Tulkitse unesi: Unelma Sormet leikattu 

…Lukitse sormet : hän on kiireinen sen kanssa työskennellä, koska hän on tiukasti kädessään perheensä ja veljiensa lapsille . Ja jos heillä kaikilla on asia, jota heidän puolueensa tai he pelkäävät itse, niin heidän asiaansa on yhteiskunta, ja jotkut heistä ovat liittyneet toisiinsa mieleen toisiaan ….

…Kynä : ilmaisee, mitä henkilö muistaa, ja sen vuoksi pannaan täytäntöön päätökset, kuten hallitsija, tutkija, hallitsija, kieli, miekka ja poikavauva . Ja ehkä osoittaa dhikr, ja tarjonta on hänen siittiöitä ja mitä siihen on kirjoitettu . Ehkä hän osoitti jäljen, aviomiehensä sormet ja siemenvarastonsa, mutta se johtaa hänen tulkintatotuuksiinsa kirjanoppineiden tosiseikoilla, visioiden ja omantunnon lisääntymisellä ja toiveiden herätyksellä . Ja sanottiin, että kynä osoittaa tietoa . Kuka näkee lyönneensä kynällä, hän lyö lipun, joka vastaa sitä, mitä hän näki unelmissaan kirjoittaneensa sen kanssa . Ja sanottiin, että sillä on takuu ja takuu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja teillä ei ollut heitä, kun he heittivät kynänsä, kumpi tahansa olisi Marian takaaja .~ Ja kerrottiin, että mies sanoi Ibn Sirinille : näin kuin istuisin kynällä vieressäni, joten otin sen, joten kirjoitin sen kanssa ja näin toisen kynän oikealla puolellani, joten otin sen ja kirjoitin molempien kanssa ja hän sanoi : Oletko poissa? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi : Tuntuu kuin olisit esitetty hänen kanssaan . Jos kirjailija näkee, että hänellä on kynä tai kynä kädessään, hän vakuuttaa köyhyytensä ammattialalleen . Jos hän näkee hyötyneensä koko kirjoitusvälineestä, hän vaivaa kirjoittamista osallistavalla johtajuudella, joka ylittää hänen ikäisensä kirjasta . Ja näin kaikki, jotka näkivät hyötyneensä yhdestä käsityökalustaan, olivat turvassa köyhyydeltä . Jos hän huomaa, että hän on suorittanut yliopiston ammatin, hän saavuttaa yliopiston johtajuuden siellä . Ja rautatie, jolla kynä leikataan, osoittaa kadehditun pussin poikaa . Ja sanottiin, että joka näki rautaveitsen kädessään, hän palasi aiemmin lähteneen naisen luo . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sano: Ole kivi tai rauta, tai sellaisten esineiden luominen, jotka kasvavat rinnassasi, ja he sanovat Hän, joka tuo meidät takaisin, sanovat kuka rikkosi paastosi ensimmäisen kerran .~ Kynä on käsky, kielto ja huoltajuus jokaiselle veneelle, ja kynä arvostaa kaikkea . Kynän sanottiin syntyneen kirjailijana . Ja kun mies näki ikään kuin hän olisi hankkinut kynän, hän kertoi näkemyksensä risteyksestä, ja hänelle sanottiin : Sinulle syntyy poika, joka oppii hyvän tiedon . Aldoah : Fajadmh ja naisen hyöty , ja kuten aiemmin syntyi . Kuka näkee kirjoittavansa rummusta, ostaa piika ja on yhdynnässä hänen kanssaan, eikä hänellä ole hitautta eikä seisomista, ja sanotaan, että se, joka näki lyövänsä rumpua, riidelee vaimonsa tai jonkun kanssa muuta . Jos hän oli silloin hyvä todistaja, hän meni naimisiin sukulaisensa kanssa . Ja kerrottiin, että mies näki olevansa sopiva juoksumatolle, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tulee miesten luo . Suurin osa kommentoijista sanoi, että dawat on vaimo ja ravisteltu, samoin kuin mustepatruuna . Kynä mainitaan, vaikka hänen vaimonsa olisi hänen rahansa tai etu, tai hänen huolensa ja ahdistuksensa, varsinkin jos hänen kasvonsa tai vaatteensa ovat mustat . Tappi voi osoittaa haavan, raudassa olevan kynän ja ajan pituuden, sillä joka näkee, että hänen ruumiillaan on rengas, ja hän johtaa siitä kynällä, ja joka näkee kirjoittavansa sanomalehdessä, hän perii perintö . Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Tämä on ensimmäisissä lehdissä, Abrahamin ja Mooseksen lehdissä .~ Jos hän näkee kirjoittavansa Papyrusissa, se on hänen ja ihmisten välistä kiitottomuutta . Ja jos hän huomasi, että imaami antoi hänelle paperitavarat, hän täyttää tarpeensa sitten, niin hän nostaa sen hänelle . Al-Qurtas osoittaa epäselvän asian, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Teet sen selväksi Qratisille .~…

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani kertoi meille, hän sanoi: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i kertoi meille, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi kertoi meille Abdullah bin al-Mubarakin valtuudella, Abu viranomaisella. Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, Atiya bin Qaisin valtuudella, Awf bin Malik al-Ashaijan valtuudella, että hän oli Qaisista peräisin olevan miehen veljeys, kutsui häntä unelmoijaksi, minkä jälkeen unelmoijaan liittyi kuolema , joten Auf tuli hänen luokseen ja sanoi : Voi unta, jos tulit, mene takaisin luoksemme ja kerro meille, mikä teki sinut . Hän sanoi, että jos se oli minun kaltaista, tein . Hän tarttui unelmoijaan, sitten Auf jäi vuotta myöhemmin ja näki hänet unessa, joten hän sanoi : Voi unta, mitä teit ja mitä sinulle tehtiin? Hän sanoi : Ja meissä palkat ovat me kaikki, lukuun ottamatta niitä, jotka ovat hukkuneet pahaan, johon sormet viittaavat, ja Jumala on maksanut kaikki palkkani, kunnes olen maksanut palkkani kissalleni, joka eksyi perheessäni aiemmin Kuolin yönä . Hänestä tuli Auf, joten huomenna hän tapasi naisen, jolla oli unelma, ja kun hän tuli sisään, hän sanoi hänelle: ~Tervetuloa. Valheellisesti ”, unelmoijan jälkeen. Auf sanoi : Oletko nähnyt märkää unta hänen kuolemansa jälkeen? Hän sanoi : Kyllä, näin hänet ja tyttäreni ei pitänyt minua menemästä hänen kanssaan, joten Auf kertoi hänelle siitä, joka näki ja mitä hän mainitsi harhaan menevästä kissanpennusta . Hän sanoi, en tiedä, että palveluni tietää sen . Niin hän soitti palvelijoilleen ja kysyi heiltä uutisia, ja he kertoivat hänelle, että kissa oli eksynyt ennen kuolemaansa edellisenä iltana ….

…Seuraus Hienot koristeet ja koristeet 89 – Harith bin lion kirjanpidosta ja uudelleenmaalauksesta sekä Khalaf bin Qasim, Sa’eed ibn Muslim -ryhmä, sanoi : Vaikka nainen Aishassa, kuten hän sanoi : lupasi uskollisuutta Allahin lähettilään – rauha hänelle! – , se ei ole Jumala osallistunut mihinkään, ei varastanut eikä Ozni, eikä tappaa, kun Ovtre- valaa ei ole annettu käsistä ja jaloista ja tunnetuimpia tunnetuissa Povicissa, Herrassani ja Wafa Li Rubassa. Vannon, ettei se piinaa minua Jumala, Votaha unessa kuningas sanoi hänelle : Ei, sinä Taatbergan, ja sinun koristeet rakastettava, ja hyvää Tkndin, ja lähimmäistäsi Tadan, ja miehesi tottele, sitten laittaa sormensa viides oli naamallaan ja hän sanoi : viisi viisi, ja jos olet lisännyt painoasi, sormet ovat hänen kasvoillaan ….

…Sormista Ibn Sirin sanoi, että oikean käden viisi sormea ​​osoittavat viisi päivittäistä rukousta. Vasemman käden sormet tulkitsevat niitä veljen lapset. Jos hän näkee koristeen tai sheenan oikean kätensä sormilla, hän ilmaisee sen viidessä rukouksessa. Samoin, jos hän näkee vasemman käden sormissa, hänen tulkintansa veljen lapsista ja kahden jalan sormien näkeminen osoittaa esineiden koristelun ja suoruuden, ja joka näkee, että ne ovat koristeltuja tai häpeällisiä, niin hänen tulkinta siitä, ja jos hän näkee sormissaan loimen, joko käsissä tai jaloissa, se on heijastus, eikä tämä ole Mahmoudin kanssa, ja joka näkee, että hän kietoo sormensa yhteen, tämä on vaikeaa ja köyhyyttä, ja joka näkee halkeilevan sormiaan, se osoittaa, että hänen sukulaistensa välillä esiintyy ruma sanoja. Sormien halkeilun sanottiin pilkkaavan ja ehkä tekevän mitä ei pitäisi…

…Ibn Sirin sanoi: ~Kuka näkee oikeat sormensa pidempään kuin vasen, hän käyttää suosiota ja saavuttaa kohdun, ja jos hän näkee ikään kuin hänellä olisi lyhyet sormet ja hänen kätensä ovat pitemmät kuin ne olivat, niin hän on antelias, rohkea ja vahva . ~…

…Peittauksen osalta se on kolmen tyyppinen parta, hampaat ja sormet ….

…Kielen osalta se on henkilön ja hänen argumenttinsa suorittavan henkilön käännös . Kuka näkee kielensä halkeilevan eikä kykene puhumaan, hän puhuu sanat, joista kärsii, ja siitä kärsii siitä, mitä näki vahingosta . Se osoittaa myös, että hän valehtelee ja että jos hän oli kauppias, hän menetti liiketoimintansa, ja jos hän oli kuvernööri, hänet poistettiin lainkäyttöalueestaan . Ja joka näkee, että hänen kielensä kärki on leikattu, hän ei pysty argumentoimaan väitettä . Ja jos hän oli todistajien joukossa, hänen todistustaan ​​ei uskottu tai hänen todistustaan ​​ei hyväksytty . Jotkut heistä sanoivat, että kuka näki hänen kielensä katkaistun, hän oli suloinen . Ja joka näkee, että hänen vaimonsa katkaisi hänen kielensä, hän on ystävällinen häntä kohtaan . Ja joka näkee naisen katkaistavan kielensä, osoittaa hänen siveytensä ja piiloutumisensa . Jos hän näki ikään kuin leikkaavan köyhän ihmisen kielen, hän antaa jotain hölmöille, ja repimällä kielensä makuunsa hän kieltää velkansa tai luottamuksensa…

…Riippuvuuskivi Jos haaveilet riippuvaiskivestä, se osoittaa, että kohtaat ongelman ja voitat halusi, jota pidät elämäsi . ” Adamantin kivi on kiinteä kivi, jota sen mukaan ei ole leikattu. Sen uskotaan olevan timantti . ~…

…Ja jos se on puolimuta ja sillä on leikattu tekosyy, niin se tapahtuu heille ja he pelkäävät hallitsijaa ….