Tulkitse unesi: Unelma Syön keltaista riisiä 

…Toinen nainen tuli hänen luokseen, kun hän ruokki, ja sanoi: Oi Abu Bakr, näin näyn, ja hän sanoi hänelle, leikkaa tai jätä, kunnes syön, ja hän sanoi, että jätän sinut syömään. Sitten hän sanoi Qusay Ali. Hän sanoi, että näin kuun saapuvan kattokruunuun, joten soittaja soitti minulle takanani, joten kutistin hänen kätensä ruoastaan ​​ja sanoin heille sinulle, kuinka näit? Hänen värinsä ja hän nousi ylös vatsaan otettuna, ja hänen sisarensa Malik sanoi ja sanoi: “ Tämä nainen väitti, että olin kuollut seitsemän päivää, joten hänet haudattiin seitsemäntenä, olkoon Jumala armahtanut häntä…

…Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: näin, että minulla olisi kädessäni kaksi pelimerkkiä, että syön näitä ja näitä, ja hän sanoi: Sinä olet mies, joka yhdistää kaksi sisarta ja tabletin voitto vähän ja leipä on suuri voitto ….

…Hänet vapautettiin vankilasta näyn takia. 113 – Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib käytti paljon palvontaa ja visaa, ja hän kutsui Mahdin Bagdadiin ja vangitsi hänet, ja kun hän oli eräinä öinä hän näki Mahdi Ali bin Abi Talibin sanovan hänelle : Muhammad : ( Olitko tyytymätön siihen, että jos ottaisit haltuusi , turmelisit maan ja katkaisit armosi )? Suura Muhammad, jae 22 heräsi peloissaan ja käski hänet viedä vankilasta yöllä Vocilh mukanaan ja halasi häntä ja hyväksyi hänet ja otti liiton ei pitäisi olla ulkona eikä yhden hänen lapsistaan, hän sanoi : Jumala, mitä tämä Shany ei tapahtunut, sanoin itse : ratifioitu . Ja hän määräsi hänelle kolme tuhatta dinaaria, ja hän käski hänet Madinahin (1) 114 – Ayoubin valtuutuksella, joka sanoi : Mies kysyi Muhammadilta, joka sanoi : Minä näin kuin syön leipää rukoillessani, joten hän sanoi : Kebis on sallittua sinulle ja se ei ole sallittua voit syödä rukouksen aikana, joten hän sanoi hänelle : Oletteko hyväksy vaimosi kun olet Paasto? Hän sanoi : Kyllä, hän sanoi : Älä ….

…Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, näki tai laskeutui Taifiin, ikään kuin hän olisi tuonut mukin maitoa ja asettanut sen kätensä väliin, joten hän asetti mukin . Joten Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : oi Jumalan lähettiläs, en usko, että olet oikeassa Ta’ifista vuodessasi, tämä on mitään. Hän sanoi : Kyllä, hän ei antanut minulle siihen lupaa, sitten hän, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, lähti . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin maitomaidon, joka tuotiin sisään, kunnes se laitettiin, sitten toinen tuli ja laittoi sen siihen . Hän laajensi sitä, joten tein ystäväni ja syön sen vaahdosta, käänsin sitten kamelin pään ja panin meidät syömään sitä hunajan kanssa . Hän sanoi : Mitä tulee maitoon, se on fitraa, ja mitä se kaatoi siihen, hän laajensi sitä, joten mikään ei päässyt fitrahiin, ja mitä Kaikkivaltias Jumala sanoi : Voin osalta se menee hukkaan . ~ Kameli on arabimies, eikä kamelissa ole mitään sen päätä suurempaa, ja arabien pää on uskollisten komentaja, ja sinä selkät häntä ja syöt hänen lihansa. Hunajasta koristelet sanojasi . Ja se tapahtui Omar bin Abdul Azizin aikana, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin kuin imettäisin, ja hän sanoi : Mitä teet? Hän sanoi : Olen Herrani kanssa kaupassa. Hän sanoi : Pelkää Jumalaa mestarisi rahoilla . Uday ibn Arta’t näki lutkan, joka ohitti hänet, kun hän oli talonsa ovella, ja hän tarjosi hänelle maitoa, mutta hän ei hyväksynyt . Sitten hänelle tarjottiin toinen kerta, mutta hän ei hyväksynyt . Häntä tarjottiin hänelle uudelleen , joten hän hyväksyi sen, joten Sirin sanoi : Se on lahjusta, jota hän ei hyväksynyt. Sitten hän palasi takaisin ja hyväksyi sen ja otti sen . Ja uskollisten komentaja näki Harun al-Rashidin ikään kuin Haramissa, hän lepäsi mäkiskon lahkoista . Al-Kirmani kysyi suullisesti tulkinnastaan, ja hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, vieroituksen jälkeen imettäminen on vangittu vankilassa, eikä sinun kaltaistesi ole vangittu, mutta sinut vangitaan sellaisen palvelijan kanssa, joka on kielletty . Se oli niin . Nenäverenvuoto : jos se on paljon ohut, se tarkoittaa pysyvää rahavammaa . Ja jos se oli paksu, se osoittaa putoamisen, joka sille syntyy . Jos hän näkee nenän nykyvän ja hänen omatuntonsa on, että Herra hyötyy hänestä, hän iskee hänet hyvin pomolta . Jos hänen omatuntonsa on, että hän vahingoittaa häntä, hän iski pahaa päälliköltä, ja hän on vitsaus hänelle, ja hänen jälkeensä kärsii vahinkoa . Jos hän on pää, niin hän voi nähdä ruumiinsa kanssa niin paljon kuin näki voimaa ja heikkoutta, sekä runsaasti verta ja sen vähäisyyttä . Jos ravistat tippa tai kaksi, siitä on hyötyä . Jos hän näkee punnan tai kaksi puntaa ja hänen omatuntonsa on, että siitä on hyötyä hänen ruumiilleen, ruumiin terveys on uskonnon pätevyys, joten se tulee synnistä ja hänen uskontonsa on oikea . Jos hän vahingoittaa häntä omassa omallatunnossaan, niin ruumiille aiheutuva vahinko on vahinkoa velalle tai synnin saamiselle . Jos hänen voimansa on kadonnut veren loppuessa, niin hänestä puuttuu, ja jos hän on vahva, niin hän on rikas, koska voima on ihmisen rikkaus . Jos hän tahraa vaatteensa verellä, hän joutuu väärinkäytöksiin sen seurauksena . Jos et tahraa mitään, niin se, joka sen tekee, on vapaa synnistä . Jos hän näkee tiestä tippuvan nenäverenvuodon, hän maksaa zakat-rahaa ja lahjoittaa sen kadulla . Sanottiin, että nenäverenvuoto on aarteen osuma, ja aivastus on varma ….

…Dora kertoi, että mies tuli risteykseen ja sanoi, että näin sen ikään kuin syön viikunoita, joten hän sanoi, että syöt jokaisen viikunapuun numeron, ja se oli näin, niin hän näki myös jonkin ajan kuluttua. Hän tuli hänen luokseen ja kertoi sen hänelle uudelleen. Hän sanoi hänelle: ~Hänen pitäisi nähdä jokaisen viikunapuun numero kiehuvana, ja se oli niin.~ Sitten hän meni ja jonkin ajan kuluttua näki kolmannen. Talonsa ovelta hän löysi pussin, jossa oli määrä, sitten hän otti sen, sitten kertoi hänelle, mitä oli nähnyt yllä olevasta, joten hän sanoi hänelle, että löydät jokaisen viikunan, jonka olet syönyt. dinaari, joten hän sanoi, että löysin sen ja se laukku putosi käytävästä, ja sanoi hänelle: ~Kunnia olkoon Jumalalle, tulkitsemalla näky kädessäsi, ja mitä sanotkin, hän sanoi: söinkö sinut? Viikuna oli ensimmäinen kerta, joten puu oli paljas lehdistään ja se oli keppi, joten annoin sen sille, ja toisen kerran söin sen siitä oksissaan, ja se näytti damamilta, ja kolmannen kerran söin sen, kun se oli selkeää ja hyvää, joten se oli kuin dinaareja ja löysin säkki oli sen kuvaus sellainen ja sellainen, ja se on minun ja annoin sen sinulle ….

…Munat : jos ne näkyvät kulhossa, neitsyt osoittavat ne, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ikään kuin ne olisi luotu muniksi .~ Jos hän näkee, että hänen kanansa ovat kerrostuneet, hän synnyttää pojan . Ja kuoresta erotetut keitetyt munat ovat miellyttävä ravinto . Jos hän näkee sen syöneen sen raakana, hän syö laitonta rahaa, tai he iskeytyvät heihin tai hän tekee moraalittoman teon . Ja munankuorien syöminen osoittaa, että hän on hautakaivaja . Jos hän näkee, että vaimostaan ​​on tullut muna, ja hän synnytti epäuskoisen lapsen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ja kuolleet tulevat elävistä .~ Jos hän näkee ikään kuin panisi munan kanan alle ja se repeytyisi kanasta, hän elää hänelle kuolleen asian ja hänelle syntyy uskova poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Elävät tulevat kuolleista , Ja ehkä jokaisen kanan lukumäärällä on poika . Ja jos hän laittaa munia kukon alle ja ottaa poikaset ulos, tuo hän opettajan, joka opettaa pojille . Jos hän rikkoo munan, hän lepää esikoisen, ja jos hän ei voi rikkoa sitä, hän ei pysty siihen . Jos muna iskee ja hänen vaimonsa on raskaana, hän käskee hänen pudota . Jos joku näkee jonkun muun rikkovan munan ja palauttavan sen hänelle, hänen tyttärensä valitsee miehen . Ja joka astuu hihassaan ja siitä tulee muna, hän astuu ummaansa ja siitä syntyy orjatyttö . Jos hän näkee paljon munia mukanaan, hänellä on paljon rahaa ja tavaroita, joiden hän pelkää pilaantuvan . Ja kaikki tämä raakamunissa . Ja joka näkee puhtaita munia, hän soveltuu johonkin, joka on mennyt liian pitkälle ja on vaikeaa, ja korjaamalla sen hän saa rahaa ja elää hänelle kuolleen aineen, ja jos hän syö sen kuorineen, hän on sieppaaja. . Jos se räjähtää, hän söi naisen rahaa ja tuhlasi sen . Jos hän syö sen, hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on rahaa . Karpalomunat ovat köyhä poika . Ja papukaijan munat ovat hurskas orjatyttö, ja sanottiin, että sillä, joka näki saaneensa munan, oli kunnia poika . Jos muna rikkoutuisi, poika kuoli . Ja sanottiin : Munat ovat koristeltuille lääkäreille ja niille, joiden eläke on hyvä todiste . Mitä tulee muihin ihmisiin . Pienet munat osoittavat hyödyt, koska ne syödään . Ja monet munat, se osoittaa huolia ja huolia ja toistuvasti piilotettuja asioita . Aikuisten sanottiin olevan valkoisia, poikia . Lapset ovat tyttöjä, ja eräs mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että syön munankuoria, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa, sinä ryöstät kuolleita.~ Hän näki yhden miehen ikään kuin olisi löytänyt monia munia, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä, joten hän sanoi : Selibaatille on nainen, ja naimisissa olevalla miehellä on lapsia . Mies näki kuorivansa keitetyt munat, joten hän kertoi näkyn risteyksestä ja sanoi : Saat rahaa joiltakin uskollisilta . Ja Mamlouk näki ikään kuin ottaneen puhtaan munan palvelijalta, joten hän heitti sen kuorineen ja käytti sen rahaa, ja hänen palvelijansa synnytti pojan, joten Mamluk otti sen, joka syntyi Euroopassa. naisen aviomiehen määräyksestä, ja hänestä tuli syy omistamalleen eläkkeelle ….

…Hevosen kohdalla kuka tahansa, joka näkee olevansa tammassa satulansa ja suitset päälläan, kun hän hitaasti kulkee sen päällä, hän iskee auktoriteettia ja kunniaa niin paljon kuin pystyy tammelle, ja jos tamma on vankkumattomampi, niin heidän helpottumisensa ja ilo, joka saa hänet auktoriteetista, ja sanottiin, että mustuus on voimakasta, ja jos hän on vaalea, niin he ovat ja surua uskonnossa, ja jos se on keltaista, niin se on tauti Hänet kohdellaan auktoriteetissa, ja jos hän on häikäisevä, niin hän on kuuluisa siitä. Ja joka näkee ratsastavansa tammalla ja satulassaan, valjaissaan tai polvillaan, on pulaa, se on hänen auktoriteettinsa ja kunniansa vähenemistä, ja joka näkee, että hänellä on sidottu hevonen, hän kärsii kunniasta ja kunniasta, ja kuka näkee, että hänellä on hevonen sidottu, hän voittaa vihollisensa ja kuka näkee hänen ratsastavan tammaa ilman suitset, siinä ei ole mitään hyvää uskonnossa ja maailmassa, ja joka näkee tamman juoksevan, tämä on kunnia hänelle, ja joka näkee, että hän on pudonnut tammasta tai joku muu ja laskeutunut siitä, niin hänen asemansa alenee ja huonontuu, ja hänen laskeutumisensa voi olla, jos hän palaa luoksensa kuluttamaan rahansa ja kuka sen näkee hän on polvistunut hevosestaan ​​ja ratsastanut muuten kuin se muuttuu tilasta toiseen, ja joka näkee syövänsä hevosen lihaa, sillä on hyvä nimi ja mies ihmisten joukossa, ja joka näkee satulahevonen ilman ratsastajia, he ovat naisia, jotka tapaavat hautajaisia ​​tai häät, ja kuka tahansa näkee, että hän on tamman tunteman miehen korvike, niin tämä mies saavuttaa sen, mitä hän pyytää velassa tai maailmassa, ja jos ihmistä ei tunneta, hän on joka tapauksessa vihollinen…

…Ja joka näkee, että hänen näönsä on yskän aiheuttamaa kipua ja hänestä tulee limaa, hän valittaa tilastaan ​​jollekulle rahansa takia, ja jos hän on kiireinen markkinoillaan, valitus on mahdotonta, ja jos yskä on kostea sitten hän valittaa kotitalouttaan, ja jos se on veristä, hän valittaa lapsistaan, ja jos se on keltaista, hänen luonteensa on kapea. Ja jos yskä esiintyy virassa olevien henkilöiden läsnä ollessa, hän on huolissaan uskonnosta ….

…Ja kuka näkee silkin ja on korkealla, niin se on ylevää ja hän saa etua tässä maailmassa, koska hän hallitsee sitä ja jos hän on vanhurskaiden ihmisten joukossa, hän tulkitsi jälkimmäisen hyvää. Mutta naisille se on kiitettävää, ja jos se on musta, niin se on huolta ja ahdistusta, ja jos se on keltaista, niin se on sairaus ….

…Jaber al-Maghribi sanoi, että valkoista ja vihreää savea käytetään halal-rahaan, keltaista kipuun, punaista hauskaa ja iloa varten ja mustaa suruun ja suruun, ja syövät sitä särkevänä ja juoruna ….