Tulkitse unesi: Unelma Talon maanjäristys unessa raskaana olevalla naisella 

…Munat : jos ne näkyvät kulhossa, neitsyt osoittavat ne, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ikään kuin ne olisi luotu muniksi .~ Jos hän näkee, että hänen kanansa ovat kerrostuneet, hän synnyttää pojan . Ja kuoresta erotetut keitetyt munat ovat miellyttävä ravinto . Jos hän näkee sen syöneen sen raakana, hän syö laitonta rahaa, tai he iskeytyvät heihin tai hän tekee moraalittoman teon . Ja munankuorien syöminen osoittaa, että hän on hautakaivaja . Jos hän näkee, että vaimostaan ​​on tullut muna, ja hän synnytti epäuskoisen lapsen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ja kuolleet tulevat elävistä .~ Jos hän näkee ikään kuin panisi munan kanan alle ja se repeytyisi kanasta, hän elää hänelle kuolleen asian ja hänelle syntyy uskova poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Elävät tulevat kuolleista , Ja ehkä jokaisen kanan lukumäärällä on poika . Ja jos hän laittaa munia kukon alle ja ottaa poikaset ulos, tuo hän opettajan, joka opettaa pojille . Jos hän rikkoo munan, hän lepää esikoisen, ja jos hän ei voi rikkoa sitä, hän ei pysty siihen . Jos muna iskee ja hänen vaimonsa on raskaana, hän käskee hänen pudota . Jos joku näkee jonkun muun rikkovan munan ja palauttavan sen hänelle, hänen tyttärensä valitsee miehen . Ja joka astuu hihassaan ja siitä tulee muna, hän astuu ummaansa ja siitä syntyy orjatyttö . Jos hän näkee paljon munia mukanaan, hänellä on paljon rahaa ja tavaroita, joiden hän pelkää pilaantuvan . Ja kaikki tämä raakamunissa . Ja joka näkee puhtaita munia, hän soveltuu johonkin, joka on mennyt liian pitkälle ja on vaikeaa, ja korjaamalla sen hän saa rahaa ja elää hänelle kuolleen aineen, ja jos hän syö sen kuorineen, hän on sieppaaja. . Jos se räjähtää, hän söi naisen rahaa ja tuhlasi sen . Jos hän syö sen, hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on rahaa . Karpalomunat ovat köyhä poika . Ja papukaijan munat ovat hurskas orjatyttö, ja sanottiin, että sillä, joka näki saaneensa munan, oli kunnia poika . Jos muna rikkoutuisi, poika kuoli . Ja sanottiin : Munat ovat koristeltuille lääkäreille ja niille, joiden eläke on hyvä todiste . Mitä tulee muihin ihmisiin . Pienet munat osoittavat hyödyt, koska ne syödään . Ja monet munat, se osoittaa huolia ja huolia ja toistuvasti piilotettuja asioita . Aikuisten sanottiin olevan valkoisia, poikia . Lapset ovat tyttöjä, ja eräs mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että syön munankuoria, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa, sinä ryöstät kuolleita.~ Hän näki yhden miehen ikään kuin olisi löytänyt monia munia, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä, joten hän sanoi : Selibaatille on nainen, ja naimisissa olevalla miehellä on lapsia . Mies näki kuorivansa keitetyt munat, joten hän kertoi näkyn risteyksestä ja sanoi : Saat rahaa joiltakin uskollisilta . Ja Mamlouk näki ikään kuin ottaneen puhtaan munan palvelijalta, joten hän heitti sen kuorineen ja käytti sen rahaa, ja hänen palvelijansa synnytti pojan, joten Mamluk otti sen, joka syntyi Euroopassa. naisen aviomiehen määräyksestä, ja hänestä tuli syy omistamalleen eläkkeelle ….

…Vehnä on unessa rehellinen raha väsymyksessä . Ja joka näki ostaneensa vehnää, hän saisi rahaa ja hedelmällisyyttä ja lisäisi lapsilleen . Jos hän näki sulttaanin liikkuvan vehnää kädellään, ruoan hinta nousi . Ja kuka tahansa, joka näkee kasvaneen vehnää, tekee jotain, mikä miellyttää Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos hän jatkaa niiden istuttamista, jihadin ravintoa, ja kuka tahansa, joka ajattelee istuttaneensa vehnää ja kasvattanut ohraa, hänen julkisuutensa on parempi kuin sängynsä, ja jos veri kasvaa, hän kuluttaa koronkiskontaa ja jos hän syö märkää vehnää, hän on hyvä rituaaleissasi . Vihreä piikki on hedelmällinen vuosi, kuiva piikki on toteuttamiskelpoinen vuosi, ja piikki, joka kerätään hänen käteensä, kulhoonsa tai aluksi, on rahaa, jonka sen omistaja saa muiden ansioista . Jos hän näkee poimivan hajaantuneista piikkeistä istutetun sadon, joka tuntee sen omistajan, hän iski sadon omistajaa hajallaan olevalla hyvällä . Jos joku näkee sadonkorjuun muulloin kuin aikanaan, se on kuolema tuossa leirissä, sota ja ristiriita . Jos korvat ovat nollat, se on vanhinten kuolema, ja jos vihreät, se on nuorten kuolema tai heidän tappamisensa . Ja joka syö kuivaa vehnää, siinä ei ole mitään hyvää . Ja joka näkee vehnän, saa kuninkaalta jotain hyvää . Frick on kielletty raha . Kuka unessa vehnää ohralla myy, Koraani korvaa runouden . Ja vehnänaru sängyssä naisen köysi . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä kuivaa tai keitettyä vehnää, häntä ei pidetty, ja joka näki hänen vatsansa, suunsa tai ihonsa täyttyvän kuivalla vehnällä, se oli hänen elämänsä kuolema. Muussa tapauksessa hänen elämästään oli jäljellä niin kauan kuin hän jäi siihen . Ja joka näkee syöneensä kosteaa vihreää vehnää, niin hän on hyvä, sitten hän on uskonnon erakko ….

…Kuka näkee, että qiblah on siirretty paikaltaan toiselle puolelle ja sitä seuraa se, niin kuningas muuttuu kolmella tavalla ja visionääri siirtyy kohti qiblahin ja kuninkaan syntymän suuntaa ja takavarikointi voimassa olevalla sopimuksella. Näin on, jos ihmiset näkevät sen seuraajat. Hän rukoilee muuhun kohteeseen kuin qiblahiin ….

…Isoisän isoisä unessa pyytää jotain jaloa, joka on saattanut saavuttaa tavoitteensa, koska heidän sanansa mukaan : Se, joka on vakava, löytyy . Ja jokaisella unessa olevalla on pitkä elämä ja hän lisää asemaansa . Hän löysi hänet unessa kuin isänsä . Jos isoisä kuolee, hänen harjoittelu ja ahkeruus vähenevät . Isorokko…

…Jousen saarnaaja Abu Saeed sanoi nopeasti syntyneen naisen, ja naimisissa olevalla miehellä oli poika, ja joka näki ikään kuin antaisi vaimolleen keula, hänellä olisi tyttö, ja jos hän näkisi ikään kuin hänen vaimo antoi hänelle jousen, poika asui, ja kannessa oleva jousi oli poika äitinsä vatsassa, ja jousen jatkaminen ilman nuolta oli matkaopas ….

…Ja joka näkee käyvänsä järjen piilossa olevalla polulla, hän tekee innovaatioita uskonnossaan ja on ylimielinen työssään ….

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan ​​halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….

…Holvilla olevalla puukenkällä on kasvot, joten kuka tahansa, joka näkee uuden puukengän, ostaa pojan . Ja kuka tahansa, joka näkee ryöstävänsä tukkansa, putoaa hänen ja niiden välillä, jotka käyttävät sitä pahuuteen ja hylkäämiseen . Ja joka näkee tukkiensa palamisen, hänen tulee tulkita palvelijansa kuolema tai työnantajan kuolema . Ja kuka tahansa, joka näkee onnettomuuden tukkeessaan, sitä tulkitaan kuten mainittiin . Ja joka näkee käyvänsä uudessa puukenkässä ja taitavan siinä, hänen asiat ovat oikeat palvelijoidensa kanssa . Ja joka näkee, että hän on poistanut tukkansa eikä nähnyt siihen mitään vaikutusta, tai hän luulee tekevänsä jotain hyvää, kun ottaa sen pois, mikä ei vahingoita häntä . Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että tekonäkö tulkitsee tekopyhän naisen, ja jos hän näkee tukoksen, se tulkitaan samalla tavalla kuin hän sanoi. Jos hän käyttää sitä, se on sellaisen naisen omistuksessa, jos hän ei käytä sitä, se ei vahingoita häntä. Se oli erotettu matkustamisesta ….

…Jos hän näkee syövänsä Koraanin kirjallista paperia, hän toimeentulee vanhurskaudessa olevalla vikalla ….

…Muulille : mies, jota ei lasketa hänen puolestaan, joko aviorikosta tekevä tai hänen isänsä on orja, ja hän on vahva, sitkeä ja kova mies, ja hän on matkustava mies ja työ- ja työmies . Kuka ratsastaa häntä unessa, hän on matkalla, koska se on yksi matkan eläimistä, ellei hänellä ole kovaa vastustajaa, juonittelevaa vihollista tai ilkeä orja, niin hän voittaa ja voittaa . Jos nainen on kädessään ja nokke on suussaan, jos nainen meni naimisiin tai valloitti miehen hänen tapaansa . Muulin ajaminen osoittaa pitkäikäisyyttä ja karu nainen . Ja muuli : satulansa, suitsetaan ja instrumenttinsa kanssa hyvä, kunnollinen nainen, alhainen alkuperä, ja ehkä hän on karu tai hänellä ei ole lasta . Ja shiba on kaunis, ja vihreä on hyvä ja pitkäikäinen, ja muuli al-kafin ja al-barzan kanssa on myös matkaopas . Ja joka ratsastaa muulilla, joka ei ole hänen, hän pettää miehen vaimonsa kanssa . Ja muulilla ratsastus ylösalaisin on nainen kielletty . Ja muulin, hevosen tai kaiken hänen puhumansa sanat saavuttavat hyvän, jota ihmiset ihmettelevät . Ja kuka näkee, että hänellä on muuli seurauksena, hän toivoo rahojen kasvua . Sekä ori, jos se kantaa että munii . Ja ratsastamalla muulilla sen painoilla, jos se on nöyryytystä, niin se pätee sille, joka ratsastaa sitä . Ja heikko muuli, josta ei tunneta herraa, paha ja merkityksetön mies . Ja ratsastan mustalla muulilla, hedelmättömällä naisella, jolla on rahaa, ja minä maksan ….