentävällä linnulla on esine, joka putoaa pienimmälläkin liikkeellä. jalka . Se on hyvät mahdollisuudet osoittaa visio edessä sietää mitä kerrottu recaps sekä tarjoaa meille tarina miehestä, joka puhui visio lyömällä hänen kaulaansa , Obi, mutta sen ilmentyminen ei Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai mentori hänelle , tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna Mikä auttaa häntä ja mikä on hänelle hyödyllistä . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Fa sanoa salaisuus, jonka Jumala tietää – koska päivittäneet ne , ehkä tulkintaa pyydettiin vahingoittanut on näkyvä kuva – ja tämä on potentiaalinen , kuuluu arviointi Jumalan , ja osoittaa, että tämä hadith Abu Razin olkoon Allah tyytyväinen häneen toi : ~ näky mies lintu ei ole ristissä , jos ristissä allekirjoitettuna , ~ hadith on hyvä . Merkitys : tuo visio, jos mahdollista, kaksipuolinen , yhden heistä ylitys tapahtui lähellä tätä kapasiteettia , ja se osoittaa, että Abdul Razakin sanoma sanoi : visio on sellaisilla risteillä kuin Zllk, kuten mies nosti jalkansa odottaessaan paikkoja . (7) sanoi Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoidessaan haastattelua : ~ Näky ihmisestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkäisyyttä tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja joka opetti meille Allahin lähettilään rauhan hänelle, mikä ei ole sen puute, vaan mentori tai tutkija tai rakastaja , koska heidän piti valita parhaat merkitykset Vtqan tulkinnassa vastaavasti , mutta mikä ei ole epäilystäkään siitä, että tämä rajoittuu siihen, onko lauseke jotain, jonka visio voi kestää jopa tavallaan , eikä se ole puhdas virhe , vai onko sillä mitään vaikutusta tuolloin ja Jumala tietää parhaiten (8), ja imaami Bukhari viittasi tähän tarkoitukseen Sahihin ilmaisukirjassa sanomalla : ( Luku sille, joka ei nähnyt näkyä ensimmäisestä ohimenevästä, ellei loukkaantunut ). Osoituksena jonka sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen näkemyksensä : ~ kaatoi joitakin ja menettänyt joitakin ~ ja Profeetta rauha hänelle , eivät viitanneet mitä Abu Bakr syntiä , vaikka välillä tämän jotka syyllistyivät on Profeetan rauhan ilmaus olkoon Hänen rauhansa on toinen ja ensimmäinen hyväksyttävä, mutta tämä osoittautui vääräksi . (9) Siksi älä leikkaa Raakia yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvo häntä sekä hänen tietojaan ja mielipiteitään ja näkemyksiään: Abu Hurayrah, olkoon Allah hänelle tyytyväinen profeetan rauhan johdosta, että hän sanoisi : ~ Tee ei Tqsoa visio vain maailman tai ohjaajan ~(10), että romaani :~ Iqsa vain Wade ja ~ kiristä signifier näyttelijä ystävällisyys nimi , Tirmidhi kertoi Shaykh – Albaani : johtuvan oikein kahteen sheikit ehdon (11) , ja merkitys entisten modernin ~ vision mies lintu ~ ei asettua ellei nimenomaista , se on ikään kuin se oli lentävä jalka, ja se kaatui ja putosi missä se ristissä, koska asia, joka on miehen lintu putoaa pienimmälläkin liikkeellä. Tämä on analogian analogia, jossa visio verrattiin nopeasti lentävään lintuun, ja sen jalkaan ripustettiin jotain, joka putosi pienimmälläkin liikkeellä . Se osoittaa mahdollisuus näkemys edessä sietää mitä kerrottu recaps hänen Sunan vuonna kirja Ilmestyskirja bond Hassan Suleiman bin vasemmalle Aisha, vaimo Profeetta rauha hänelle, sanoi : Nainen alkaen ihmiset kaupunki on aviomies jälleenmyyjä, Tri oli visio enemmän poissa miehensä, ja harvoin kaipaan vain vasen raskaana, tulee Lähettiläs Kaikki rauha hänelle, sanoo : mieheni on kauppias tuli ulos Fterkny raskaana, ja näin katsottuna nukkuminen pakottaa taloni rikki ja syntyin poikana silmäin, sanoi Allahin lähettiläs rauhan hänelle : ~ hyvä , koska aviomiehesi Sinussa, Kaikkivaltias Jumala tahtoo, vanhurskas ja synnyttää pojan, jolla on vanhurskaus . näette oli kaksi tai tiistaisin kaiken tulee Allahin Allahin rauha hänelle, sanoo, että hänen , palaa miehensä ja synnyttää pojan . . Tuli päivä, koska se oli Tonah , ja Messenger Allahin rauha olkoon hänet poissa , se on nähty, että visio , sanoin hänelle : setä te w Allahin lähettilää ei voida kyseenalaistaa , olkoon rauha hänelle, oi Jumalan kansa ? Ja hän sanoi : näkemäni näkemys tuli Allahin lähettilään rauhaan, kun hän kysyi häneltä , hän sanoo : ~ hyvä , sanotaan, ja minä sanoin : Kerro mitä? Hän sanoi : Jopa Allahin lähettiläs voi Allah siunatkoon häntä tulemaan ja häntä, Voardha hänet otatte käyttöön . sanoi Aisha : minä vannon, että jäljellä edes kertonut minulle, sanoin : Jumala , että hyväntekeväisyys oman vision Imutn miehesi , ja synnytät pojan Vajra !! jäin itkua ja sanoi : Mali jeni tarjosi sinulle näkemykseni? tuli Allahin lähettilään rauha hänen päällensä, huutaen sanoi hänelle : ( tuomittu, oi Aisha? ) Joten kerroin hänelle uutiset ja mitä hänelle, Jumalan sanansaattajalle, tulkittiin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen : ~ Mitä, oi Aisha, jos siirrät näkymän muslimeille ja välität sen lopullisesti, niin näky seuraa sitä, mitä sen omistaja ylittää . ~ Aisha sanoi : Joten Jumala, miehensä kuoli, ja en näe häntä, mutta hän synnytti lapsen, joka on yksineläjä (12). Johtopäätös että selviytyä tästä , että visio mikäli mahdollista kaksi – si ded , ylitys on yksi niistä tapahtui lähellä, että kapasiteettia . Joten Jaakobin poika Joseph kielsi Iqssin näkemyksensä veljilleen pelosta pelosta ja kateudesta , kivipoika sanoi : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, että näky tapahtuu lukuun ottamatta sitä, joka rakastaa, koska hän voi tulkita sen hänelle siten, että hän ei pidä, joko vihaa tai kateutta , se voi pudota, että laatu , tai kiirehtinyt itsensä että suretti ja vaivasi , joten hän määräsi jättää päivityksen niille, jotka eivät pidä takia . (13) VI : joka kysyy, milloin myös huono uni tulee : rukous , ja Abu Hurayrahin hadeeth ilmoittaa siitä , olkoon Allah tyytyväinen häneen : ~ Jos hän näki . AINOA mitä hän vihaa , älköötkä Vlaisal tapahtuisi ihmisten kautta . ~ (14) ja Jumalan viisauden ja tiedän : että jokaisen turvautumisen rukous toimii orjapelkoina, joita se tekee Almkarhista . Mukaan on joitakin tutkijoita, se on lukemisen seitsemäs tila puhetta, mutta ei ohjaa häntä, vaikka hän luki jokin tämän tuolin hänen rukouksiinsa saavuttaneet kaksi asiaa yhteen, rukoilla ja lukea tilan johdolla . Ja jos hän tyytyy vain tekemään jotakin mainitsemastaan, riittää torjumaan sen vahingot, jos Jumala niin haluaa, kuten hadithit totesivat . Mutta on parempi, että hän tekee kaiken kertomusten yhdistämiseksi . Ibn Qayyim sanoi Zaadissa : ja kun se ei vahingoittanut häntä, Almkorhh ajaa pahaa . Al-Nawawi sanoi : Jumala ei maininnut syytä kauhistuksen näyn turvallisuusvaikutuksiin . . . Ja siinä anominen vastauksena ja onnettomuuksien ja almujen maksamiseen maksaa kaiken tämän pahan kuoleman Jumalan säädöksellä ja kyvyllä . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – viite aikaisemmin – s. 5 . (2 ) Kertonut Muslim hänen Saheeh, kuten on selitetty ydinvoima (27 \ 15 ) • OP .. (3 ) sanoa hyödyllinen kirja monotheism – selitykset sheikki : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Kerrottu palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaisun 0 ovi näki näyn vihaa – op – muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /17 ) – op •. (5 ) Katso aukko (12 /369 ) , The Book of Ilmestyskirjaa oven ilmaus Jumalan – op . (6 ) Moderni luokitellaan päätöstä ja Sundh Hassan oli kertonut Abu Dawood on kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – edelliseen – ja Rawa Tirmidhi että kirjan ilmoituksessa oven mitä tuli ilmaisun of vision – op – kertojana Ibn Maja on kirjaan ilmaus Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirjan Jos kulunut ja allekirjoitettu eikä Iqsa vain laaksossa – op – 0 kertojana Imam Ahmad että ensimmäisen tiedon siviilejä haastattelussa Abu Razin Oqaili löytölapsi Ben Amer Muntafiq – op ~ ja kertojana recaps että kirjan Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirja ei kuulu, elleivät ne heijastavat 0 julkaistu kirjasto tieteellinen – Beirut . (7 ) katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) sarja keskusteluja korjata , C 1, s. 28, i 2 , tiedotustoimiston 1399 annettu . (9 ) kertojana Bukhari on kirjassa ilmaisun oven ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa, kuten Fath al – Bari (12 /431 ), ja muslimi kirjan Ilmestys, kuten ydinselvityksessä ( 15/29 ), – Viitteiden edistäjä , ja tulee puhumaan toteamalla sivulla 101 . (10 ) kertojana Tirmidhi on kirjan Ilmestyskirjan luvun tulkintaa Ilmestyskirjan mitä suositellaan ja vihaa heitä – op – ja ohjasi recaps että kirja Ilmestyskirja että ovi vihan Tehtävä kuvastaa ainoastaan maailman tai ohjaajan – op – kerronta by Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun ylitti oven vision ellei allekirjoitettu Iqsa vain laaksossa – edelliseen . (11 ) oikea pulista sarja – op (1 /26 ) .. (12 ) , The kertojat on draamaa Sunan – op – (2- / 131 ). (13 ) laajennus Katso : awn Reni – op – ( 1/176 ). Ja Ibn Hajar – edellinen viite (631/12). (14 ) Kertonut Imam muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /21 ) – painotettu ex – Abu Dawuud että kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – op -, ja palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaus oven Ilm kolme – viite aikaisemmin . Ja Ahmad sisältyvät sen hänen Musnadissa vuonna muualla Musnadissa monien – aiempi viite – ja Darami kirjassa Ilmestyskirjan luvun Vision Three – aiempi viite – ja al – Tirmidhi kirjassa Ilmestyskirjan luku siitä, mikä tuli profeetta Muhammedin näkemykseen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha, mittakaava ja ämpäri – edellinen viite -. (15 ) laajennus Ks : Selitys triplettejä Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – ja selittää Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – ja Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , saavuttaa Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , levittää viestiä organisaation , Al – Manar Kirjasto islamilainen , i 13 päivämäärä ja 1406 sekä (2 /459 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi ….
…Se merkitsee unessa islamia, jolla ihmiset elävät ja pelastuvat . Se on Jumalan armon syy veden kantamiseen, jossa luomakunta elää . Ja ehkä pilvet osoittivat tietoa ja oikeuskäytäntöä, viisautta ja selkeyttämistä sen sisältämän viisauden ystävällisyyden vuoksi . Ja ehkä hän ilmoitti sotilaille, jotka kuljettivat vettä, mikä tarkoittaa luomista, jotka luotiin vedestä . Ja se voi viitata aluksiin, jotka kulkevat vedessä muulla kuin maalla . Ja ehkä ilmoitti raskaana oleville naisille . Ehkä se viittaa sateeseen sen takia . Ja jos pilvet olivat mustia tai hänellä oli ukkosmyrskyjä, hän osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä . Ja joka näki talossaan pilviä, tuli muslimi, jos hän oli epäuskoinen, tai hän sai siunauksen, jos hän oli uskova, tai hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän halusi tehdä niin . Ja jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai hän suorittaa Hajjin, jos hän toivoo sitä, muuten hänet tunnetaan tiedosta ja viisaudesta, jos hän on opiskelija . Jos hän näkee kirkkaita peräkkäisiä pilviä tulevan ja ihmiset odottavat vesistöään, esitä se puoli, mitä ihmiset odottavat ja odottavat . Jos henkilö näkee pilvien pudonnut maahan, se on torrentia ja sateita tai pentuja tai kissa tai lintu, ja jos on huolestuttavaa ja vihaista näyttöä , kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja , niin se on heille tuleva hyökkäys, heinäsirkkoja tai kasveja vahingoittava epidemia, tai näytä heille levinneitä oppeja ja harhaoppeja . Ja sanottiin : As- Sahab on suuri kuningas tai myötätuntoinen myötätuntoinen auktoriteetti tai tutkija tai viisas mies . Jos henkilö syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Jos hän ratsastaa pilvillä, hänen käskynsä korotetaan ja korotetaan hänen viisaudessaan . Jos hän näkee, että hänen maailmassa on pilviä, niin hänen isoisänsä ja pyrkimyksensä viisauteen . Ja jos pilvet ovat mustia, niin se on viisautta, jolla on ankaruutta, ritarillisuutta ja iloa . Ja jos on kauhu, jossa on pilviä, se saa kauhun viisasta ja vahvaa miestä . Ja jos hän näkee rakentaneensa talon pilviin, saavuttaa kunnioitettavan maailman viisaudella ja koholla . Jos hän näkee, että kädessään on pilviä, joista sataa, hän saavuttaa viisauden ja viisaus juoksee hänen kielellään . Ja jos hän näkee pilven, joka nousee ylös ja sataa siihen kultaa, hän oppii viisaan miehen etiketti tämän maailman asiasta . Jos siinä ei ole sateita ja jos sateita ei ole, ja hän kuuluu niiden joukosta, jotka kuuluvat valtiolle, se ei tee oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta, ja jos se johtuu kaupasta, niin se tekee ei täytä mitä myy, ja jos hän on tiedemies, hän on niukka tietämyksellään, ja jos hän on käsityöläinen, hän hallitsee valmistuksensa ja neuvoo, ja ihmiset tarvitsevat sitä . Ja pilvet ovat heille sulttaaneja enemmän kuin ihmiset . Ja joka näki pilvien laskeutuvan taivaalta ja satoi yleistä sadetta, niin imaami lähettää tuolle paikalle oikeudenmukaisen prinssin, ja jos pilvet olivat mustia, satoi, niin kuvernööri on oikeudenmukainen, ja jos pilvet olivat valkoisia, niin se satoi, niin hän olisi siunattu ja oikeudenmukainen hallitsija . Ja sanottiin : Jos hän näkee pilviä omana aikanaan, hän saavuttaa hyvää, siunausta, armon ja rahan, ja jos hän näkee pilvien aikanaan, niin Kaikkivaltias Jumala laajentaa toimeentuloa tuossa kaupungissa, ja jos ne ovat kuivuus, Hän laajentaa niitä ja poistaa ne siitä . Jos hän näkee mustia pilviä ilman sateita, hän saa hyötyä, ja se voi olla osoitus vakavasta kylmästä tai surusta . Jos hän näkee punaisen pilven eri aikaan, tuon kaupungin ihmiset kärsivät ahdistuksesta, erimielisyydestä tai taudista . Jos hän näkee pilvien nousevan maasta taivaalle, hän osoittaa hyvyyttä ja siunausta. Jos visionääri haluaa matkan, se tehdään hänelle . Ja jos hän näkee tumman pilven, hän on ahdistunut ja kaikki asiat ovat hänelle suljettuja . Ja näkön valkoiset pilvet ovat todisteita työstä . Ja pilvet, joiden ihminen näkee nousevan maasta taivaalle, osoittavat matkustamista . Ja osoittaa, kuka oli matkalla palattuaan matkastaan, ja osoittaa piilotettujen asioiden syntymisen . Ja punaiset pilvet osoittavat työttömyyttä . Ja tummat pilvet osoittavat pilviä . Ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua . Ehkä punaiset pilvet viittasivat maahan saapuvaan sotilaan ja juoniin . Ja joka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii jotain suurta viisaudella tai paljon kyntämistä ja viljelyä . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut pilviä tai kävellyt niiden päällä, hän ymmärtää kaiken viisauden . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kuningas sairastuu, hillitään tai eristetään auktoriteetistaan . Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Kuka näkee paitansa pilvistä, Jumala peittää sen, siunaus . Ja pilvet osoittavat huolen, katkeruuden, pelon ja arvokkuuksien häviämisen, ja juuri tämä ilmestyy vartijoille sateessa vettä , ja ehkä pilvet viittaavat Kaikkivaltiaan sanan tuntemiseen : ( Etkö nähneet Jumalan asettavan pilvet ja säveltää ne sitten )….
…Se merkitsee unessa islamia, jolla ihmiset elävät ja pelastuvat . Ja se on Jumalan armon syy, koska hän kantaa vettä, jossa luomakunta elää . Ja ehkä pilvet osoittivat tietoa ja oikeuskäytäntöä, viisautta ja selkeyttämistä sen sisältämän viisauden ystävällisyyden vuoksi . Ja ehkä hän osoitti sotilaiden kuljettavan vettä, mikä tarkoittaa luomista, jotka luotiin vedestä . Ehkä se viittaa aluksiin, jotka kulkevat vedessä muulla kuin maalla . Ja ehkä ilmoitti raskaana oleville naisille . Ehkä se viittaa sateeseen, koska se on sen syy . Ja jos pilvet olivat mustia tai hänellä oli ukkosmyrskyjä, hän osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä . Ja joka näki talossaan pilviä, tuli muslimi, jos hän oli epäuskoinen, tai hän sai siunauksen, jos hän oli uskova, tai hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän halusi tehdä niin . Ja jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvien päällä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai hän suorittaa Hajjin, jos hän toivoo sitä, muuten hänet tunnetaan tiedosta ja viisaudesta, jos hän on opiskelija . Jos hän näkee kirkkaita peräkkäisiä pilviä tulevan ja ihmiset odottavat vesistöään, esitä se puoli, mitä ihmiset odottavat ja odottavat . Jos henkilö näkee pilvien pudonnut maahan, se on torrentia ja sateita tai pentuja tai kissa tai lintu, ja jos on huolestuttavaa ja vihaista näyttöä, kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja , niin se on heille tuleva hyökkäys, heinäsirkkoja tai heidän kasvejaan vahingoittava epidemia, tai näytä heille levinneitä oppeja ja harhaoppeja . Ja sanottiin : As- Sahab on suuri kuningas tai myötätuntoinen myötätuntoinen auktoriteetti tai tutkija tai viisas mies . Jos henkilö syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Jos hän ratsastaa pilvillä, hänen komentonsa korotetaan ja korotetaan hänen viisaudessaan . Jos hän näkee, että hänen maailmassa on pilviä, hänen isoisänsä ja pyrkimyksensä viisauteen . Ja jos pilvet ovat mustia, se on viisautta, jolla on ankaruutta, ritarillisuutta ja iloa . Ja jos on kauhu, jossa on pilviä, se saa kauhun viisasta ja vahvaa miestä . Ja jos hän näkee rakentaneensa talon pilviin, saavuttaa kunnioitettavan maailman viisaudella ja koholla . Jos hän näkee, että kädessään on pilviä, joista sataa, hän saavuttaa viisauden ja viisaus juoksee hänen kielellään . Ja jos hän näkee pilven, joka nousee ja sataa kultaa, hän oppii viisaan miehen etiketti tämän maailman asiasta . Jos siinä ei ole sateita ja jos sateita ei ole, ja hän kuuluu valtioon kuuluvien joukosta, se ei tee oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta, ja jos se johtuu kaupasta, niin se tekee ei täytä mitä myy, ja jos hän on tiedemies, hän on niukka tietämyksellään, ja jos hän on käsityöläinen, hän hallitsee valmistuksensa ja neuvoo, ja ihmiset tarvitsevat sitä . Ja pilvet ovat heille sulttaaneja enemmän kuin ihmiset . Ja joka näki pilvien laskeutuvan taivaalta ja satoi yleistä sadetta, niin imaami lähettää tuohon paikkaan oikeudenmukaisen prinssin, ja jos pilvet olivat mustia, satoi, niin kuvernööri on oikeudenmukainen, ja jos pilvet olivat valkoisia, niin se satoi, niin hän olisi siunattu ja oikeudenmukainen hallitsija . Ja sanottiin : Jos hän näkee pilviä omana aikanaan, hän saavuttaa hyvää, siunausta, siunausta ja rahaa, ja jos hän näkee pilviä satamassa hänen aikanaan, niin Kaikkivaltias Jumala laajentaa toimeentuloa tuossa kaupungissa, ja jos ne ovat kuivuus, Hän suurentaa niitä ja ottaa ne pois siitä . Jos hän näkee mustia pilviä ilman sateita, hän saa siitä hyötyä, ja se voi olla osoitus vakavasta kylmästä tai surusta . Jos hän näkee punaisen pilven eri aikaan, tuon kaupungin ihmiset kärsivät ahdistuksesta, erimielisyydestä tai taudista . Jos hän näkee pilvien nousevan maasta taivaalle, hän osoittaa hyvyyttä ja siunausta. Jos visionääri haluaa matkan, se tehdään hänelle . Ja jos hän näkee tumman pilven, hän on ahdistunut ja kaikki asiat ovat hänelle suljettuja . Ja näkön valkoiset pilvet ovat todisteita työstä . Ja pilvet, joiden ihminen näkee nousevan maasta taivaalle, osoittavat matkustamista . Ja osoittaa, kuka oli matkalla palattuaan matkastaan, ja osoittaa piilotettujen asioiden syntymisen . Ja punaiset pilvet osoittavat työttömyyttä . Ja tummat pilvet osoittavat pilviä . Ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua . Ja ehkä punaiset pilvet viittasivat maahan saapuvaan sotilaan ja juoniin . Ja joka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii jotain suurta viisaudella tai paljon kyntämistä ja viljelyä . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut pilviä tai kävellyt niiden päällä, hän ymmärtää kaiken viisauden . Ja joka näkee pilvien peittävän aurinkoa, kuningas sairastuu, hillitään tai eristetään auktoriteetistaan . Jaafar Al-Sadiq, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Kuka näkee paitansa pilvistä, Jumala peittää sen, siunaus . Ja pilvet osoittavat huolen, katkeruuden, pelon ja arvokkuuksien häviämisen, ja juuri tämä ilmestyy vartijoille sateessa vettä , ja ehkä pilvet osoittavat perehtyneen Kaikkivaltiaan sanontaan : ( Etkö nähneet, että Jumala laittaa pilvet ja säveltää ne sitten )….
…Meri : Meri viittaa kaikkiin, joilla on valtaa luomiseen, kuten kuninkaisiin, sulttaaneihin, keräilijöihin, hallitsijoihin, tutkijoihin, mestareihin ja henkiin hänen voimansa ja suuren vaaransa, hänen ottamisensa ja antamisensa sekä rahansa ja hänen tietonsa vedestään ja miestensä tai voimiensa ohjaamisesta tai argumenteistaan ja käskyistään, kalat ovat hänen alamaisiaan, miehet ovat toimeentulonsa ja rahansa tai asiat ja johtajuus sekä karja Hänen avustajansa ja opiskelijansa, aluksensa , hänen sotilansa, asuntonsa, naisensa, huoltajansa, kauppansa, kaupat, kirjat, Koraanit ja oikeuskäytäntö . Ja meri voi viitata maailmaan ja sen kauhuihin, joita yksi vaalia ja rahoittaa, köyhdyttää toista ja tappaa hänet, omistaa sen tänään ja tappaa huomenna, valmistaa sen tänään ja tuhoaa sen jälkeen . Sen alukset, niiden markkinat, vuodenajat ja nykyiset matkat rikastuttavat ihmisiä ja köyhtyvät muita . Sen tuulet ovat sen toimeentulo, lukumäärä, onnettomuudet, tuaregit, asukkaat, kalat, toimeentulo, eläimet ja karja, tuholaiset, tuaregit, kuninkaat ja varkaat sekä huolet ja levottomuus . Hänellä on valtaa, jos se on kesällä ja tällä merellä, tai hän kelluu tietämyksessä ja sekoittuu tutkijoiden kanssa, tai hän laajentaa rahaa ja kauppaa siinä määrin kuin ylistää merellä ja valtaa vedessä, ja jos hän uppoaa kuntoonsa eikä kuole hukkumiseensa, eikä häntä iskeydy tai tuska-tilassa purjehtii ollessaan siinä. Ja heidän sanoistaan, että niin ja niin hukkuneet tähän maailmaan ja hukkuneet autuuteen ja tietoon, ja viranomaisella, ja jos jokin kuolee, hän hukkuu, turmelee velkansa ja aikomuksensa on väärä vaadittavan suhteen täyttääkseen syntymä ja hukkuminen . Mutta jos hän meni sinne tai ui siihen talvella ja kylmänä tai kun hän ravisteli, häntä kohtasi sulttaanilta onnettomuus, joko vankeutta tai kärsimystä, tai sairaus, vesisyys ja haitalliset tuulet, tai hän joutuisi kuolemaan . Jos hän hukkui tuolloin, hänet tapettiin leirissään tai velka oli turmeltunut fitnahissa . Ja kuka ottaa vedestään, juo sen tai hankkii sen, se kerää rahaa hänen kaltaiselta voimaltaan tai voittaa tästä maailmasta itseään kohti . Ja joka tulee mereen ja iski sen pohjalta, mutasta tai mutasta, se on suurimmalta kuninkaalta tai tuon paikan auktoriteetilta . Ja joka leikkaa meren tai joen toiselle puolelle, hän katkaisee kuiskauksella ja kauhulla tai pelosta, ja hänet vapautetaan siitä . Jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki meren osuman johonkin, mitä hän toivoi, ja kuka, joka näki taistelevan merta vastaan, ryhtyy kuninkaan töihin ja on siitä petollinen, joten jos hän juo kaiken vedensa, hän omistaa maailman ja pidentää elämäänsä, ja lyö kuin kuninkaan rahat tai valta, tai hänen vastaavansa on hänen hallussaan . Jos hän joi sitä siihen asti, kun siitä kerrottiin, hän saa kuninkaalta rahaa, jolla rahoittaa pitkällä elämästään ja voimastaan, ja jos se saa siitä, hän etsii kuninkaalta työpaikkaa ja saa sen niin paljon kuin saa johtuu siitä. Jos hän kaatoi astiaan, hän ansaisi paljon rahaa kuninkaalta tai Kaikkivaltias Jumala antaisi hänelle valtion, jossa hän kerää rahaa. Valtio on vahvempi, leveämpi ja kestävämpi kuin meri, koska se on Jumalan lahja . Ja joka kylpee merestä, hänen syntinsä sovitetaan hänelle ja hänen huolensa kuninkaasta poistetaan . Ja joka vaeltaa meressä, hän asuu synneissä . Ja kuka näkee meren kaukaa, hän näkee kauhun, ja sanottiin, että hänen luokseen tulee jotain, mitä hän toivoo . On parempi nähdä meri rauhallisesti kuin olla myrskyisiä aaltoja ….
…Voiko ei-muslimi? Kuten juutalainen tai kristitty, ilmaista visio tai selittää se, vai onko tämä tieto vain muslimeille …. ? Vastauksemme tähän kysymykseen on, että meidän on tiedettävä jotain tärkeää, eli että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän sanoi al-Sahihissa : { Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin sanansaattajat . He sanoivat: mikä on Jumalan lähettiläs? Hän sanoi, että muslimi näkee vanhurskaan näyn tai näkee hänet . } , Vision alkuperä on annettu, ja se on ensisijaisesti uskonnollinen; Koska kuka tahansa, joka on sanonut nämä sanat, on osoittanut, että hän ylittää näyn jalo-Koraanin avulla, ja Koraani on Jumalan ihmeellinen sana joka kerta ja missä tahansa, ja siksi joissakin näkyissä se on usein puuttuvat asiat, jotka, jos etsimme Koraanin apua niiden tulkitsemisessa, näemme totuudenmukaisuuden ja vahvistamme ne . Todistettiin myös, että hän ylittää vision toisen ilmoituksen kautta. Siitä on puhdistettu Sunna, josta on tullut viite niille, jotka ilmaisevat, mitä se sisältää profeetallisista sananlaskuista, ja sen omistaja kuvaili sitä Jumalan sanoin : [ Se ei ole muuta kuin paljastettu ilmoitus . Hänen tietonsa on erittäin vahva ]. Ja joka viittaa ilmaisussaan jompaankumpaan näistä kahdesta lähteestä, hän ylpeilee kaikilla taidoilla, mutta on ilmaus, joka käyttää muita asioita tai muiden asioiden avulla, kuten fysiognomian käyttöä tai näkijän tilanteen tuntemista. läheisesti tai etsimällä apua yhteiskunnan olosuhteiden tuntemisesta, ja tämän voi tehdä ei-muslimi, mutta en halua kutsua sitä vision ilmaisuksi, vaan pikemminkin yhteiskunnan tai persoonallisuuden analyysiksi tai tutkimukseksi ja tämä johtuu siitä, että ilmaus on fatwa ja sen nimellä on Koraanin tai uskonnon lähtökohta, ja ei-muslimit ovat siitä vapaita, aivan kuten ei-muslimien ei ole sallittua uskaltaa tehdä niin, vaikka vain nimi . On myös tarpeen tuntea tärkeimmät ilmaisuvälineet, nimittäin Koraani ja Sunna. Nämä eivät välttämättä ole muiden kuin muslimien saatavilla, eivätkä ne, jotka eivät ole muslimeja, viittaavat niihin . Joitakin viittauksia ovat maininneet ja näyttänyt toteen joitakin ei-muslimi ilmaisuja ja jakoi heidät osastojen, kuten : 1 kanssa / ilmaukset ovat filosofit, kuten : Platon ja Ptolemaios . 2 / Lääkäreiden ilmaisut, kuten : Galen ja Hippokrates . 3 / Ne, jotka ilmaisevat juutalaisilta, kuten : Hayy bin Akhtab ja Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ilmaisut ovat kristittyjä, kuten : Hunayn ibn Ishaq ja Abu Mukhaled . 5 / Ne, jotka kulkevat Magien ohitse, kuten : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur ja Hormuz . 6 kanssa / ylitys ovat arabien monijumalaiset, kuten : Abu Jahl, Abu Talib, ja Abdullah bin Abi . 7 / Ylitys on pappien joukossa, kuten : Sateh, Abu Zara ja Awsajah . 8 / Ne, jotka ilmaisevat, ovat taikureita, kuten : Abdullah bin Hilal ja Qurt bin Zaid al-Abli . Mutta ne, jotka seuraavat näitä ilmaisuja, huomaavat riippuvuutensa asioista, joilla ei ole mitään tekemistä Koraanin tai Sunnan kanssa ilmaisussaan, mutta pikemminkin näet heidän olevan riippuvaisia ennustamisesta, jinnistä tai kaikenlaisesta taikuudesta ja muista menetelmistä. yrittää tuntea näkymätön kielletty . Välittävätkö ikävystyneet ihmiset unelmista? Kyllä, todisteita tästä tuli. Ja siitä : Se tuli Mooseksen kirjasta : Luku 8: 40 , s. : 66 seuraavat : Joseph sanoi vankilan omistajille : [ Eivätkö Jumalan ilmaisut ole minua lyhyemmät? ]. Joosefin kuninkaalle osoittamassa lausunnossa hän sanoi : [ Nämä kaksi unta ovat yksi . Ja se toistettiin, koska Jumala oli päättänyt asian ja Jumala kiirehti tekemään sen. ] 1. Mooseksen kirja : Luku 32: 41 , s . 69. On monia muita kertomuksia, mutta nämä ovat esimerkkejä, ja Jumala tietää parhaiten ….
…Nähdessään rakennuksen, joka on luotu maahan, yksityisen tai julkisen edun vähimmäismäärä siinä määrin kuin hän näki . Ehkä rakenteen tulkinta rakensi miehen perheensä kanssa, joten jos hän rakentaa jotain, se viittaa naisten asiaan . Jos hän näkee, että hänen talonsa on laajentanut tunnettua määrää, niin se on hänen maallinen kapasiteettinsa, ja jos leveys ylitti sen koon, niin ihmiset menevät tuohon taloon ilman lupaa onnettomuudessa, häät tai paniikki . Ja sanottiin : Kuka näkee rakentavansa rakennuksen, hän kokoaa sukulaisensa, ystävänsä ja sotilaat . Jos hän on hallitsija, se on hänen tilansa paluu, onnellisuuden täydellisyys ja asioiden korkeus rakennuksen paksuuden ja tiiviyden mukaan . Jos hän juurrutti juurensa ja poisti sen, hän erotti sukulaistensa, kumppaniensa, ystäviensä ja sotilaidensa kokoontumisen, ja hänen tilansa oli poissa . Jos hän näkee, että se uudistaa maailman vanhan rakenteen, se on tuon maailman elämän uusiutuminen. Jos rakennus on tarkoitettu faraolle tai epäoikeudenmukaiselle henkilölle, se on hänen elämänsä uudistumista . Jos hän huomasi aloittaneensa rakentamisen, kaivoi sen sen perustuksesta ja rakensi sen päätöksestään, kunnes hän rakensi sen, hän pyrkii tietoon, valtioon tai käsityöhön ja saa mitä haluaa . Ja joka näkee rakentavansa Bunyanan kaupungissa tai kylässä, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja jos hän rakentaa savea, hän koristaa ja koristaa tekopyhyyttä, jos hän rakentaa savesta, hän ansaitsi sallitusta, ja jos se on kaiverrettu, sitten se on tietoa tai tilaa puhtaudella ja ilolla . Jos hän näkee, että hän rakensi kipsirakennuksen ja maksoi siitä kuvan, hän menee valheeseen, koska stukkilla ja palkalla rakentaminen on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä rakentaa stukki ja palkat . Ja sanottiin : Joka tekee kipsi työtä, tekee mitä ei ole hänelle sallittua . Ja joka näkee rakentavansa vieraantumista, hän menee naimisiin naisen kanssa, jonka nimeä ei ole hänelle mainittu tai että hän asuu vieraantuneina ja kuolee . Savesta rakentaminen on uskontoa ja varmuutta . Ja kuiva muta on rahan kauhistus . Ja joka näkee, että se on mutaa profeetan haudassa, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, niin hänen tulisi suorittaa Hajj . Ja joka näkee, että hänen talonsa on mutainen ja tonni märkä, niin hän on hyvä . Ja joka näkee syövänsä, hän syö niin paljon rahaa kuin söi . Ja kaunis rakenne osoittaa läheisyyttä, rakkautta, jälkeläisiä, toimeentuloa, kunnianarvoisia vaatteita ja naisten esikoisia . Ja ehkä tiukka rakentaminen osoitti voimaa ja intensiteettiä tai tukea ja apua, ja ehkä rakennuksen visio osoitti pitkän elämän, ja ehkä rakennus osoitti rakentajansa, ja jos se oli kirkko, sen osoitti kristitty, ja jos se oli moskeija, sen osoitti muslimi, ja jos se oli koulu, se oli sen osoitti sen juristi tai Ribat osoitti askeettinen palvoja . Ja kuka rakensi unessa moskeijan tai Kaikkivaltiaan Jumalan lähellä olevan paikan, jos hän oli kuningas, joka asetti totuuden ja käski hyvää ja kieltää pahaa, ja jos hän oli tutkija, joka laati kirjan, jonka ihmiset hyötyivät hänen tietämyksestään tai rasvoistaan , ja jos hänellä oli rahaa, hän maksoi rahansa zakatin . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Jos hän olisi naimisissa, hänellä olisi poika, ja hyvä mies levisi häneen . Ja jos hän olisi köyhä, hän olisi rikas, muuten hän kokoaisi ihmisiä hyvien kanssa ja auttaisi heitä tottelemaan Kaikkivaltiasta Jumalaa, muuten hän tekee parannuksen Kaikkivaltias Jumalalle tekemästään tai kääntyneestä islamiin tai kuolee marttyyri . Jos hän rakentaa sillä, mitä ei ole sallittua rakentaa, tai poikkeaa mihrabista tai ohjaa sen muuhun kuin sen suuntaan, se osoittaa hyvän ja pahan vastakohtaa. Jos hän näkee kupolit tai rakentaa ne unessa, se tarkoittaa hänen asemansa nostamista tai liittymistä kohtalon ihmisiin . Ja joka näkee, että hän rakensi kupolin pilvien yli, hän saa vallan ja vallan hallintaansa . Ja joka näki, että hänellä oli rakenteet taivaan ja maan yläpuolella vihreistä kupolista, hänen tekonsa olivat hyvät, ja hän kuoli todistuksen perusteella . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentavansa kylpyhuoneen, rakentaa sen naisen kanssa . Jos hän näkee potilaan ikään kuin hän rakenisi talonsa eikä tiedä, milloin hän tuhosi sen, hänen ruumiinsa on palannut terveyteen ja sairauteen, jossa hän on poistunut hänestä . Ja joka näkee, että hänen isänsä on rakentanut rakenteen ja kasvattaa kalansa, hän saattaa loppuun isänsä teot, jotka hänellä oli uskonnossa tai maailmassa . Ja joka näkee, että työntekijät työskentelevät hänen kotonaan, hän riidelee vaimonsa kanssa tai hylkää ystävänsä ja vastaavat ….