…Al-Bustan : viittaa naiseen, koska se kastellaan vedellä, se välittää ja synnyttää . Ja jos puutarha oli nainen, niin se oli hänen kansansa, perheensä, poikansa ja rikkautensa puu sekä sen hedelmät, ja tuntematon puutarha saattaa viitata jaloon Koraaniin, koska se on kuin puutarha katsojan silmissä ja lukijan käsissä, koska hän saa aina viisauteensa hedelmiä, ja se pysyy alkuperältään ja ihmisillä. Se on muinainen ja moderni puu . Ja mitä se sisältää lupauksista ja varoituksista makean ja hapan hedelminä . Ehkä tuntematon hedelmätarha osoitti taivasta ja sen autuutta, koska arabit kutsuvat sitä paratiisiksi . Samoin Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä sanoen : ” Haluaisin, että jollakin teistä olisi jokien alla virtaava palmujen ja rypäleiden puutarha. ” Ehkä hedelmätarha viittasi markkinoihin ja häätaloihin, joten hänen puunsa ovat sen pöydät ja hedelmät sen ruoka, ja ehkä hän ilmoittaa jokaisen paikan tai eläimen, jota siellä voidaan käyttää ja käyttää. Kuten lehdot, khanit, kyyhkyset, molaarit, mamelukit, eläimet, karja ja kaikki muut viljelykasvit, koska jos hedelmäpuutarha on, se on kuin solmu omistajalle tai kuten palvelu ja erilaiset karjat omistajilleen . Ja hedelmätarha voi viitata maailman asuinpaikkaan, hallitsijaan ja hallitsijaan, joka kerää ihmisiä ja koostuu kaikkien muiden rotujen joukosta, joten kuka tahansa, joka näkee itsensä puutarhassa, tarkastelee tilaansa ja lisää hänen asemaansa nukkua. Sitä ei tiedetä, ja jos se oli mujahid, joka sai marttyyrikuoleman, varsinkin jos siinä oli nainen, joka kutsui hänet itselleen, ja hän joi maitoa sen jokien hunajasta, ja sen hedelmät eivät olleet samanlaisia ​​kuin hän oli tiennyt, ja jos mikään näistä ja näky ei osoittanut todistusta, katsoin hänen tilaansa. Hän on selibaatti tai joka on solminut avioliiton tai solminut vaimonsa ja saanut häneltä, ja näki hänet tavalla, jonka hän oli nähnyt puutarhassaan unessa hyvästä tai pahasta ajan mukaan . Jos näky oli keskellä aikaa ja puiden lehtien putoamisen ja hedelmien menetyksen aikana, hän jätti huomiotta siitä, mistä hän ei pitänyt, ja näki siinä mitä vihaa köyhyyden, hoidon suhteen. ruumiin omaisuus tai sairaus . Ja jos se tapahtui tulevina aikoina ja vesivirta tikkuihin tai hedelmien syntyminen ja niiden ehkäisy, niin asia on ensimmäistä vastaan, ja jos joku, jolla on vaimo, näkee haluavansa rahaa tai innostunut kauneudestaan, hän piti sitä myös kahdesti ja sen perusteella, mitä unessa sanottiin, kasteltiin tai syöttiin hedelmiä tai kerättiin . Jos joku näkee, että hänellä on tarve auktoriteetin kanssa tai riita hallitsijan kanssa, ilmaisen myös hänen käskynsä seuraukset, epäasianmukaisuuden ja sen ajan ja ajan riistämisen sekä sen, mitä hän sai unessa sen hedelmistä, jotka osoittavat hyvää tai pahaa sen mukaan, mitä hän näkee hedelmien tulkinnassa . Mitä tulee ihmisiin, jotka näkevät hänen kanssaan joukon ihmisiä, jotka jakavat hänen kanssaan hänen markkinoilla ja teollisuudessa, niin puutarha on ihmisten markkinat, ja se osoittaa myös sen tekopyhyyden ja turmeltuneisuuden ajoissa ja kahdesti . Samoin jos hänen silmänsä putosi hänen saapuessaan siihen kylpyhuoneen, hotellin tai uunin sisäänkäynnin kohdalle, viitta hedelmätarhaan kuuluu kyseiseen paikkaan, joten se, mitä hän näki siinä hyvältä tai pahalta, palasi hänelle , paitsi jos se, joka näki sen, ei ollut työntekijä tai orja, joka virtsasi siihen tai kasteli häntä muilta kuin kuljettajiltaan tai muulta kaivolta kuin hänen kaivostaan, sillä hän on mies, joka pettää hänet perheessään tai menee vastaan hänet vaimolleen tai ummalleen, jos hän tekee sen puutarhassa, ja hänen virtsansa on verta, tai hän kasteli sitä muusta kuin merestä, ja hän on yhdynnässä naisen kanssa, jos puutarha on tuntematon, muuten hän tulee vaimolta, mikä ei ole. Hänelle on sallittua, jos puutarha on hänen puutarhansa, esimerkiksi että hän astuu vaimonsa luokse sen rikkomisen jälkeen tai menee naimisiin peräaukossa tai kuukautisten aikana . Ja sanottiin, että puutarhan, viinitarhan, puutarhan on etsittävä anteeksiantoa, ja puutarha on miehen nainen yhtä paljon kuin anteliaisuuden kauneus, sen hyvyys, vahvuus ja hedelmä, hänen rahansa, harjat, korut ja kulta . Hänen puu, jalkansa paksuneminen, sen lihotus, elämän pituus, kapasiteetti maailmassa, ja jos hän näkee hedelmällisen viinitarhan, se on laaja maailma, ja joka näkee, että se kastelee hedelmätarhaansa, hänen perheensä tulee, ja joka saapuu tuntemattomaan puutarhaan, on hajottanut sen lehdet, he iskeytyvät niihin, ja joka näkee sen hedelmätarhan kuivana, hän välttää Etiennen olevan hänen vaimonsa ….

…Al-Bayaa ‘Hänen näkemyksensä unessa tai siirtyminen asemaansa ja toimeentuloonsa osoittaa moraalittoman uskon . Ja häiritsemällä rukousta, aliarvioimalla mitta ja syöminen . Ruiskutus ja epäpuhtaudet . Ja ohran myyminen osoittaa miestä, joka rakastaa maailmaa . Ja jos hän huomasi ottaneensa dirhameja tai dinaareja tai myyvän korvausta vastaan, hänellä ei ole mitään vikaa . Lankamyyjä ilmoittaa matkan . Kalliiden vaatteiden myynti on luotettavaa ja majesteettista, ja sillä on riski ja suhde, joka ei ota hintaa sen myynnistä . Hedelmiä ja hedelmiä ja vastaavia myyvä mies on mieluummin uskontonsa kuin maallinen elämä, ja hän on hyvin väsynyt etsimään toimeentuloa . Ja Bayaa Al-Rayyan on surujen ja itkien omistaja, tai hän on mies, joka lukee Koraania . Ja linnut myyvät orjien orjia . Ja luotien myymisellä on heikko komento ….

…Ja kuka näkee märkiä hedelmiä, uskonto ja rahankorotus ovat heitä siirtäneet, ja sanottiin, että sairaus vaikuttaa nuorten hedelmien näkemykseen lukuun ottamatta kvitteniä, tyrniä, kihelmöintiä, baseria, banaaneja, makeaa narsistia ja hapan hedelmiä, tai jos se ei vanhene tai maistuu epämiellyttävältä, sitä tulkitaan kielletyn rahan, sairauden ja sairauksien kahdelta puolelta, ja se voi olla häpeää ja erimielisyyksiä ….

…Kuka näkee pääsevänsä tuntemattomaan hedelmätarhaan päivinä, jolloin lehdet putoavat puista, ja näkee hänet samoin, hän kärsii epäonnesta ja surusta, ja jos hän näkee tulleen hedelmälliseen puutarhaan, hän saa siitä jotain. , sitten hän saa rahaa, hyvää ja sallittua toimeentuloa ilman stenttiä, ja joka näkee suuren puutarhan hänelle vedellä ja nainen kutsuu hänet itseensä ja syö sen hedelmiä Tai hän juo maitoa ja hunajaa jokista tai jotain tuollainen, sillä hän on siunattu marttyyrikuolemalla, Jumala haluaa, ja puutarha voi olla nainen. Kuka näkee, että hänellä on puutarha, joka syö puunsa hedelmistä, hän lyö rahaa tai rikkaan naisen ja joka näkee, että hän kastelee hedelmätarhansa ja tuottaa hedelmiä, hän lyö vaimonsa tai orjatytönsä pojan….

…Lumi, jää ja rakeet : Kaikki nämä asiat viittaavat onnettomuuksiin, sairauksiin, isorokkoihin ja maaleihin sekä kärsimyksiin ja ahdistuksiin, jotka laskeutuvat siinä paikassa, jossa hän näkee sen, ja maassa, jossa hän laskeutui, samoin kuin kivet ja tulta, koska ne pilaavat kasveja, puita ja hedelmiä, järkeistävät aluksia, vahingoittavat köyhiä ja tuhoavat hänet ruosteessa ja kylmässä. Ja se pahenee toisinaan, ja se voi viitata sotaan, heinäsirkkojen ja pandemioiden tyyppiin, ja ehkä se osoittaa hedelmällisyyttä, rikkaus, runsaasti ruokaa harvinaisuuksissa ja torrentien virtaus puiden välillä . Jos joku näki lunta, joka tuli alas taivaalta ja levisi maahan, ja jos se oli istutuspaikoissa ja sen käyttöajoissa, se osoittaa maan valon ja siunausten runsauden ja hedelmällisyyden runsauden, joten että se täyttää nuo paikat ravinnolla ja itävyydellä, koska se on täynnä lunta, mutta jos se on niissä silloin, kun maa on hyödytön ja sen kasvillisuus, tämä on osoitus sulttaanin epäoikeudenmukaisuudesta ja omistajien takaa-ajamisesta. suuhun . Vastaavasti, jos lumi on hyötyn tai muun ajankohtana, usein asunnoissa, puissa ja ihmisissä, se on heille kohdistuva epäoikeudenmukaisuus ja vitsaus, joka kärsii heidän ryhmastaan, tai rutto heidän rahoilleen vision lisääntymisestä ja sen todisteista . Samoin, jos hän näkee sivilisaatiossa ja muussa paikassa kuin lumessa, kuten taloissa ja kaupoissa, tämä on heille heitetty ja laskeutunut kärsimys, ahdistus ja sairaus tai kuolema tai rakkaus, ja ehkä se osoittaa piirityksen ja matkan puute ja eläkepyyntö . Samoin lumi : koska siinä ei ole mitään hyvää, ja se voi olla Saatanan, kuninkaan tai jonkun muun iho. Kylmä : jos se on viljely- ja kasvien paikoissa eikä pilaa mitään tai vahingoita ketään, se on hedelmällistä ja hyvää, ja se voi tarkoittaa kirvoja ja heinäsirkkoja, jotka eivät vahingoita, ja kissaa. Ja lintu, entä jos ihmiset tuolloin noutaisivat sen astioihin ja keräsivät sen vesistöihin ? Samoin lumi tai jää, sillä ne ovat etuja, satoja, hedelmiä, pilaantumista ja kananmunien dirhameja, ja jos kylmä vahingoittaa kasveja tai ihmisiä, tai se on taloissa ja kaupoissa, niin se on ihmisille tai isorokkoihin heitettyjä pandemioita ja rikoksia, jyvät ja haavat, jotka kerääntyvät ja liukenevat joko kylmän kantamisesta seulassa tai vaatteessa tai mistä Hän ei kuljeta vettä siinä, jos hän on rikas, hänen tulonsa sulavat ja jos hänellä on tavaroita meressä, hän pelkää sitä, ja jos hän on köyhä, niin kaikki, mitä hän ansaitsee ja hyödyttää, ei jää hänen luokseen, eikä mitään säästetä hänen aikanaan, ja jotkut heistä sanoivat : Lumi kiduttaa sulttaania ylivoimaisesti hänen laumaansa ja hänen sanansa ovat heille rumia. Ja joka näki sen lunta putoavan, hän matkusti kauas vuohen kanssa . Lunta on vain, jos se on vähän lunta, joka ei ole hallitsevaa sen puolella ja paikassa, jossa paikka on luminen, ja paikassa, jossa lunta ei estetä, ja jos se on, niin lumi on hedelmällistä tuon paikan asukkaat, ja jos sitä on liikaa, sitä ei usein voida pyyhkiä, niin siellä tapahtuu kärsimystä . Ja joka talvella ja kesällä saa kylmän lumen, hän kärsii köyhyydestä, ja joka ostaa lumen kesällä, hän lyö mitä ei lepää, ja lepää pilvestä hyvillä sanoilla tai rukoilee lumen paikka, ja jos lumi sulaa nopeasti, hän on väsynyt, kun hän menee nopeasti. Se, että maata viljellään kuivalla maalla ja lumella, on kuin sade, ja se on armo ja hedelmällisyys . Se on lunta ja sillä on suojaa lumelta, koska se ei ole hänelle vaikeaa, koska hänet peitettiin ja suojeltiin, ja hän on luja mies, eikä se pelkää sitä . Ja joka saa lukemattoman määrän kylmästä, hän saa rahaa ja helmiä . Ja sanottiin : kylmä tulee taivaalta, kiduttaa sulttaania kansalle ja ottaa heidän rahansa . Lumella nukkuminen osoittaa sitoutumista, ja joka näkee lumen olevan sen yläpuolella, huolet ovat suuria ja jos lumi sulaa, huoli poistetaan . Al-Qarin alkuperä on köyhyys . Ja jää on heitä ja piina, ellei joku näe, että hän teki vettä kulhoon ja jäätyi sen kanssa, niin se osoittaa jäljellä olevan rahan vahingoittumisen . Ja kuninkaan rahojen jäätynyt talo ja muut ….

…Jos haaveilet syöneesi päärynöitä, se tarkoittaa, että kohtaat haalistuneen menestyksen ja huonon terveyden . Jos pidät kultaisten hedelmien muodosta, kun ne ovat puissa, sen tulkinta onneksi hymyilee sinulle enemmän kuin ennen . Jos poimia hedelmiä puista, olet ahdistunut ja surullinen, ja seuraa miellyttävä yllätys . Ja jos säästät nämä hedelmät ja kasaat niitä, se tarkoittaa, että tarkastelet filosofisesti sinua vaivaavien olosuhteiden huolia ja heikkenemistä . Jos haaveilet, että kypsennät näitä hedelmiä, se tulkitaan kevytmielisillä ystävyyssuhteilla ja rakkaussuhteilla turhaan ….

…Vieraanvaraisuuteen : hyvän tapaaminen, joten joka näkee kutsuvansa ihmisiä vieraanvaraisuuteen, hän alkaa asioihin, jotka ovat peritty katumuksella ja syyllisyydellä Salomon tarinan perusteella, rauha hänelle, kun hän pyysi Herraaan Kaikkivaltiasta ruokkimaan luomuksensa jonain päivänä, eikä hän voinut saada sitä päätökseen . Jos hän näki kutsuneen ihmisiä vieraanvaraisuuteen, kunnes he olivat tyytyväisiä, niin hän johtaa heitä . Sanottiin, että vieraanvaraisuuden ottaminen osoittaa poissaolevan saapumisen . Jos hän näki ikään kuin hänet olisi kutsuttu tuntemattomaan paikkaan, jossa on paljon hedelmiä ja juomia . Hänet kutsutaan jihadiin ja hän joutuu marttyyrikuolemaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siinä he rukoilevat paljon hedelmiä ja juomia .~…

…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ​​ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….

…Hedelmä, jos hedelmä näkyy unessa ja on makea, osoittaa toimeentuloa, hyötyä ja hyödyllistä tietoa, ja hapan hedelmä on myös sille, joka suostuu syömään sitä, ja niille, jotka eivät ole hänen kanssaan samaa mieltä, se on kielletty raha ja sairauden lisääntyminen, ja mikä ei pääty hedelmien lopputulokseen, osoittaa hänen syömisen ja uskonnon hallinnan tai muiden kuin muslimien naisten ja miesten esiintyvyyden orjina tai tyhminä . Ja peitetyt hedelmät ylläpitävät väsymystä, ja höyrytetyillä hedelmillä ei ole juurikaan epäilyksiä tai niitä ei ole pelastettu zakatista . Ja hedelmä, jolla ei ole varret tai kuorta, osoittaa asioiden helppouden ja laillisen toimeentulon, jota mikään ei pilaa . Jos hedelmä on kausillaan ja kypsyydeltään, se on kiireellistä hyötyä, ja jos se ei ole kaudella, sen hyöty jonkin ajan kuluttua tai se on todiste toimeentulosta . Ja sen syöminen muuna kuin sen aikaan on helpotus, joka on menettänyt hyvän ja helpon vaikeuden, ja tutkinta siitä, mitä pelätään menevän . Ja jokainen hedelmä yhdessä on merkki tutusta ja tapaamisesta ja päinvastoin . Jokainen outo hedelmä on merkki maastaan . Hedelmät ovat aviomiehiä, lapsia, rahasopimuksia, kauppoja, tiedettä, omaisuutta, hyviä töitä, perhettä, sukulaisia, yksilöitä tai lääkkeitä niiden hallussa oleville sairauksille, ja ne voivat ilmoittaa, mikä juoma niistä on valmistettu . Sekä mashmoum että sen vesi tai rasva . Ja joka poimii puusta jotain, joka ei ole hedelmää, hän pysyy asiassa, joka ei ole hänelle sallittua, tai hän etsii jotain, mikä ei ole hänelle pakollista . Ja hedelmien poimiminen puun juurilta on osoitus riidasta kunniallisen miehen kanssa, ja joka näkee poimineen erilaisia ​​hedelmiä puista, se vaikuttaa ihmisten tietoon ja oikeuskäytäntöön, joilla on tietoa ja arvostusta . Jos hän valitsi sen istuessaan, hänellä olisi toimeentulo ilman kovaa työtä . Ja kuka näki hedelmällisen puun talvella ja piti siitä, hän oli mies, joka oli pakko, ja oletti, että hänellä oli rahaa, ja jos hän poimii siitä jotain, hänen rahansa menivät tälle miehelle yhtä paljon kuin hän poimi sen . Hedelmät ovat vaurautta ja arvokkuutta, joten kuka tahansa, joka näkee saavansa muusta sidoksesta olevasta puusta kuin sen hedelmistä, hän osoittaa vanhurskaan vävyn tai kumppanin, joka on hyvä . Ja mikä tahansa hedelmä oli vuoristossa, jota ei omistettu, se on tietoa, ravintoa ja kykyjä Kaikkivaltiaalta Jumalalta, eikä kenelläkään ole siihen suosiota ….

…Jos haaveilet joutuvasi hämmennykseen, se tarkoittaa kaupan menetystä, kurjia kotitalouksien vaikutuksia ja perheiden välisiä riitoja . Jos tulet kylmäksi ja nälkäiseksi, sinun on pakko tehdä pitkä matka ratkaistaksesi ongelmallisen tapauksen . Jos unelmoit nähdä metsät täynnä vihreitä lehtiä, se tarkoittaa menestystä ja onnea . Tämä unelma ennustaa massojen mainetta ja suurta arviointia . Tyttö kertoo seuraavan unelman ja kuinka se toteutui . Hän sanoo : ~ Olin on suuri hämmennystä näytti koostuu kookos puita punaisella ja keltaisella hedelmiä kasvattaa ne . Maa peittyi lehtiä surkastunut ja kuulin hänen Takchkh jalkojeni alla ja olin vaeltava siellä täällä menetetty . seuraavana iltapäivänä saanut sähkeen ilmoittaa uutisen kuolemasta serkku Aziz ….