…Uskonto tulkitsee silmien näkemyksen, ja joka näkee olevansa sokea tai silmät ovat loppuun menettäneet mielensä tottelemattomuudesta, hän tekee sen, ja sanottiin, että hänellä on vähän tietoa eikä ymmärrä asioita . Sanottiin, että hän on sokea väitteilleen ja pyysi tarpeitaan. Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, se osoittaa hänen surunsa. Jos hän on ahdistunut, hänen ahdistuneisuutensa ja ahdistuksensa ovat kadonneet, ja joka näkee olevansa sokea ja näki sitten, hänet ohjataan totuuteen, ja joka näkee johtavansa sokeita, hän opastaa kadonneen ihmisen totuus, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa sokea, on mennyt puoleen uskonnostaan ​​ja on törmännyt vakavaan syntiin, ja sanotaan, että hän näkee veljensä edun ja toivoo hänen kasvavan. Ja ehkä hän pääsee eroon ahdistuksesta ja synnistä ja sanottiin, että jos hänellä olisi veli tai poika, joka kuolisi, ja ehkä puolet rahoistaan ​​tai puolet elämästään olisi mennyt, niin mitä jäljelle jää, ratkaistaisiin, ja sanottiin, että hän olisi Paratiisi ja jotkut heistä sanoivat, että vihaan sitä unessa, koska paholainen oli sokea, samoin antikristus ja kuka tahansa, joka näki, että hän oli loukkaantunut silmissään ollessaan. Hän on helppo ja vanhurskas eikä hänellä ole poikaa. tai veli, hänen rahansa putoavat silmiin, ja sanotaan, että hän on paljastettu, ja kuka tahansa näkee silmillään tuhkaa, sitten hänen uskonnossaan tapahtuu korruptiota ja valvoo uskontonsa tuhoutumista, ja joka näkee, että hänen tuhkansa vähenee näkökyvystä, ulospäin tai sisäänpäin, tämä on hänen uskontonsa kasvua siinä määrin kuin se näyttää ja Hänen silmänsä ovat viiden näkökohdan, uskonnon hyvyyden, rahojen kasvun ja silmän armon suhteen . Veljen saapuminen matkoilta ja maan olemassaolo ja kuka tahansa, joka näkee olevansa hänellä on yllään vaatteita koristamistarkoituksiin, minkä jälkeen hän keksii jotain häneltä, mistä hän saa koristelua ja hyvyyttä siinä määrin, että sanottiin, että jos hän oli naimisissa tai köyhä, hän hyötyi hyvistä rahoista. Kielletty emättimelle tai peräaukolle, ja joka näkee, että hänen ruumiissaan on paljon silmiä, tämä on velan kasvu. Ja joka näkee, että hän syö silmästä, niin hän syö sen rahasta, joka näkee elinkeinonsa omin silmin, sitten hän on rikollinen ja joka näkee, että hänellä on silmä tai silmät, olipa kyse sitten ihmisen tai jonkun muun silmät, sitten hänellä on rahaa kaikessa kunnossa ja kuka näkee sydämensä silmällä, niin hän on hyvä uskonnossaan ja lausumansa viisaus, joka tulee hänen sydämestään….

Jos hän huomaa, että hän on pestänyt ja pistänyt vaatteet hyvästä syystä, hänen huolensa katoavat ja hän on köyhä ….

Kaikkien aseiden käyttäminen on vihollisten paratiisi . Kilpi on koskemattomuus uskontoa vastaan . Se on siunaus yleisölle ja suojelu epäonnisilta ja juonilta . Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Sarabelit suojelevat sinua kuumuudelta ja Sarabil suojelevat sinua kunniaksi. Samoin hän suorittaa siunauksensa sinulle . ~ Ja Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me opettimme hänet tekemään vaatteita sinulle, suojaamaan sinua voimaltasi .~…

Ja joka näkee, että hän juo vettä lähteestä, se tapahtuu heille. Ja kuka näkee selkeän silmän, se on hänen omaisuutensa elämä. Ja joka näkee, että hänen talossaan tai seinässään on räjähtänyt vesisilmä, hän kärsii niistä ja itkee. Ja jos hänen talossaan on sairas, hän itkee häntä ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen kotiinsa virtaa selkeä silmä, niin tämä on säännös ja hyvin ajettava…

Jos joku näkee käyttävänsä sandaaleja eikä kävelevänsä niissä, hän astuu sisään naisen tai piika, ja jos sandaali on uusi, ja joka näkee antaneensa kengän, niin hänellä on se kengänpalassa tai kulhoon ….

Joka näkee itsensä valmistavan kilpiä : Hän rakentaa linnoitettua kaupunkia . Kilven käyttäminen tarkoittaa myös veli Zuhairia tai Ibn Shafiqia . Ja hänen kaupan vaatteet ovat hyve, jonka hän saa pysyvästä kaupasta, turvallisuudesta ja säilyttämisestä . Ja kilpi oli rahaa ja kuningas . Ja sanottiin, että aseiden peittämä, kuten kilpi, muna, leuka, arkut ja jalka, osoittavat vaatteen vaatteet, ja leuka on kuin kilpi, paitsi että se on vahvempi, säilynyt ja vahvempi . Ja sanottiin, että sen käyttäminen osoittaa vahvan, rakkaan naisen ja kauniin naisen, jolla on rahaa, avioliitto . Anteeksiannon ja munan suhteen kuka tahansa, joka näkee anteeksiannon tai munan päänsä päällä, vakuutetaan rahansa menetyksestä, ja hän saa kunnian ja kunnian . Ja sanottiin, että jos muna on arvokasta, se osoittaa rikkaan ja kauniin naisen, ja jos se ei ole korkea, se tarkoittaa rumaa naista, ja sanottiin, että joka näki rautamunan, se saavutti suurenmoisen tavan . Allahin lähettiläs, rauha hänelle : ~ Näin, olisin kilpikonnassa haavoittuvassa Voolthan kaupungissa . Ja minä Mirdif-oinas, Voolth-oinapataljoona . Ja jos näin miekkani Zulfikarin kanssa, en ole, Voolth ei ole sinussa . Ja minä näin härkiä teurastettuna, Voolth kuollut seuralaisistani . ~ Raudan kyynärvarret ovat hänen sukulaistensa miehiä, joten kuka nähdään hänen kanssaan kahden avustajan kanssa, häntä vahvistaa hänen sukulaistensa kädet . Sanottiin, että hän seurasi kahta suurta vahvaa miestä, ja tulkinta on saattanut pudota hänen poikansa tai veljensä . Ja kuka näkee hänessä kaksi rautaa jalkaa, ne syntyvät ja ovat voimia matkalle ….

Sukkien käyttäminen, ja sanottiin, että se kulkee meressä, ja niiden käyttäminen aseilla on paratiisi . Uudet tossut ovat pelastus epäonnesta ja suoja rahalta . Ja jos hänellä ei ole asetta, hän on hyvin ahdistunut ja voimakas huolissaan . Ja sanottiin, että kapea tohveli on velka, pidätys ja rajoitus, ja jos se on laaja, niin se on rahassa, ja jos se on uusi, se johtuu suojasta, niin se on parempi sen omistaja, ja jos se on luonteeltaan, se on heikompi suojan kannalta, ja jos sen katsotaan aiheuttavan huolta, niin mikä oli viisainta, on kauempana kuin helpotus. Tossut, joissa on vaatteita ja vaatteita, on eläkkeen tason ja kapasiteetin kasvu . Ja talvikoreissa olevat tossut ovat parempia, ja kesällä ne ovat . Jos hän näkee khuffan eikä käytä sitä, hän ansaitsee rahaa muilta kuin arabimaisilta ihmisiltä, ​​ja kun suojelulle osoitetut tossut menetetään, koriste on kadonnut . Jos sen katsottiin aiheuttavan huolta ja velkoja, se oli helpotusta heille, ja naiivien tossujen käyttäminen osoittaa avioliittoa neitsyeen, jos jalkansa alla se oli rikki, hän ilmoitti neitsyt avioliitosta. Jos hänet menetetään tai hänet erotetaan, hän erottaa vaimostaan. Jos hän myy tossut, nainen kuolee. Jos hän näkee, että hän hyppää suden tai ketun keveydellä, sillä hän on moraaliton mies, joka tappaa hänet vaimossaan, ja joka käyttää yksinäisiä tossuja, hän lyö nainen, ja jos siinä on laastari tossun pohjassa, sitten hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Punaisten tossujen käyttämistä niille, jotka haluavat matkustaa, ei suositella . Sanottiin, että Haman löi sen, joka näki varastaneensa hohkakiven ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Jotkut tulkkeista sanoivat, että sen ilmaisu on yhdistelmä kiellettyä rahaa, sotaa ja sielun tappamista, eikä siitä ole mitään hyötyä jossakin tulevaisuuden asioissa, ja toisten mukaan myrkkyjen käyttö on pitkäikäinen ja maailmallinen etu ….

…Ayoub, rauha hänelle, hänen näkemyksensä osoittaa koettelemuksen ja perheen, rahan ja puolisoiden menetykset . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, mitä rahaa tai poika tuli hänen käsistään . Ehkä näkijä allekirjoitti valan, jossa hän tarvitsi juristia . Ja jos näkijä oli sairas, hänet parannettiin sairaudestaan, ja sairaus poistettiin häneltä, ja hän saattoi olla saavuttanut halutun vastauksen rukoukseen tai tarvekysymykseen . Ja joka pukeutuu Jobin vaatteeseen, olkoon rauha häneen, unessa kärsii vaivaa ja ahdistusta . Rakastettujen erottaminen toisistaan ​​ja sairauksien runsas käyttö katoaa, ja vanhimmat ylistävät sitä . Ja sanottiin : Hänen näkynsä osoittavat onnettomuutta ja yksinäisyyttä sekä hyvää uutista kirkkaudesta ja palkinnosta . Ja jos nainen näkee unessa Ayoubin vaimon, olkoon rauha häneen, mikä osoittaa hänen rahansa ryöstämisen ja paljastaa hänen tilansa ja että hänen rangaistuksensa päättyy hyvään ja turvalliseen . Jos potilas näkee hänet, hän kuolee, ja Kaikkivaltias Jumala on armollinen, vai onko Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä ja paljastanut hänen vahingonsa, koska sen nimi on armo ….