…Jaafar al-Sadiq sanoi, että al-Ghazal viittaa naisella, piikalla, pojalla ja naisen hyödyllä neljällä tavalla ….

…Sanottiin visio lautasta, joka tarttui merellä oleviin ihmisiin ja eläimiin neljällä turvallisuusnäkökohdalla, kieltomääräyksellä, naisella ja arkulla ….

…Al-Tayyar : Kerrottiin, että mies tuli Ibn Siriniin : Joten hän sanoi, minä näin kuin lentäisin taivaan ja maan välillä, joten hän sanoi: Sinä lisäät minaa . Ja kuka näkee sen ikään kuin olisi vaeltanut vuorella, hän saa tilan, jossa kuninkaat ovat hänen alaisuudessa . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki lentävänsä, jos hän oli sulttaanin arvoinen, hän sai sen, ja jos hän putosi omistamaansa esineeseen, ja jos se ei sopinut toimeksiantoon, se osoitti häntä sairastavan taudin. että hän valvoo kuolemaa, tai hänen virheensä kuuluu hänen uskontoonsa . Jos hän lentää pinnalta pinnalle, hän korvaa naisen toisella naisella . Jotkut heistä sanoivat : Lentäminen on matkaopas, jos se on siipellä, se on siirtyminen tilasta toiseen . Jos hänen lentonsa on saavuttanut loppunsa, hän saa hyvät matkansa . Ja jos hän lentää maasta maahan, hän saavuttaa kunnian ja silmän, kun sanottiin : Jos joku talo itää, niin se kääntyy, ja jos hän lentää alhaalta korkeudelle ilman siipiä, hänen toiveensa saavutetaan ja hän nousee yhtä korkealle kuin hän on . Jos hän lentää kuin kyyhkynen lentää ilmassa, hänet kunnioitetaan . Jos hän näki ikään kuin lentäisi, kunnes katosi taivaalle eikä palannut, hän kuolee . Ja joka lentää kodistaan ​​tuntemattomaan kotiin, hän kääntyy kotinsa haudalle ….

…Kruunu on kuninkaille, kuninkaan ja valtakunnan lisäys, ja heidän alapuolellaan oleville kunnia ja kunnia, ja naisella on aviomies ….

…Ja sanottiin, että kuka näki narsissin astiassa, sen tulkitsee kaunis nainen tai orjatyttö, joka omistaa hänet, ja naisella on aviomies, joka ei kestä häntä, ja jos hänellä on aviomies, joka kuoli hänen puolestaan ​​tai erosi hänestä, ja sanottiin, että narsissi nähtiin rangaistuksen suhteen millä tavalla tahansa ….

…Nainen on unessa, jos hän on kaunis, osoittaa tulevaa vuotta hyvällä ja mukavalla tavalla . Ja nainen voi viitata kauppaan ja rahastoon tai vankilaan ja kumppaniin, koska hän jakaa miehen mielihyvän ja rahan . Ehkä hän ilmoitti puun, joka kantaa hedelmää, sen vaunun ja istuimen . Ja joka näki hyvän naisen, joka tuli kotiinsa, siunattiin ilolla . Ja kauniilla naisella ei ole rahaa jäljellä . Ja tuntematon, nuori, hoidettu arabinainen kuvaa parhaiten tulkinnassaan . Rasva nainen on hedelmällinen ja niukka on hedelmällisin . Ja parhaat naiset arabien tulkinnassa ja tuntematon . Jos nainen näkee unessa nuoren naisen, hän on hänen vihollisensa ja vanha nainen on maailma . Ja joka näkee naisen opastavan ja kieltävän heitä Kaikkivaltiaan Jumalassa, niin se on hyvää uskonnossa . Ja joka näkee vapaan mustan naisen, hänessä ei ole mitään hyvää, ellei häntä ole omistettu . Ja joka näkee naisen myyvän, hänen auktoriteettinsa hänessä poistetaan ja hänen tilansa siirretään sitten Salahille . Ja joka huomasi, että hänen vaimonsa oli kuljettamassa häntä sairasti virhe, ja sanottiin : Hän oli kärsimään vaurautta . Ja joka näki tappaneensa naisen, osa hänen rahoistaan ​​oli kadonnut . Ja joka näkee, että hänen vaimonsa on annettu jollekulle toiselle, tai jos hän näkee hänen naimisissa toisen aviomiehen kanssa, hänen uskontonsa on kadonnut ….

…Jokainen, joka näkee tappavansa itsensä, tekee hyvin ja tekee parannuksen vilpittömästi, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Tee parannus vanhurskaillesi ja tapa itsesi . ” Jae . Ja joka näkee, että hänet tapetaan, hän pidentää elämäänsä . Ja kuka näkee sen ikään kuin olisi tappanut ihmisen ilman teurastusta, tapetut siunataan hyvällä . Perusperiaate on, että teurastus silloin, kun teurastus ei ole sallittua, on epäoikeudenmukaista . Jos hän huomaa teurastaneen teurastuksen, tuomitse teurastaja väärin teurastetuksi uskonnossaan tai syyllistämällä hänelle tottelemattomuutta . Joka tappaa tai nimeää murhaajan ja tuntee tappajansa, hän saa hyvää, laulua, rahaa ja voimaa . Tappaja tai hänen kumppaninsa voivat vaikuttaa tähän, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja joka rikkoo väärintekijän, se on tehnyt meistä hallitsijan hallitsijalle .~ Vaikka ei ole tunnettu murhaaja, se on mies Cavour, joka on Hamlet kyvystä, joko Kafr El – Din tai Kafr armo, jae : ~ mies tappoi Okfarhin ~ ja näki kurkunsa leikkaavan, ei tiedä teurastuksesta, vaan mies on keksinyt harhaoppi tai matkia niskaansa väärän todistuksen sekä hallituksen ja viettää . Mitä tulee teurastamaan isänsä, äitinsä tai poikansa, hänen tulee estää häntä ja rikkoa häntä vastaan . Naista teurastavan on hänen vaihdettava . Samoin jos naaraspuolinen eläin teurastetaan ja hän on yhdynnässä naisen kanssa tai pilalla esikoisen, ja joka teurastaa uroseläimen sen takana, hän teurastaa ja jos huomaa teurastaneen lapsen ja grillannut lapsen eikä kokannut , silloin epäoikeudenmukaisuus on hänen isänsä ja äitinsä suhteen . Jos poika on pimeyden kohteena, häntä loukataan oikealla tavalla, ja sitä kutsutaan rumaksi, aivan kuten tuli tuli hänen lihastaan ​​eikä sitä kypsennetty, ja jos siitä sanottiin, grilli olisi tehdä . Jos poika ei ole siinä, mitä siitä sanotaan, ja se tekee siitä väärin, niin se on hänen vanhemmilleen, sillä heitä sorretaan ja he heittävät valheen, ja ihmisiä on runsaasti heissä, ja kaikki tämä on pätemätöntä niin kauan kuin tuli ei kypsennä . Jos hän näkee pojan teurastetuksi grillillä, niin poika saavuttaa miesten tason . Jos hänen perheensä söisi hänen lihastaan, hän saisi heidät hyvyydestään ja palveluksestaan . Jos hän näkee, että sulttaani teurastaa miehen ja laittaa hänet näyn henkilön kaulaan ilman päätä, sulttaani sortaa ihmistä ja pyytää häntä mitä hän ei pysty tekemään, ja tämä haltija vaatii tätä vaatimusta, ja pyytää häneltä rahaa, joka on raskasta teurastettujen painon kanssa, jos hän tuntee hänet, niin hän on hän itse, ja jos hän ei tunne häntä ja hän oli vanha mies, niin hän ottaa hänet ystävänsä kanssa ja häntä vaaditaan maksaa sakko painonsa ja keveytensä perusteella . Ja jos hän oli nuori mies, hän otti vihollisen ja oli rakastunut . Jos teurastetun henkilön pää on hänen kanssaan, hänet kutsutaan rukoukseen, eikä häntä sakoteta, ja sakko on omistajalle, mutta se antaa hänelle harhakuvan . Jos kuningas näkee isäntänsä tappaneen hänet, hän vapauttaa hänet . Ja eräs mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin naisen tapetuksi keskellä taloa, häiriintyneenä hänen sängyssä . Ibn Sirin sanoi hänelle : Tällä naisella olisi pitänyt olla avioliitto sängyssä sinä yönä . Mies oli veli ja hänen aviomiehensä poissa, joten mies nousi Ibn Sirinistä, kun hän oli vihainen sisarelleen piilotetulla pahalla, joten hän tuli taloonsa ja löysi sisarensa orjatytön ja hän toi hänelle lahjan. sanoi : Mestarini tuli eilen matkalta . Joten mies iloitsi ja poisti vihansa . Ja nainen, Ibn Sirin, tuli ja sanoi : näin kuin tapoin mieheni kansan kanssa . Hän sanoi hänelle : Sinä kannoit miehesi syntiin, joten pelkää Jumalaa, kirkastetaanko hän häntä ja korotetaanko häntä . Hän uskoi . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : näin kuin olisin tappanut pojan ja herättänyt hänet eloon . Hän sanoi, että tekisit väärin tälle pojalle kutsumalla häntä johonkin kiellettyyn ja että hän tottelisi sinua ….

…Kuristin : miehille kuristaja ja naisella on koriste ja poika huomattavalta aviomieheltä, ja jos se on nollasta, niin se on ei-mahram-aviomieheltä, ja jos se on helmistä, niin se on paha aviomies, ja jos se on yksityiskohtaisesti esillä, helmillä ja peridotilla, hän menee naimisiin ohuen aviomiehen kanssa, synnyttää häneltä kaksi tytärtä ja löytää hänet hänestä ….

…Gnawing : Se viittaa mieheen, koska hän nousee sängylle ja suojaa häntä saastumiselta . Se voi osoittaa hänen rahansa, jotka naisella ja hänen pojallaan on kanssasi . Ehkä se osoittaa ostetun salaisuuden ja siihen vaikuttavan vapauden . Se voi viitata palvelijaan, koska sängyn palvelija maksaa likaa hänelle ….

…Sirius näkee hänet unessa osoittaa jotain vikaa, koska häntä palvottiin ilman Jumalaa . Runouden kannalta naisella ei ole hyvää uskonnossaan tai olosuhteissaan ….