Tulkitse unesi: Unelma Teurastettu ja puhdistettu kana 

…Ja joka näkee, että hänen kätensä on puhdistettu hänestä, hän on köyhä rahassa, tietämyksessä, poikassa tai veljessä ….

…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….

…Surat Al-Nazi’at, joka lukee sen, osoittaa pelkoa paniikkitilassa . Al-Kirmani sanoi, että hän tekee parannuksen Kaikkivaltiaan Jumalalle pelätessään rangaistustaan, ja sanottiin, että hän saattaa lähestyä kuolemaansa, niin että tahto on hänelle toivottava . Jaafar Al-Sadiq sanoi, että hänen sydämensä oli puhdistettu epäilystä ….

…Ja joka näkee, että hänen vatsansa on leikattu, puhdistettu, pesty ja palautettu sellaisena kuin se oli, se osoittaa Jumalan mielihyvää ja menestystä, hänen hyvää käytöstään, asioidensa vanhurskautta ja hänen turvallisuuttaan pahasta kirottu saatana ….

…Surat Al-Saffat Ibn Sirin sanoi, että joka lausuu sen, siunataan menestyksellä ja ohjauksella . Ja al-Kirmani sanoi: Hän on innokas ihmisten nuhteettomuuteen ja on huolissaan vanhurskaudesta, ja sanottiin, että hän on puhdistettu saasteesta tai visionääri pelkää Jumalaa ja haluaa totella häntä . Jaafar al-Sadiq sanoi, että hänellä on hyvä poika ….

…Voiko ei-muslimi? Kuten juutalainen tai kristitty, ilmaista visio tai selittää se, vai onko tämä tieto vain muslimeille …. ? Vastauksemme tähän kysymykseen on, että meidän on tiedettävä jotain tärkeää, eli että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän sanoi al-Sahihissa : { Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin sanansaattajat . He sanoivat: mikä on Jumalan lähettiläs? Hän sanoi, että muslimi näkee vanhurskaan näyn tai näkee hänet . } , Vision alkuperä on annettu, ja se on ensisijaisesti uskonnollinen; Koska kuka tahansa, joka on sanonut nämä sanat, on osoittanut, että hän ylittää näyn jalo-Koraanin avulla, ja Koraani on Jumalan ihmeellinen sana joka kerta ja missä tahansa, ja siksi joissakin näkyissä se on usein puuttuvat asiat, jotka, jos etsimme Koraanin apua niiden tulkitsemisessa, näemme totuudenmukaisuuden ja vahvistamme ne . Todistettiin myös, että hän ylittää vision toisen ilmoituksen kautta. Siitä on puhdistettu Sunna, josta on tullut viite niille, jotka ilmaisevat, mitä se sisältää profeetallisista sananlaskuista, ja sen omistaja kuvaili sitä Jumalan sanoin : [ Se ei ole muuta kuin paljastettu ilmoitus . Hänen tietonsa on erittäin vahva ]. Ja joka viittaa ilmaisussaan jompaankumpaan näistä kahdesta lähteestä, hän ylpeilee kaikilla taidoilla, mutta on ilmaus, joka käyttää muita asioita tai muiden asioiden avulla, kuten fysiognomian käyttöä tai näkijän tilanteen tuntemista. läheisesti tai etsimällä apua yhteiskunnan olosuhteiden tuntemisesta, ja tämän voi tehdä ei-muslimi, mutta en halua kutsua sitä vision ilmaisuksi, vaan pikemminkin yhteiskunnan tai persoonallisuuden analyysiksi tai tutkimukseksi ja tämä johtuu siitä, että ilmaus on fatwa ja sen nimellä on Koraanin tai uskonnon lähtökohta, ja ei-muslimit ovat siitä vapaita, aivan kuten ei-muslimien ei ole sallittua uskaltaa tehdä niin, vaikka vain nimi . On myös tarpeen tuntea tärkeimmät ilmaisuvälineet, nimittäin Koraani ja Sunna. Nämä eivät välttämättä ole muiden kuin muslimien saatavilla, eivätkä ne, jotka eivät ole muslimeja, viittaavat niihin . Joitakin viittauksia ovat maininneet ja näyttänyt toteen joitakin ei-muslimi ilmaisuja ja jakoi heidät osastojen, kuten : 1 kanssa / ilmaukset ovat filosofit, kuten : Platon ja Ptolemaios . 2 / Lääkäreiden ilmaisut, kuten : Galen ja Hippokrates . 3 / Ne, jotka ilmaisevat juutalaisilta, kuten : Hayy bin Akhtab ja Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ilmaisut ovat kristittyjä, kuten : Hunayn ibn Ishaq ja Abu Mukhaled . 5 / Ne, jotka kulkevat Magien ohitse, kuten : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur ja Hormuz . 6 kanssa / ylitys ovat arabien monijumalaiset, kuten : Abu Jahl, Abu Talib, ja Abdullah bin Abi . 7 / Ylitys on pappien joukossa, kuten : Sateh, Abu Zara ja Awsajah . 8 / Ne, jotka ilmaisevat, ovat taikureita, kuten : Abdullah bin Hilal ja Qurt bin Zaid al-Abli . Mutta ne, jotka seuraavat näitä ilmaisuja, huomaavat riippuvuutensa asioista, joilla ei ole mitään tekemistä Koraanin tai Sunnan kanssa ilmaisussaan, mutta pikemminkin näet heidän olevan riippuvaisia ​​ennustamisesta, jinnistä tai kaikenlaisesta taikuudesta ja muista menetelmistä. yrittää tuntea näkymätön kielletty . Välittävätkö ikävystyneet ihmiset unelmista? Kyllä, todisteita tästä tuli. Ja siitä : Se tuli Mooseksen kirjasta : Luku 8: 40 , s. : 66 seuraavat : Joseph sanoi vankilan omistajille : [ Eivätkö Jumalan ilmaisut ole minua lyhyemmät? ]. Joosefin kuninkaalle osoittamassa lausunnossa hän sanoi : [ Nämä kaksi unta ovat yksi . Ja se toistettiin, koska Jumala oli päättänyt asian ja Jumala kiirehti tekemään sen. ] 1. Mooseksen kirja : Luku 32: 41 , s . 69. On monia muita kertomuksia, mutta nämä ovat esimerkkejä, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Suolainen, rikkoutunut ja teurastettu liha, jos se tulee taloon, on hyvä asia, joka tuo ne jo mainittuun onnettomuuteen ja kuolee niin pitkälle kuin liha on saavuttanut ….

…On sitä mieltä, että ratsastus aasi hirviö : viettää missä hän haluaa ja totella häntä, että matkustajat synti, joka on paradoksaalisesti lausunnon muslimiyhteisön hänen uskontonsa ja hänen mielestään ja toiveita . Jos aasia ei nöyryytetty ja hän näki, että se oli teurastettu, rikki, rikki tai jotain sellaista, se vaivasi häntä vakavasti asioissaan ja suurella pelolla . Jos hän näkee, että hän on tuonut hänet kotiinsa tämän omantunnon kanssa tai että hän on ottanut hänet jäämään kotiinsa, myös mies puuttuu hänen mielestään eikä hänessä ole mitään hyvää . Jos hän näkee, että hän on tuonut kaiken kotiinsa, ja hänen omatuntonsa on, että hän metsästää häntä, kun hän haluaa sitä ruokaa varten, hän menee pilaantumaan ja hyväksi hänelle . Ja pedon urokset hermeneutiikassa ovat miehiä . Ja heidän naisensa ovat naisia . Al-Wahshin maito on pieni määrä rahaa isäntänsä lukuun ottamatta aasin aasin maitoa, sillä se, joka juo sen maidosta, lankeaa moraalittomuuteen velassaan ja vanhurskautensa siinä . Ja joka muuttaa aasin seepraksi, hän poikkeaa muslimiyhteisön mielipiteistä ja eristää heidät . Samoin, jos jokin muuttuu hirviöstä, ellei se näe, että se on muuttanut gasellia, se saa aikaan naispuolisen ilon ….

…Luut : jokaisesta eläimestä pylväs siitä, mitä heidän uskossaan on, ja aivot : jokaisesta eläimestä kasattu ja piilotettu raha, jota se etsii . Ja sanottiin, että teurastettu on haitallinen kaikille ihmisille, ja se osoittaa surua ihmisen talossa, koska oinat ovat kuin ihmiset, eikä ihmisten lihaa syö . Kaikki syötävä liha on hyvää lukuun ottamatta vähäistä lihaa, ja lihan suhteen, jonka ihminen näkee syövänsä raakana, se ei ole koskaan paha, ja se viittaa omistamansa kohteen tuhoutumiseen, koska hänen luonteensa ei ole pystyy sulattamaan ja sulattamaan raakaa . Jotkut kommentaattorit sanoivat, että raaka liha on huono sille, joka näkee sen ja ei syö sitä . Joka syö sitä, se on hänelle hyvä . Jos hän huomasi syövänsä keitettyä lihaa, hänen rahansa kasvoivat . Jos hän huomaisi syövänsä sitä sheikin kanssa, hänen komentonsa kohotettaisiin sulttaanille ….

…Karitsanliha, jos se oli grillattu, oli litistetty ja hän näki sen kotonaan, näkemyksensä osoittivat, että hänellä oli yhteys niihin, jotka eivät tunne häntä ja työskentelivät vieraanvaraisuutena niille, jotka eivät tunteneet häntä tai jotka hyötyivät veljistä, jotka olivat tyytyväinen heihin . Jos teurastettu mies oli laihdutettu, hän ilmoitti, että köyhistä hyötyneellä Veljeskunnalla ei ollut mitään hyötyä heidän kanssaan jatkamisessa, ja jos hän näki talossaan teurastetun teurastetun, se on onnettomuus, joka yllättää hänet . Jos se on rasvaa, hän perii rahaa kuolleilta, ja jos se on heikentynyt, hän ei peri sitä. Ja sanottiin, että karitsanliha kypsennetään, se on rahaa väsymyksessä, kuten tulipalo . Ja jos hän oli tajuton ja riitelevä ja kypsymätön, huolet, prostituoituja ja riitoja ….