…Ja joka näki kantavansa taloa tai linnaa, hän meni naimisiin naisen kanssa, jolla oli paljon tarvikkeita ….
Tulkitse unesi: Unelma Sukulaiset siivoovat taloa
(49 merkityksiä unelmista Sukulaiset siivoovat taloa - unien avainsanat)…Ja joka näkee soittavansa keskellä taloa, hänen poikansa tai sisarensa kuolevat ….
…Bageli, linssit, kikherneet, porkkanat, sipulit, valkosipuli, kurkku, sardi, sinappi ja nauri, kaikki nämä ovat niiden suruja, jotka syövät sitä tai nauttivat siitä . Samoin jos joku syö pippuria, inkivääriä tai kiinalaista taloa tai jotain muuta kuumaa, hän suuttuu ….
…Rotta on henkilö, joka unessa näkee ottaneensa rotan tai siirtyvänsä maahan, muuttavan maastaan, ja jos hänellä on omaisuutta, hän myy sen . Ja joka näkee rotan talossaan tai toisten talossa, anna hänen suojella sitä taloa varkailta . Ja joka näkee syövänsä rotan lihaa, hän nuhtelee moraalitonta ihmistä . Ja rotta tarkoittaa verhovarasta ja rotan näkeminen moraalittomuutta, vahinkoa, aviomiehiä ja lapsia. Jos vihollinen pakenee siitä, hän saa sen kiinni . Hänen näkemyksensä osoittaa myös nöyryytystä ja vastenmielisyyttä . Ja joka syö lihaa unessa, saa kielletyn tarjouksen ….
…Medina : ilmoittaa sen asukkaista ja asukkaista sekä kokouksen ja suuremman massan, turvallisuuden ja linnoituksen, koska kun Mooses tuli Middiniin, Shuaib sanoi hänelle : Älä pelkää, minä selvitin hengissä, ja ehkä kylä osoittaa maailmaa, ja kaupunki osoittaa jälkimmäisen, koska sen autuus on tärkeämpää, ja ihmiset ovat sileämpiä, ja sen asunnot ovat suurempia . Ja kaupunki voi viitata maailmaan ja kylä vuorelle, koska se on merkittävä ja eristetty siitä ihmisten huolimattomuudesta . Ehkä tunnettu kaupunki osoitti maailman asuinpaikan ja tuntemattoman kaupungin . Ehkä kaunis tuntematon kaupunki merkitsee paratiisia ja vihattua mustaa kylää tulessa, kaupunkilaisten autuuden ja Mourin ihmisten kurjuuden takia . Jos joku siirtyy unessa tuntemattomasta kylästä kaupunkiin, katso hänen tilaansa. Jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on hyvä, köyhä ja halveksittu, hän on rikas ja ylpeä, ja jos hän on hyvyydellään pelätessään turvallisuutta, ja jos salaisuuden omistaja on naimisissa ja jos hän on hyvyydellään, sairas mies, hän kuoli, ja jos se oli kuollut, hänen tilansa on muuttunut ja talo on muuttunut, mutta on kaksi taloa, yksi joista toinen on parempi kuin toinen, joten jokainen, joka siirtyy rumasta talosta kauniiseen hyvään tekoon, pakeni tulesta ja tuli taivaaseen, jos Jumala suostui . Mutta kuka tuli kaupungista kylään tuntematta, Toisin kuin ensimmäinen, mutta Marovin pidettiin heidän nimissään ja Jawaharhama, hallitsevat siirtyneiden merkitysten puolesta, joten Bagaahin ulkopuolella Egyptin kaupunkiin se päättelee punkista ja turvaa hänen pelkonsa, jae : ~ Mene Egyptiin, Jumala suostu, Amenin .~ Jos hänen lähtönsä oli Khurasanille näkevän salaisuus, hän siirtyi onnellisina huonoon aikaan, hänen aikansa oli tullut . Samoin ulkopuoli Mahdiasta ja sisätiloista Sousseen, Hudan ulkopuolella ja oikeus pahuuteen ja turmelukseen tällä tavalla ja sen seuraukset kaikissa tunnetuissa kylissä ja kaupungeissa . Mitä tulee kaupungin tunnettuihin portteihin, heidän vartijoihinsa tai hallitsijoihinsa ja niihin, jotka vartioivat ja säilyttävät niitä . Mitä tulee rooliinsa, sen ihmiset kuuluvat paikkakunnan päälliköiden ja vanhinten joukkoon, ja jokainen polku viittaa sen viereisiin ja niihin, joita kyseisen paikkakunnan ihmiset tarvitsevat tehtävissään ja asioissaan, ja heidän onnettomuuksistaan. palataan heiltä ansioituneen ja arvovaltaisesti tai tietämyksellään ja rahoillaan . Jotkut heistä sanoivat : Medina on tietämysmies, jos näet sen kaukaa, ja sanottiin : Medina on uskonto, ja Medinasta lähteminen on pelkoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Hän lähti siitä pelossa ja odottaa . ”Ja pääsy Medinaan on sovinto hänen ja ihmisten välillä, he kutsuvat hänet totuuteen. Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Mene kaikkeen rauhaan ~ , kaupunki, kaupunki näki, että vuosikerta, on tuhonnut sen, osoittaa vanha tai siellä syntynyt tutkija tai imaami, tapahtuu siellä hurskas ja Nasca . Ja joka näki tulleensa maahan ja näki pilalla olevan kaupungin, jossa ei ollut muureja, rakennuksia tai muistomerkkejä, sillä jos sinä päivänä oli tutkijoita, jotka kuolivat ja menivät opiskelemaan, eikä kukaan heistä tai heidän jälkeläisistään jäänyt, ja jos hän näki ikääntyvän, niin hän syntyisi jäljellä olevien tutkijoiden jälkeläisistä, häneen ilmestyy poika. nuo tutkijat, jotka näkivät sulttaanin kaupungin tai tyhjät maat , ruoan hinta meni äärimmäisyyksiin siellä, se näki kaupungin tai maan hedelmättömän hyvän istutuksen se on parempi, jos ihmiset, ja sanoi joitakin niistä : Jos kaupungit hiljainen staattisia, ne ovat vuonna hedelmällisen yöllä nälkään ja vuonna hedelmällisyys on opas hedelmällisyyttä . parempi on henkilö nähdä rikas ja hedelmälliset kaupungit, sillä ne osoittavat korkean ja hedelmällisen kaupungin, ja jos hän näkee vähän fertiä Perhe osoittaa hyvyyden puutetta ja ihmiskaupunki esimerkiksi isiä : että mies näki ikään kuin hänen kaupunkinsa olisi pudonnut maanjäristyksistä, joten hän tuomitsi isänsä kuolemaan . Ja kertoi, että Kie oli sen kanssa, mitä Koutaiba käveli kastelusta Khorasaniin, hän näki Wakeen unessa, kuten Sharifin, hänen kaupunginsa purkaminen ja räjäytetty , hän kysyi risteyksestä, hän sanoi : kaatumisen valvonta Jaham kädelläsi ja Aosmon, oli myös ….
…Kivi on unelmissa kärsivistä naisista, ja se osoittaa lujuutta, lujuutta ja pitkäikäisyyttä . Ehkä se osoitti unohdusta, kun Kaikkivaltias sanoi : ( Kun menemme kalliolle, unohdin valaan ). Se osoittaa epäkohteliaisuutta ja moraalittomuutta . Ehkä kallio viittaa niin kutsuttuun ihmiseen . Ja suuri määrä kiviä maassa on halpaa, jos käännät sen ajan . Sakhr osoitti, että asema oli pitkä . Jos hän ilmoittaa vaimostaan, hän oli kärsivällinen ja tyytyväinen, ja ehkä hän ilmoitti, että kallio on se, mitä hänestä tehdään, kuten epäjumalia . Ja vuoristossa olevat kivet ovat miehiä, joilla on taloa, ja he ovat kovasydämisiä . Jos vuori on kuningas, niin sen ympärillä olevat kivet ja puut ovat tuon kuninkaan johtajia . Kivet osoittavat julmuutta, huolimattomuutta ja tietämättömyyttä ….
…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….
…Lampun näkeminen unessa osoittaa sen mestarien toimeentuloa, ja jos se on jotain, joka kiertää taloa, se osoittaa talon omistajan, joka rukoilee itse ja on vastuussa perheensä eduista . Lamppu, jos se on nolla, on vakaa hyvä, ja jos se on savea, se on pienempi kuin se . Ja lamppu on kuin Aadamin lasten elämä ja heidän luonteensa näkyssä, joten sielu on kuin lampun lampussa, ja lamppu on ruumis ja veri on rasvaa, joten jos sydän ja sydän öljy kuluu ruumiista, ne häviävät Kaikkivaltiaan Jumalan tuomiolla ja hänen kohtalollaan. Hän näki satulansa rikkoutuneen eikä rasvaa voitu kiinnittää siihen, koska hänen ruumiissaan oli syy, jota ei voitu korjata ennen kuolemaansa ….
…** Hänen näkemyksensä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän ympäröi pyhää taloa . Ja näennäisen näyn perusteella myös profeetan näkemys olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että talo ja hänen toverinsa olisi tullut ympärileikkaamaan sitä. Tämä tapahtui al-Hudaybiyahin Umrahissa, kun polyteistit estivät heitä tulemasta Mekkaan Hudaybiyahin ja Jumalan lähettilään vuonna, rauha ja siunaukset olkoot hänelle, sovittivat heidät sillä ehdolla, että he palaavat siihen vuoteensa ja suorittavat Umrah seuraavana vuonna, Umar – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sanoi profeetalle: siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan : Etkö sanonut meille, että tulemme taloon ja ympäröimme sitä? Hän sanoi : ( Kyllä, joten sanoin, että tulemme yleensä hänen luokseen ). Hän sanoi : Minä sanoin : Ei. Hän sanoi : (Sillä sinä tulet ja kääritty siihen. ) Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tapahtui tuomion aikana, kun hän ja hänen kumppaninsa tulivat. taloon ja vaelsi siinä kun he olivat turvassa eivätkä pelänneet, ja Jumala mainitsi tämän vilpittömän näkemyksen Kaikkivaltiaan sanonnassa ( Jumala ja Hänen lähettiläänsä ovat uskoneet. Totuuden visio on päästä pyhään moskeijaan, jos Jumala haluaa, se avautuu. pian. ) Tämä valloitus on sovinto, joka tapahtui Jumalan lähettilään välillä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja Qurayshin polyteisteille. Al-Zuhri sanoi : ” Ilman sitä hän avasi selkeästi. ” Tarkoitan, että Hudaybiyan rauha ja se, mikä islamissa avautui, oli sitä suurempi ….