…Ja joka näkee, että hän on ostanut tamman ilman syyllisyyttä ja ratsastaa sillä, se osoittaa hänen avioliittonsa vähäperäisen naisen kanssa ….

…Ja joka näkee syövänsä leipää ilman ihmistä, hän sairastuu yksin ja kuolee samoin ….

…Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki kuolleensa ilman tautia tai kuolevan ruumiin, hänen elämänsä pidentyy ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee jakavansa jotain ilman omistajan suostumusta, hänen tulkintansa hyvästä ja pahasta kääntyy hänen puoleensa, ja asian puremisella on kaksi puolta, jos se on kuin käsitys jostakin, jolla ei ole mitään. tulos, niin se ei ole Mahmood, ja jos tulos on, siinä ei ole mitään vikaa . ~…

…Ja joka näkee, että hänellä on paita ilman pukua tai muuta kuin sinä, se osoittaa, että hänen elämänsä on lähellä, ja jos hänen miehensä on takaa, häntä syytetään väärästä puhumisesta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ja jos hänen paitansa tuotettiin, sitten valehtelit . ~…

Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että miehen syntymä on poika. Hän aloitti raskaan asian, joka ei ole hänen asiansa, ja sitten hän pakenee ja valloittaa vihollisensa. Ehkä hänen näkemyksensä osoittivat köyhän naisen pakenemisen ja sulttaanin vaimon näkemyksen siitä, että hän syntyi kantamatta miehensä vahinkoa aarreena ….

Ja joka näki, että hänen kätensä katkaistiin kivuttomasti, hän tulkitsi rakastavansa ja pitävänsä sydämessään jonkun rakkaudella, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Ja he leikkaavat kätensä ~….

Jafar Sadiq sanoi, että hän ei nähnyt mitään syytä, jonka Farah näyttää olevan lähellä häntä, sanoo ~ vaikka he iloitsivat Ottawan ~ jakeesta ….

Kuka näkee kuljettaneensa kuolleen muun kuin hautajaiset, hän seuraa valtaista henkilöä ja saa häneltä vanhurskauden, ja joka näkee kaivavansa tunnetun kuolleen haudan, hän etsii menetelmän kuolleelle tässä maailmassa, jos se on tietoa tai rahaa, ja hän saa häneltä niin paljon ….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….