…Ja joka näkee, että suussa on heikkoutta ja kipua, hän kieltää puhumansa sanat ….

…Jos hän näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten itää uusia, se tulkitaan kolmella tavalla, jotka muuttavat hänen asioitaan, pitkä elämä ja toimenpide hänen omien etujensa kannalta ….

…Hän tunsi, että suussa gamma voivat ylittää paasto varten ihmisille hän tapasi, vaikka kansa korruptio Vzjr ….

…Ja joka näkee, että hänen suussaan on heikkoutta ja hän satuttaa häntä, hän on ahdistunut ja surullinen ….

…Ja joka näkee muurahaisen, jolla on ruokaa suussaan hämmästyneenä, tulkitaan, että hän on ahkera ja ahkera ihminen, joka hakee ravintoa, antakoon hänet suostutella (olla vakuuttunut siitä, mikä jää ilman kieltä … sillä Herra ei laiminlyö muurahaisen ) ( Jos aika tulee, nouse sitten … ja jos hän olettaa johtajan unesta )…

…Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

…Ja Jabir al-Maghribi sanoi, että suitset ovat kuninkaiden Mahmudin pään yläpuolella, koska hän on tottelevainen herrallensa, ja sanottiin, että suitsen näkemys tulkitaan tavoilla kenelle tahansa suussa, ja joka korjaa sen, hän kuria toiset ….

…Ja joka näkee, että hänestä on tullut tiedemies ja kansa hyväksyy hänen sanansa ja oli tietämätön, hän osoittaa halveksuntaa ihmisten silmissä ja muistuttaa häntä suussa jostain sopimattomasta, ja jos hän on tutkija ja näki se osoittaa kunniaa ja kohtalon korkeutta, ja kuka tahansa, joka näki tutkijan lähellä tai puhui hänelle kuunteluun hyödyllisiä sanoja, on hyvä ja hyöty. Edistyneistä tutkijoista on tullut maassa tai paikassa, ja jos tuon paikan ihmiset ovat ahdistuksessa, ahdistuksessa tai helpotuksen puutteessa Jumalalta ja paljastavat, mitä heillä on, ja kuka näkee sen juristin, tietää sen, niin on hyvä ja ilo ja jos hän ei tunne häntä, niin hän on hyvä ihminen, joka astuu siihen asemaan, jossa näkee sen, ja joka näkee, että hänestä on tullut oikeustieteilijä ja hän oli siitä tervetullut, koska se on kunnian ja korkeuden saavuttaminen, ja jos hän on valtioiden kansasta, hänen on noudatettava toimeksiantoa ja siitä, joka näkee jonkin juristeista, tulee ei-juristi, ei ole mitään hyvää…

…Imetys : Jos nainen näkee imettävänsä ihmistä, maailma on suljettu hänen synnytyksestään, koska imevä henkilö on kuin vangittu, ellei poika rikkoa rintaa, koska hänen rintansa on pojan suussa ja hän ei voi nousta, samoin kuin se, joka imee maitoa, oli se sitten poika, mies tai nainen . Ja jos imetys oli raskaana, hän synnytti raskautensa ….

…Ja joka näkee, että suussa on paljon ruokaa ja siihen on kykyä lisätä, niin hän hämmentää asiaansa, ja hänen näkemyksensä osoittavat, että hän on mennyt elämästään yhtä paljon kuin tämä ruoka ja jää yhtä paljon suussaan, koska hänen suussaan on tilaa ….