Tiedottaja , näin yhden veljeni poistavan syylän oikeassa olkapäässä

…Kuoleman humaluus tuli 69 – orjatyttö, joka oli Moussa Al-Hadille, hän rakasti häntä kovasti, kun eräänä päivänä hän lauloi häntä ajatuksena hänen poissaolostaan ja hänen värimuutoksestaan, sitten läsnäolijat kysyivät häneltä : Mikä tämä on, oi uskollisten komentaja? Hän sanoi : Otin ajatuksen, että olin kuolemassa, ja veljeni Aaron otti haltuunsa kalifaatin ja meni naimisiin tämän palvelijan kanssa ( hän lähti ), joten osallistujat lunastivat hänet ja rukoilivat hänen puolestaan pitkän elämän . Sitten kutsui veljensä Aaronin ja kertoi hänelle mitä tapahtui Fozh Rashid, se Fasthfah Hadi uskoi, että vakava avioero ja manumission Hajj paljain jaloin kävelemättä ei mene naimisiin hänen kanssaan, vannoi hänelle ja jatkuva taipumus myös Vhfatt hänelle, ei ollut alle kaksi kuukautta ennen hän kuoli, sitten hänen puheistaan Rasheed sanoi : Kuinka Baloamat, että sinä ja minä vannoimme sen? Hän sanoi : sovitan minua ja sinua, joten hän meni naimisiin hänen kanssaan, ja minulla oli suuri onni hänen kanssaan, niin että hän nukkui hänen sylissään, jotta hän ei liiku peläten, että hän häiritsisi häntä . Joten kun hän nukkui unisena yönä, huomasi hän paniikissa itkien, joten hän sanoi hänelle : Mikä on sinun juttusi? Hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, näin tämän Hadin unelmassani, kun hän sanoo : Rikoin liittoni, kun et mennyt lähelle hautausmaiden asukkaita ja unohdin minut ja vääristyi uskossasi. Ennen aamua tulin sinne, minne menin Sa’eriin, joten Al-Rasheed sanoi hänelle : Pipe dreams . Hän sanoi : Ei, Jumalan, uskollisten komentajan, kirjoittaessani nämä jakeet sydämeeni . Hän värisi ja pelaa vielä, kunnes kuoli ennen aamua ….

…Mikä on sielu ja mikä on sen totuus? Sanottiin sielussa . Kuten sanomalla, että se on verta, hengitystä tai hengitystä . Mitä tulee väitteeseen, että se on verta, se on pätemätöntä, sillä esimerkiksi hänen kuolemansa ja sielunsa ylösnousemuksen jälkeen veri pysyy hänessä . Mitä tulee sanomiseen, että se on sielu [ täyttymyksen hiljaisuudella ], niin se tarvitsee todisteita ja tietoa sielunsa todellisuudesta . Koska sielua voidaan kutsua vereksi, ja heidän joukossaan on se, mitä Al-Awza’i sanoi : Sillä, jolla ei ole sielua, on nestettä . Mitä sanotaan, että se on nafs [ avaamalla täyttymyksen ], tiedetään, että se on yksi sen vaikutuksista . Sielu on yksi piilotetuista asioista, joista ei ole sallittua keskustella tavallaan, ja oikeassa mielessä, että jotkut juutalaiset kysyivät profeetalta [ PBUH ] sielusta? Joten profeetta vaipui, sitten Jumala lähetti alas [ja he kysyvät sinulta henkeä, kertovat sielulle Herrani käskystä, eikä sinulle ole annettu tietoa lukuun ottamatta ] Al-Isra : 85 .. Ymmärtäminen, miten asia on, on katsomalla, näkemällä vastaava ikäisensä tai kertomalla totuus . Ja mikä muu on väärää . Emme ole nähneet sielua, emmekä ole ymmärtäneet sen vastaavuutta, ja meille on saatu totta uutinen, että sen olemuksen etsiminen ei ole sallittua, sillä todistamme sen huolimatta tietämättömyydestämme siitä, miten se on . Monet muslimitutkijat ovat viitanneet siihen, ja joka kirjoitti sen Ibn al-Qayyimista, kirjoitti erillisen kirjan nimeltä Henki ….

…Se, joka lausuu Surat Al-Haqqan, on oikeassa ….

…Harvinainen se kerrottiin Abdullah bin Omarin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen sanoen : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala ja antako hänelle rauhaa, sanoi : Hän näytti minulle tänään Kaabassa, ja minä näin mies, Adam, kuten parhaat ihmiset, jotka näet, joilla on peruukki, joka on paras, mitä näet. Hänen jalkansa tippuu vedestä, joka nojaa kahteen jalkaan tai Kahden talon ympärillä vaeltelevan miehen harteilla kysyin kuka tämä oli, ja sanottiin: Kristus, Marian poika, jos olen ryppyinen mies, yksi -silmäinen kissa oikeassa silmässä on kuin kelluva viinirypäle, joten kysyin kuka tämä on ja sanottiin Antikristus ….

…Onko parempi ilmaista visioita tai antaa niiden toteutua ajan myötä? Ensinnäkin, tässä on tiedettävä, että ei ole totta, että kaikki visiot toteutuvat, vaikka visionääri on uskovainen, uskovan visio ei välttämättä toteudu suoraan, se voi viivästyä ja se ei välttämättä toteudu ollenkaan. Samoin uskovan visio voi olla valhe. Abu Hurairahin hadithin takia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen profeetan auktoriteetilla , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Kun aika lähestyy, muslimin näkemys tuskin valehtelee ja muslimin näkemys on totuudenmukaisempi sinulle, ja muslimin näkemys on osa profetian 45 osaa ] Sovittu ja muslimin sanamuoto . Ja kuka näkee, mikä miellyttää häntä, on parempi, että hän esittää sen sille, joka ylittää sen hänen puolestaan . Sitä, joka näkee jotain, joka pelottaa häntä tai suree häntä, hänen ei pitäisi kertoa sitä kenellekään, ja hänen on tehtävä mainitut varotoimet . Jotkut ihmiset voivat sanoa, miksi emme salli visioiden tai unelmien huolehtimista ajan tai ajan mukaan, mikä on näkökulma, jota kunnioitetaan, ja sanon aina : Mielestäni on väärä, mikä voi olla oikea, ja toiset ovat oikeassa ja saattavat olla väärässä, mutta näiden ihmisten ei pitäisi syyttää niitä, jotka etsivät visioihinsa tai edes unelmiaan. Se voi olla hyvä uutinen tai varoitus omistajalle, ja imaami Ahmad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Näky miellyttää uskovaa eikä petä häntä . Ja näkijä voi hyötyä siitä, mitä hän näkee unessa. Imam Al-Dhahabi sanoi Al-Sirahissa [1/81] Abd al-Rahman bin Aufin näyssä, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että hän astuu heidän rakastamaansa paratiisiin, vaikka hän on yksi paratiisin ihmisistä. , ja yhden kymmenestä lähetyssaarnaajasta, hän sanoi : Sen välitysketju on hyvä . Hän ja muut ovat unelma, ja unella on tulkinta, ja Ibn Auf, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hyötyi siitä, mitä hän näki ja mitä hän saavutti, kunnes hän antoi hyväntekeväisyyttä suurella rahalla, joka vapautettiin hänen puolestaan - ja kiitosta olkoon Jumalalle – hänen jalkansa, ja hänestä tuli yksi paratiisin perillisistä, eikä ole mitään haittaa . Jumala tietää ,,…

…Kuiva puu : tekopyhyys, Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ikään kuin he olisivat tukeneet puuta .~ Ja Al-Khashab ovat miehiä, joilla on tekopyhyyttä uskonnossaan . Mies näki oksan oikeassa kädessään ja puun vasemmassa kädessään, kun hän nosti sen, joten oksa nousi seisomaan eikä puuta . Hän kertoi visioistaan risteyksestä . Hän sanoi : Sinulla on kaksi poikaa, joista toinen on orjatyttö ja toinen Harrah . Korjaa ne, joten kurittakaa kansan poikaa niin, että hän hyväksyy etikettisi, ja kehotatte vapaan naisen poikaa, jotta hän ei saarnaa . Se oli niin . Ja hän näki miehen ikään kuin hänellä olisi puinen vaate, ja hän käveli meressä ja osoitti hänelle, että hänen kävely oli hidasta . Pikemminkin meri ja puu osoittivat alusta ….

…Mies tuli Ibn Sirinin luo, olkoon Jumala armahtanut häntä, ja hän sanoi hänelle: minä näin ikään kuin joisin muutamilta, joilla oli kaksi suolaista päätä ja makea pää. Hän sanoi sinulle naisen ja olet eri mieltä hänen sisarensa kanssa. Pelkää Jumalaa, hän sanoi, että todistan, että olet oikeassa, ja toinen tuli hänen luokseen, ja hän sanoi, että näin kuin olisin juonut vain harvoista. Hän sanoi, että nainen etsii itseään…

…On harvinaista, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: näin huoneessani kaksi helmiä, joista toinen on suurempi kuin toinen, joten sisareni pyysi minua antamaan toisen kahdesta helmestä, ja annoin hänelle nuorimman . Hän sanoi, että jos uskot visioosi, opit kaksi suuraa, joista toinen on pidempi kuin toinen, ja sisaresi opetti lyhyen, hän sanoi, on oikeassa ….

…Al-Fasad on unessa mies, joka tottelee keskustelua . Jos hän murtaa miehen näyttämällä, hänet puukotetaan ja hän on vihamielisyyttä, ja jos hän rikkoo pituutta, hän puhuu kauneuden ja säveltää ihmisten keskuudessa . Ja Almusdod todistaa mukavuudesta ja parantumisesta vaivoista . Ja joku, joka on takavarikoitu elimen unessa, täytyy hänet huomata hereillä . Ja joka näkee, että nuori mies kääntää hikensä pitkäksi, hän kuulee vihollisen puhuvan tai pistävän, mikä vaikuttaa häneen . Ja jos hän huomaa, että hiki on kadonnut ja hiki katkeaa, hänen sukulaisensa kuolee . Ja jos phlebotomia on hänen oikeassa kädessään, hänen rahansa kaksinkertaistuvat, ja jos se on hänen vasemmalla kädellään, hän on voittaja kumppanistaan . Ja jos hän näkee, että joku on kääntänyt hänet pois, niin hän kuulee sanan ystävältä, ja jos verestä tulee hikeä, hänet palkitaan siitä, ja jos hänestä ei tule verta, niin se on sanoi, että se on oikein ja syntiä tekevä tulee ulos . Jos tutkija rikkoo hänet ja verta tulee ulos altaassa tai lautasessa, hän sairastuu . Jos hän rikkoo hänet eikä näe verta, hän kuulee vaimonsa sanat . Ja jos hän halveksii verta, joka tulee ulos hänestä, hän sairastuu ja kärsii rahassaan vahinkoa . Ja jos hänen vaimonsa synnyttää tyttären, jos olkavarsi on pituussuuntainen ja jos olkavarsi on pitkittäinen ja jos se on poikittainen, niin kuolema tai elämä katkaisee sen, mikä on hänen ja hänen sukulaistensa välillä . Ja joka näkee haluavansa surra, hän haluaa tehdä parannuksen synnistä . Ja jos hän ajattelee, että veri on voittanut hänet, niin hän on mielijohteessa ja synti voittaa . Jos veri on mustaa, hän jatkaa vakavaa syntiä ja tekee siitä parannuksen . Ja verilöyly on rahan ulosvirtausta kirjoitettaessa argumentti, ja skalpelli on kuin kynä, ja veri on kuin muste, ja neitsyt, jos hän synnyttää, sitten hän menee naimisiin . Pojan phlebotomia ympärileikataan . Ja vanki vieraili Bisharassa, koska veri on vangittu suoniin . Ja raskaana oleva nainen vieraili hänen ja hänen synnytyksensä luona . Jos phlebotomia ei ollut toimituskuukaudessa, se keskeytetään . Ja rikas mies maksoi zakatille rahoistaan . Ja tuntemattoman naisen vierailu maailmassa on tulossa niille, jotka näkivät hänet ….

…Al Majbar : kuningas käsityötä joka säveltää oikeuksia ja hallitsijoita eheyttä, ja hän on alunperin hyvä nimensä osoitus kaikille, joilla on hyviä tekoja käsissään uskonnossa ja maailmassa, kuten sulttaani, hallitsija, juristi, ja paljon hyväntekeväisyyttä, kuten shkaf, räätäli, koralli, rakentaminen, bitari ja niiden kaltaiset . Kuka näki, että hän seisoi Jabirin kanssa sairaudessa, johon hän oli pudonnut tai murtanut ahdistuksensa, tarkastele sitten kysyjän tilaa ja todellisuutta taudista ja sen sijainnista, kunnes hän tietää al-Jaberilta siitä osallistumisestaan tulkinnassa. Siinä se on todistus hänen kaulastaan, vala tai velka, josta hänet vapautetaan hallitsijan tai tutkijan käsistä . Ja kuka tahansa, joka näki hänen nivelensä tai luunsa, oli erotettu, joten pakotettu liittyi niihin yhteen, kunnes hänen ruumiinsa kunnostettiin kunnolla, mikä osoittaa, että hän erottaa vaatteen ja työntää vaatekoneen ompelemaan sen . Ja jos se on erityisesti oikeassa kädessä, niin se, joka on pakko työskennellä sen kanssa voimakkaasti ja sitoo sen kaulaansa, sillä hän on mies, joka pakottaa hänet ystävällisyydellään, vapauttamalla kätensä käsityöläiseltä ja teoilta. ja estää heitä hyväksymästä almuja . Ja jos se on kaikissa hänen jaloissaan tai yhdessä niistä, hänen tulkintansa on samanlainen kuin ellei hänellä ole eläintä, pelkään, että onnettomuus laskeutuu siihen ja hän tarvitsee karjanhoitajaa ….