…Joka näki, että hänen talossaan Abu Mizanan läpi virtaava vesilähde ei ole sade, sillä se itkee silmät rakkaiden kuolemasta, ja talon kosteus on heidän surunsa, samoin kuin lika ja symposium ….

…Puhelun osalta Ibn Sirin sanoi, että se on ahdistusta ja että he ovat paikassa, jossa puhelu tapahtui, ja joka kuulee puhelun, jossa itkee tai jotain vastaavaa, niin iloa ja iloa tulee olemaan, ja jos hän kuulee nauru siinä, niin se on sitä vastaan, ja jotkut heistä sanoivat, että joka kuuli puhelun ja tunsi soittajan, ja näyssä oli todisteita hyvistä ja tiesi mitä soittaja sanoi sen hyvistä ja pahoista. Jos soittaja on joku, joka hyväksyy lausuntonsa hereillä, niin se on niin kuin hän sanoi, ja jos hänen sanaansa hereillä ei voida hyväksyä, hänen sanojaan ei pidetä…

…Ruusu : poika tai kunniaraha, ja sanottiin, että ruusu tarkoittaa poissaoloa tai kirjaa . Ja sanottiin, että ruusut ovat paradoksaalinen nainen tai poika, joka kuolee, tai kauppa, joka ei kestä, tai ilo, joka katoaa, koska ruusut eivät ole selviytyneet . Ja joka näkee, että nuori mies on antanut hänelle vastauksen, niin hänen vihollisensa maksaa hänelle liiton, joka ei kestä häntä . Ja joka näkee, että hänellä on seppele päässä, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja heidän välinen jakauma on lähellä . Ja jos nainen näkee sen, hänellä on aviomies tässä ominaisuudessa . Ja onnellinen ruusu on tämän maailman kukka ilman voimaa tai selviytymistä . Ja hän leikkasi ruusupuun pilveksi, poimi ruusut mielihyvin ja poimi valkoisen puutarhastaan, suuteli siveää naista . Jos ruusut ovat punaisia, hänen vaimonsa on iloinen henkilö . Ja jos ruusut ovat keltaisia, hän on suoristettu nainen . Ja poimimalla avaamattomat ruusunapit ovat todisteita naisesta, joka keskeyttää lapsen . Ja sanottiin, että ruusut ovat ystävällisiä . Ja kuka kyytiin suuri ja tunnettu ruusu, se hyväksyi hänet toistuvasti kaunis, kaunis nainen, jonka jokainen ihminen haluaisi, heittää ruma artikkelin, ja hän oli syytön siihen : Ryhmä ilmentävien eläinten sanoi : Kaksi tuulet on vähän ja monet heistä ovat surullisia . Ruusut itkevät, harhaluuloja ja surua lukuun ottamatta sitä, mikä näkyy paikassa, jossa se tunnetaan, koskematta siihen tai vetämättä sitä pois . Basilika itkee, jos se poistetaan paikaltaan ja puu kuolee . Niin kauan kuin hän on elossa kasvissaan, löydät hänen tuoksunsa, sitten hän on lapsi ja jotain vastaavaa . Sekä ruusut, myrtti, pippuri ja kaikki, mikä johtuu kahdesta tuulesta, samoin kuin pulssit ja mikä on tuntematonta sen alkuperän lukumäärälle lisääntymisessä, se on heitä ja surua . Ja he syövät palkokasveja ja surua, ja minttu surevat . Jasmiini : kerrottiin, että mies tuli Hasan al-Basriin, Jumala armahtakoon häntä, ja sanoi : Näin eilen kuin enkelit tulisivat taivaasta poimimaan jasmiinia Basrasta . Al-Hassan muisteli ja sanoi : Basran tutkijat ovat poissa . Jasmine on sanottu osoittavan huolta ja surua, koska sen etunimi on Yas ….

…Ibn Sirin sanoi kuulleensa puhelun ja kuulleensa sen paikassa, jossa puhelu tapahtui, ja jos joku kuulee tuntemattoman puhelun tuntemattomassa paikassa ja ei vastaa siihen, se tarkoittaa hänen kuolemaansa ja jos hänen vastauksensa osoittaa heikkouteensa ja joka kuulee kutsun, jossa itkee tai jotain sellaista, niin siitä tulee ilo ja ilo ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: Itku on silmän omena . Jos hän näkee itkevänsä tuntemansa henkilön puolesta, ja hän kuoli, ja Nooa itkee, hän kaatuu, kun näkee jälkeensä kuoleman, huolen tai surun onnettomuuden ….

Ja joka näkee talonsa katon tuhoutuneen, se on sen omistajan kuolema, ja joka näkee, että talonsa katto tippuu vettä, hän itkee siinä, että siinä on kuolleita tai sairaita, ja kuka tahansa näkee, että sen katto putoaa sateelle, hän on köyhä ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on asentanut seinän, seinä on hänen rahansa hänen maailmassaan, ja jos hän näkee, että se on pudonnut siitä, niin se on elävä, joka katoaa jos hän näkee olevansa kiintynyt häneen, niin hänen kunnonsa on meridiaanin kunnia niin paljon kuin pystyy hänestä kiinnityksessään, ja jos hän näkee työnnäntänsä muurin ja heittävän sen pois, mies putoaa toimeentulonsa, ja jos hän näkee kaatuneensa muurilta, vuorelta tai muusta, hänen pyytämänsä asia ei toteudu.

…Profeettojen ja sanansaattajien näkemyksessä yleisesti ja erityisesti Muhammadin näyssä kuulin Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqrin, että hän sanoi : ostin piika, joka on mielestäni turkkilainen, ja hän ei tunnen kieleni, enkä tunne hänen kieltään, ja toverillani oli naapuri, joka käänsi hänestä, hän sanoi, joten eräänä päivänä hän nukkui, joten tajusin, kun hän itki Ja hän itkee ja sanoo : Oi herrani, opeta minulle kirjan avaaminen, joten sanoin itselleni, katson hänen pahuuttaan, sinä tunnet kieleni ja et puhu minulle, joten ystäväni kokoontuivat yhteen ja sanoivat hänelle : Et tiennyt hänen kieltään ja aikaa , miten puhut hänelle? Ja piika sanoi : näin unessa vihaisen miehen ja monet ihmiset olivat hänen takanaan hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? He sanoivat Moosekselle, olkoon häneen rauha . Sitten näin miehen, joka oli parempi kuin hän ja ihmisten kanssa hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? Joten he sanoivat Muhammadille, että rauha ja siunaukset olkoon hänelle, joten sanoin, että menen tämän kanssa, joten hän tuli suureen oveen, joka on taivaan portti, joten se koputti ja avautui hänelle ja kenelle hän tuli, ja minä ja kaksi naista jäimme, joten tarkistimme oven ja se avautui, ja sanottiin, että sille, jolla on hyvä lukea kirjan avaamista, annetaan lupa, joten he lukevat ja antavat heille luvan, ja pysyn minä . Joten hän opetti minulle kirjan avaamisen, hän sanoi, ja minä opetin sitä suurella vaikeudella, ja kun säilytin sen, se kuoli . Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Profeettojen näkemys, olkoon Jumalan rukoukset heitä kohtaan, on yksi kahdesta asiasta, joko hyvänä uutisena tai varoituksena . Sitten on kaksi lakkoa : yksi niistä on se, että hän näkee profeetan kunnossaan ja ulkonäössään, sillä se on osoitus näyn henkilön hyvyydestä, ylpeydestä, aseman täydellisyydestä ja voitosta niitä, jotka ovat häntä vastaan, ja toinen näkee hänen muuttavan tilannetta kulmakarvojen kasvoilla. profeetta osoitti, että pettää sihteeristön ja Covenant tuomita jakeen : ( mieleen asioita Nqdahm liittonsa ja epäuskosta säkeet Allahin ja tappaa profeetat epäoikeudenmukaisesti ). Tämä on kokonaisuutena ja yksityiskohdista : Jos hän näki Aadamin, hänen ulkonäössään on rauha, hän olisi saavuttanut suuren tehtävän, jos hän olisi sen arvoinen . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Olen kalifi maan päällä ) , ja jos hän näkee puhuneensa hänelle, hän saa muistiinpanon Kaikkivaltiaan sanonnasta : ( Ja Aadam tiesi kaikki nimet )….

…Mitä tulee kuolleiden näkemiseen, sekoittamiseen heidän kanssaan, ottamiseen heiltä ja antamisesta heille, kuka näkee kuolleen eläneen, ilo ja onnellisuus tapahtuu. Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, hän tervehtii epäuskoista ja joka näkee, että kuollut on elänyt, kysyy häneltä, että olet kuollut, ja hän sanoi ei, mutta sinä olit elossa, se osoittaa hänen hyvän kunnonsa jäljempänä, ja joka näkee kuolleen olevan vihainen, se osoittaa, että hän antoi testamentin eikä toiminut tahtonsa mukaan. Ja joka näki, että kuollut henkilö nauroi, on suotuisa, osoittaa, että rakkaus on saapunut hänelle ja se on hyväksyttävää, ja joka näkee, että kuollut on hyvässä kunnossa, kun hänellä on vaatteita, hän osoittaa, että hänen kuolemansa on hyvä monoteismi. Hän asui ollessaan moskeijassa, koska hän oli turvassa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistukselta, ja joka näki, että hän oli yhteydessä kuolleisiin, hän matkusti kauas, ja joka näki, että kuolleet nauroivat ja itkivät, se osoittaa, että hän kuoli islamin uskonnon ulkopuolella, ja joka näkee, että kuollut on mustannut kasvonsa, se osoittaa, että hän kuoli epäuskoisena. Hän näki, että kuollut henkilö kertoi hänelle asiasta, koska kuten hän sanoi, koska totuuden talossa kuolleet eivät puhu muuta kuin totuutta. Ja joka näkee, että kuolleella ihmisellä on kruunu, korut tai sormukset, tai mikä häntä koristaa, tai näkee hänen istuvan sängyllä, hän osoittaa vuoronsa hyvyyden, ja joka näkee, että kuollut henkilöllä on vihreät vaatteet, se osoittaa, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus, ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö kiistää sen, kun hän oli haluttomia tekemään sitä tai saarnaisi sitä G. Lazen sanoilla , se osoittaa, että hän on tehnyt syntiä, joten hänen tulisi tehdä parannus Jumalalle, ja kenties kuollut henkilö on erityisesti, ja joka näkee kuolleen olevan alasti ja hänen alastomuutensa paljastettu, se osoittaa hänen lähtevänsä tästä maailmasta alastomana hyvistä teoista ja jos hän on vanhurskaus, sitten hän haisee siitä ja kuka tahansa, joka näkee kuolleen likaisilla vaatteilla tai on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan. Se on hänen ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä, etenkin ilman ihmisiä, ja joka näkee, että kuollut on kiireinen tekemällä hyvää työ, niin hän on hyvä oikealla puolella ja Jos hänen työnsä on syyllinen sitten sitä vastaan, ja joka näkee kuolleen miehen, joka on asunut ja asunut paikkansa, niin joku, joka seuraa häntä, saa huoltajuuden ja joka näkee, että kuollut henkilö valittaa hänen päänsä, niin hän on vastuussa laiminlyönnistään vanhempien asioista, ja jos hän valittaa niskaansa, hän on vastuussa rahansa tuhlaamisesta tai vaimonsa ystävyydestä, ja jos hän valittaa kädestään, hän on vastuussa veljestään tai kumppanistaan ​​tai valastaan, jonka kanssa hän vannoi valehtelija ja jos hän valitti vatsastaan, hän on vastuussa isän ja sukulaisten oikeuksista, ja jos hän valitti jalastaan, hän on vastuussa rahojensa käyttämisestä muulla kuin Jumalan tahdolla ja jos hän valittelee reidestään, sitten hän on vastuussa kohdunsa leikkaamisesta, ja jos hän valittaa jalkoistaan, hän on vastuussa elämänsä kuolemasta valheellisina, ja joka näkee, että kuollut rukoilee elävien kanssa, he jäävät alle sille, mikä on määrätty Tottelevaisuus, ja joka näkee, että hän meni kuolleiden taakse tuntemattomassa talossa, niin hän ei. Hän pääsee siitä, hän kuolee, ja joka näkee matkustavansa kuolleen henkilön kanssa, koska hän sekoittaa hänen asiansa ja kuka tahansa näki kuolleen, joka tunsi hänet ja tervehti häntä ja kysyi häneltä, koska hän ei kuollut sinä vuonna ja osoittaa hänen hyvyytensä ja vainajansa kunnon hyvyyden, ja joka näkee, että tunnettu kuollut on kuollut uudelleen ja hänen kuolemansa itkee, hän menee naimisiin osan perheestään ja hänestä tulee morsiamen joukko, muuten ihminen kuolee, jos hänellä ei ole syytä. Hänen kollegansa tai nimensä kuolema, ja joka näkee kuolleen valittavan ja hänen tilansa ei ole sama, se osoittaa hänen huonoa työtä ja palkkion hänen ruma teoistaan. Ja joka näkee, että joukko kuolleita paikassa syö jotain, se on kallista, ja joka ajattelee, että hän syleilee kuolleita heidän ollessa tyynyllä, hänen elämänsä pidentyy….

…Ja sanottiin, että joka näki antavansa tuoreita hevosdirhameja, hän itkisi hänestä, ja jos hän maksaisi dirhameja jollekin, ja joka näki kadonneensa dirhamin tai varastaneen häneltä, hän itkee lapsensa puolesta tai saa mitä hän vihaa häntä ….

…Seisominen Arafahissa : Se voi viitata paastoon, koska se vaatii seisomaan katsomassa, kun aurinko laskee ja aamunkoitto alkaa, ja siitä maksetaan, jos aurinko laskee . Jos aamunkoitto särkyy eikä seisoo siellä, hän kaipaa Hajjia, kuten paastoava ihminen, paastoaan, hän näkee auringon kooman . Jos hän on poissa, hän saa syödä ja juoda . Ja syöminen on elämän ja liikkeen syy, jonka maksaa Arafahissa seisova . Ehkä Arafahissa seisominen osoitti tapaamisen hautojen rakkaan ja tuhannen ulkomaalaisen kanssa . Koska Aadam, olkoon rauha häneen , tapasi Eevan eron jälkeen Arafahista, ja siksi sitä kutsuttiin Arafahiksi, koska he tutustuivat toisiinsa . Jokainen, joka seisoo sen kanssa yön aamunkoittoon, tulee niistä, jotka etsivät tarpeita kuninkaiden ja muiden kanssa, hän ymmärtää, mitä vaaditaan . Sain sen . Ja joka saapuu siihen päivän tulon aikana, hän ei saa mitä toivoo ja kieltäytyi pyytämästä, varsinkin kun sana Eufrat on Arafatin nimessä . Ja Arafa voi ilmoittaa markkina-ajan ja myyntiajan . Jos hän seisoisi sen yöllä, hän hyötyisi ja hyötyisi sen ostamisesta ja myymisestä . Ja jos hän seisoi päivällä, hän hävisi siinä . Arafahin päivä voi olla perjantai, koska he sopivat ansioista, luomiskokouksesta ja määräämistä koskevasta velvollisuudesta . Se voi tarkoittaa sodan taukopäivää . Voi ilmoittaa väkijoukon aseman ylösalaisin ja Jumala tietää parhaiten…