Ja kuka tahansa, joka näki tappavansa miehen ja päästäneensä hänet irti, tapettu saisi tappajalta sen, mitä hän vihasi kielestään, ja sanottiin, että hän kärsi paremmin kuin hän ….

Ja joka näki, että hänet ristiinnaulittiin ja tapettiin, hän makasi siinä hississä ….

Ja joka näkee tappaneensa käärmeen, hän saa vihollisen, sen lihan, luun, ihon ja veren, vihollisen rahat ….

…Murha Kuka näkee tappavansa itsensä, katuu vilpittömästi . Ja joka näkee tappavansa ihmisen, hän tekee vakavan synnin, ja tapettu kärsii hyväksi . Mutta teurastus on väärin . Ja jos hän näkee tappaneensa sielun, hän pelastuu ahdistuksesta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä tapoit sielun, me pelastamme sinut surusta ). Ja jos palvelija näkee herransa tappaneen hänet, niin hän vapauttaa hänet . Ja joka näkee, että hänet on tapettu, eikä tiedä kuka hänet tappaa, niin hän on henkilö, joka laiminlyö shariaa . Joka tahallaan tappaa sielun, on tottelematon . Ja joka tunnustaa sielunsa tappamisen, hänelle annetaan huoltajuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Hän sanoi : Herra, minä tapoin sielun heiltä, ​​joten pelkään, että heidät tapetaan ). Ja sanottiin : Joka näki tappavansa, on kieltänyt rukouksen tai laiminlyönyt sen . Ja joka näki tappavan poikansa, hänellä olisi toimeentulo . Joka näki, että hänet tapettiin Jumalan tarkoituksessa, osoittaa voittoa, kauppaa ja lupauksen täyttymistä . Katso myös Teurastus ….

…Murha Kuka näkee tappavansa itsensä, katuu vilpittömästi . Ja joka näkee tappavansa ihmisen, hän tekee vakavan synnin, ja tapettu kärsii hyväksi . Mutta teurastus on väärin . Ja jos hän näkee tappaneensa sielun, hän pelastuu ahdistuksesta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä tapoit sielun, me pelastamme sinut surusta ). Ja jos palvelija näkee herransa tappaneen hänet, niin hän vapauttaa hänet . Ja joka näkee, että hänet on tapettu, eikä tiedä kuka hänet tappaa, niin hän on henkilö, joka laiminlyö shariaa . Joka tahallaan tappaa sielun, on tottelematon . Ja joka tunnustaa sielunsa tappamisen, hänelle annetaan huoltajuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Hän sanoi : Herra, minä tapoin sielun heiltä, ​​joten pelkään, että heidät tapetaan ). Ja sanottiin : Joka näki tappavansa, on kieltänyt rukouksen tai laiminlyönyt sen . Ja joka näki tappavan poikansa, hänellä olisi toimeentulo . Joka näki, että hänet tapettiin Jumalan tarkoituksessa, osoittaa voittoa, kauppaa ja lupauksen täyttymistä . Katso myös Teurastus ….

…Harvinainen, Ibrahim Al-Harbi sanoi: Näin unessa paljain jaloin olevan ihmisen Rusafa-moskeijan ulkopuolella, ja jotain liikkui hihassaan, joten kerroin hänelle, mitä Jumala teki sinulle. Hän sanoi: Anteeksi ja kunnioita minua, joten sanoin: Mitä tämä on sinun hihassasi? Hän sanoi eilen: Hän toi meille Ahmed bin Hanbalin hengen, joten helmi ja rubiini sirottiin hänen päällensä. Sanoin: Mitä Biahia bin Ma’in ja Ahmed bin Hanbal sanoivat, hän jätti heidät ja he vierailivat maailmojen Herran luona ja kattoivat heille pöydät? Sanoin, miksi sinun ei pitäisi syödä heidän kanssaan ….

…Onnettomuus Jos haaveilet onnettomuudesta, tämä on varoitus välttääksesi tapoja matkustaa lyhyeksi ajaksi, koska olet vaarassa menettää hengen . Jos onnettomuus tapahtui normaalilla tavalla, se osoittaa, että yrität kaikin voimin tavoitteen saavuttamiseksi, ja sitten näet ystävän menettävän omaisuutensa jotain samanarvoista avustaessaan sinua tapauksessasi ….

…Jos haaveilet, että olet onnettomuuden kärjessä, se osoittaa, että toivot jatkuvia epäonnistumisia ja huonoja näkymiä . Jos näet muita hädässä, tämä ennustaa synkän ympäristön ja että yhden heistä sairaus johtaa vakaviin pelkoihin suunnitelmien onnistuneesta etenemisestä . ~ Muinaiset unelmakirjat pitävät tätä viitteenä saavutetusta vauraudesta, mutta tämä määritelmä on väärä . Ihmisessä työskentelee kaksi voimaa, yksi hänessä ja toinen ulkopuolelta . Ne ovat kahdesta erillisestä maailmasta : eläinmielestä ruumiillisten halujen henkilökohtaisen maailman ja hengellisen mielen vaikutuksesta veljeyden kosmisesta alueesta. ~ . ne tarjoavat motiivit anti – tajuissaan unelma . Jos Tnasagt nämä kaksi voimaa löytävät hengen tai henkisen kuvan mieli unelma saavutus uneksija n elämää . tuntemuksia ja kehon hyvä syy henki sietämätöntä kipua rikastuttaa kehon itsekäs johtaa ryöstää kyky vaikutuksesta henkeä itsensä . Usein tutkimuksissa ahdistuksen syy sielun iloita ja kehon surun . Jos surullinen sielu pysyy unen mielessä, se voi olla osoitus maallisen edistyksestä unelmoijalle, mutta maagisten voimien teoria ei edistä tämän kirjan sisältöä ….

…Kaste Jos haaveilet kasteesta, se osoittaa, että persoonallisuuttasi on vahvistettava soveltamalla maltillisuutta puolustamalla mielipiteitäsi ystäviesi halveksinnalta . Jos haaveilet etsivän kasteita, se osoittaa, että nöyryytät sisäistä minääsi yhteisen edun vuoksi . Jos haaveilet, että näet Johannes Kastajan kastavan Kristusta Jordaniassa, se osoittaa, että kärsit toivottomasta älyllisestä taistelusta sen välillä, kun luovutat itsesi työskentelemään vähäisellä kyvyllä tukea muita ja haluja, jotka voivat johtaa sinut rikkauteen ja syrjintään . Jos näet Pyhän Hengen laskeutuvan Kristuksen päälle, se symboloi antautumista velvollisuudelle ja itsensä kieltämistä . Jos sinut kastettiin Pyhällä Hengellä ja Tulella, se tarkoittaa, että sinut kauhistuu, kun sinut löydetään jostakin himokkaasta yhteydestä ….

…Suoritatko kuolleiden käskyn näkyjen kautta? Tämä on kysymys, jota usein soittavat tai vierailevat sivustolla, ja kenties yksinkertaisin asia on sanoa; Sanon : Käskyjen toteuttaminen visioilla on todistettu Thabit bin Qais bin Shammasin tarinan perusteella, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, ja on osoitettu, että Pyhä Profeetta , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi hänelle : Oi Thabit, etkö suostu elämään hyväntahtoisesti ja tappamaan marttyyrin ja menemään taivaaseen? . Malik, yksi hadithin kertojista, sanoi : Thabit bin Qais tapettiin Yamaman päivänä marttyyrina . Ja tarinan Thabit bin Qaisista, jonka Ibn al-Qayyim mainitsi Hengen kirjassa, hän sanoi : Kun al-Jamamahin päivä oli sota luopuneita vastaan, Thabit lähti Khalid bin Al-Walidin kanssa taistelemaan Musaylimahia vastaan, ja kun he tapasivat ja paljastettiin, Thabit ja Abu Hudhayfahin mestari Salim sanoivat : Näin taistelimme Jumalan lähettilään kanssa. Sitten kukin kaivoi kuopan ja seisoi ja tappoi, kunnes heidät tapettiin, ja Thabitissa sinä päivänä hänelle oli kilpi kallis, ja muslimimies kulki hänen ohi ja otti hänet, ja samalla kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen. unessa – eli kiinteässä – hän sanoi hänelle : Minä annan sinulle käskyn, joten sinun ei pitäisi sanoa, että tämä on uni, jonka menetät, minä olen Kun minut tapettiin, muslimimies kulki ohi ja otti kilpeni, ja hänen talonsa oli kansan ääripäässä, ja sen piilossa ori-hevonen – joka juoksi ilolla ja aktiivisuudella – ja hän riitti kilpeen langalla – toisin sanoen kivistä – ja hänen jättämänsä langan yläpuolelta – joka asetettiin eläimen selälle ratsastettavaksi – joten tulin kuolemattomaan. Joten hänet lähetetään Deriin ja ottamaan se, ja jos Medina tuli Jumalan lähettilään seuraajaan , tarkoittaen Abu Bakr Al-Siddiqia, sano sitten hänelle : Minulla on sellaisia ​​uskonnosta, ja niin ja niin minun luokkaani on vanha . Mies tuli kuolemattomaksi, joten hän kertoi hänelle ja lähetti kilven, ja toi sen ja löysi sen, kuten hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset hänen puolestaan, ja Abu Bakr hyväksyi loput hänen tahdostaan . Ibn Abd al-Barr ja muut muinaiset, samoin kuin Sheikh Muhammad bin Uthaymeen hadithista, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoivat : Abu Bakr valtuutti tahtonsa vihjeiden olemassaolosta, jotka osoittavat sen vilpittömyyden . Ibn Abd al- Barr sanoi : Emme tiedä ketään, jonka tahto olisi hyväksytty hänen kuolemansa jälkeen, eikä kiinteää bin Qaisia, olkoon Jumala armahtanut häntä . Kuten jalo lukija toteaa, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr ja seuralaiset sopivat hänen kanssaan tämän vision toteuttamisesta ja siinä mainitun toteuttamisesta . Mutta pyhä profeetta Abu Bakr, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, sanoi hänestä : Vuosini ja oikein opastettujen kalifien Sunnan pitäisi olla teidän kanssanne . Jne Hadith, ja hän on yksi ansioista, asemasta ja tiedosta erityisesti kumppaneiden ja muslimien keskuudessa, eikä hänen ahkeruutensa tässä saa meidät tunnustamaan kuolleiden käskyjen toteuttamista toisten, etenkin niiden, näkemysten kautta. palvontatoimiin, ja tämä on yksi suurimmista ovista, joiden kautta monet harhaopit ja myytit ovat tulleet meihin. Kiista, joka on aiheuttanut monien viattomien ihmisten, ja ehkä joidenkin sufien, Jumala on saattanut ohjata heidät, on pudonnut tälle vaaralliselle rinteelle väittämällä, että heidän jalon profeettansa tuli heidän luokseen ja todella antoi hänelle luvan tai siunasi häntä teko. Kestävyys, se hylätään uusi . Tästä kysymyksestä on jäljellä, että yksi kuolleista tulee ja pyytää yhdeltä perillisistä jotain, jolla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan pikemminkin julkisen elämän tai siihen liittyvien etujen tai järjestyksen, joka on perustettu sharia-teksti. Kuten Sunnah, hyväntekeväisyys, Hajj, Umrah, sukulaisuussidokset, velan suorittaminen Jumalalle tai ihmiselle ja muut kuin nämä kuvat. Tätä tarkastellaan, ja sen jälkeen kun se on esitetty näkemys niille, joille hänen tietonsa luotetaan, tämä vainaja tulisi vapauttaa eikä ole noloa, jos Jumala niin haluaa . Ja Jumala tietää parhaiten ….