Tulkitse unesi: Unelma Syksyllä yhdisteen hampaiden 

…Hevosten nimet ovat hevosia, joista yksi on hevonen, tamma, hevonen ja varsa, ja niiden joukossa ovat kaddish, laituri ja kivi . Kuka näkee hevosen mukanaan unessa, osoittaa hänen toimeentulonsa ja voiton vihollisistaan . Jos hän huomasi ratsastavansa hevosella ja sopivan hevosratsastukseen, hän sai kunniaa ja rahaa, ja ehkä hän ystävystyi miehen kanssa hevosena, ja ehkä hän matkusti ja matka oli peräisin persialaisista . Jos hevonen oli suojattu viholliselta ja jos se oli myötäjäinen, annettiin kaunis poika, ja jos hän oli barzone, hän ei asunut rikkaana eikä köyhänä, ja jos hän oli kivi, hän meni naimisiin, jos hän oli yksinhuoltaja rahalla ja jälkeläisillä, ja alkuperäinen on kunnia ei-puhdasrotuisille . Ehkä persialaiset ilmoittivat rakentamisen asuinpaikan . Ja meteorit kirkastuvat ja voittavat vihollisia, koska he ovat enkeleiden hevosten joukossa, ja tärkeimmät ovat huolet, ja vaalea, peitelty on tietoa, hurskautta ja uskontoa, ja joka ratsastaa kuolleella, voi juoda viiniä, koska se on yksi heidän nimistään . Ja kuka ajaa veneellä jonkun toisen luokse, joka on saavuttanut asemansa tai vuoden työnsä, varsinkin jos hän on tunnettu vene ja sopii ratsastajalleen . Ja kivi on hänen vaimonsa. Tai soveltaa toisen yhdisteen kokoon . Ja jos hän kuoli, kun oli tulossa alas, hän vieroitti häntä, käveli tai närkäsi siinä tapauksessa, että hän tuli maahan maahan verellä, niin hän on aviorikossa hänen kanssaan . Kivi tarkoittaa rahan ja tuoton solmua, ja purettu kivi on uskonnollinen nainen, jolla on rikas maine ja muisto . Ja kokousnainen on kuuluisa kauneudestaan ​​ja rahastaan . Ja blondi ilolla ja aktiivisuudella . Ja meteorilla on velkaa, ja joka näkee ratsastavansa sitä ilman satulaa tai suitset, hän menee naimisiin naisen kanssa erehtymättömyydestä sekä paratiisin kaljuista kotkista ja auktoriteettien tammista . Vaalea on sota, ja joka näkee satulan hevosen ilman ratsastajia, he ovat naisia, jotka kokoontuvat hautajaisiin tai häihin . Persia unessa on mies tai ritarin, kauppiaan tai työntekijän lapsi, jonka työssä ja kaupassa on ritari . Ja tamma on kumppani, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänellä on hevonen, joka kuoli kotonaan, on miehen tuho . Jos hän näkee olevansa ratsastaja tammalla, joka houkuttelee mujahidiä, ja kävelee hänen päälläan hitaasti ratsastukseen soveltuvissa vaatteissa, hän iskee ihmisten keskuudessa kunniaa, voimaa, valtaa ja ritarisuutta, eikä viholliset pääse häneen huonosti, ja jos hän on kauppias, niin hän on luotettava ja hänellä on mukava elämä . Jos hän on Adham, hän on kohtalon ja kunnian suurin, koska hän on rahaa, auktoriteettia ja taloudenhoitoa . Jos se on kuollut, se on enemmän viihdettä ja tempausta ja enemmän taistelua ja verenvuodatusta . Ja joka näkee, että hän on myynyt hevosensa, hän jättää työpaikkansa valitsemallaan tavalla . Ja joka näkee teurastavan hevosensa eikä halua syödä lihaansa, hän pilaa toimeentulonsa viranomaiselta . Ja kuka näkee, että tuntematon tamma tulee maahan tai taloon, joka ei tunne omistajaa, sitten siihen paikkaan tulee rehellinen mies, jolla on vaaraa ihmisissä yhtä paljon kuin tamman vaaralla . Ja joka näkee tuntemattoman tamman jättävän asemansa, hän jättää vanhan miehen kuolemaan tai matkoihin . Ja kuka näkee, että ratsuväki juoksi ympäri kierroksen ja saapuu myös maalle tai leirille, sade ja rankkasateet osuvat siihen paikkaan . Ja joka näkee olevansa kumppani tunnetulle miehelle, hän tavoittaa tämän miehen siihen, mitä vaaditaan uskonnolliselta tai maailmalliselta aineelta, tai sillä ihmisellä on seuraaja, kumppani tai seuraaja hänen jälkeensä . Jos hän on tuntematon mies, niin hän on loppujen lopuksi vihollinen . Ja joka näkee, että hevonen on tallannut tai kävellyt sen päällä, hän on eristetty auktoriteetistaan ​​tai työstään, tai hän saa jotain väärin ja nöyryytetään, ja ihmiset purevat häntä kielellään . Ja kuka ajaa kottikärryllä tai omisti sen tai osti sen ja oli yksinhuoltajanainen, meni naimisiin kunniallisen, siunatun naisen kanssa, jos hänellä olisi myötäjäinen, niin hänestä lyöisi poika . Jos mies on naimisissa tai joku, joka ei odota mennä naimisiin, hän iskee kylään tai kartanoon, mikä hyödyttää häntä toimeentulossaan . Ja joka näkee, että hänen pyöränsä on kuollut, varastettu tai kadonnut, niin tapahtuma on vaimonsa kanssa . Ja joka näkee siunauksensa olevan tulosta, hän luo toimeentulonsa ja lisää rahaa . Ja kuka tahansa, joka näkee juomansa pesukarhun maitoa, sulttaani tuo sen lähemmäksi itseään ja saa häneltä hyvää . Ja kuka näkee hevosen hiukset paljon, hänen rikkautensa ja lapsensa kasvavat, ja jos hän on hallitsija, hänen armeijansa kasvaa . Eunukki tarkoittaa palvelijaa . Ja karhu ilman sakkeliä on aviorikas nainen, koska hän käveli haluamallaan tavalla . Ja postihevonen on lähellä niitä, jotka ratsastivat sitä unessa . Tamman heikkous voi osoittaa arvovallan heikkoutta ….

…Kuka näki, että hän kohdellaan jotain hampaansa : kunnes hän veti sen ulos, tai hän näki, että se paransi hänet jostain muusta ja veti sen ulos, niin hän inhosi hienolla rahaa tai jotain samanlaista . Jos hän näkee kaikkien hampaiden putoavan ja putoavan käteensä tai omistukseensa, hän lisää tuon talon ihmisten jälkeläisten määrää . Jos hän näki, että he kaikki putosivat, ihmiset hänen hampaillaan kuolisivat ennen häntä, Saeed bin Al-Musayyibin mukaan . Saeed käytti nimityksiä tulkinnassa paljon, ja jos hän huomasi, että hän oli menettänyt osan hampaistaan, hän syrjäyttäisi ne, jotka pitivät sitä hampaana, ja Al-Qayrawani sanoi : Ehkä hampaat osoittavat hampaat, joilla on ihminen keho, ja ravinto on yhteydessä vatsaan . Rahat voivat osoittaa, mitä henkilö käyttää elantonsa etsimiseen ja ansaitsemiseen, kuten karja, palvelijat ja mukavuus . Kuka näki hampaansa kaikki putosi, katsoin hänen tilaa, aikaa ja valppautta . Jos kaikki hänen perheenjäsenensä olivat sairaita rutossa ja vastaavissa, he kuolivat, ja hän pysyi heidän jälkeensä . Ja jos hänellä ei ole perhettä ja hänellä on rahaa, hänen rahansa ryöstetään ja hänen siunauksensa otetaan pois . Jos hän oli köyhä, se, jolle hänen hampaansa kuului, kuoli ja jäi heidän jälkeensä . Yksittäisen hampaan menetys koskee potilasta, joka on kuollut kotitaloudestaan ​​tai saanut rahaa . Ja jos hän putoamisen aikana otti sen käteensä tai puristi sen vaatteeseensa, katso sitten hänen tilaansa, ja jos hänellä oli raskaus, lapsi tuli hänen luokseen hampaan olemuksen ja sen arvon mukaan sijainti, muuten se on hyvä veli tai sukulainen, joka oli leikkaanut hänet . Ja jos verta on, niin se on kohdun katkaisun synti, ellei se ole velkaa, ja sitä vaaditaan ja hoidetaan sen poistamiseksi ….

…Khallal : Se ei ole toivottava tulkinnassa, koska se sisältää vian sanamuodon, ja sanottiin, että sitä ei pidetä, koska se puhdistaa hampaiden lian, ja se on talon ihmisten tulkinnassa, kuten jos se lievittää talon ihmisten huolenaiheita . Jos hänen hiuksensa erotetaan hänestä, hänen rahansa erotetaan ja hän kärsii nöyryytyksestä, ja jos vaate hajoaa hänen kanssaan, hajoaa se, mikä on hänen ja hänen perheensä ja vaimonsa välillä ….

…Ja joka näkee hampaiden olevan kivussa, hän saa ahdistuksen sukulaistensa puolelta ….

…Ja joka näkee, että hänen hampaansa tai jokin niistä on pidentynyt, niin hän on hyvä ja kiitettävä, ja jos ne ovat pienempiä tai pienempiä, hän kiistää sen. Jotkut ilmaisijoista sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia ….

…Mitä tulee hampaiden rikkoutumiseen, sitä sovelletaan kaikkeen siihen, mikä sille hampaalle johtuu, kuten edellä elinten erottelussa mainittiin ….

…Kuka näkee olevansa tammassa, joka pilkkaa hänen kanssaan, sitten hän tekee synnin tai kauhun, joka kärsii hänestä yhtä kovasti kuin hevosen vaikeus, ja persialaisten tulkinta tuolloin voi olla hänen mielihyvänsä, sanotaan niin – ja – niin ratsasti hänen mielihahmojaan ja poisti hänet . Ja jos tamma olisi vanha, asia olisi pahempi ja suurempi, eikä ratsastuksessa ole mitään hyvää paitsi eläinten paikassa, eikä siinä ole mitään hyvää seinällä, katolla tai siilossa, paitsi nähdäksesi tamma siipi, jolla hän lentää taivaan ja maan välillä, sillä tämä on kunnia tässä maailmassa ja uskonnossa matkan kanssa . Balak on kuuluisa, ja heidän isänsä on vaurautta ja voimaa matkoilla, ja vaalea osoittaa surua, ja toisessa näkökulmassa blondi on voitto, koska enkeleiden hevoset olivat vaaleat . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin olisin hevosella, jonka jalat olivat rautaa . Hän sanoi odottaen kuolemaa . Kerrottiin, että Ali bin Isa al-Wazir näki, ennen kuin hänestä tuli kruununprinssi, ikään kuin hän olisi auringon varjossa talvella ratsastamassa tammalla hyvillä vaatteilla ja hampaat olivat hajallaan, joten hän kiinnitti huomiota paniikkiin, joten hän kertoi visioistaan ​​joillekin ilmaisijoille, joten hän sanoi : Tamma on prinssi ja valtio, ja hyvä pukeutuminen on tila ja järjestys. Ja ollessaan auringon varjossa, hän saavutti kuninkaan palveluksen tai verhon ja asui vankilassaan, ja hampaiden sironnut, hänen elämänsä oli pitkä . Ja sanottiin, että joka näkee hevosen, joka kuoli talossaan tai kädessään, se on untajan tuho . Ja joka ratsastaa tammalla, joka houkuttelee nummia kaikilla välineillään, samalla kun hänellä on tamman vaatteet, hän saa vihollisilta auktoriteetin, kunnian, hyvät kiitokset, hyvän elämisen ja turvallisuuden ….

…Jaafar al-Sadiq sanoi, että hampaiden näkemystä tulkitaan kuudessa kotitalouden näkökulmassa, etuusrahassa, ahdistuksessa, paradoksissa ja sukulaisten vahingoissa ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut jonkun sellaisen vastapuolen vieressä, saa hyötyä niistä, jotka kuuluvat hänelle yllämainittujen puolesta tai jotka ottavat hänen paikkansa, ja hampaiden puristaminen on osoitus ihmisten välisestä väitteestä. hänen kotitaloudestaan ….

…Hän kertoi, että Ali bin Isa al-Wazir näki unessa ennen kuin hän tuli ministeriöön, ikään kuin hän ratsastaisi hyvin pukeutuneella tammalla ja talvipäivinä auringon varjossa, ja hampaat olivat hajallaan, joten hän oli kauhuissaan, joten hän kertoi näkemyksensä ylittäneille, ja hänelle sanottiin: Mitä tulee hevosen ratsastukseen, kunnia, valtio, auktoriteetti ja huoltajuus, ja hyvistä vaatteista, olet hyvä uskonto, kaunis ja siisti kiitos. Mitä tulee auringon varjoon, se siirtyy suunnilleen kuninkaalle ja elämään hänen varjossaan, ja huoltajuus on joko ministeriö, huntu tai ihmisen tekemä ja elävä, ja hampaiden sironnan osalta sitä tulkitaan pitkäikäisyydellä ….