Tulkitse unesi: Unelma Täyttävien hampaiden putoaminen 

…Kuka näki, että hänen partansa ja päänsä olivat ajeltuina yhdessä : Oli kuitenkin hyvyyttä osoittavia sanoja, koska jos hän kärsi, hän vapautti partansa ja pakeni ja maksoi velkansa . Jos hiuksista ei ole pulaa, on hyvä, jos hiusten pituus puuttuu . Sama koskee partaa, jos sen putoaminen ja puuttuminen ei häpäise kasvoja tai tee siitä säteilevää . Ehkä siellä oli jotain hänen tilauksensa hyvyyttä . Jos kasvot eivät suorita sitä, paitsi että tuo hyvyys on hänelle hänen haluttomuutensa vuoksi ….

…Savupiippu Jos haaveit nähdä savupiipun, se tarkoittaa, että elämässäsi tapahtuu epämiellyttävä tapahtuma . Saat uutisia sairaudesta nopeasti . Jos putoaminen on mureneva savupiippu, se tarkoittaa surua tai mahdollista kuolemaa perheessäsi . Jos näet muratti- tai viiniköynnösten peitetyn savupiipun, tämä ennustaa surua tai sukulaisten menetyksestä johtuvaa onnea . Jos näet savupiipussa palavan tulen, se tarkoittaa, että runsas hyvä lähestyy sinua . Jos piilotit savupiipun nurkkaan, se tarkoittaa, että epäonnea tai piikkejä ympäröi sinua . Työ näyttää synkältä . Jos tyttö unelmoi, että hän laskee savupiippua, se tarkoittaa, että hän on syyllinen sopimattoman teon tekemisestä, joka aiheuttaa kauhua kollegoidensa keskuudessa . Mutta jos hän kiipisi savupiippuun, hän selviäisi sitä vastaan ​​haudotusta suunnitelmasta ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Putoaminen veteen Kuka näkee unessa, että on pudonnut suureen veden syvyyteen ja laskeutuu siinä eikä saavuta sen pohjaa, hän iskee suuren maailman, koska maailma on syvä meri . Ja sanottiin : Kuka näkee pudonneensa veteen, hän saa mielihyvän ja armon ….

…Ja näyssä oleva Kaaba on kalifi, prinssi tai ministeri, ja seinän putoaminen siitä osoittaa kalifin kuoleman ….

…Kaatuminen Jos unessa putoaminen tapahtuu ylhäältä alas, se tarkoittaa olosuhteiden siirtymistä hyvistä pahoihin tai yhdestä vaimosta toiseen tai työn valmistuksesta ammattitaitoon, maasta maahan tai opista oppiin . Jos unessa laskeutunut oli hyvää ruokaa tai hyviä ihmisiä, se osoittaa hyvää tilaa . Ja jos hän laskeutui unessa tuhoon tai murtuneeseen eläimeen, se osoittaa huonoja seurauksia, ja ehkä se osoittaa niukkuuden ja kurjuuden sen suhteen, mitä hänellä on rahaa, Kaikkivaltias sanoi : ( Ja mitä tarvitaan rahalleen, jos se heikkenee ). Ja joka putoaa talon takaosasta ja rikkoo kätensä tai jalkansa, hän kärsii onnettomuudesta itsensä, rahansa tai ystävänsä kanssa tai kärsii vihasta sulttaanista ….

…K : Onko olemassa tosi tai vanhurskaita näkyjä, joita henkilö vihaa? C : visioita hyvä, kuten edellä on todettu, joilla on varoitus, kuten mitä on lupaava, ja että hälytyksen tyyppi vihaa näkijäksi ja näki profeetta rauha hänelle härkiä slave naisia ja Ole hänet tappaa hänen toveriensa taistelussa yksi , ja tämän takana minun takanani , koska käsivarsi mukaan lukien putoaminen hänen luokseen, vaikka hän ei olisikaan miellyttävämpi kuin ne, jotka hyökkäsivät häntä vastaan, tulee olemaan tässä pehmentävässä ja ystävällisessä hänelle , ja ole varuillaan tästä edusta ….

…Kuka näki, että hän kohdellaan jotain hampaansa : kunnes hän veti sen ulos, tai hän näki, että se paransi hänet jostain muusta ja veti sen ulos, niin hän inhosi hienolla rahaa tai jotain samanlaista . Jos hän näkee kaikkien hampaiden putoavan ja putoavan käteensä tai omistukseensa, hän lisää tuon talon ihmisten jälkeläisten määrää . Jos hän näki, että he kaikki putosivat, ihmiset hänen hampaillaan kuolisivat ennen häntä, Saeed bin Al-Musayyibin mukaan . Saeed käytti nimityksiä tulkinnassa paljon, ja jos hän huomasi, että hän oli menettänyt osan hampaistaan, hän syrjäyttäisi ne, jotka pitivät sitä hampaana, ja Al-Qayrawani sanoi : Ehkä hampaat osoittavat hampaat, joilla on ihminen keho, ja ravinto on yhteydessä vatsaan . Rahat voivat osoittaa, mitä henkilö käyttää elantonsa etsimiseen ja ansaitsemiseen, kuten karja, palvelijat ja mukavuus . Kuka näki hampaansa kaikki putosi, katsoin hänen tilaa, aikaa ja valppautta . Jos kaikki hänen perheenjäsenensä olivat sairaita rutossa ja vastaavissa, he kuolivat, ja hän pysyi heidän jälkeensä . Ja jos hänellä ei ole perhettä ja hänellä on rahaa, hänen rahansa ryöstetään ja hänen siunauksensa otetaan pois . Jos hän oli köyhä, se, jolle hänen hampaansa kuului, kuoli ja jäi heidän jälkeensä . Yksittäisen hampaan menetys koskee potilasta, joka on kuollut kotitaloudestaan ​​tai saanut rahaa . Ja jos hän putoamisen aikana otti sen käteensä tai puristi sen vaatteeseensa, katso sitten hänen tilaansa, ja jos hänellä oli raskaus, lapsi tuli hänen luokseen hampaan olemuksen ja sen arvon mukaan sijainti, muuten se on hyvä veli tai sukulainen, joka oli leikkaanut hänet . Ja jos verta on, niin se on kohdun katkaisun synti, ellei se ole velkaa, ja sitä vaaditaan ja hoidetaan sen poistamiseksi ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Partan peittauksen osalta se osoittaa puhtauden ja hyväksynnän. Mitä tulee hampaiden peittaamiseen etikalla, siinä ei ole mitään hyvää kohteelle ja esineelle, koska se on samanlainen kuin lakaisu ja puhuminen ennen hampaita ja mitä he ilmaisevat . ~…

…Basilika viittaa poikaan, jos se kasvaa puutarhassa, ja se osoittaa naiselle, onko se koottu nippuun, ja ilmoittaa onnettomuudesta, jos se leikattiin ja heitettiin pois paikaltaan tai jos ei ollut tuulta . Ja sanottiin, että basilika on siunaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ilo ja sielut ja autuuden paratiisi ~. Persiaksi se on chasirm, ja lampaat merkitsevät kuningasta, ja kyyhkynen on hampaiden kuume ….