…Maatila : tarkoittaa naista, koska hän auraa, kylvää, kastellaan, kantaa, synnyttää ja imee satoon saakka . Ja kasvi on luovutettu maasta, joten se antaa sille pojan tai rahan, ja ehkä se osoittaa markkinoita, ja sen toimeentulot, voitot ja hyödyt ovat niin runsaasti plantaasien voitoissa, tarpeissa, voitoissa ja tappioissa, ja se osoittaa sodan kentän ja miekalla korjatun piikin sadon . Ja ehkä ihmisryhmä, heidän nuoret ja vanhat, heidän seikkinsä ja vanhuksensa, ilmaisivat maailman ja sen teot, koska heidät luotiin maasta, ja he kiroivat ja kasvoivat kuin istutuslaitos, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~ Jumalan kautta itit maasta kasvin . ” Tämän näköpiirin piikit voivat osoittaa maailman vuosia, kuukausia ja päiviä, ja Yusef al-Siddiq, olkoon rauha häneen, tulkitsi ne vuosiksi, ja ne voivat viitata maailman varallisuuteen, myymälöihin ja kaatopaikkoihin kerätäksesi yhden piikin paljon rakkautta . Ehkä maanviljelijä ilmoitti jokaisen paikan, jossa hän kyntää tulevaa varten, työskentelemällä palkkion ja palkkion puolesta, kuten moskeijat, siteet, parranajon almujen muistopaikat ja paikat, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Joka haluaa sen jälkeen, me kynnämme enemmän hänelle ja kuka tahansa kyntää sitä maailmalta . ~ Joka auraa tässä maailmassa maatilan, hän menee naimisiin vaimonsa kanssa . Jos se kasvaa, hänen vaimonsa kestää sen . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Muuten hänen markkinansa muuttuvat ja voitonsa kasvavat, ja ehkä edeltäjänsä ja hänen tiiminsä . Muuten hän muodostui taisteluissa, hän keräsi sen, jos se oli hänen aikomuksensa . Kuka näkee sadonkorjuun : Jos se tapahtui maassa, jossa käytiin sota tai teloittajan asema ja taistelut, ihmiset menehtyivät siihen miekalla, kuten on tapana, jolla sirpillä unessa korjataan . Ja jos se tapahtui maassa, jossa ei ole sotaa ja jota ei tunneta siinä, ja siitä saatu sato oli Suuressa moskeijassa, kauppojen keskellä tai roolikaton välissä, niin se on Jumalan miekka rutto tai rutto . Ja jos se oli jollakin markkinoilla, sen ihmisten edut lisääntyivät, ja onnellisuus kääntyi heidän keskuudessaan voittojen kanssa . Ja jos se oli moskeijassa tai hyvän moskeijassa, ja ihmiset olivat niitä, jotka ottivat sadon itse näkemättä tuntemattomaa sadonkorjuuta, niin ne ovat palkkoja ja hyviä tekoja, jotka saavat aikaan kaikki korjatut . Mitä tulee sadon näkemiseen kahden hehtaarin kynnellä, jos se tapahtui kylvön päätyttyä ja maustettuna, niin se on pätevä siinä . Ja jos se oli ennen sen valmistumista, niin se on maatalouden pandemia tai ruoan tekopyhyys ….
Tulkitse unesi: Unelma Sumac kasvi vangin tulkinta antaa minulle Sumakki unessa
(149 merkityksiä unelmista Sumac kasvi vangin tulkinta antaa minulle Sumakki unessa - unien avainsanat)…Jos taivas putoaa taivaalta, ihmiset kärsivät sairauksista, isorokoista ja kuolemasta tai korkeista hinnoista tai kasvi iski heinäsirkkoja . Ja taivas saattaa osoittaa sulttaania tai hänen palatsiaan . Jokainen, joka nousee siihen tikkailla tai köydellä, saa kuninkaalta hissin, ja jos hän nousee ilman tikkaita tai köyttä, hän pelkää auktoriteettia ja on turhuutta . Ja jos hän pääsi taivaaseen, hän pääsi asian tavoitteeseen, ja jos hän oli hereillä hereillä eikä palannut sitten maan päälle, hän menehtyisi sairaudestaan . Mitä tulee taivaan läheisyyteen, se osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan, tottelevaisuuden ja vanhurskaiden tekojen ihmisille, ja ehkä tämä osoittaa läheisyyttä imaamille, sulttaanille, maailmalle, isälle, aviomiehelle ja isännälle . Ehkä taivaasta maahan putoaminen osoitti sulttaanin tuhon, jos hän oli sairas . Ja taivaan lasku voi osoittaa kuivaa maata . Ja arabit kutsuvat sateitaivaa, koska se tuli taivaalta . Ja jos taivas putosi ihmisen päälle ja hänellä oli sairaus valkeessa elämässä, hän kuoli, ja joka nousi taivaaseen ja meni sinne, saisi marttyyrikuoleman ja voitti Jumalan kunnian . Alempi taivas on kuun sijainti, ja kuu on ministerin tulkinnassa . Jos hän näki, että toisella taivaalla hän saavutti tavat, älykkyyden ja johtajuuden ja että toinen taivas oli Merkurius . Ja jos hän näki, että kolmannessa taivaassa hän oli saanut siunauksen, palvelijattareni, ilon makua ja että kolmas taivas oli Venusta varten . Jos hän näki olevansa neljännellä taivaalla, hän saavutti kuninkaan, auktoriteetin ja arvovallan ja että neljäs taivas oli aurinko . Ja jos hän näkee olevansa viidennessä taivaassa, hän saavutti poliisin toimeksiannon tai taistelun ja että viides taivas on Marsille . Ja jos hän näkee olevansa kuudennessa taivaassa, häntä siunataan oikeuskäytännöllä, tuomiolla, askeesilla ja palvonnalla, ja hän on luja, ja kuudes taivas on Jupiterille . Ja joka näkee olevansa seitsemännessä taivaassa, hän saa omaisuuden ja maanviljelijät, ja seitsemäs taivas on Saturnus . Jos hän näkee olevansa seitsemännen taivaan yläpuolella, hän saa suuren korkeuden, mutta hän hukkuu . Jos taivas on vihreä, sadot lisääntyvät, ja jos taivas on keltainen, tauti lisääntyy siinä . Jos lampaat tulevat taivaasta, se on saalis, ja jos seitsemän menee ulos, ne kirotaan voiman sorron alla . Jos taivaan portit avattaisiin, sade lisääntyisi . Jos joku huomaa varastaneensa taivaan ja piilottaneensa sen, hän varastaa Koraanin ja maksaa sen vaimolleen . Jos hän näkee kääntyvän taivaalla ja sitten laskeutuvan siltä, hän oppii tähtitieteen ja mainitaan . Ja joka näkee, että hänet ripustetaan taivaan köydellä, hän noudattaa uskonnollista valtaa, ja jos hän näkee köyden katkaisevan, hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä . Ja joka taivaan näkee, hänet adoptoidaan hänen läsnäollessaan, sitten hän todisti valheen, sillä Kaikkivaltias sanoi : (Et ole nähnyt taivaan ja maan luomista. ) Ja joka näkee pudonneensa taivaasta maan päälle, hän tekee vakavan synnin . Ja kuka tahansa, joka näki, että taivaalla oli valoa, osoitti tuon paikan ihmisten opastusta, ja jos pimeys tuli, se osoitti heidän harhaa . Ja taivas on merkki maasta, linnoituksesta, kodista ja vaimosta, pojasta ja äidistä, opettajasta ja hyödyksi tarkoitetuista paikoista . Ja taivas ilmoittaa valan sille, joka katsoo sitä unessa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja taivas on kudottu ). Ja Kaikkivaltias sanoi : (Ja taivas on eläinradan kanssa ) , ja hänen sanansa : ( Ja taivas ja Tariq ) , ja ehkä se osoitti upeaa rakennusta, ja ehkä taivas ilmaisi meren pistelyllä, ja Kaikkivaltiaan Jumalan luomus siinä . Unessa taivas ilmoittaa kaiken, mikä on pään yläpuolella, kuten hupun ja katon, ja mihin viholliset kuten sulttaani haluavat . Ehkä nousu taivaalle osoitti kiistaa ja vihaisia ihmisiä kateudesta ja vihollisista . Ehkä taivas osoitti vankilan, ja nousu sinne on osoitus kohinan noususta ….
…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….
…Pelkää Jumalaa 103 – muslimi Khayatin valtuudella, joka sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Näytin minulle virtsaavan kädessäni, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa~, jos kielletty nainen joutuu kosketuksiin sinä, katso sitten, ja hänen ja hänen välissään on nainen imettämisen kanssa . 104 – Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näen ikään kuin virtsattaisin oliivitarhassa. Hän sanoi : Katso allasi, nainen allasi, jonka avioliitto ei ole hänelle sallittua . 105 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies – tarkoittaen Saeed bin Al-Musayyibia – sanoi hänelle, että näin kyyhkynen, joka putosi moskeijan majakan majakkaan, ja hän sanoi : Al-Hajjaj naimisiin Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talibin tytär (5). Al-Hajjaj meni naimisiin Bint Abdullah bin Jaafarin kanssa, joten Abdul-Malik bin Marwan kirjoitti hänelle aikovansa erottaa hänet, joten hän erosi hänestä . 106 – On viranomainen muslimien al-Khayyat, hän sanoi : Eräs mies tuli Ibn al-Musayyib ja sanoi : minä näen, että vuohi on tulossa kiristämällä kertaiseksi, ja hän sanoi : Slaughter, sanoi hän, teurastetaan, hän sanoi : Ibn Umm Sala’a kuoli, joten mitä kunnes hän tuli kuolleen, Muhammad ibn Umar sanoi – tarkoittaa Allowavdy – oli poika tai Slae kaupungin uskollisten ihmisten mies etsii ihmisiä 107 – mies ymmärtäväinen Musayyib poika hän näkee unta Konhh taistelujen tulessa, hän sanoi : jos ratifioidaan Raaam eivät kuole edes ratsastaa meren ja kuolevat tapettiin, hän sanoi : hän ratsasti merellä tehtävät paransi tuhon ja tappoi uusi päivä (2) , jossa on miekka (3). 108 – alkaen hippokampuksessa bin Obeidin – Allah ibn Nawfal sanoi : kysyi poika eivät tuottaneet minulle, sanoin poika Musayyib : Voin nähdä, että hän laittaa kiven munaa, poika Musayyib sanoi : kana Agamy kysyä syy että persialaiset, Vtsrit sanoi Fuld Li ollut Azld minulle (4). 109 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Oi Abu Muhammad, näin kuin istun varjossa, joten nousin auringolle , joten Ibn al- Musayyib sanoi : Jumala, jos olisit oikeassa, päästäisit islamista, oi Abu Muhammad, menin ulos, kunnes tulin aurinkoon ja istuin. Hän sanoi : Vihaat epäuskoa, hän sanoi : Joten hän meni Abd al-Malik bin Marawanin aikaan ja hänet vangittiin, ja hänet pakotettiin epäuskoihin, joten hän palasi ja tuli sitten Medinaan, ja hän oli annetaan valinta tällä (5). 110 – Ghaleb Al- Aqilin auktoriteetilla hän sanoi : Saeed bin Al-Musayyib tuli tulemaan ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin taikuudelta hänen kasvonsa, ikään kuin Mooses taisteli faraon kanssa, joten hän sanoi hänelle : kuka on voittaja ? Hän sanoi : Mooses kukisti faraon. Hän sanoi ja huusi äänensä yläosassa : ~Ibn Marawan ja Kaaban herra menehtyivät – kolme kertaa .~ Sitten hän tunsi kaupungin omistajan, joten hän meni ulos, kunnes seisoi päänsä päällä ja sanoi sitten : Toivotat uskollisten komentajan kuolemaa. Toivon, että Jumala tappaa sinut hänen edessään. Saeed sanoi : Tarinasi paljastetaan yhdeksälle päivälle , hän sanoi : He olivat vain yhdeksän päivää, kunnes matkustaja tuli kuolemaansa ja vastasyntynyt otti poikansa ….
…Kaikkivaltiaan Jumalan näkeminen Tiedä, että visio Kaikkivaltiaasta Jumalasta ei yleensä koske vain puristeja ja pyhiä heidän arvokkuudensa vuoksi, ja se voi pudota muille, mutta harvoin, mutta se voi pudota epäuskoiselle, ja tämä osoittaa, että hän on siunattu, ja kenenkään, joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan Hänen Majesteettinaan, ei pitäisi olla mieltämättä sitä tai kuinka hän katsoo häneen tulevaisuudessa. Kaikkivaltias puhui hänelle ja lupasi hänelle hyvin, sillä hän antaa hänelle anteeksi ja tuo hänet lähemmäksi armoaan ja antaa hänelle luvan ja joka näkee, että Kaikkivaltias on puhunut hänelle verhon takaa, se osoittaa hänen varallisuutensa, armonsa, uskonnon ja uskollisuuden vahvuus. Maissa tai maassa oikeudenmukaisuus sisältää tuon paikan ja osoittaa sen ihmisten hedelmällisyyden. Jos he ovat väärintekijöitä, heihin kohdistuu kaunaa, ja joka näkee, että Kaikkivaltias antaa hänelle jotain tämän maailman hyödyistä, hän ei petä häntä, mutta joka näkee, että Kaikkivaltias on tyytymätön häneen, osoittaa tottelemattomuutensa vanhemmilleen tai yksi heistä. Hän osti sen itseltään, sitten tappaa marttyyrin, ja joka näkee, että Kaikkivaltias on muulla tavoin kuin hänen kuvaillut täydellisyyden ominaisuudet, hän tekee virheellisen harhaoppi- tai muun käskyn, ja kuka tahansa näkee sen siellä on verho hänen ja Kaikkivaltiaan välillä, hän pelkää tekemästä suuria syntejä…
…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syö sitä, hän vähentää rahaa mitalla ja että hän syö sitä, on hyvää ja hyötyä, ja jos hän antaa hänelle jotain tavaroista, maailmassa se on hyvä tapahtuma ja toivo on saapunut ja kuka tahansa kuolleen nähdessään antaa hänelle jotain vaatteistaan ja pukee ne päälle, silloin on surua ja sairautta, ja jos hän ei kosketa sitä ja jätä siihen, kunnes ottaa sen Kuollut henkilö ja hänen vaatteensa, koska se on osoitus hänen matkastaan maailmasta aikaisemmin, ja Ibn Sirin sanoi: Joka näki, että kuollut antoi hänelle kaksi pestyä vaatetta, hän rikastui ja kuka näki, että kuollut oli lainannut hänen ja kysyi häneltä, se on osoitus tuon kuolleen oikeuskäytännöstä hyvyydestä ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut antoi hänelle vanhan vaatteen, osoittaa puutetta. Näkijä, vaikka vaate olisi uusi, osoittaa sen vaurauden ja korkean arvon, ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain Koraanista tai oikeuskäytännöistä ja vastaavista, niin tämä on todiste siitä, että tottelevaisuus on sovittu ja kuka näkee, että hän on myynyt jotain kuolleille, niin se on todiste siitä, että asia on kallista ja kuka näkee, että hän on antanut jotain kuolleille Hänen vastauksensa hänelle, koska se on haitallista ja puutteellista, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki, että kuolleet antoivat hänelle jotain maailman rakkaasta, joten hänelle on parempi siitä hetkestä, missä hän on ei lasketa, ja joka näkee kuolleiden tuntevan hänet tiedossa, hänellä on yhtä paljon hyvyyttä uskonnossaan, ja joka ajattelee poistavansa vaatteensa ja käyttävänsä niitä kuolleiden puolesta, seuraa tätä, jos tietää sen on pois hänen hallussapidostaan, ja se ei vahingoita häntä eikä kaikkea, mitä hän näkee, ei. Kun hän antoi sen kuolleelle henkilölle, se ei ole Mahmoudille paitsi kahdessa tapauksessa. Jos hän näkee antaneensa setällesi tai tädilleen jotain, se vaikuttaa perintöön, ja nähdä setä ja täti millä tahansa tavalla, joka oli suojattu olemattomuudelta, ja joka näkee, että kuollut henkilö ostaa ruokaa, niin se on vähän. olemassaolon, ja jos hän myy sen, se masentuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hän hemmottelee kuolleita, niin Hän saarnaa ja palaa kadotettuna heidän harhansa….
…Armahdus on se, joka unessa näkee anteeksi rikoksentekijän, koska hän tekee teon, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa hänelle anteeksi, ja hänen armonsa pidentää hänen elämäänsä . Anteeksianto on anteeksianto . Ja jos hän näkisi jonkun muun anteeksi, hän olisi jo kauan asunut ja saanut hissin . Anteeksi kyvylle on todiste Kaikkivaltiaan Jumalan hurskaudesta ja pelosta . Ja kenelle tahansa Kaikkivaltias Jumala antaa armon, hän tekee parannuksen ja opastaa, ja hänen lopputuloksensa paranee ….
…Saha on unessa mies, joka ottaa, antaa ja antaa anteeksi . Ja saha osoittaa hallitsijan ja valvojan, joka erottaa kaksi vastustajaa . Ehkä se osoitti avioliiton syöttämällä puuta . Ehkä saha osoittaa jakajan ja eron puolisoiden välillä ja osoittaa pahan kansan mittakaavan, makarin, sanansaattajan ja vakoojan . Saha Aoun, vahvuus ja toimeentulo . Ja lanttisaha osoittaa miehen, joka on päätutkija, ja ebony-saha on mies, joka nöyryyttää neekerimiehiä, ja marmorisaha osoittaa paratiisin palatseja, ja saha osoittaa tavalliset ihmiset, kuten jyrsijä , seula ja vastaavat ….
…Israfilin kuvissa puhalletut kuvat, rauha olkoon häneen, on vapautus, ja sen kuuleminen on oikein . Hän on unessa, joka kertoo trendiuutisista . Ja jos etsijä oli sairas ja kuuli kuvien jylinän, hän paransi, ja jos kuivuus olisi levinnyt, se olisi kadonnut, hinnat olisivat halpoja ja he saisivat helpotusta . Ja joka kuuli toisen iskun, osoitti eläkkeen syntymisen, salaisuuksien syntymisen, sairaiden parantamisen, vangin pelastamisen tai tapaamisen matkustajien kanssa ….
…Rukouksen perustaminen osoittaa unessa lupauksen täyttämisen ja tavoitteen saavuttamisen sekä ahdistuksessa olevien helpotuksen . Kuka näkee sen ikään kuin rukoilisi oven tai sängyn ääressä, hän kuolee . Ja joka näkee vangin ikään kuin hän rukoilisi tai rukoilee seisomaan, hänet vapautetaan vankilasta . Jos joku, joka ei ole vankilassa, huomaa suorittavansa rukouksen, hänelle tapahtuu onnistuneita myyntitapahtumia . Ja joka näkee, että hän on antanut luvan ja suorittaa rukouksen, hänen tulee tarkkailla sunnaa ja tappaa harhaopit ….