…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että visio tiestä perustuu viiteen uskonnon, halun, hyvän teon, hyvyyden, siunauksen ja mukavuuden puoleen ….

…Ja joka näki ottavansa tavaroita tai nähneensä ylittäneen tien, hän sairastui vakavasti ja toipui ….

…Ja joka näkee haarautuneen tien ja ei tiedä, mihin suuntaan mennä, hän on hämmentynyt uskonnostaan ​​ja seuraa niitä, joilla ei ole uskontoa ….

…Ja joka näkee rakentavansa tietä, kunnes ei tiedä, hän tekee harhaanjohtamisen ja hänelle tapahtuu monia syntejä, ja ehkä kansan sanat ovat turmeltuneet hänen takia ….

Tie Jos haaveilet, että olet matkustanut kuoppaisella ja koskemattomalla tiellä, se ennustaa uusia huolenaiheita, jotka tuovat sinulle vain huolta ja ajanhukkaa . Ja jos tie on puiden ja kukkien reunustama, tiedä, että lähitulevaisuus tuo sinulle odottamattomia herkkuja . Mitä tulee hänen ystäviinsä matkalla, se ennustaa menestystä ihanteellisen kodin rakentamisessa, joka on täynnä onnellisia lapsia ja uskollinen vaimo tai uskollinen aviomies . Jos menetät tien, tämä ennustaa tekevän virheen joissakin kaupan alan päätöksissäsi ja siten kantamaan joitain tappioita . Jos haaveilet eksyneesi, se varoittaa sinua vapauttamaan mielikuvituksesi kaupallisista keinotteluista, sillä projektiisi uhkaa epäonnistuminen, jos et ole ahkera asioiden hoidossa ….

…Visio ohuesta tytöstä, isäni , kesäasiasta Balastsaga openwork ibn Nawfalille – olkoon Allah tyytyväinen häneen – äidiltään ohut tyttö isä kesän poika Hashim Lydda oli Abdul Muttalib sanoi : Peräkkäinen Quraishin vuosien Jdbh Oqahlt iho ja vuodattanut luun , hän sanoi : Kun valehtelen, oi Jumala, tai Mhomh jos minä Kuuluisalla puhelimella huutaen sahl-äänellä sanoen : Voi, Quraysh, tämä profeetta lähetettiin sinulta, ja tämä on hänen lähdönsä aikana, joten hän elää hyvässä kunnossa ja hedelmällisyys . Älä näe sinulta pitkää, valkoisluista miestä, joka lyö kaksi silmää , on ylpeä hänestä ja vuodeksi, joka on omistettu hänelle , mutta anna hänen pelastaa hänet ja poikansa ja kääntyä hänen puolestaan ​​jokaisen vatsan puoleen mies , ei Fliscnoa vettä ja vahingoitettu hyvistä ja saada kulma , ja sitten valittu huolellisesti House seitsemän kertaa elää isä FBIs Felictsag mies ja uskoo ihmisiin , mukaan lukien puhtaat ja hyvät itselleen , ei Vgshm jos haluat ja asut . Hän sanoi : Joten Jumalan tuntemisesta tuli peloissaan nainen. Ihoni ja hänen mielensä nousivat ylös. Näköni katkesi, joten nukuin Makkah-jokissa . Joten, pyhyys ja kielletty, jos hän pysyy siinä , on abtahi, ellei hän sano, että tämä on kiitoksen shayba , tämä on shaybah , ja Quraysh on täydellinen hänen kanssaan . Ja rikkoi hänelle kaikki vatsassa mies lavastus ja Puhu ja sai möly ja sitten nousi isä Qubais ja lävistettyjä haudatut ihmiset hänen ympärillään, kun ymmärtää niiden pyrkimyksissä kunnes köyhyys huipussaan Vacetknoa Jnabiah ja heidän kanssaan Messenger Allahin rauha hänelle, johon kyseinen päivä, jolloin Ghulam voi Oafia tai ahdistusta nousi, Abdul Muttalib sanoi : Voi Jumala voitti Alkhalp-ilmaisimen Courba te maailman opettaja ja ylläpitäjä on Mboukl, Hola Abdaak ja Amaak Badhirat Ahramk valittavat teille vuodensa, joka voi Oqahltin tikkuja , Vasaman Jumalan ja Amatarn Geetha kauhea Mgdakka , mitä Eu jopa meni taivaalta Pmaiha Okz laakso Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hän sanoo Abdul Muttalib : Onnittelut teille, Aba Al-Bathaa , Hanaa , eli että te asuitte Bathan asukkaille, ja siinä siinä sanotaan Raqifa : Bashisa Al-Hamd, kastakoon Jumala kaupunkiamme. Menetimme elämän ja alleviivatun veden. Joten vedet ja puut elivät Jumalan suojassa suotuisien ihmisten kanssa. Mikään kansa oikeus- tai vaaraa, ja tässä hadith on outoa, että me selittää lyhyesti , sanoen : Abd alMuttalibin n äiti on sunni teko . Ja korvasi Epastin . Ja luun oheneminen teki hänestä heikon ponnistelusta . Ja hypnoosi ensin nukkua ja aamunkoittoaika . Hala innoitti sanakiihdytystä . Ja Hia – rajoitettu – sade ja hedelmällinen , heti Otakmin sade ja hedelmällisyys . Ja luut liittämällä silmään ovat kovempia kuin suuret . Jotkut ovat ohuita . Ja korkea kuiskaus . Ja sanomalla : Hänellä on ylpeys, joka surettaa häntä, hänen täytyy piiloutua eikä olla ylpeä . Sunna on tie . Ja ohjata häntä , joka on , ihmiset osoittavat sen . Anna heidän loistaa , jossa Sein ja Shin , joka on , anna heidän kaada , mikä tarkoittaa , niin anna heidän pestä . Sitten synti, kaikki helpotukset ja helpotukset . Ja kaikki Fasht ja Shaybah Al-Hamad ovat kasvattaneet Abdul Muttalibin tittelin . Ja hän suoritti sen , toisin sanoen , he kaikki tulivat . Ja hänen hiljaisuudensa ja sanomisensa aikaraja : ahdistus, toisin sanoen läheisyys . Ominaisuus tarvitaan . Ja pihat anteeksi . Ja kuivuuden ja ahdistuksen vuosi . Ja hän tarkoittaa lampaiden ja kameleiden varsia ja tossuja . Ja pilalla paljon . Ei tungosta . Ja melu on hyvin vuotavaa vettä . Ja Sheikh Sheikhs . Ja Aljzl myöhäisistä ja Jounin mustista pilvistä . Hänen sanansa : Sahlin äänellä, tarkoittaen siinä makealla . Ja hänen sanansa : Mies on pitkä, eli hän on pitkä, ja jos hän on liian pitkä, sanotaan, että hän on pitkä painotuksella . Ja hän sanoi : Päästä hänet menemään , delif on hidas kävely, sanotaan : hän kävelee kävellessään ja porrastusvenettä . Ja hän sanoi : ja heissä puhdas ja iloinen – tarkoittaa Allahin lähettilään rauhan olkoon häntä – ja sanoen : Mviodh , Mufiod on se, joka loukkaantui hänen sydämensä – sydämen – tuskan . Paniikki, annektio, pelko ja paniikki . Ja hän sanoi : Ihoni seisoi, tarkoittaen puristusta, ja sanottiin : Hän halusi pysäyttää hiukseni, joten hän nousi paniikista . Ja Jumala vaelsi mieltä ja hämmentyi tunteiden vakavuudesta . Ja hänen sanansa : Niin on pyhyys ja kielletty , tämä johtuu vannomasta jotain muuta kuin Jumalaa, ja se on väistämätöntä , ja se tapahtui siitä tietämättömyyden aikana, ja jos se on polyteismi . Ja hänen sanansa : He hautasivat sen ympärille, eli kävelivät Lenan polkua . Ja suotuisa taso on taso, ja paras, jolle se saarnasi on haitallista, on profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle. Ei ole todennäköistä, että Quraishin helpotus johtuu siitä, että hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuuluu niihin, jotka etsivät apua keskuudestaan ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Al-Sawaqi : Al- Saqia ilmoittaa toimeentulon suunnan, sijainnin ja syyn, kuten Hanoutin, teollisuuden, matkustamisen ja niin edelleen . Ehkä se osoitti haavaumien laajentamisen vedellä, koska hedelmätarhat ovat sitä edeltäneet kurssit, ja se voi tarkoittaa kastelua ja kastelua, veden kuljettamista ja tuomista siihen . Ehkä se osoitti pyhiinvaelluksen matkatielle matkailijoille, jotka kävivät sillä kuin vesi . Ehkä se osoitti luomisen, koska se on kehon vesipyörä . Ehkä se osoitti luomisen elämän, jos se oli yleisölle, tai sen pään elämän, jos se oli yksityinen . Kuka näkee vesipyörän juoksevan vedellä kaupungin ulkopuolelta ja siihen kirkkaan veden urassa, ja ihmiset ylistävät Jumalaa hänen puolestaan ​​tai juovat sen vedestä ja täyttävät astiat siitä, katsovat, mitä niissä on ja jos he ovat epidemia, Hänet evakuoidaan hänestä ja Kaikkivaltias Jumala antaa heille elämän, ja jos he ovat vaikeuksissa, Jumala antaa heille vaurauden. Joko jatkuvassa sateessa tai seurana ruoan kanssa, ja jos he eivät ole siinä, heitä syytetään siitä, että heillä on paljon rahaa tavaroiden ostamiseen ja mitä he ovat pysähtyneet tavaroistaan ​​ja jos sen vesi on tummaa tai suolaista tai vesipyörän ulkopuolella ihmisille haitallista, niin se on haitaksi ihmisille ja paha heille, joko yleinen sairaus, kuten kylmä talvella ja kuume kesällä, tai vihatut uutiset matkailijoille, tai kielletyt saaliit ja haitalliset rahat, jotka sisältyvät vision määrä ja kasvu . Jokainen, joka näkee hänet orjattarena kotiinsa tai kauppaansa, on hänen todisteitaan hänen omien sanojensa mukaan sen puhtauden, veden hyvyyden ja kohtuullisen virtauksen mukaan . Ja joka näki hänet pientä hedelmätarhaansa tai hehtaarinsa, hän katsoi hänen tilaansa, ja jos hän oli sinkku, hän meni naimisiin tai osti piika, hän menisi naimisiin hänen kanssaan. Sen vesi on verta, koska hänen perheensä naimisiin sen jonkun toisen kanssa joko erehtymättömyydessä tai eron jälkeen hänen tilansa ja unensa lisääntymisen mukaan . Jotkut heistä sanoivat : Vesiratas, jonka yksi ihminen estää ja ei upota siinä, on hyvä elämä sen omistajalle, varsinkin jos vettä puuttuu sen rajallisesta virtauksesta maassa ja jos se valuu virtauksestaan oikealle ja vasemmalle, niin he ovat, surua ja itkemistä tuon paikan ihmisiä kohtaan, ja samoin jos vesiratas käytetään asuintiloissa ja taloissa, se on hyvää elämää ihmisille . Kerrottiin, että mies näki vesipyörän täynnä roskia ja lakaisukoneen, ja hän otti lapion ja puhdisti sen ja pesi sen runsaalla vedellä, jotta siinä oleva vesikannu olisi nopea ja kirkas, joten hän ehdotti hänelle, että huomenna siitä tulee ruuhkainen ja helpoin luonteeltaan . The Basin : Mies kunniallisen sulttaani, Nafaa. Jos hän näkee altaan täynnä, hän saa arvokkuutta ja kunniaa antelias mies . Jos hän puhdistaa häntä, hän pelastaa ne, jotka ovat ….

…Kuka näkee uima-altaan täynnä vettä, hän on hyvä nainen, joka on täynnä järkeä ja säädyllisyyttä, ja jos hän omistaa sen tai sisältää sitä tai juo siitä, hän menee naimisiin naisen kanssa, jolle on annettu tämä ja ylistys altaissa ei ole suotuisa, ja toiset sanoivat toisin ….

…Jos tyttö unelmoi, että hän ylittää vuoren serkkunsa ja kuolleen veljensä kanssa, ja hänen veljensä hymyilee, tämä tulkinta on parannus hänen tilaansa välttämättömyyden varoa petosta, kaunaa ja ystäviä . Jos tyttö väsyy ja lopettaa kävelyn, se tarkoittaa, että hän on surullinen, koska hän ei saanut mitään, mitä hän aikoo saada . Jos haaveilet nousevasi vuorelle ja tie on helppo, se tarkoittaa, että saavutat helposti vaurauden ja vaurauden . Jos tie on kuoppainen ja et päässyt huipulle, se tarkoittaa elämän ongelmia ja ahdistuksia, ja sinun on pyrittävä voittamaan hahmosi luontainen heikkous . Ja jos heräät vaarallisessa kohdassa vuorella, se tarkoittaa, että asioidesi menevät parempaan suuntaan ….