Tulkitse unesi: Unelma Sisareni kuolema, joka on edelleen elossa ja itkee hänen päältään    

…Kodit : Miehen talo on hänen piilotettu vaimonsa talossa, johon hän asuu, ja siitä sanotaan, että niin ja niin tulivat hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin, joten hän ottaa sen hänen puolestaan, koska hän on siinä , ja hänen ovensa on hänen emättimensä tai kasvonsa, ja kaappi ja kaappi ovat neitsyt kuin hänen tyttärensä tai tyttärentytär, koska hän on verhottu eikä mies asu hänen kanssaan . Ja ehkä hän ilmoitti myös talolleen ruumiinsa, palvelijansa talon, äitinsä vehnävaraston, joka oli syy elää maidon kanssa kasvua ja koulutusta varten, ja cenef osoittaa palvelijan, joka teki lakaisu ja pesu, ja ehkä hän ilmoitti vaimolle, joka on yksin hänen kanssaan tyydyttääkseen hänen tarpeensa, vapaana poikastaan ​​ja muusta perheestään . Ja katsomalla henkilöä talonsa kapealta osoittaa, että hänen vaimonsa emättöä tarkkailtiin tai sitä hoidettiin, ja hän palasi siihen puutteen, viljelyn, purkamisen tai korjaamisen suhteen, ja palasi takaisin siihen, mikä hänelle annettiin, kuten sanoen : Näin kuin rakensin uuden taloni kotiini, ja jos hän olisi sairas, hän heräisi ja hänen ruumiinsa olisi terve. Vastaavasti, jos hänen kotonaan on potilas, joka osoittaa hänen hyvyyttään, ellei se ole tapana, hän hautaa hänen puolestaan ​​kuolleen kotonaan, niin se on potilaan hauta talossa, nimetty, jos se on rakennettu mahdottomassa paikassa, tai se oli silti maalattu valkoisella, tai se oli talossa tuon kukinnan tai kahden tuulen tai mitä onnettomuudet osoittavat, ja jos potilasta ei ole, hän meni naimisiin, jos hän oli yksin tai tyttärensä aviomies ja toi hänet mukanaan, jos hän oli vanha, tai hän osti salaisuuden talon laajuuden ja sen vaaran mukaan . Ja kuka tahansa, joka näkee purkavansa uuden talon, on joutunut heidän kimppuunsa ja paha, ja joka rakentaa talon tai ostaa sen, kärsii paljon hyvää, ja joka näkee olevansa uudessa stukkatulla tuntemattomassa talossa, joka on erillään taloista, ja sillä pahaa osoittavilla sanoilla se on hänen hautansa . Ja joka näki, että hänet oli vangittu taloon, joka oli sidottu ja suljettu ovellaan, ja talo oli talojen keskellä, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja joka näki kokeneensa talon tai maston, hän otti naisen tarvikkeet . Jos talo tai masto kantaisi sen, nainen kantaisi hänen tarvikkeet . Ja talon ovessa oli nainen, samoin kuin hän peitti sen, ja joka näki hänen sulkevan oven, meni naimisiin naisen kanssa . Ja ovet avautuvat, toimeentulon portit . Eteisen osalta palvelija hänen käsissään suorittaa ratkaisun, sopimuksen ja vahvan asian . Ja joka näkee, että hän tulee taloon ja sulkee ovensa itselleen, hän pidättäytyy tottelemasta Kaikkivaltiasta Jumalaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja ovet ovat kiinni .~ Jos hän huomaisi olevansa sidottu häneen, ovet olivat kiinni ja talo oli tasainen, hän olisi terve ja terve . Jos hän näkee, että hänen talonsa on tehty kullasta, tuli hänen taloonsa tuli, ja joka näkee, että hän lähtee kapeasta talosta, hän menee niistä ulos . Talossa ei ole kattoa ja aurinko tai kuu on noussut, nainen menee naimisiin . Ja kuka näkee kotonaan tilavan talon, jota ei ole siinä, hän on vanhurskas nainen, joka lisää siihen taloon . Jos se on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on tekopyhä ja virulentti nainen . Jos talon alla on parvi, niin hän on ovela mies . Jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo on nainen, jolla on huono luonne, huono luonne, ja jos nainen näkee sen, niin se on myös mies . Jos hän huomasi pääsevänsä sirotettuun taloon, he löivät häntä naiselta yhtä paljon kuin märkä ja niin paljon mutaa, sitten se poistettaisiin ja kiinnitettäisiin . Jos hän näkee talonsa olevan laajempaa kuin se oli, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat häntä ja nainen ottaa hänet hyvin vastaan . Ja joka näkee kaiverravan talon tai koristavan sitä, talossa tulee olemaan kiista ja melu . Valoisa talo on hyvä opas ja hyvä moraali naisille . Muuri : Ihminen, ja ehkä ihmisen tila maailmassa on, jos hän näkee seisovan sen päällä, ja jos putoaa siitä, hänet poistetaan tilastaan . Jos hän näki, että hän oli työntänyt muurin, heitti sen sitten pois ja heitti miehen pois luokastaan ​​ja tuhosi hänet . Ja seinä on pidättäytynyt mies, jolla on velkaa, rahaa ja kohtaloa yhtä paljon kuin seinän leveydellä, tiiviydellä ja korkeudella sekä sen ympärillä olevalla arkkitehtuurilla . Ja joka näkee muurien rakentavan luetteloa, joka tarvitsee kannun, hän on tutkija tai imaami, jonka tila on mennyt . Jos hän näkee ihmisten heittävän heidät, hänellä on kumppaneita, jotka heittävät asioita . Ja joka näkee, että hän on pudonnut muurille tai jotain muuta, hän on tehnyt monia syntejä ja nopeuttanut rangaistustaan . Seinän, puun tai oksan halkeama on yhden hänen perheensä kohtalo, ja kaksi ovat kuin korvakorut ja kaksi nänniä . Ja kuka näkee opiskeluseinät, hän on oikeudenmukainen imaami, hänen kumppaninsa ja perheensä menivät . Jos hän uusisi sen, he uusisivat ja palaisivat ensimmäiseen valtioonsa maassa . Jos hän näkee olevansa kiinnitetty seinään, hän on kiinnitetty ohueseen mieheen, ja hänen voimansa on niin paljon kuin pystyt seinältä . Ja joka katselee seinää ja näkee siinä esimerkkinsä, hän kuolee ja kirjoitetaan hautaansa ….

…Entä kuolleiden näkeminen, onko tällä käytännön selitystä, ja voivatko elävien henget ja kuolleiden sielut yhtyä? V : Tutkijat ovat todistaneet tämäntyyppisen näyn, ja jotkut heistä pitivät sitä eräänlaisena vanhurskaana tai oikeaksi näkemyksenä. Ibn al-Qayyim sanoi (Al Ruwah _ s. 63) oikea visio on osat : Yksi niistä on : an inspiraation että Jumala, kunnia olkoon Hänelle, heittää ytimeen palvelija, ja heidän joukossaan : Tällä kohtaamisesta nukkujan sielu perheensä kuolleiden sieluineen, sukulaisineen, seuralaisineen ja muiden kanssa, mukaan lukien : hänen sielunsa ylösnousemus Jumalalle, kunnia hänelle ja hänen puhe hänelle, mukaan lukien : Hänen sielunsa menee paratiisiin ja todistaa sen , ja niin edelleen. Elävien ja kuolleiden henkien kohtaaminen on yksi niistä todellisista näkyistä, joita ihmisillä on samanlaisilla aistillisilla . Todiste tästä jakeesta : ( Jumala kuolee itsestään, kun hänen kuolemansa ja jotka eivät ole olleet hänen unelmissaan, tutkimalla kuoleman viettämää ja lähettäneen toisen toistaiseksi siinä merkkejä niille, jotka heijastavat ..) [ klikkaukset : 42] Tämä on jakeen merkitys , että Jumala lopettaa palvelijoiden elämän ottamalla heidän sielunsa elämänsä lopussa (ja sen, joka ei kuollut unessa ) eli unen aika estää häntä toimimasta ikään kuin se olisi takavarikoitu asia, joten se, joka tuomittiin kuolemaan nukkuessaan, ottaa sen nukkuessaan ja lähettää toisen, jota ei ole tuomittu kuolemaan, joten sen omistaja elää elämänsä loppuun saakka . Ibn Abbas ja muut kommentaattorit sanoivat : Elävien ja kuolleiden sielut kohtaavat unessa, joten he tutustuvat siihen, mitä Jumala heistä haluaa. Jos he kaikki haluavat palata ruumiisiin, Jumala tarttui kuolleiden sieluihin Hänen kanssaan ja lähettää sieluja heidän ruumiisiinsa . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Joten todellista kuolemaa kutsutaan suureksi kuolemaksi, ja unikuolemaa kutsutaan vähäiseksi kuolemaksi, ja lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset ovat hänelle, kun hän heräsi unesta. sanoisi : ( Ylistys Jumalalle, joka joskus sen jälkeen kun hän tappaa meidät ja hänelle on ylösnousemus ) , niin hän kutsui unta kuolemaksi . Ja hän todisti tämän Sunnasta, tarkoitan sielusta, joka pitää kiinni siitä, mitä kaksi šeikkiä tekivät rukouksen hadithista ennen nukkumaanmenoa. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Jos joku teistä menee sängyllensä, anna hänen ravistella sängystään verhonsa, niin hän ei tiedä, mitä hän jätti jälkeensä, sitten hän sanoo : nimesi, Herrani, asetin kylkini ja kanssasi nostan sen, jos pidän itseäni, joten armahda häntä, ja jos lähetän hänet, säilytän sen samalla tavoin kuin sinä sinä säilytät vanhurskaat palvelijasi )). Ja todistaja sieppasi sielun unessa ja lähetti sen, ja koska jotain mainitaan, hän oli yksi niistä, jotka olivat kuuluisia tottelevaisuudesta, rukouksesta, paastosta ja rakkaudesta aina valittamalla hänen näkemyksensä puutetta kuolleesta isästä, hänen isänsä kanssa. suuri maine kuolleiden ja heidän olojensa näkemisessä, ja monilta hänen läheisiltään kysyttiin heidän kuolleistaan, ja hän hämmästyi nähdessään hänet isälleen, ja kerran tapasin hänet ilolla, hurmioituneella ja onnellisella tavalla ja sanoin mitä hyviä ominaisuuksia haluat hänen tilastaan, ja ennen kuin kysyn häneltä hänen onnellisuudestaan, hän ryntäsi minua ikään kuin paljasti kysymykseni sanomalla: näin isäni eilen, näin isäni eilen ja hän kertoi minulle näkyjään, joten Sanoin hänelle : Hyvä, näin pahan kyvetin, joka Jumala halusi, kiitos Jumalalle, tämä näky on sinulle parempi , ja olkoon Jumala hyötyä isällesi Jumalalle Verwahille asemallesi, joten Nhspk Jumala Hsepk emme suosittele ainoalle Jumalalle, (se Sunnit sopivat, että kuolleet hyötyvät naapurin etsimisestä orduaalit, Bdaaihm ja Astgfaarham, hyväntekeväisyys, paasto sekä Koraanin ja muiden teosten lukeminen, tässä luvussa puhutaan opista Tahhaawi-merkki Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ja sitä seuraavat. ) Itki paljon Hamad Jumalaa ja pyytää anteeksiantoa, on osoittanut, että sielut kuolleen vaihtelevissa Mstqrha vuonna kannaksella suurimmat erot, The epäsuhta : Tällä elämää korkeimman Illiyun henget Alonbea A, mukaan lukien : henget viljelykasvien vihreiden lintujen kuten jotkut marttyyreistä, ja jotkut heistä on vangittu taivaan portilla, ja jotkut heistä on lukittu hautaansa, ja jotkut heistä ovat taivaan portin päämaja, ja jotkut heistä ovat lukittuina maahan, jonka sielu ei ole noussut Korkeimpaan, ja Hengen kirjassa Ibn al-Qayyim hoiti tällaisia ​​tutkimuksia…

…Unessa hän on miehen koko, ja nämä kaksi miestä ovat hänen vahvuutensa hyvinä ja pahina aikoina . Jos hän näki, että hänen jalkansa nousivat taivaalle ja siirtyivät hänestä, hänen isänsä kuolee . Jos hän näkisi, että heidät tuotiin, hänet päästettäisiin rahoilleen . Jos hän huomaa tekevänsä aviorikoksen jalallaan, hän kävelee naisten takana . Ja jos hän näkee kävelevänsä paljain jaloin, hän on väsynyt ja pakkomielle, ja jos hän näkee syövänsä ihmistä, hän saa läheisyyden ja keinot Kaikkivaltiaan Jumalan kohdalle, ja hänen asiat onnistuvat ja kaikki hänen tarpeensa uskonnostaan ​​ja maailmastaan ​​täyttyvät . Ja joka näkee, että hänen jalkansa palavat, se, mitä hän omistaa, muuttuu ja muuttuu . Ja kuka näkee, että hänellä on monia jalkoja, niin se on hyvä ja hyöty matkustajalle ja niille, jotka kestävät johtajuutta, ja merimiehille paljon hyötyä tarjoavalle matkalle, köyhille löytyy asioita, jotka toivovat hyvistä asioista , rikkaille, sairauksille ja taudeille, silmäsairaille hänen näönsä katoaa ja jumalattomille vankeutta, surua ja syyllisyyttä . Ja kuka näkee yhden jalastaan ​​kiveksi, se kuivuu eikä hyöty siitä . Hän tunsi, että Das kuningas, se vaikuttaa kahteen mieheen ja kahteen miestä, kävelemällä dinaareilla kuvan kuninkaasta . Ja joka näki, että hänen jalkansa katkaisi puolet rahakullastaan . Ja nämä kaksi miestä ovat isiä . Ja kenellä tahansa on suora jalka tai useita varpaita, hän saa lohtua, armottomuutta ja voimaa . Ja joka näki, että kaksi miestä katkaisi hänen kultaansa, se ehkä viittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee jalkansa murtuneen, älä tule lähelle sulttaania päivien ajan, anna hänen poistua maastaan ​​ja pyytää Jumalalta terveyttä . Sanottiin : Jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että toinen hänen jaloistaan ​​on pidempi kuin toinen, hän matkustaa ja saa apua . Ja jos hän on rikas, niin hän sairastuu, koska rikkaat tarvitsevat jonkun kävelemään hänen asioissaan . Ja kuninkaan mies tarkoittaa miehiä, ja jos kuningas näkee, että hän on katkaissut toisen kuninkaan miehen, hän ottaa orjansa miehistään . Ja joka näkee, että hänellä on neljä jalkaa, jos hän on köyhä, hän matkustaa ja saa apua, ja jos hän on rikas, hän sairastuu, ja se voi osoittaa hänen pitkäikäisyyttään ja vanhuuttaan, ja se osoittaa potilaalle, että hän on kuolee, ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän yhdellä jalalla, osoittaa, että puolet hänen rahoistaan ​​tai puolet elämästään on mennyt . Ja kuka tahansa, joka näkee kävelevänsä kolmella jalalla, ei kuole ennen kuin hän kävelee kepillä joko vanhuuden, pitkän elämänsä tai häntä kohdanneen sairauden takia . Ja tuomari ja kuvernööri, jos hän näkee, että hänellä on monia jalkoja, joiden kanssa hän voi kävellä, hän on eristetty eikä kävele paitsi agenttien kanssa . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat rautaa, osoittaa, että hänen pitkäikäisyytensä, hyvä raha elantonsa ja rahat, ja jos hän näkee ne lasista, osoittaa hänen elämän puutteen ja kykynsä heikkouden . Jos hän näkee heidät kullasta, hän etsii heitä kullasta hänelle sakolla . Ja jos hän näkee ne hopeasta, etsii heitä naisten etsimisessä . Ja jos hän näki heidän kuparin, hän etsi heitä konkurssiin . Jos hän näkee heidät lyijystä, joka osoittaa tunnottomuutta tai halvaantumista, ellei näyssä ole todisteita, jotka viittaavat hyvyyteen, hän pyrkii heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi tai seisoo heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja jos hän näkee jalkojensa lihan menneen, se osoittaa hänen vanhurskauttaan . Ja hänen jalkansa varpaat osoittavat vanhurskauden tekoja . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat tuskallisia, hän on seurannut epäonnia, ja hänelle rangaistaan . Ja sanottiin : Joka kärsii jalkansa, muuttuu tilasta toiseen ….

…Se on unessa ihmisen ikä ja hänen elämänsä pylväs . Jos hän näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen elämänsä on pitkä . Jos hän näkee ne pulloista, hänen elämänsä lähestyy . Ja jos hän huomasi nostavansa jalkaa ja ojentaneensa, sitten hänen jalkansa kääntyivät yhteen, niin hänen elämänsä on tullut lähemmäksi tai lähellä häntä on valtava vaikea asia . Jos hän näki naisen jalan ja sitten tunsi hänet, hän menisi naimisiin hänen kanssaan tai naimisiin toisen kanssa . Jos nainen paljastaa jalkansa, hänen uskontonsa on hyvä ja hän on parempi kuin hän oli . Ja joka näkee paljon hiuksia jaloillaan, Dion ratsastaa sillä, kuolee vankilassa . Ja joka näkee olevansa vino, hänestä tulee aviorikos . Jalka on ihmisen raha ja hänen toimeentulonsa . Joten kuka näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen rahansa jäävät hänen pitkään elämäänsä, ja jos hänen jalkansa on puuta, niin hän on heikko etsimään toimeentuloa ja etsimään toimeentulojaan, ja jos hän näkee jalkansa savesta, hän kuolee pian, tai hänen rahansa menevät pois . Ja jos hänellä oli poika, eläin tai kuningas, osa niistä meni hänen puolestaan . Ja jos hän näkee jalkansa vähentyneen, se on hänen rahansa puute, josta hänen on oltava riippuvainen, ja se voi olla hänen ikänsä . Ja joka harrastaa yhtä jalkaa, puolet hänen rahoistaan ​​on kadonnut . Ja joka näkee, että jalkojen jalat on katkaistu, kaikki hänen rahansa ovat menneet, ja ehkä osoittaa hänen kuolemansa, ellei näyssä ole todisteita hyvyydestä, hän mainostaa itseään karhulla, jolla hän ratsastaa, tai osoittaa matkan aluksella, tai tekemänsä tavaran tai ystävän, joka saavuttaa hänet . Ja jalka on varresta ajaa, aivan kuten jalka on jalasta tarjotaan, kantapää on kantapäästä ja kantapää kantapäästä . Ja kuka näkee unessa hyvän, lihavan jalan, tämä osoittaa sen, mitä hän ajaa tai ajaa . Naisen jalan hiukset lisääntyivät nöyryytyksessä ja petoksessa, mikä saattaa viitata salaisuuksien ja ohjauksen syntymiseen harhaanjohtamisen jälkeen, ja ehkä jalka osoittaa vakavuuden . Jos hän näkee kaksi jalkaa käärittyinä, se osoittaa pelkoa ja ahdistusta . Ja jalan paljastaminen on osoitus rukouksen ja nöyryytyksen jättämisestä kunnian jälkeen ….

…Wells : Talon kaivosta se saattaa osoittaa sen Herran, koska hän on sen arvot . Ehkä hän viittaa vaimoonsa, koska hän ilmoittaa hänessä ämpäri, ja hänen köysi laskeutuu häneen vetämään vettä, ja hän kuljettaa vettä vatsassaan, kun hän on naisellinen . Ja jos sen tulkinta on ihminen, sen vesi on hänen rahansa ja toimeentulonsa, jotka hänen perheensä tarjoaa, ja mitä enemmän hän on, jota ei kaadeta taloon, ja jos se vuotaa, tämä on hänen salaisuutensa ja sanansa, ja mitä vähemmän hänen vettä on, sitä vähemmän hänen tulonsa ja elantonsa heikkous . Aina kun hänen vesi on lähellä kättä, se osoittaa hänen hyvyyttään, anteliaisuuttaan, läheisyyttään siihen, mitä hänellä on, ja hänen rahojaan rahoilleen, ja jos kaivo on nainen, sen vesi on myös hänen rahaa ja sikiötä, joten mitä lähempänä käteen, hänen syntymänsä on lähellä, ja jos se vuotaa maan pinnalle, se synnyttää hänet tai kaataa hänet, ja kenties kaivo osoittaa palvelijan, orjan ja pedon. Jokainen, joka hyötyy perheestään veden ja sen syiden myymisestä tai matkustamisesta ja vastaavista, koska tuntematon kaivo saattaa osoittaa matkaa, koska ämpärit käyvät sen läpi ja tulevat matkustamaan ja palaamaan samalla tavalla kuin tulossa ja tulossa matkailijoille . Ehkä laaksoissa olevilla teillä esiintyvä tuntematon osoittaa markkinat, joilta jokainen, joka saa sen, saa sen, mihin hän on tarkoitettu . Ja hänen ämpäri vei hänet kiinni siitä . Ehkä se osoitti merta, ja ehkä se osoitti kylpyhuoneen ja moskeijan, jossa palvojien lika pestiin, ja ehkä se osoitti tutkijan, joka ammentaa tietoa häneltä, joka paljastaa huolet . Ehkä hän ilmoitti aviorikoksen naisen, joka kulki ohi ja halusi häntä . Ehkä se osoitti vankilan ja haudan sille, mitä Josephille tapahtui luolassa . Kuka näkee ikäänkuin kaatuneen tuntemattomaan kaivoon, jos hän on sairas, hän kuolee, ja jos hänen aluksensa on rikkoutunut ja joutunut veteen, ja jos hän matkustaa maalla, hän katkaisi tien ja petti hänet ja petti itsensä, ja jos hän oli riitaa, hänet vangittiin, muuten hän tuli pakotettuun kylpyhuoneeseen tai tuli taloon Aviorikos . Ja jos hän vetää kauhan tuntemattomasta kaivosta, jos hänellä on karitsa, hän saarnasi hänen puolestaan ​​poika, koska hän sanoi kirkastetuksi : ” Sitten hän teki ämpäri ja sanoi: Voi hyvä uutinen, tämä on poika . ” Ja jos hänellä oli kauppatavaraa merellä tai maalla, se tuotiin hänelle tai saavutettiin . Ja jos hänellä oli sairas henkilö, hän heräsi ja pakeni ja päätti . Jos hänellä oli vanki, hän pakeni vankilasta . Ja jos hänellä oli matkustaja, hän tuli matkastaan . Jos ei, ja hän oli yksin, hän meni naimisiin . Muuten hän vetoaa sulttaaniin tai hallitsijaan hänen tarpeessaan ja täyttyi hänen puolestaan . Ja kaikki tämä, jos ämpäri olisi ehjä ja täynnä . Ja arabit sanovat : Ole hyvä ja ohjaa meitä tässä, toisin sanoen, me pyysimme sinua . Ja jos mikään niistä ei vaadi tietoa, ja jos hän ei heittänyt sitä, kaivo ajaa sitä, vetää sen ja aiheuttaa sen, joten mikä on hyödyllistä vedestä, on yhtä hyödyllistä kuin se, ja jos hän vuotaa sen tai vuotaa sen , se tuhoaa sen ja käyttää sen . Runoilija sanoi : Hän ei hakeudu elämään toiveajattelulla … Mutta heitän ämpärit ämpäreihin ja täytän ne vaiheittain … Tuodaan lietettä ja vähän vettä ja jotkut heistä sanoivat : Jos joku näkee No, niin hän on naurava ja pirteä nainen, ja jos hän näkee naisen, hän on hyvän tavan mies . Ja joka näkee, että hän on kaivanut kaivon, jossa on vettä, hän menee naimisiin varakkaan naisen kanssa ja pettää hänet, koska kaivaminen on petollista . Jos siinä ei ole vettä, naisella ei ole rahaa . Jos hän juo sen vedestä, hän lyö rahaa petoksesta, jos hän kaivaa, muuten se tapahtuu kaivavan kädellä, myrkkyllä ​​tai kantapäällä hänen jälkeensä . Jos hän näkee vanhan kaivon paikkakunnalla, talossa tai kylässä, josta viejät tai saapuvat vetävät köyden ja kauhan avulla, on olemassa nainen tai naisen ukko tai hänen arvot, joista ihmiset hyötyvät heidän toimeentulossaan ja siinä, että hän mainitsee hyvin veteen heitetyn köyden paikan, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ”Ja pidä kiinni kaikkien Jumalan köysistä. ” Jos hän näkee, että vesi valuu siitä kaivosta ja menee ulos, niin he ovat surullisia ja itkevät siinä paikassa . Jos se on täynnä vettä eikä se vuoda, niin ei ole mitään vikaa löytää niin hyvä ja huono . Jos hän näkee kaivavansa kaivon hedelmätarhan kasteluun, hän ottaa lääkkeitä, joiden kanssa hän on yhdynnässä perheensä kanssa . Jos hän näkee, että hänen kaivonsa valuu enemmän kuin se valuu, kunnes vesi pääsee taloihin, niin jos hän kompastuu rahaan, hän on vaikeuksissa . Tapoja tehdä niin, kunnes hän lähtee talosta, koska hän pakenee niistä ja menee rahoistaan ​​yhtä paljon kuin pääsee ulos talosta . Ja joka näkee kaatuneen kaoottisen veden kaivoon, hän käyttäytyy epäoikeudenmukaisen auktoriteetin miehen kanssa ja kärsii juonistaan ​​ja sortostaan . Ja jos vesi on puhdasta, hän hävittää vanhurskaan miehen, joka on tyytyväinen häneen . Jos hän näkee putoavansa tai lähettävänsä kaivoon, hän matkustaa . Kaivo, jos mies näkee sen tuntemattomassa paikassa ja siinä on makeaa vettä, on ihmisen maailma ja hän on siinä mielihyvän rikkaudella, jolla on pitkä käyttöikä yhtä paljon kuin vedellä . Ja jos siinä ei ole vettä, se on loppunut . Ja kaivon romahtaminen on naisen kuolema. Jos hän näkee, että hänen jalkansa roikkuvat kaivossa, hän juontaa kaikesta rahastaan ​​tai suuttuu . Jos hän menee kaivoon ja saavuttaa puolet siitä ja soittaa siihen, niin se on matka . Ja jos hän saavutti tiensä, hän sai johtajuuden ja huoltajuuden tai voiton kaupasta ja hyvistä uutisista. Jos hän kuulisi rukouksen kutsun puolessa kaivosta, hän olisi eristetty, jos hän olisi wali, ja hän menettäisi, jos hän oli kauppias, ja jotkut heistä sanoivat : Joka näkee kaivon kotonaan ja maallaan, hän saa runsaasti elantonsa ja helpottaa vaikeuksiensa jälkeen ja hyötyy . Sanottiin, että joka löi hautautuneen kaivon, hän löi rahan ….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….

…Rinta on unessa miehen tai hänen tyttärensä nainen, joten hänen kauneutensa on hänen kauneutensa, korruptio on hänen turmeltuneisuutensa . Ja joka näkee naisen rintansa roikkuvan, hän tekee aviorikoksen ja synnyttää muun lapsen kuin miehensä . Jos mies näkee maitoa rintaansa, niin jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hän ei ole naimisissa, hän ilmoittaa saavansa lapsia . Ja jos nuori nainen näkee sen, se osoittaa, että hän tulee raskaaksi ja että hänen raskautensa tapahtuu, vaikka hän olisi rikas vaate, josta puuttuu ja pilaa rahansa . Ja jos hän oli tietoinen neitsyt, se osoittaa hänen häät . Jos hän oli nuori, kaukana avioliitosta, se osoitti hänen kuolemaansa . Ja joka näkee imettävänsä naista, joka tuntee hänet ja ei tunne häntä, tämä osoittaa, että hän sairastuu pitkään, ellei hänellä ole raskaana olevaa naista, se tarkoittaa, että hänellä on poika . Ja jos nainen näki tämän näyn, hän synnytti tytön . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kasvaneet maltillisesti ja näyttävät hyvältä, niin ne osoittavat lapsilleen ja hänen omistamistaan ​​asioista . Ja jos hän näkee heidän kaatuneen, se on osoitus hänen lastensa kuolemasta . Ja kuka sen näki ja jolla ei ollut lapsia, tämä osoittaa hänen puuttumisensa ja surunsa etenkin naisten suhteen . Imettävillä naisilla se osoittaa imettävän henkilön näköaloja . Suuri rinta osoittaa, mitä tarkoittaa luuinen rinta . Ja osoittaa naisten moraalittomuuden . Ja joka näki, että hänen rintansa törmäsivät hänen rintaansa, se osoittaa, että hän on hyvin vanha, että hänelle tulee huonoja uutisia tuntevalta . Jos miehet ja naiset ovat nuoria, se osoittaa rakkautta . Ja joka näkee, että hänellä on yksi iso rinta ja hän on päässyt häpyluun, hän tekee aviorikoksen kielletyn avioliiton kanssa tai avioliiton on kielletty, ja unessa olevat rinnat ovat tyttöjä, joten tytöissä tulkitaan, mitä niissä tapahtui . Ja kuka näkee, että hänelle on kasvanut rinta rinnallaan, se on enemmän kuin tyttö . Ja joka näkee, että hänellä ei ole rintaa, se on hänen tyttärensä kuolema . Ja rintamaito on rahan lisäys ja se viittaa lapseen, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänen rintaansa on maitoa, on kunnia saada vähimmäislisäys, joka tuo hänet tai kuka sen omistaa . Samoin naisilla, jos ihmisen tuottama maito imetetään, hän lukitaan ja sen päälle suljetaan ovi eikä siitä ole haittaa imettävälle lapselle, se on nöyryytystä ja surua . Ja sanottiin : Jos joku näki, että hänen rintaansa oli maitoa, niin jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin ja sai pojan . Jos hän oli köyhä, hän ilmoitti Bisharalle, ja jos hän oli nuori mies, se osoitti hänen pitkän elämänsä . Ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa raskautensa ja synnytyksensä, ja miehen rintojen pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus kapinasta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä . Ja ennen : Se on osoitus lasten kuolemasta, ja jos hänellä ei ollut lasta, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Naisen rintojen pituus rajan yli on osoitus surun tarkoituksesta . Miehen rinta kertoo hänen laadustaan, asemastaan, terveydestään ja sairaudestaan . Ja miehen rinta voi viitata veljiin, kumppaneihin, lapsiin ja aviomiehiin, joista ei ole mitään hyötyä heille . Naisen rinta on todiste päinvastaisesta, kun otetaan huomioon Kaikkivaltiaan Jumalan määräys . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kuin naisen rinnat ja maitoa tippuu siitä, hän osoittaa, että hän seisoo lastensa päällä ja että hän alkaa tehdä sitä, mitä naiset tarvitsevat työnsä aikana, ja tämä voi osoittaa uskontoa tai hänellä on sairaus, jossa hän hävettää ihmisiä, sitten hän näki hänet kuuluisaksi siitä . Ja jos . Rinnoista tuli kuparia tai rautaa, mikä osoittaa lasten menetystä ja syiden tai raskauden epäonnistumista . Pedon rinta on aviomies, ja hedelmättömän naisen rinta syntyi epätoivon jälkeen . Ja ehkä neitsyen rinta viittasi jihadiin, vaatteisiin tai koristeltuihin rahoihin . Ja vauvalla tai tytöllä on vaivoja, sairauksia ja haavaumia . Yksittäisen naisen yksi rinta on avioliitto, joten jos siitä tulee vettä tai maitoa, hän menettää poikansa tai sisarensa . Ja rinta on aviorikollinen nainen . Hän ylitti rinnan strutsimunilla tai Altrjilla . He saattavat omistaa rinnat, ja heille kerrottiin : he olivat isä ja äiti . Ja rinta viittaa viinipulloon, jos se sisältää maitoa . Sanottiin : Rinta on antelias mies ….

…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan ​​tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….

…Profeettojen ja sanansaattajien näkemyksessä yleisesti ja erityisesti Muhammadin näyssä kuulin Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqrin, että hän sanoi : ostin piika, joka on mielestäni turkkilainen, ja hän ei tunnen kieleni, enkä tunne hänen kieltään, ja toverillani oli naapuri, joka käänsi hänestä, hän sanoi, joten eräänä päivänä hän nukkui, joten tajusin, kun hän itki Ja hän itkee ja sanoo : Oi herrani, opeta minulle kirjan avaaminen, joten sanoin itselleni, katson hänen pahuuttaan, sinä tunnet kieleni ja et puhu minulle, joten ystäväni kokoontuivat yhteen ja sanoivat hänelle : Et tiennyt hänen kieltään ja aikaa , miten puhut hänelle? Ja piika sanoi : näin unessa vihaisen miehen ja monet ihmiset olivat hänen takanaan hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? He sanoivat Moosekselle, olkoon häneen rauha . Sitten näin miehen, joka oli parempi kuin hän ja ihmisten kanssa hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? Joten he sanoivat Muhammadille, että rauha ja siunaukset olkoon hänelle, joten sanoin, että menen tämän kanssa, joten hän tuli suureen oveen, joka on taivaan portti, joten se koputti ja avautui hänelle ja kenelle hän tuli, ja minä ja kaksi naista jäimme, joten tarkistimme oven ja se avautui, ja sanottiin, että sille, jolla on hyvä lukea kirjan avaamista, annetaan lupa, joten he lukevat ja antavat heille luvan, ja pysyn minä . Joten hän opetti minulle kirjan avaamisen, hän sanoi, ja minä opetin sitä suurella vaikeudella, ja kun säilytin sen, se kuoli . Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Profeettojen näkemys, olkoon Jumalan rukoukset heitä kohtaan, on yksi kahdesta asiasta, joko hyvänä uutisena tai varoituksena . Sitten on kaksi lakkoa : yksi niistä on se, että hän näkee profeetan kunnossaan ja ulkonäössään, sillä se on osoitus näyn henkilön hyvyydestä, ylpeydestä, aseman täydellisyydestä ja voitosta niitä, jotka ovat häntä vastaan, ja toinen näkee hänen muuttavan tilannetta kulmakarvojen kasvoilla. profeetta osoitti, että pettää sihteeristön ja Covenant tuomita jakeen : ( mieleen asioita Nqdahm liittonsa ja epäuskosta säkeet Allahin ja tappaa profeetat epäoikeudenmukaisesti ). Tämä on kokonaisuutena ja yksityiskohdista : Jos hän näki Aadamin, hänen ulkonäössään on rauha, hän olisi saavuttanut suuren tehtävän, jos hän olisi sen arvoinen . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Olen kalifi maan päällä ) , ja jos hän näkee puhuneensa hänelle, hän saa muistiinpanon Kaikkivaltiaan sanonnasta : ( Ja Aadam tiesi kaikki nimet )….

…Mitä tulee kuolleiden näkemiseen, sekoittamiseen heidän kanssaan, ottamiseen heiltä ja antamisesta heille, kuka näkee kuolleen eläneen, ilo ja onnellisuus tapahtuu. Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, hän tervehtii epäuskoista ja joka näkee, että kuollut on elänyt, kysyy häneltä, että olet kuollut, ja hän sanoi ei, mutta sinä olit elossa, se osoittaa hänen hyvän kunnonsa jäljempänä, ja joka näkee kuolleen olevan vihainen, se osoittaa, että hän antoi testamentin eikä toiminut tahtonsa mukaan. Ja joka näki, että kuollut henkilö nauroi, on suotuisa, osoittaa, että rakkaus on saapunut hänelle ja se on hyväksyttävää, ja joka näkee, että kuollut on hyvässä kunnossa, kun hänellä on vaatteita, hän osoittaa, että hänen kuolemansa on hyvä monoteismi. Hän asui ollessaan moskeijassa, koska hän oli turvassa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistukselta, ja joka näki, että hän oli yhteydessä kuolleisiin, hän matkusti kauas, ja joka näki, että kuolleet nauroivat ja itkivät, se osoittaa, että hän kuoli islamin uskonnon ulkopuolella, ja joka näkee, että kuollut on mustannut kasvonsa, se osoittaa, että hän kuoli epäuskoisena. Hän näki, että kuollut henkilö kertoi hänelle asiasta, koska kuten hän sanoi, koska totuuden talossa kuolleet eivät puhu muuta kuin totuutta. Ja joka näkee, että kuolleella ihmisellä on kruunu, korut tai sormukset, tai mikä häntä koristaa, tai näkee hänen istuvan sängyllä, hän osoittaa vuoronsa hyvyyden, ja joka näkee, että kuollut henkilöllä on vihreät vaatteet, se osoittaa, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus, ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö kiistää sen, kun hän oli haluttomia tekemään sitä tai saarnaisi sitä G. Lazen sanoilla , se osoittaa, että hän on tehnyt syntiä, joten hänen tulisi tehdä parannus Jumalalle, ja kenties kuollut henkilö on erityisesti, ja joka näkee kuolleen olevan alasti ja hänen alastomuutensa paljastettu, se osoittaa hänen lähtevänsä tästä maailmasta alastomana hyvistä teoista ja jos hän on vanhurskaus, sitten hän haisee siitä ja kuka tahansa, joka näkee kuolleen likaisilla vaatteilla tai on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan. Se on hänen ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä, etenkin ilman ihmisiä, ja joka näkee, että kuollut on kiireinen tekemällä hyvää työ, niin hän on hyvä oikealla puolella ja Jos hänen työnsä on syyllinen sitten sitä vastaan, ja joka näkee kuolleen miehen, joka on asunut ja asunut paikkansa, niin joku, joka seuraa häntä, saa huoltajuuden ja joka näkee, että kuollut henkilö valittaa hänen päänsä, niin hän on vastuussa laiminlyönnistään vanhempien asioista, ja jos hän valittaa niskaansa, hän on vastuussa rahansa tuhlaamisesta tai vaimonsa ystävyydestä, ja jos hän valittaa kädestään, hän on vastuussa veljestään tai kumppanistaan ​​tai valastaan, jonka kanssa hän vannoi valehtelija ja jos hän valitti vatsastaan, hän on vastuussa isän ja sukulaisten oikeuksista, ja jos hän valitti jalastaan, hän on vastuussa rahojensa käyttämisestä muulla kuin Jumalan tahdolla ja jos hän valittelee reidestään, sitten hän on vastuussa kohdunsa leikkaamisesta, ja jos hän valittaa jalkoistaan, hän on vastuussa elämänsä kuolemasta valheellisina, ja joka näkee, että kuollut rukoilee elävien kanssa, he jäävät alle sille, mikä on määrätty Tottelevaisuus, ja joka näkee, että hän meni kuolleiden taakse tuntemattomassa talossa, niin hän ei. Hän pääsee siitä, hän kuolee, ja joka näkee matkustavansa kuolleen henkilön kanssa, koska hän sekoittaa hänen asiansa ja kuka tahansa näki kuolleen, joka tunsi hänet ja tervehti häntä ja kysyi häneltä, koska hän ei kuollut sinä vuonna ja osoittaa hänen hyvyytensä ja vainajansa kunnon hyvyyden, ja joka näkee, että tunnettu kuollut on kuollut uudelleen ja hänen kuolemansa itkee, hän menee naimisiin osan perheestään ja hänestä tulee morsiamen joukko, muuten ihminen kuolee, jos hänellä ei ole syytä. Hänen kollegansa tai nimensä kuolema, ja joka näkee kuolleen valittavan ja hänen tilansa ei ole sama, se osoittaa hänen huonoa työtä ja palkkion hänen ruma teoistaan. Ja joka näkee, että joukko kuolleita paikassa syö jotain, se on kallista, ja joka ajattelee, että hän syleilee kuolleita heidän ollessa tyynyllä, hänen elämänsä pidentyy….