Tulkitse unesi: Unelma Sieni kasvi 

Saarnaaja Abu Sa`id sanoi: ~He kostuttavat sen ja kuivattavat rahalla mielihyvin~, ja sanottiin, että harvat tulkittiin saavan sen nimen, ja ehkä se viittasi hyvään asiaan ….

…Ja kuka näkee paljon vihreyttä maan pinnalla, joka tietää sen olemuksen, se on velkaa ja on hyvä hänelle ja yleisölle, ja jos hän näkee siinä yrttiä tai rikkaruohoa, se on rahaa ja hedelmällisyyttä, ja kuka tahansa näkee vihertävän maan kuivuneen, se on hyvä, ja mitä on pesty kasvi on he ja suru, ja kuka näkee, että hänellä on tunnettu kasvi, niin hän on tehnyt uskonnossaan ja hänen maailmansa on yhtä paljon istutuksena ja sen vaarana, ja kuka tahansa, joka näki istutuksen tuntemattomaan tai tunnettuun paikkaan lukuun ottamatta viljelyä ja sen korvia, hän ymmärsi ja ylitti tilansa, sillä he ovat sotaan koottuja miehiä. Jos hän kerää ne tapetaan, ja kuka tahansa, joka näkee miehen rikkovan häntä istuttamaan ja korjaamaan sitä, on hänen vaimonsa tehnyt aviorikoksen, ja kuka näkee vihreät korvat, he ovat hedelmällisiä vuosia. Se oli kuivaa, sillä se oli hedelmättömiä vuosia, ja kuka tahansa, joka näki saavansa siemenen tai syövän sitä, antaa sitten sata ja kuka näkee, että hän on löytänyt jotain nurmikolta ja heinää, tai joku heistä tulee taloonsa, sitten hänellä on paljon rahaa ja hedelmällisyyttä…

…Al-Aseedah : Hän on ahdistunut palvelijoidensa syistä, ja jos hän näkee syövänsä puuroa, kebabia tai al-falajia rukouksen aikana, hän suutelee vaimoaan paastoamisen aikana . Ja Ibn Sirin tuli erään miehen luokse ja sanoi : näin näin ikään kuin rukoilen ja söisin kebabia rukouksessa, joten hän sanoi : Sieni on sallittua eikä sitä saa syödä rukouksen aikana, ja suutelet vaimoasi samalla kun paastoavat, joten älä . Khubien osalta se on kurja, ja märkä osa on erilainen. Jotkut heistä ajattelivat sitä verellä keltaisena . Ja hän mainitsi, että se osoittaa tautia . Jotkut heistä sanoivat, että se on paljon rahaa ja puhdasta velkaa, ja sen morssi on pojan tai rakastajan suudelma, ja jotkut heistä sanoivat, että al-Khabees on hyviä ja miellyttäviä sanoja eläkettä, ja sama on esimerkki fuugasta ja khubaisista, jotka osoittavat paljon elinkeinoja voimassa ja voimassa, kun he koskettivat tulta, joten heidän koskettaminen merkitsee kieltoa tai kieltoa. Puhe tai sulttaanikunta ….

…Kioski on unessa, ja jokainen valkoinen ruoka viittaa toimeentuloon paitsi sieni ja puuro, koska ne ovat ahdistusta . Ja sanottiin : Kioskissa ei ollut juurikaan kipua, ja kioskin puuro oli surkea rahanvalmistaja, josta oli paljon hyötyä, jos se oli rikas ….

…Ja kuka näkee, että hänen päänsä on tulisäde, sitä tulkitaan kahdella tavalla onni, asento, epäoikeudenmukaisuus ja sorto, ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että pään visio, jos siitä tulee eräänlainen mineraali ja kasvi , ja jos sen laatu on miellyttävä, siinä ei ole mitään vikaa, ja jos se on toisin, niin se ei ole kiitettävää ….

…Ehkä visio juurtumisesta osoittaa jotain, mitä hän tarkoitti, olipa kyseessä henkilö, eläin, eloton esine tai kasvi, joten etsittäjän tulisi ottaa tämä huomioon ja ymmärtää, mitä hän aikoi herätä ….

…Maalla, vuoristossa, maaperässä, maassa, kylissä, roolissa, rakennuksissa, palatseissa, linnoituksissa, tiloissa, miraaheilla, hiekalla, kukkuloilla, kylpyillä, koreilla, markkinoilla, kaupat, sen katot, portit, tiet, vankilat, myynti, kirkot, tulipalon talot, käytävät ja vastaavat. Maailma on maailmassa, ja taivas on takapuolella, koska maailma on lähempänä ja tulevaisuus viivästyy, varsinkin kun paratiisi on taivaalla, ja tunnettu maa osoittaa kaupungin, jossa hän on, ja sen kansa ja asukkaat . Ja se osoittaa matkustamisen, jos se on kuljettu polku, kuten aavikot ja preeriat, ja osoittaa naisen, jos hän on yksi siitä, mitä hän havaitsee rajojensa, ja hän näkee ensimmäisen ja viimeisen niistä . Ja hän ilmoittaa naisen ja vaimon, koska hän astui sisään, kyntöi, kylvi ja kasteli, jotta hän kantaisi, synnyttäisi ja asettaisi kasvinsa loppuun saakka . Ehkä maa oli äiti, koska meidät luotiin siitä . Se, jolla on tuntematon maa, rikastuu, jos hän on köyhä, menee naimisiin, jos hän on naimaton, ja hän menee naimisiin, jos hän on työntekijä . Ja jos hän myy maata tai menee siitä toiselle, hän kuolee, jos hän on sairas, varsinkin jos maata, johon hän muutti, ei tunneta, ja hän on köyhä, jos hän on varakas, varsinkin jos maa, josta hän erosi, oli ruoho tai laidun, tai hän lähti oppista oppiin, jos hän oli valvoja . Jos hän menee kuivalta maalta hedelmälliselle maalle, hän siirtyy harhaopista Sunnaan, ja jos on toisin, asia on häntä vastaan, ja jos hän näkee toivovansa matkustaa, niin se on mitä hän tapaa hänen matkansa, ja jos hän näkee, että maa on hajonnut, niin nuori mies lähtee sieltä, vihamielisyyttä esiintyy sen ihmisten keskuudessa. Jos vanha mies tuli ulos, heidän isoisänsä oli onnellinen ja sai hedelmällisyyttä, ja jos hän näki sen hajoavan , siitä ei tullut mitään eikä siihen tapahtunut mitään, maan päällä tapahtui paha tapahtuma, ja jos seitsemän tuli ulos, se osoitti epäoikeudenmukaisen hallitsijan ulkonäköä, ja jos se tuli elävänä, se on edelleen tuska siinä alueella . Ja jos maa jaettiin kasveihin, sen ihmiset saivat hedelmällisyyttä, ja jos hän näki kaivavansa maata ja syövän sitä, hän sai rahaa ovelasti, koska kaivaminen on petollista, ja jos hän näkee maan, joka hajoaa kasvi ja hän ajattelee olevan hänen omaisuutensa ja iloitsee siitä, hän ilmoittaa saavansa haluamansa ja kuolee nopeasti, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : Vaikka he iloitsivat siitä, mitä olivat tulleet, otimme heidät yhtäkkiä . ~ Ja joka taittaa maan kädellään, hänelle annetaan omaisuus, ja on sanottu, että maanosa on saanut perinnön . Kapea maa, kapea elävä . Ja hänen sanastaan ​​maa on hyvä, hän saavutti hyvää uskonnossa ja maailmassa, ja epäilyttävät sanat, joiden merkitys oli tuntematon, epäilyttävä raha ….

…Ja joka ajattelee, että hänen muistoistaan ​​on tullut eloton, se on hänen kuolemansa, ja jos hänestä tulee eläin tai kasvi, jos se on rakastettu, siinä ei ole mitään vikaa, ja jos se on kauhistus, se ei ole kiitettävää. ….

…Tahmea kasvi osoittaa suurta onnea ja iloa unessa . Mitä nuoruuteen, se tarkoittaa monia iloja ja iloja . Jos haaveilet tahmeasta, jota ei voida hyväksyä, se ennustaa kurjuutta eikä iloa ja rikkautta ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….