Tulkitse unesi: Unelma Sokea kuollut 

…Ja kuka näkee sen ikään kuin hänen silmänsä olisi katkaistu, hän kärsii siitä, mitä hänen silmänsä myöntää, ja sokeuden osalta se on harhaa uskonnossa ja rahan loukkaantumista joidenkin jengien puolelta . Ja sanottiin, että joka näki hänen olevan sokea, sillä jos hän olisi köyhä, hän saisi rikkautta, ja sokeus tarkoittaa Koraanin unohtamista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Herra, miksi sinä teit minut sokeaksi? ” Jae . Jos hän näkee ikään kuin sokaisi hänet, niin hän johtaa häntä harhaan ja poistaa hänet mielipiteestään . Ja sokean kafirin näkeminen osoittaa hänelle aiheutunutta menetystä, huolta tai surua . Ja jos hän näkee olevansa sokea, sokea uusissa vaatteissa, hän kuolee . Ja jos sokea ihminen näkee, että mies on kohdellut häntä, ja näkee hänen näkönsä, niin hän opastaa häntä siihen, mistä on hyötyä, ja parannuskampanjaan . Ja ehkä sokeuden näkeminen osoitti miehen letargiaa . Jos hän näkee silmän mustan ja valkoisella, hän osoittaa synkkyyttä ja he kärsivät hänestä . Kerrottiin, että mies tuli Jaafar al-Sadiqiin, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, ja sanoi : näin kuin minulla olisi valkoiset silmissä . Hän sanoi : Koet rahapulan ja kaipaat jotain mitä toivot . Ja jos jotkut hänen sukulaisistaan ​​ovat poissa hänestä, jos poissaoleva tuli sokeina, näön henkilö kuolee, koska hänen näkemyksensä osoittavat sokean tulijan vierailevan, ja sanottiin, että silmien hämärtyminen muu valkeus kuin hän osoittaa suurta surua, joka kärsii visionääristä ja on kärsivällinen sille, koska Jaakob kertoi hänestä Rauhan . Ja joka näkee, että musta vesi laskeutuu hänen silmistään eikä nähnyt mitään, hänen näkynsä osoittavat hänen vaatimattomuuden puutteen, koska silmä on ujo . Mitä tulee kasvojen ongelmaan rumuudesta ja halkeilusta, se on osoitus vaatimattomuudesta ja sen puuttumisesta, aivan kuten hyvät kasvot ovat todiste vaatimattomuudesta tulkinnassa . Ja keltaiset kasvot, todisteet visionääristä kärsivästä surusta . Ja pisamia kasvoissa, todisteita usein synneistä . Mitä nenästä tulee, kuka näkee, että joku on pistellyt nenäänsä, hän puhuu hänelle sanoilla, joihin hän pakottaa nenänsä . Ja sanottiin, että nenän kanta on alkuperä, mikä osoittaa kannon kuoleman, ja sanottiin, että tämä osoittaa naisen kuoleman, jolla oli kanto, jos hänellä oli raskaus, ja sanottiin, että nenän kanta on se, että se kärsii menetyksestä, koska jos sen nenä osoittaa rumuutta ja elinkeinonharjoittaja, jos hän näkee sen olevan kuin nenänsä kanto, menettää kaupassaan ….

…Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Rukouksen kutsu nähdään kahdeksassa naisessa, olipa kyseessä hänen vaimonsa tai sukulainen, ystävä, kumppani, miellyttävä poika, tuleva poika, hyvä raha, ja he ovat surua, iloa , onnellisuus, parannus ja paluu, ja mitä silmiin liittyy uskontoon ja muuhun, niin jokainen, joka näkee olevansa sokea tai hänen silmänsä on kuollut, on kääntynyt islamin puoleen suurella tottelemattomuudella sanalleen Kaikkivaltias ~ Herra teki~ ei Hchertnan sokea ~ jae ja hänelle kerrottiin, että se vaikuttaa vauvan laajaan maailmaan ja onnellisuuteen siitä, mitä ihmiset sanoivat vertauksessa stepperissä, mitä Saad niin ja niin setäni, ja hänelle kerrottiin, että hän menettää lapsensa, koska he ovat silmän omena n jae ~ ja ne, jotka sanovat: Herramme Grant meidät vaimoja ~ jae, ja sanottiin olevan sokea hänen perustelunsa ja pyytää hänen tarpeet, ja sanottiin, että hän on hieman osaava ja ei ymmärrä asioita ja ei tiedä ihmisten määrää ….

…Harvinainen kertoi Al-Junaidin auktoriteetista, olkoon Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä, että hän istui talonsa ovella, joten sokea ihminen ohitti hänet ohi ja kysyi ihmisiltä, ​​jotka eivät olleet hänen elämänsä vuoksi, ja hän sanoi itselleen, jos tämä mies luottaa Kaikkivaltiaan Jumalaan ja istuu nurkan tai moskeijan puolella, Kaikkivaltias Jumala ei anna hänelle mitään kysymystä. Hän sanoi niin, että nukuin sinä yönä ja näin unessa, jonka mukaan Kupari asetettiin käteni ja levyn väliin, että sokea ojennettiin ja sanoi: ~Tämän kaikki liha on se, mitä minä sanoin, Jumala, minä ei tehnyt parannusta, mutta sieluni tapahtui, eikä kieleni lausunut sitä. ~ Joten hän sanoi: oi, Junaid, en ole yksi niistä, jotka hyväksyn tämän väitteen, joten kun istuin taloni ovella ja ajattelin katuvaa Kaikkivaltiaalle Jumalalle ja jos olen sokea mies, joka on hyväksynyt hänen tilansa, niin hän sanoi Oi Abu Al-Qasim, olen tyytyväinen eilen näkemiini ja katun . Ja hän kertoi myös häneltä, että hän näki unessa kuolemansa jälkeen, ja hänelle kerrottiin, mitä Jumala teki sinulle, Junaid, joten hän sanoi, että nämä tieteet olivat poissa ja piirustukset pyyhitty, ja vain rak’at käytimme polvistua taikalla ….

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan ​​halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….

…Ja joka näkee olevansa sokea, puolet hänen velastaan ​​on mennyt ja kärsinyt vakavan synnin, ja sanottiin, että hän odottaa veljeltään hyötyä ja hänen toivotaan kasvavan, ja se voidaan tiivistää synti, ja sanottiin, että jos hänellä on veli tai poika, kuolee ja ehkä puolet hänen rahoistaan ​​on mennyt, ja sanottiin, että puolet hänen elämästään on mennyt, joten mikä voi jäädä paratiisin asukkailta sanomaan, rauha ole hänen päällensä : Jos yksi hänen anteliaisuudestaan ​​ei ole, hänen palkkansa on paratiisi . Tai kuten hän sanoi, rauha olkoon hänessä, autenttisessa hadithissa, ja jotkut kommentaattorit sanoivat, että vihaan sitä unessa, koska paholainen oli sokea, ja niin oli myös antikristus ….

…Pähkinäpuu, sillä hän on sokea, niukka, kurja ihminen, samoin kuin sen hedelmä, on rahaa, joka ei tule ulos muutoin kuin työvoimalla ja huijauksella. Samoin jos omistajansa kuu pystyy saamaan pyytämänsä ja kaiken kielletyn ja korruptoituneen alkuperän, jos hän näkee sen olevan saksanpähkinäpuulla, se liittyy valtavaan sokeaan ihmiseen, ja jos hän laskeutuu siitä, mikä on hänen ja että ihminen ei valmistuu . Jos hän putoaa sieltä tai kuolee, niin suuri mies tai kuningas tappaa sen, ja jos se rikkoo sen, se valtava ihminen kuolee ja kaatuneet kuolevat, jos näkivät kuolleensa putoamisen yhteydessä ja jos ei kuollut, kun hän putosi, niin hän selviää . Samoin, jos hän näkee, että hänen kätensä tai jalkansa ovat siinä murtuneet, hän on kadotuksen partaalla ja saavuttaa suuren kärsimyksen, mutta selviää sen jälkeen . Samoin jokainen suuri puu kulkee saksanpähkinöitä ja omistaa olennaisilta osiltaan saksanpähkinät lexikselle ….

Mitä pidättyvyyteen tulee, se, joka näkee kätensä peitetyn, osoittaa hänen kurjuutensa, ja sanottiin, että jos hän olisi vanhurskas, hän olisi sokea synneistä.

…Korva on tietoisuuden paikka, ja unessa se osoittaa lapsen, rahan ja aseman, ja ehkä korva osoittaa tiedon, järjen, uskonnon, kuninkaan, perheen ja klaanin, jonka kanssa ihminen kaunistuu . Korva osoittaa kuulemisen, joten kuka tahansa, joka kuulee kuulonsa lisääntyneen tai parantuneen tai että valo tulee ulos siitä tai tulee sinne, se osoittaa hänen ohjauksensa ja kuuliaisuutensa Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan sekä hänen käskynsä hyväksymisen . Ja jos hän näkee hänet unessa niin pienenä tai että hänestä tulee paha haju, se osoittaa hänen harhaa totuudesta ja seisomasta, kun se edellyttää Kaikkivaltiaan Jumalan kauhistusta . Ja korvan leikkaaminen on merkki korruptiosta . Ehkä ylimääräinen korva viittaa henkilön korvaan siinä, mitä hän haluaa, ja jos se on hyvä korva, niin mitä hän haluaa, on hyvä . Rukouskutsun runsaus osoittaa tieteen taiteita, tai se ei osoita yhtä tapausta . Ehkä korva osoittaa, mitä jalokiviin on ripustettu, ja jos hänen korvastaan ​​tuli eläimen korva, hänen asemansa poistettiin, hänen pyhyytensä väheni ja hänen mielensä hämärtyi . Jos hän näkee panevansa sormensa korviinsa, se osoittaa, että hän kuoli kekseliäisenä, ja jos etsijä on harhaoppia ja harhaluuloja, hän näkee, että hän panee kaksi sormeaan korviinsa, se osoittaa hänen kuolemansa ja hänen päättäväisyys jättää mitä hän tekee, tai että hänestä tulee mysli . Ja kuninkaan lupa on hänen vakoojansa . Ja sanottiin : Korva on miehen tai hänen tyttärensä tai jonkun muun nainen, ja jos hän näkee, että jotain on kadonnut hänestä, niin se tapahtui . Ja joka ajattelee olevansa terve kuulo, on osoitus hänen ymmärryksestään, tietämyksestään, pätevyydestään, uskonnostaan ​​ja varmuudestaan . Ja joka näkee olevansa kuuro, hänen uskonnossaan on korruptiota . Ja joka näkee, että hänellä on puoli korvaa, hänen vaimonsa kuolee . Ja joka näkee, että hänen korvansa on katkaistu, niin henkilö pettää vaimonsa tai tyttärensä, ja jos korva palautetaan yhtä päteväksi kuin se oli, niin hän tekee parannuksen ja heidän asiat korjataan . Ja joka näkee syövänsä korviensa lialta, hän tulee olemaan yhteydessä nuoriin miehiin . Ja joka näkee, että hänellä on yksi korva, hän kuolee pian . Jos hän näkee, että hänellä on rengas roikkuu korvissaan, hän menee naimisiin tyttärensä kanssa ja hän synnyttää hänelle pojan, ja sanottiin : Korva on uskonto, joten kuka näkee, että hän on täyttänyt korvansa jotain, hänen näkemyksensä osoittavat epäuskoa, ja kuka näkee monet korvat, hänet syrjäytetään totuudesta eikä hyväksytä sitä . Ja sanottiin : Jos ihmisellä on kauniit, symmetriset korvat, hän kuulee hyviä uutisia, ja jos ne eivät ole kauniita, hän kuulee huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on paljon Rukouskehotus, tämä on kiitettävää niille, jotka haluavat olla henkilö totella häntä, kuten naisten, lasten , ja Mamluks, sekä rikas, se osoittaa, hyvä uutinen, että tulee heidän luokseen, jos rukouskutsu on kaunis, muuten se on huono uutinen . Mamluksista ja vastaajan vastustajista he ilmoittavat, että hänen orjuutensa kestää, ja hän sallii ja noudattaa, ja se osoittaa kantajalle, että tuomio sitoo häntä ….

…Se, joka näkee unessa silmänsä sokeana, on vähentänyt puolet rahoistaan ​​tai puolet velastaan ​​tai tehnyt suuren synnin ja puolet elämästään on mennyt, anna hänen pelätä Jumalaa ja tehdä parannus toisessa puolet . Ja sanottiin : Jos hänellä on veli tai poika, hän kuolee . Ja jos joku näkee olevansa sokea ja jos hän on moraaliton henkilö, hän menettää puolet velastaan ​​tai kärsii sairaudesta tai sairaudesta, jota hän on lähellä kuolemaa . Se voi loukkaantua yhdessä hänen käsissään, yhdessä huulissaan, vaimossaan tai sisaressaan ….

…Mitä tulee awrahiin, jos piilotettu ihminen näkee olevansa sokea, hän osoittaa olevansa uskova mies, joka on totuudellinen totuudessaan . Ja jos näyn henkilö on moraaliton henkilö, niin hän jättää puolet velastaan ​​tai tekee suuren synnin tai saa tai sairauden, josta unohdetaan kuolema, ja hän voi kärsiä itsestään tai yhdestä kädestään , tai pojana, vaimossaan tai kumppanissaan, tai armon menetyksestä hänen sanoituksessaan Kaikkivaltias : ” Emmekö ole tehneet hänelle kahta silmää, kieltä ja kahta huulia? ” Jos menisin silmin, silti armo…