Tulkitse unesi: Unelma Syö pastaa unessa ja joku käski minun syödä tappionsa 

…Al-Hassa : tarkoittaa miehiä ja naisia, nuoria naisia ​​ja laskettuja valkoisia dirhameja, koska se on peräisin maasta ja muistiinpano ja laskenta opiskelijan kärsimän tiedon tai runouden, pyhiinvaelluksen ja kivien heittämisen, julmuuden vuoksi. ja ahdistusta sekä loukkauksia ja panettelua . Kuka näki linnun laskeutuvan taivaasta maan päälle, otti sitten kiven ja lensi sen mukana, ja jos se oli moskeijassa, hyvä ihminen tai joku vanhurskaista menehtyi sieltä ja jos näkijä oli sairas, ja hän oli hyvien ihmisten joukossa tai joku, joka myös rukoili siinä, eikä kukaan ollut mukana taudissa. Ne, jotka myös rukoilevat siinä, niin näön omaava henkilö on kuollut, ja jos hän noutaa pikkukiven kirkosta, huomio potilaan turmeltumisesta on kuin esitimme, ja jos hän otti sen talosta tai tuntemattomasta paikasta, menetetään sen potilaan potilas, jolla oli visio lapsesta tai muusta, kuten sen, joka poimi useita kiviä ja heidän kohtalonsa vaatteessaan tai nieli sen vatsaansa, ja jos hän poimi sen moskeijasta, tutkijan talosta tai miespiiristä, hän laski tietoa ja Koraania, ja hän hyötyi muistamisesta ja lausunnosta yhtä paljon kuin otti piirityksen . Jos se noudetaan markkinoilta tai hehtaareilta ja puiden juurilta, se on hyötyä maailmalle, ja dirhamissa se koostuu hänelle hedelmien tai kasvien syistä tai kaupasta ja välityksestä tai hyväntekeväisyyden pyytämisestä ja antamisesta jokainen ihminen heräämisensä huolen ja tapan mukaan . Jos hänen vangintansa on peräisin merestä, lahjat sulttaanilta, jos hän palvelee häntä, tai hyötyvät merestä, jos hän käy kauppaa sillä, tai tietämyksen, jonka hän hankkii tiedemieheltä, jos se on hänen pyyntönsä, tai lahjan ja linkin varakas vaimo, jos hänellä on poika tai jotain vastaavaa . Jokainen, joka heitti sen mereen, hänen rahansa menivät siihen . Ja jos hän heittää hänet kaivoon, hän ottaa rahaa naimisiin tai palvelijan ostamiseen . Ja jos hän heitti sen sateessa tai ruokaolosuhteissa tai meren varastoon, hän osti sillä, mitä hänellä oli, tai yhtä paljon kuin heitti sen, kaupan, jonka todistaa paikka, johon hän heitti mitä oli hänen kanssaan . Tavalliset ihmiset sanovat : So-ja-se heitti mitä hänellä oli ja dirhamia osaksi vehnän tai öljyä tai jotain muuta . Jos hän heitti heille eläimen, kuten leijonan, apinan, heinäsirkan, variksen ja vastaavia . Se tapahtui Hajj-päivinä, ja pyhiinvaellusmatka ja kivien heittäminen julistivat sen hänen käskynsä tulevaisuudessa, koska kivien heittämisen alkuperä on se, että Gabriel, rauha hänelle, käski Aadamia, rauhaa olkoon hänen päällensä heittää Panettelija, kun se hänelle esitettiin, ja siitä tuli sunna hänen pojalleen . Jos tätä ei tehty Hajjin päivinä, kivi oli hänen rukouksensa vihollista tai moraalitonta henkilöä vastaan, kiroaminen ja loukkaaminen tai todistukset todistaakseen häntä vastaan . Ja jos hän heittäisi heitä näitä rotuja vastaan, kuten kyyhkyset ja muslimit kansan keskuudesta, mies olisi selkärankainen, puhuen vanhurskaudessa ja suojelluissa naisissa ….

Ja joka näkee jonkun faraoista ja mahtavista, kun hän on elossa tai kuollut, hän meni kaupunkiin tai maahan ja asui siinä, se osoittaa faraoiden elämän ilmeen siinä paikassa, ja joka näki, että joku heistä antoi hänelle jotain tai käski hänen luoda, sitten hän ilmoittaa, että kielletty raha saadaan epäoikeudenmukaiselta kuninkaalta sen mukaan, mitä hän näki ja kuka näki Kukaan faraoista ei tullut muslimi tai oikeudenmukainen, joten hänen ilmeensä eroaa yllä olevasta

…Ja joka näkee, että on ristiinnaulinnut itsensä, hän voittaa sukulaisensa ja tämän perheen kansan, jos näkee heidän katsovan häntä ja jos hän näkee heidän kääntävänsä selkänsä hänelle, he eivät tottele häntä, kun hän käski tehdä ….

…Jos hän näkee olevansa raaka kurpitsa-kameli : muun kuin mitä olen kuvannut, niin jinn ja ihmiskunta pelottavat häntä tai taistelee henkilöä vastaan, joka taistelee häntä vastaan ​​riidellessään sodassa tai hälinää, jossa hän on heidän välillään, mutta tämä johtuu Abu Bakr Al-Siddiqin sanoista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen ja Saeed bin Al-Musayyib, olkoon Jumala tyytyväinen häneen. Siitä tulkinnassa, ja he käyttivät sitä nimillä ja niiden merkityksillä ja tulkitsivat sen, joten raaka kurpitsa syöminen oli nimittäin samanlainen kuin rapu, joka on suurin pelko, ja miehen kohtaaminen omistajan kanssa riidassa ja sodan välillä, ja pudotuksen nimissä mies koputtaa sen, joka vahingoittaa häntä, mutta kurpitsapuun ja sen paperin tulkinta on samanlainen kuin Yunus oli kiinnitetty. Rauha kurpitsapuun kanssa, kun se tuli valaan vatsasta ja palasi kotimaahansa Mosuliin ja kansaansa, ja tuntui mukavalta villisyydestään . Taistelija sanoi, että israelilaisten profeetta valitti Jumalalle, että hänen mielensä oli poissa, joten hän käski häntä syömään keitettyä kurpitsaa, joka on kurpitsa, joten kurpitsa kypsyi ja sen omistajan mieli palasi se ….

…Oinas : Hän on valtava sietämätön mies, kuten sulttaani, imaami, emiiri, armeijan komentaja ja se, joka käski sotilaita . Ja ilmaisee mysin ja paimenen . Ja rohkea oinas on palveleva tai eunukki siitä, ettei hän ole sarvipäinen, koska hänen voimansa on yhtä suuri kuin hänen sarvensa, ja rohkein osoittaa myös yksinäisen, jolta ryöstetään hänen auktoriteettinsa, ja hänen käsivartensa ja kannattajiensa huolimattomuudesta . Kuka teurastaa oinaan, joka ei tiedä miksi teurasti sen, on mies, joka voittaa sen, tai hän todistaa siitä totuudella, jos hänen teurastuksensa on Sunnan ja qiblahin mukainen ja Kaikkivaltias Jumala mainitaan teurastamalla sen, ja jos hän muuten tappoi miehen tai loukasi tai kidutti häntä . Jos se teurastettiin lihan vuoksi, sen tulkinta perustuu siihen, mitä aiemmin mainittiin kameleista ja lehmistä . Ja jos hänet teurastettiin askeettisuuden takia, hän tekee parannuksen, jos hän on syyllinen, ja jos hän on velkaa, hän maksoi velkansa ja täytti lupauksensa ja lähestyi Jumalaa tottelevaisesti, ellei hän pelännyt tapettavansa, vangittuna, sairaana tai vangittuna, sillä hänet pelastettaisiin, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Iisakin, olkoon rauha häneen, ja kaunis ylistys tuli hänelle ja hänen isälleen. Ja hän piti sitä vuodenaikana ja liturgiana, ja se on lähellä Päivää. Tuomio . Ja joka teurastaa oinaan ja oli sodassa, sillä on suuria vihollisia . Ja oinat teurastettiin paikassa, ihmisiä tapettiin . Kuka ostaisi oinas, sitä tarvitsisi kunniakas mies, ja se pelastuisi sairaudesta tai tuhosta sen takia . Ja joka näkee oinan, jota hän tekee parannuksen, joku, jota hän vihaa, iskee hänet viholliselta, ja jos hän on sisua, hänet loukataan tai loukataan heidän keskuudestaan . Ja oinasarvi otettiin kielletyksi, ja sen villa oli kunnianhimoisen miehen rahavamma, ja hän otti holhouksensa eräistä aatelistoista ja peri rahansa tai meni naimisiin tyttärensä kanssa, koska jumalatar on oinas . Ja sen ottaminen oinaan vatsaan vie sen kunnianarvoisen miehen kassaan, jolle tuo oina kuuluu . Ja joka kantaa oinaa selällään, hän saa rehellisen miehen tarvikkeet . Ja kuka tahansa, joka näki pässän, joka löi naisen emättimen, otti emättimen hiukset leikkauksella . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Näin kuin olisin oinaan oinas, joten päätin tappaa kansan oinan . Näin kuin miekkani räjäyttäisi sen murtuneen, joten päätin, että se tappaa miehen klaanistani . ~ Hän tappoi Hamzan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tappoi Poltheists-prikaatin omistajan Talhan . Ja joka riisuu oinas, erottaa suuren miehen . Ja kuka polvistuu sen päälle, hän voi . Oinien ja uuhien rasva, niiden maito, nahat ja villa ovat rahaa ja parasta niille, jotka ovat sitä lyöneet . Ja kenelle uhri annetaan, tulee siunattu poika . Ja joka näkee taistelevan pässiä vastaan, hän riidelee valtavan miehen kanssa, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, koska he ovat kahta erilaista tyyppiä . Mitä tulee kahteen samaa mieltä olevaan tyyppiin, kuten kaksi miestä, jos he riitelevät unessa, kukistetut ovat voitokkaita . Ja joka ratsastaa millään karitsalla, tulee hedelmällinen, samoin kuin se, joka syö keitetyn lihan . Ja kuka näkee talossaan teurastetun karitsan, on yksi henkilö, joka kuolee, samoin kuin pedon jäsen, ja raakan lihan syöminen on takana, ja lihan lihotus on parempi kuin sen teurastaminen . Ja hän näki miehen ikään kuin hänestä olisi tullut oinas, joka nousee puusta, jossa on monia kansoja ja lehtiä, joten hän katkaisi sen risteyksessä ja sanoi : Saat johtajuuden ja muistin kunnioitettavan miehen varjossa, jolla on rahaa ja ja ehkä palvelit kuninkaiden kuningasta . Joten Jumalan uskova käytti sitä ….

…Johto : syy, se oli taivaasta, se on Koraani ja uskonto ja Jumalan köysi , joka käski meidät Natsamille meille kaikille, siihen tarttuu oikeus sulttaani Ouallmiin ja herätti hänet kuoli siinä, ja Leikkaa hänet vasen käsi hänelle jotain tai menettää Hänen kätensä on erilainen kuin mitä se oli, ja jos jotain jää hänen käteensä häneltä, hänen auktoriteettinsa on kadonnut, ja hänen sopimuksensa, vilpittömyytensä ja oikeutensa pysyvät . Jos hän saavutti hänet ja pysyi kunnossaan, hän palasi auktoriteettiinsa. Jos hänet nostetaan mukanaan sen jälkeen, kun hän on saavuttanut, hän on petollinen hänen kanssaan ja kuolee totuuden mukaan . Ja jos köysi on hänen kaulassaan, olalla, selällä tai keskellä, se on hänen kaulassaan oleva liitto ja liitto, joko avioliitto, asiakirja, vala, uskonto, apuraha tai luottamus. Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Paitsi Jumalan köydellä ja käsityksellä ihmisistä .~ Sauvassa oleva köysi on korruptoitunut liitto, huono teko ja noituus . Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Pane sitten heidän köydet ja sauvat paikoilleen .~ Jokainen, joka kiertää köyden, vyöstää sen tai kiertää kepille tai muulle, hän matkustaa, samoin kuin jokainen kiertyminen . Se voi viitata asioiden päättymiseen, avustukseen ja avioliittoon ….

…Hänellä on harvinaista kertoa, että mies näki suuren teltan, jossa oli köyhä henkilö, kutsumalla turkkilaisella sanalla arabiaksi, tuhat paitaa, jotka lentävät tällä tavoin prinssiin, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä , ja hän sanoi, että hänelle tapahtuu paljon hyvää, joten etsijä tiesi prinssin mitä näki ja mitä oli ristissä. Sukulaisensa puolesta hän hallitsi ja istui kuninkaan taktissa. Häntä kutsuttiin al-Malik al-Zahiriksi, ja hän sai lempinimen Abu al-Fath Tartar, ja näkijä tuli hänen luokseen ja muistutti häntä siitä, ja hän käski tuhat paitaa erottaa köyhistä ….

…Mikä on ero profeettojen ja ei-profeettojen näkemysten välillä? Profeettojen näkemys on elävä, toisin kuin toiset . Ilmoitukseen ei liity mitään vikaa, koska sitä vartioi, toisin kuin muut profeetat, koska Saatana voi osallistua siihen, ja se voi johtua itse Panettelijan edustuksesta ja toiminnasta, kuten keskustelimme aika . Ei ole epäilystäkään siitä, että jos Saatanaa hallitsee ihmistä heidän välisen vihamielisyytensä vakavuuden vuoksi, hän pettää hänet kaikin tavoin ja haluaa pilata asiat kaikin tavoin, joten hän hämmentää näkemyksiään hänestä, joko by luullen niitä niitä tai laiminlyömällä niitä . Siksi hän osallistuu ihmisen herätykseen syömällä ja juomalla siitä, mitä Jumalan nimeä ei mainita hänessä. Pikemminkin jopa yhdynnässä hän käski meitä nimeämään hänet karkottamiseksi, ja hän osallistuu uneensa, joten hän pelottaa häntä ja manipuloi häntä . Profeettojen näkemys on kaikki vilpitön, ja sitten se voi olla pätevä suhteessa maailmaan ja se on eniten, ja se voi olla sopimaton maailmalle, kuten tapahtui profeetan näyssä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen päällensä sunnuntaina, kun hän näki karjan teurastavan, niin ensimmäinen heistä, joka tappaa kumppaninsa ja muut kuin profeetat, joutuu rehellisiin näkyihinsä, jotka tapahtuvat ja jotka eivät tarvitse ilmaisua, ja kuuluvat heidän vanhurskaisiin näkyihinsä, jotka ilmaistaan ja tehty erityisen helpoksi…

…Mikä on syy niin moniin ilmaisuihin, joissa kehotetaan tuntemaan näkyssä vastaavien nimet? Tämä on tärkeä kysymys, ja se liittyy myös kysyjään. Koska jotkut kyselijät saattavat olla hämmentyneitä kysyessään nimistä, enkä tiedä miksi tämä hämmennys ja asia eivät ole muuta kuin unelma? Syystä ilmaisijoiden kysymyksen syy on merkityksellinen vastauksen suhteen suhteen, koska nimillä on suhde ja ne vaikuttavat negatiivisesti tai positiivisesti näyn ilmaisuun, ja Lähettiläs, olkoon Jumala rukoukset ja rauha hänelle, piti optimismista joidenkin nimien merkityksestä todellisuudessa, mutta hän käski muuttaa jotkut nimet toisiksi paremmalla merkityksellä ja merkityksellä, ja tämä mainittiin häneltä todistusvoimaisilla tavoilla, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauha ja ilmaisun suhteen hän, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, kertoi heikosta kertomusketjusta Ibn Majahin Sunnassa ja siirtoketjullaan Anas ibn Malikin auktoriteetilla : Hän , rauha ja siunaukset olkoon hänen päällensä sanoi : ((He pitivät heitä nimensä mukaan, ja tekivät ne merkitykseltään ja näkemykseltään ensimmäisestä ohimenevästä ).) Ibn Majah kertoi sen kirjassa ”Vision visio” luvussa siitä, mitä näky ilmaisee ja mitä tarkoitetaan sanomalla : Heitä pidetään heidän nimissään, toisin sanoen niiden tulkinta johtuu näyssä mainituista nimistä. Väsynyt, sitten hän alkaa väsyä tai näkee lännen, sitten hän katsoo moraalittoman miehen nimeävän hänet hadeethiin ja niin edelleen . Mitä tarkoitetaan sanomalla : (( Kanawha Pkinaha )) , joka toi hänelle esimerkin, jos hän oli Tamohan kautta, on johdettu sanonnasta : Knyt siitä ja Knut, jos kirjoitat jostakin muusta, ja tämä hadith mainitsi tutkija Shaykh al- Albaanin Kaikkivaltiaan Jumalan armo heikossa sunan Ibn Majahissa [ r 315_ h 849] Ja hän symboloi sitä sanoen : Heikko, ja Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Sunan Ibn Majahin Muhaqqiq – kun hän antoi sen Ibn Majahin siirtoketju, julkaisussa Zuaid : Hänen välitysketjussaan on Yazid ibn Aban al-Raqashi, ja hän on heikko, ja joka tapauksessa meillä ei ole onnea keskustellessamme esimerkkeistä joistakin visioista, jotka Pyhä profeetta, olkoon Jumala Siunaa häntä ja anna hänelle rauha, joka on ristiriidassa joidenkin visioiden kanssa, käyttäen nimien nimeämistä joissakin visioissa, mikä vahvistaa joidenkin ilmaisijoiden lähestymistavan oikeellisuuden, jos he kysyvät joskus nimistä, ja siitä hadithista : Anas bin Malik sanoi : Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( I näki yhden yön, kun nukkuja näkee kuin olisin Uqba ibn Rafin talossa ). Meillä jäi Ratab Ibn Tab – mies Medinasta – ja minä mainita tekstissä hadithin ja hänen valmistumisensa ( s. 50), ja olen selittänyt, että Messenger, rauha ja Jumalan siunaukset hänelle, on ensimmäinen este rangaistus ja korotti korotuksen , ja se johtuu nimien johtamisesta, koska se on välillä ….

…Hänen näkemyksensä pikkukivet unessa osoittavat miehiä ja naisia, nuoria, dirhameja, pyhiinvaellusta ja kivien heittämistä, ankaruutta ja ahdistusta, loukkauksia ja panettelua . Joten kuka näki linnun laskeutuvan taivaalta, otti pikkukiven ja lensi sen mukana, ja se oli moskeijassa, josta hyvä ihminen kuoli, ja jos unelmoija oli sairas, ja hän oli yksi hyvyyden ihmisistä tai yksi kuka rukoilee tässä moskeijassa, näyn omistaja on kuollut . Jos hän otti kiven kirkosta, potilaan korruptio otettiin huomioon . Ja jos hän ottaisi sen kotoa tai tuntemattomasta paikasta, näyn henkilöllä olisi poika . Sitä, joka poimi useita kiviä, hän peitti ne vaatteeseensa tai nielaisi ne, ja poimi ne moskeijasta, tutkijan talosta tai jonkun muisto muistosta ja Koraanista, ja hän hyötyi muistamisesta ja selventämisestä yhtä paljon kuin kivet poimittiin . Jos se noudetaan markkinoilta, se on kiinnostusta tätä maailmaa kohtaan, ja sen dirhamit koostuvat kaupasta tai hyväntekeväisyydestä . Ja jos se on puiden takaa, niin lahjat sulttaanilta, jos hän palvelee häntä, tai hyötyvät merestä, jos hän kauppaa sillä, tai tiedon, jonka hän hankkii maailmalta, jos se on rikkaan vaimon lahja, jos hänellä on poika, ja jos hänellä ei ole poikaa, hänellä on poika . Jokainen, joka heittää kiviä mereen, hänen rahansa menetetään . Jos hän heittää sen kaivoon, hän antaa rahaa avioliittoon tai varallisuutta palvelijalle . Ja jos hän heitti eläimen, kuten leijonan, tiikerin, apinan, heinäsirkan, variksen ja vastaavia, ja se tapahtui Hajjin päivinä, hän heitti kivet, ja kivien alkuperä on se, että Gabriel, rauha hänelle, käski Aadam, rauha hänelle, heittää Paholainen heidän päällensä, kun hän altistui hänelle, sitten siitä tuli Sunna, ja jos se ei ollut Hajjin päivinä, se oli kivi Hänen rukouksensa vastaan vihollista tai moraalitonta henkilöä tai loukkaavia, loukkaavia tai todistuksia, joita hän todistaa häntä vastaan . Ja jos hän heittäisi sen muiden kuin näiden rotujen, kuten kyyhkyset ja muslimit kansan keskuudessa, mies kiroaisi taaksepäin puhuen ihmisten vanhurskaista ja väkevöityistä . Ja kivien tutkijat ihmiset . Ja sanottiin : Katumus tottelemattomille ja opetus uskottomille, ja ehkä pikkukivet osoittivat marttyyrikuolemaa, koska hän ui profeetan kämmenessä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan . Kivet voivat viitata sairauteen, kuten hiekkaan . Ja hän voi ilmoittaa eläkeläisille, mitä he tekevät aviorikosta tai etsivät ohjausta tai mitä siitä tehdään . Kivet ovat ankaria sanoja, ja suuri osa siitä on huolestuttavaa . Ja joka näkee, että hänellä on kivi, jolla on sitrushedelmät korvassaan, ja heittää sen pois, hän kuulee ankaran sanan, ja hänen korvansa imartelee sitä ….